古往今来谓之宙

一曲古乐就是一部古典文学。一弹指，巍峨高山近在眼前；一拔弦，潺潺流水流淌心间；一侧耳，余音缭绕，婉转，悠扬，仿佛桃花翻飞。那，不正是中华之音魂？

箫，自古就是为中华民族传统乐器。竹箫，玉箫，铜箫，皆典雅，皆玲珑。箫发出的声音温滑圆润，可以将吹箫人细腻，缠绵的心情表现得淋漓尽致。它可以很忧伤。宛转的曲调，空灵的音色如一双隐形的手，将心中的情绪与思绪扯出来，拉成丝，一缕一缕飘向远方。他可以很快乐。轻快跳动的音调，如小鸟欢快的鸣叫，跳跃的音符，悠悠飘过山林每一个角落，动人心魂，有着“乖秋意，卧将箫管吹”的意境。那浑然天成的箫声，正是中华之音魂。

筝，声如其名。拔之，生筝筝然，其声如泉水叮咚，走马摇铃，清耳悦心，或似云起雾飞，乳燕归巢，余音袅袅。

古筝声声，不由得令人忆起伯乐子期的友情。无论伯乐志在高山，亦或志在流水，钟子期无不会意其表达的情怀。筝，可以如人一般抒情。钟子期死，伯牙却无处寻觅知音而毅然摔琴绝弦。筝，亦可寄托情怀。流传两千多年的筝为民间乐器，一直深受人们喜爱，现代人仍有许多人习筝，它展现出巨大的魅力，中华音魂，不可小觑。

琵琶，“民间之王”这个桂冠没有谁更有理由获得了。琵琶发音清脆明亮，如百鸟乱鸣

绵蛮黄鸟，止于丘阿，道之云庭，我劳如何。

饮之食之，教之悔之，命彼后车，谓之载之。

绵蛮黄鸟，止于丘隅，岂敢惮行，畏不能趋。

饮之食之，教之悔之，命彼后车，谓之载之。

绵蛮黄鸟，止于丘侧，岂敢惮行，畏不能极。

饮之食之，教之悔之，命彼后车，谓之载之。

——《诗经·小雅·绵蛮》

呼与吸之间，我在赶路。

山路九曲十八弯哪，我踩着脚边半膝高的杂草，艰难前行。正午的太阳高悬头顶，照得人头昏眼花，旁边稀稀落落几棵树，稀稀落落几片绿影。裤子和脚却湿得难受，没办法，两个时辰前路过一条小溪，不小心就栽了下去，打湿了整条裤子，鞋不必说，也湿得很彻底。

我找了几天了，连根鸟毛都没看见。

我是来找“神鸟”的，几天之前隔壁村那个整天神神叨叨的老太婆说在这片山里看见了“神鸟”，没人信她，也没人理她，她也不理人，只逮着了我们这群小孩子反反复复说这件事。时间一久，小孩子也不耐烦了，都纷纷走开。村子里那个教书的老穷酸秀才听了，不屑地哼一声说老婆子又神志不清了，神鸟可是凤凰，凤凰都住在梧桐树上，可在这小山坳里，方圆几百里内，哪有一棵梧桐？一席话说得本来将信将疑的人们纷纷对那老婆子嗤之以鼻。

我窝在一

一滴滴墨香，流露着笔尖滑过的痕迹，一个个方正汉字，描摹着司宙对我的深情。绵绵柳絮落在案边，一股浓浓的情愫涌上心头。

我不知道有多少纸张从案头，转到书架。再入抽屉，终沉封在箱子中，我不知道听了多少遍老师强调文体的话语，我不知道当我气喘吁吁爬上六楼，还会有多少个日子在期待着我跨入司宙。我很难想象，当我再次习惯起来，却发现我已经毕业的事实，我很难想象，我听不到老师反复的话语，心里会不会太空寂，我很难想象，以后我还会不会抽时间完成篇篇文章。

只言片语，难道深情。

我很无助，也很激动，我一直享受司宙为我提供的荫蔽，幼狮离母，雏鹰展翅，一切都正意味着总有一天我将与司宙分别，可是六年的师生情谊，六年的不离不弃，六年的付诸行动，六年的落笔成章，六年的美好回忆，决不会被时间遗忘。

儿时的记忆中摸索不出太多的回忆，打开灯，那里面熙熙攘攘，有些黑，但明明有段无法忘却闪光的回忆。

那也许是巧合，让我始料未及的，有张新面孔站在讲台上，诧异之余，更多的是惊异于那新颖的授课方式，抑扬顿挫的语言，是我前所未见的。后来得知那便是刘校长，那次便是我华丽的蜕变，我进入培优班，在那次作文中，只记得黄美莲这个名字，但是清晰记得刘师给了我很高评价，在她的眼神中，有着赞叹，有着喜悦，也透露着些不可

爱牡丹之人，从李唐起，多也；爱菊之人，自陶渊明后，少见；爱莲者，又有几人？而我，独爱百合。——题记

众爱牡丹，吾谓之是因为牡丹为花之宝贵者也；陶渊明爱菊，吾谓之是因为菊乃花之隐逸者也；吾谓之爱莲者是因莲乃花之君子者也。而我独爱那虽不出名却清香淡雅的百合。因为百合虽小，却处处体现着美！

淡雅之美——花朵

百合花有白色、粉色等多种色彩，我家的百合花是粉色的，十分淡雅。六片花瓣，分两层交错生长，层次分明，条理清楚；花瓣尖微微向内卷，从花瓣根部到花瓣尖，形成一个优美的弧线；花瓣底部是洁白的，向上呈现淡粉色；花瓣最外围呈现青白色，如果将鼻子凑近花蕊，一缕淡淡的幽香轻轻钻进鼻孔，沁人心脾。整朵百合花有一种淡雅之美。

清新之美——绿叶

百合叶是墨绿色，六条比较显眼的白色纹路错落有致的排列在绿叶上，还有几条若隐若现的细纹路和几点醒目的黄斑使它平添了几分杂乱，像是在诉说自己经历的世间回转和岁月沧桑。整片绿叶用它的清新衬托出了花的美，不愧是“红花还要绿叶扶”啊！

坚强之美——根茎

我家的百合花是我在一条大街上发现的，发现它时，它已经被人折断了根，只留下一段翠

生命谓之珍贵，生命谓之精彩，生命谓之美。——题记

寻找四季之美，谓之生命之美。何不一起踏着这四季的风儿，寻找着生命之美。

春风解万物，春雷唤万物，春雨翠万物。生活中，缺的亦是如此的无私奉献，春之生命之美在慢慢萌发。对，就是她！生于悬崖峭壁之中，不顾压在她身上的岩石有多重，缝隙有多小，雨水有多少，她都毅然决然的冲出“重围”，开始奋发向上的生长！生命的颜色是绿色，那抹顽强的绿，在山岭之中是多么明显！向上吧，映山红！你会开出最美的花，成为这儿独特的风景。迎着风，冒着雨，向上生长吧！

夏季时节，风是躁动的，这会儿又该向何处寻找生命之美呢？细细观察身边吧，其实很简单。沃野千里，田埂上栽种的一棵棵樟树不正是我们要找的吗？那些树，棵棵挺拔、高大、浓荫，如同保卫边疆的将士们，日日夜夜的守护这儿的每寸土地。辛勤劳作后的农民摆上一张竹椅或竹床，往上一躺，喝上一碗冰绿豆汤，别提有多惬意了！有时，大家伙儿坐在浓荫下，吃吃饭、唠嗑唠嗑家常，也是种不错的生活啊。绿荫笼罩，凉意何其！

秋霜已是布满草地，夏日里长叫的昆虫们早已回了洞穴或迎来了死亡；植物多数，也枯了。我却不想，凋零的荷花也会有这样别致的美。荷花的叶虽不似夏天时翠绿，谢了

异向相行谓之逆，出其不意谓之逆，由泛入名谓之逆袭——题记

面对周围环境，是抬头还是低头？低头是冷漠和粗心，抬头是成功逆袭；

面对侮辱，是抬头还是低头？低头怯懦的忍让退避，而抬头者是成功逆袭；

面对苦难，是抬头还是低头？面对相同的苦难，低头者只能求饶，而抬头者往往成功逆袭；

面对挑战，是抬头还是低头？低头是畏缩不前，只会换来对手嘲笑，而抬头勇敢面对，才能展现逆袭的风采。

在成功的道路上，亦或是碰到各种各样的拐点，但你不妨在这时停下来，仔细考虑，或许你就因此而成功了。

从不起眼到变为著名的演员，谓之逆袭。著名演员黄晓明生于1977年冬天，在他走向成功的那个年代，演艺圈盛行，多少人想通过这条捷径走向成功。于2001年春天，他开始走进“影界”，然而万事开头难，更何况他是一个根本没有底蕴的人，在这样一个残酷冷漠的现实中，他不懈努力的坚持了下去。《中国合伙人》的成功出世以及票房的收入证明他成功逆袭了，正是因为他出身卑微，所以他不断的努力着，终于应验了“寒门出孝子，逆境生人才”的名言。逆袭，需要不断坚持。

在任何情况下不要放弃，因为你很可能会逆袭。一位摔跤手，需要的是毅力和技巧。作为一名典型的摔跤手

东风夜放花千树、更吹落、星如雨。

漫天烟火，于元旦的黎明绽放，新的一年，在元旦之中开始。这是一年最新的开始，也是春天到来的前奏。元，谓之“首”；旦，谓之“日”；“元旦”意即“首日”。晋书云：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”。元旦，正是最美好的开始。

但，元旦已从人们的生活中渐渐淡去，传统文化的韵味，也渐渐消弭。随着全球化的不断加强，我们的文化与其他文化融合了，但也被冲淡了。在这个传统文化日渐消散的纪元，我们更为注意情人节的玫瑰，万圣节的南瓜与圣诞节的礼物，但我们忽视了端午节的粽子，元宵节的汤圆和重阳节的茱萸。我们更多地学习西方文化，认为西方文化更加现代，更加高大上；同时我们更“嫌弃”中华传统文化，认为传统文化不具有现代的风格。这种心态使得传统的元旦渐渐从我们的生活中淡去，传统文化的气息愈加淡薄。

但我们忽略了一个事实：中国文化也在受外国人的追捧。越来越多的外国人学习中国汉字，中国功夫，他们甚至比我们还更欣赏中国的陶瓷，丝绸制品；当孔子学院遍地开花，在世界各地都有孔子的思想传播时，我们却认为这过于古旧

我最亲爱的妈妈∶

展信悦！

《孝经》有云：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。”《三字经》记载﹕“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”《论语》曰﹕“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为人之本。”由此看来，孝敬长辈是中华民族的传统美德，是为人子女应负的责任和应尽的义务。

从古至今，没有哪个朝代不重视孝道。古代儒生把孝放在一切道德的首位，将其视为立身之首，自行之源；当代伦理家们也把孝敬长辈看作人生处理人际关系的第一台阶。

孝敬与叛逆之间，介子推为母而死，选择光荣；李魁只身劈虎报母仇，选择流芳百世；黄香为父暖床，选择德昭后代。中国之道以孝为先，为君子者必懂孝。

你生我养我，给予我一切，没有你伟大而无私的爱，我可能无法健康的成长。你用你飞逝的年华换来我的茁壮成长。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之意，我又怎能不孝敬你呢？有道是“滴水之恩，当以涌泉相报。”“十月胎恩重，三生报答轻。”“百川赴海返潮易，一叶报秋归树难。”孝，天之经，地之义，民之行也。

仍记得儿时的叛逆，寒冬腊月之时不顾大门口等待的你，只身自后门

【篇一：遥望那朵云作文初中】

遥望那朵云，渐行渐远，承载着我的梦。

——题记

云，吾谓之奇妙，谓之梦幻。

奇妙在于，你不知她来自何方又去向何处。云，动若静，它仿佛是沉醉于人间凡事，感受着一花一草一山一水，同时也寻找着自己心灵的安放所，我想那应是她所要去的地方了吧？奇妙亦在于，她那柔美多变的身姿。世上没有两片相同的叶子，亦没有两朵相同的云。云，就如同花季少女一般，她们努力使自己漂亮，使自己比别人更胜一筹，因此无时无刻在改变着自己，尽量把自己最完美的一面展示给他人。

而吾谓之梦幻，则是因吾赋之的梦。

少时的梦是纯洁的、是幼稚的。那时的我们，成群结伴，一起打闹，一起欢笑。没有时间的约束，没有烦恼的困扰，玩累了就直接躺在草地上，身下的小草软软的，痒痒的，脸上的微风，柔柔的，凉凉的。望着天空上的云，也不知是谁说了一句“云，像棉花糖一样的云”，也不知是谁跟了一句“棉花糖，真得好好吃”，然后大家就你一言我一语的说着棉花糖，吃过得就很骄傲地炫耀着，而没吃过得只能说“等到爸爸回来一定会买给我的！”这就是少时的我们，没人会在意对与错，也没人会埋怨对与错，那是的我们真的很天真、很纯

“聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄”。

每个人的心中不同时期都有不同的英雄，我也如此。幼年时，我心中的英雄是爷爷故事里的哪吒、齐天大圣，他们飞天遁地、脚踏祥云；长大些，我心中的英雄又成了秦皇汉武、唐宗宋祖，他们开疆裂土、霸气侧漏。

现在我心目中的英雄是保家卫国的岳飞，是视死如归的夏明翰，是全心全意为人民服务的雷锋，是独自遨游苍穹的杨利伟，是白衣执甲的钟南山……然而最让我感动，也最让我受启发的是人民的英雄夏明翰。

我们要学习夏明翰那样的有志气。有志不在年高。少年夏明翰贴近劳苦人民，途经汉口时，看到滔滔长江上悬挂外国国旗的船舰横冲直撞，无比愤慨，当即写下“国耻恨难消”的诗句。五四运动爆发，青年夏明翰和同学们走出校门，开展了抵制日货等一系列爱国运动。1921年，经毛泽东、何叔衡介绍，夏明翰加入中国共产党，相继参与领导了一系列工人和农民等革命活动。

我们要学习夏明翰那样的有骨气。情愿站着死不愿跪着生。1928年3月18日，因叛徒出卖，夏明翰在武汉被捕入狱。在一次审讯中，夏明翰被问到：“你姓什么？”“我姓冬。”

“多大岁数？&