古文中访的意思

小时候老师总是让我们一遍遍地读“人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道……”，那时的自己总觉得这些枯燥的古文哪有小沟里的鱼虾好玩，便也只是懵懵懂懂，哪曾想长大后的自己竟与这些古文联系到了一起。

小时候记得的第一句大道理便是“已所不欲，勿施于人”，那时总觉得这句话怎这样拗口，但一想好像是这么个理。有一次，我在餐桌上看见了一个小朋友把不喜欢的菜给了妈妈，我便教育他说“已所不欲，勿施于人”，那时候觉得自己真像个小大人，便对古文产生了浓厚的兴趣。

之后便读到孔子的“德不孤，必有邻”，意思是说有道德的人一定不会孤立无援。是啊，毕竟现在德字当道。总是有新闻说谁又救了谁，又有谁帮助了谁。古时清正耿直的人也都希望能有一个温文尔雅，知书达礼的邻居。在中日友好交流大会上，习近平指出：“邻居可以选择，邻国不能选择。‘德不孤，必有邻。’只要中日两国人民真诚友好、以德为邻，就一定能实现世代友好。”有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人与他为伴、为邻。

“乡愿，德之贼也&rdq

“闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。昨夜东风入武阳，陌头杨柳黄金色。”我不像李白那样看看陌头杨柳就能知晓春的来临，我很迟钝，除非温度已经攀升到不可能再穿长袖外套，花开遍了整个公园，不然很难察觉季节变化。随着学校的春游队伍去了崖下库景区后，我才算是真真正正感受到了春季的到来。

好像已经很久没坐在车窗边专心看风景了。行道树顶着看起来永远差不多绿的树叶，棕黑色的枝条上，冒出点点新绿，那没有染过城市灰尘的颜色，在不知不觉中跳进行人的眼帘里。灰白的一段高速公路后，鲜艳的明黄色扑面而来。田野中的油菜花布满了山腰，黑乎乎的丘陵衬着雾蒙蒙的天色，水牛在其中漫步，仿佛也在嗅闻花香。油菜花闻起来会是什么味道呢？应该是淡淡的细细的香味吧，沾点初春雨后泥土的味道。再往前一点，是一片粉色云雾般的花朵，绽放着花朵的树枝，与中国画里浓墨细描出的枝条一样，苍劲又不失舒展之美，从车窗里看去，不断向后远去的花儿相互连着似的缭绕着，不禁让人想起小说漫画中的浪漫花林，实在是足够在姑娘们心头燃一把名为“少女情怀”的火焰。

车子到了。空气吸起来很让人舒服，夹着一丝与以前略微不一样的气息，暖融融的，没有寒冬的凛冽。春天的气息已经在不知不觉中渗进来

今天妈妈晚上回来，吃完晚饭就陪我一起背古文《桃花源记》。

我们先打开百度搜出《桃花源记》的译文，妈妈就一句一句地说意思，说完意思妈妈就让我一段一段地背，过了好久，我才背到了最后一段，我跟妈妈说：“能不能不背？”“不行，我都背过了，为啥你背不过？接着背。”我只好无奈地接着背。

妈妈拿着手机先把那一段读出来，读完后就让我背，有不会地跟她说，我背了一会儿，心里就想：老师为什么让我们背这个呢？太难了，我不想背了，可看到妈妈在我面前时，我知道这关过不去了，我只好硬的头皮背，我先把意思记在心里，背的时候就想着意思对号入座背，这样就好背多了。

其中我背的最难的是“既出得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此，太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”当我用了这种古文对照译文的方法时，这一段我就轻松地背过了。

当妈妈说可以了的时候，我心里十分激动，说：“终于背过了！”

从踏入校门的那一刻起，我就与课文结下了不解之缘。

开始，那烦琐的语句，长的故事清洁，变幻莫测的汉字弄得我头昏眼花，可现在，我却深深地爱上了他，与它产生了浓浓的爱情。

恋上课文

一次，无意间读了课文《乌鸦喝水》，讲的是一只乌鸦找水喝，找到后，却喝不到，它就利用自己的聪明才智，终于如愿以偿。这个故事给了我很多感悟：如果乌鸦当时半途而废，说不定它已经在半空中渴死了。我们为什么就不能在困难面前坚持到底呢？渐渐地，我对每篇课文都产生了好感，“一日不见，如隔三秋。”

与课文交往

一有空，我就在课文的海洋里遨游，那里有许许多多真理等着我去探索：我随着课文的轨道，激情满怀地体验“语言魅力”；兴高采烈地参加傣族的“泼水节”；悉心地学“养花”；好奇地探索“大自然的秘密”；参观“从百草园到三味书屋”的景色。它不但使我拓展视野，还教会我许多做人的哲理：“他发明了什么”使我明白发明创造不仅表现在有形的物品上，还表现在科学的方法上；“成吉思汗和鹰”让我铭记：永远不要在你发怒的时候处理任何事情

美丽的鸟儿能够在蓝蓝的天空自由自在地飞翔吗？可以在大自然的森林中愉快吗？我想没有可能了，因为鸟儿已经成为我们人类的“美味晚餐”了，千里之林已经成为一栋栋楼房了。我们只好在课文中和画册上看到它们。它们的内心多么的可怜，它们再没有欢声笑语，它们的表情似乎有说不完的愤怒。

我似乎看见聪明的人类在森林砍伐树木，他们手拿长锯和砍刀，前年大树随声倒下，他们手中拿着长枪，黑漆漆的枪口对准着可怜的鸟儿们。鸟雀们无家可归，每天总是提心吊胆。最后，所有的鸟雀们团结在一起愤怒地反抗人类，把这里的人通通啄伤，阻止人类再伤害他们不再乱砍树木。这真是一个悲惨的场面……我不敢再看下去了。人类的行为难道不是自讨苦吃吗？人类不顾后果，破坏动植物的家园，大肆杀戳，最终得到所应得的报应的。鸟雀死光了，绝种了。害虫就乘人之危了，对人类施展“法力”，吃光了庄稼的绿叶，人们没有好收成，没有收成就不能生存，这也是多么悲惨的结局。

鸟雀们无家可归。人类所犯下罪太多了，根本无法弥补。人类为一己之利，发动战争，烟火四起，儿童无家可归，时时刻刻面临失去至亲的痛苦；大自然的资源已经被人类开采得所剩无几，我们正在面临着地球的毁灭

家有一犬，名曰“汪汪”，四肢雪白，胸有白斑，其身乌黑，甚美，顽皮至极，时而又甚乖。

一日，吾与之玩，执球抛出，其叼口，放吾手上，吾拍头赞好，其摇头摆尾，甚是可爱。

每逢上课之时，其送吾至校门口，自折返而回，至放学之际，必迎吾于校门口，卖萌耍乖，逗吾开心，众人嗟叹：此乃忠犬也！

一日，吾从班出校门，未见汪，疾呼，乃不见，当时是，吾万分焦急，汪猛烈跃出，与吾相戏耳，吾哭笑不得！

汪与众不同，其有六指，据民间，犬有六指，甚灵，能察主人危险，观众人愠色，此乃神犬也！吾得此犬，幸之，福之！

中国，是一个承载着上下几千年的文化和历史的古国，古文更是博大精深。从盘古开天地开始，一直到现在，古人留下了许许多多的古文名著，值得我们后人去体会，去欣赏。

三年级的时候，妈妈给我买来了一本《论语》，让我每天读一篇，抄三遍。那时我对古文一点兴趣都没有，抄好了，不去看它的意思就立马走人。

到了四年级，我才真正对古文有感觉起来。那时，张老师给我们每人发了上下两册的小古文，里面有什么黑猫和白猫的故事，名人的故事，让我们细细去体会，那一则则精练的小故事，让我们有一种身临其境的感觉，特别好！

现在，妈妈又给我买了《孙子兵法》《弟子规》《三字经》《三十六计》来让我感受古文的魅力。

一次，我在看《孙子兵法》，有句话“不可胜在已，可胜在敌”，我理解为：我方不可能胜，胜的是敌方。但是，意思并不是这样的，是指：创造不被敌人战胜的条件，在于自己主观的努力，而敌方是否能被战胜，取决于敌方自己的失误，而非我方主观所能决定。真是太深奥了，我的理解与意思有着十万八千里的差距。

古文是一门博大精深的学问，虽然我们不生活在古代，但我们不能丢弃承载着历史精华的这门学问，而应好好了解它，珍惜它，因为这是我国文学永久的、耀眼的明星！

中华文化传承五千多年，历代文人雅士留下灿烂辉煌的文化瑰宝。赏析古文，联系人生，是我求学道路上的快乐源泉。

读《幼学琼林》，悟人生道理。在发展迅速的中国，随着国力的不断增强，人们的物质生活水平不断提高，人们过上了幸福的生活，却忽视了“攀比消费，铺张浪费”的问题。比学习用品，看谁的文具高档；比穿着，看谁的衣服是名牌；比零用钱，看谁身上带的钱多、花钱大方等等。在部分学生眼里，他们认为谁用的东西时尚，谁就最能代表潮流，在班里也就最有“地位”。作为中学生的我们，心智还未发育成熟，容易被外界环境影响。在纷繁复杂的环境里，我们应该保持清醒的头脑，认清目标，规范自己的行为，养成良好的行为习惯。《幼学琼林·卷二·衣服》中说道：“服之不衷，身之灾也；缊袍不耻，志独超欤。”不同的身份有不同的衣服穿搭。在古代，衣服如果穿得不合自己身份，会招来杀身之祸；身着破袍而不以为耻，其志向的确超越众人啊！《论语》中说，子路穿着缊袍，站在穿皮裘的人中间，不觉低人一等，孔子赞他志高。是的，穿着端庄整洁是对他人的一种尊敬。我们中学生也不例外，在校园穿校服，本是为了减少学生之间的攀比现象。

近期，我们学了作家贾平凹的《访兰》。我学后心灵受到了冲击，思绪翩翩。

文中讲述了作者的父亲喜欢到深山里带些野兰来栽培。而当方圆十几里的人都来观赏后，父亲不再带野兰回来，作者疑惑不已，直到父亲对作者说去访兰。在深山里，作者与父亲对话，感悟出了野兰的自在、淳朴，明白了人生真谛。

这篇课文不长，但蕴含的道理却多。野兰一直生活在深山，多少人会来这深山，多少人会欣赏野兰呢？这正是野兰的独特之处，不为别人的观赏而存在，只为自己而存在。而我们又有多少人不在意别人的目光呢？受到别人的嘲讽，敢说不在意吗？受到别人嫌弃的目光，你敢说自己不在意吗？别人一个羡慕的目光，自己会开心很久吧？在别人面前风光一把，自己也会骄傲吧？生活中，多少人是为了风光的活在别人眼里而活着。在你做某种决定的时候，不要因别人的目光而犹豫不决、放弃。我们有自己的世界，走自己的道路，我们自己的步调，自然的节奏，我们自己的规则，自己与众不同的梦。别人怎么可能懂自己呢？为自己而活，我们会更快乐。

《访兰》这篇文章还告诉了我们人生必经历磨练。深山的寂寞，无人观赏才练就出了野兰不同家兰的纯朴、自在，充满灵气。人生也一样，每一次磨练，每一次挫折都是在帮助你越走越远，面对挫折不能畏惧，而是勇敢迎接，相信再经历挫折

从新文化运动开始，中国人便用上了白话文。白话文简单明了，通俗易懂，大伙要不是有教育，怕是要把文言文抛到脑后。

如同大多数零零后孩子一样，我第一次接触古文是家长们拿着一个启蒙读物，指着一只白天鹅一遍又一遍地念道：“鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛湖绿水，红掌拨清波。”当时那么小，连自己的名字都不会写，哪里会知道诗里说的是什么，只知道跟着一起念：“鹅鹅鹅，曲项向天歌……”，也当知道了一种新动物——鹅。

上小学后，接触的古文就是古诗。当时感觉真是神奇，这么一句诗，一个字的意思竟是一个词，虽只有20个字，却一下子描绘了四幅画面。当然，一开始肯定喜欢，毕竟以前要背的东西是一篇课文，现在可只有四行字，背起来开心多了。甚至后来也开始模仿着那些诗写一些打油诗，内容大多都是恶搞别人，发牢骚，以抒发自己的爱国情怀为名骂一骂日本。可能我当时自己都不知道，这可是我最爱为文言文的时候了吧。

到了中学，文言文可就变成噩梦了。一篇文言文，足足有一页纸，又看不懂，还要背，这对于当时的我还真是个不容易的事。对于题目更是无语——对于一首古诗的赏析，每一个人的理解应该是不