古文仙句

小时候老师总是让我们一遍遍地读“人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道……”，那时的自己总觉得这些枯燥的古文哪有小沟里的鱼虾好玩，便也只是懵懵懂懂，哪曾想长大后的自己竟与这些古文联系到了一起。

小时候记得的第一句大道理便是“已所不欲，勿施于人”，那时总觉得这句话怎这样拗口，但一想好像是这么个理。有一次，我在餐桌上看见了一个小朋友把不喜欢的菜给了妈妈，我便教育他说“已所不欲，勿施于人”，那时候觉得自己真像个小大人，便对古文产生了浓厚的兴趣。

之后便读到孔子的“德不孤，必有邻”，意思是说有道德的人一定不会孤立无援。是啊，毕竟现在德字当道。总是有新闻说谁又救了谁，又有谁帮助了谁。古时清正耿直的人也都希望能有一个温文尔雅，知书达礼的邻居。在中日友好交流大会上，习近平指出：“邻居可以选择，邻国不能选择。‘德不孤，必有邻。’只要中日两国人民真诚友好、以德为邻，就一定能实现世代友好。”有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人与他为伴、为邻。

“乡愿，德之贼也&rdq

今天妈妈晚上回来，吃完晚饭就陪我一起背古文《桃花源记》。

我们先打开百度搜出《桃花源记》的译文，妈妈就一句一句地说意思，说完意思妈妈就让我一段一段地背，过了好久，我才背到了最后一段，我跟妈妈说：“能不能不背？”“不行，我都背过了，为啥你背不过？接着背。”我只好无奈地接着背。

妈妈拿着手机先把那一段读出来，读完后就让我背，有不会地跟她说，我背了一会儿，心里就想：老师为什么让我们背这个呢？太难了，我不想背了，可看到妈妈在我面前时，我知道这关过不去了，我只好硬的头皮背，我先把意思记在心里，背的时候就想着意思对号入座背，这样就好背多了。

其中我背的最难的是“既出得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此，太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”当我用了这种古文对照译文的方法时，这一段我就轻松地背过了。

当妈妈说可以了的时候，我心里十分激动，说：“终于背过了！”

秋云舒卷，白云珠露，

浩瀚银河飞度。

两心情牵胜世俗，

怎堪妙？缠绵难诉。

离愁万缕，朝朝暮暮，

相顾不舍归处。

慕来金鹊搭彩桥，

情难阻，天河之路。

暑假时，我在家里闲着没事干，跑到外面乱逛。马路的两旁，是一棵棵高大挺拔的杨树。我发现，有些树里，藏有一种强壮有力的小东西——独角仙。

独角仙，学名双叉犀金龟，又名兜虫。体长30-50mm，体宽20-30mm，身体呈长卵型，体表背面光滑或微茸毛，是一种形体大而威武的甲虫。它们非常有力。如果，它们将自己的爪子固定到树上的话，你几乎无法将它取下。

正巧，它们在暑假期间出没，我便可以目睹它们的一举一动。

有那么几天，一棵杨树上聚满了独角仙。有长大角的，有也“光头”的（我猜那应该是雌性独角仙）。应该是到了交配季节吧，雄性独角仙不断往树顶上爬，它们击败一个又一个对手，最终，获得了胜利，赢得了雌性的芳心。

别看它笨笨的，其实它还会飞。被抓的独角仙能从我手中逃跑，大半是因为它的飞行能力。它只要一飞，我便束手无策。在它飞行时可以看出，它的翅膀是棕色的，振动时好像还有点儿声音，总体来说还是一件很不错的“装备”。

独角仙的大角后面还有一只“小角”，抓它时就要捏住那儿。要不然，你的手可就要遭殃喽，因为，它的脚上有非常锋利的“刺”，是用来固定的。我就曾经被它&

家有一犬，名曰“汪汪”，四肢雪白，胸有白斑，其身乌黑，甚美，顽皮至极，时而又甚乖。

一日，吾与之玩，执球抛出，其叼口，放吾手上，吾拍头赞好，其摇头摆尾，甚是可爱。

每逢上课之时，其送吾至校门口，自折返而回，至放学之际，必迎吾于校门口，卖萌耍乖，逗吾开心，众人嗟叹：此乃忠犬也！

一日，吾从班出校门，未见汪，疾呼，乃不见，当时是，吾万分焦急，汪猛烈跃出，与吾相戏耳，吾哭笑不得！

汪与众不同，其有六指，据民间，犬有六指，甚灵，能察主人危险，观众人愠色，此乃神犬也！吾得此犬，幸之，福之！

中华文化传承五千多年，历代文人雅士留下灿烂辉煌的文化瑰宝。赏析古文，联系人生，是我求学道路上的快乐源泉。

读《幼学琼林》，悟人生道理。在发展迅速的中国，随着国力的不断增强，人们的物质生活水平不断提高，人们过上了幸福的生活，却忽视了“攀比消费，铺张浪费”的问题。比学习用品，看谁的文具高档；比穿着，看谁的衣服是名牌；比零用钱，看谁身上带的钱多、花钱大方等等。在部分学生眼里，他们认为谁用的东西时尚，谁就最能代表潮流，在班里也就最有“地位”。作为中学生的我们，心智还未发育成熟，容易被外界环境影响。在纷繁复杂的环境里，我们应该保持清醒的头脑，认清目标，规范自己的行为，养成良好的行为习惯。《幼学琼林·卷二·衣服》中说道：“服之不衷，身之灾也；缊袍不耻，志独超欤。”不同的身份有不同的衣服穿搭。在古代，衣服如果穿得不合自己身份，会招来杀身之祸；身着破袍而不以为耻，其志向的确超越众人啊！《论语》中说，子路穿着缊袍，站在穿皮裘的人中间，不觉低人一等，孔子赞他志高。是的，穿着端庄整洁是对他人的一种尊敬。我们中学生也不例外，在校园穿校服，本是为了减少学生之间的攀比现象。

从前，一座山有一只仙鹿，传说只要吃了它一块肉，就能一辈子不会生病，长生不老。

一位年轻人带着弓箭去山上碰碰运气，看能不能抓到仙鹿。年轻人到了山上一眼就看见了那只仙鹿在喝水，就轻轻地走过去。谁知，一不小心踩到了一根树枝。仙鹿被吓了一跳连忙逃走了。

年轻人见猎物跑了就连忙拉开弓，把箭瞄准仙鹿射了出去。没想到箭在即将碰到仙鹿的时候却忽然来了个一百八十度的转弯，射了回来，正好射在了年轻人的脚上。年轻人疼得龇牙咧嘴地大呼小叫。

年轻人开始反思自己的行为，太过自私，也太过残忍，于是朝着仙鹿消失的方向磕了三个响头以示后悔，并彻底放弃了射杀仙鹿的想法。

年轻人忍着疼痛找到一个池子，将池水洒在了伤口上清洗。没有想到的事情发生了，脚伤的伤口居然在接触到水的同事愈合了。年轻人立即明白了，这是仙鹿对他的奖励。于是又朝着仙鹿消失的方向磕了三个响头表示感谢。

年轻人把水装进了瓶子里，拿回了村子。治好了好多人的伤，变成了一位著名的医生。

而那个池子也被人们称做“仙鹿池”。

“我是一个独角仙，长着一个角……。”这就是我，万虫敬仰的独角仙，虽然有点婴儿肥，但也挡不住我逼人的帅气，什么？我不帅？那就睁大你们12K金的大眼睛，瞧好了！

今天，咱去爬珠穆朗玛峰，所以我也把我这套穿了十几年的铠甲，认认真真地洗了个一干二净，连我自己都没想到，我竟有一身像玉米粒一样金黄色的铠甲，它在阳光的照射下，一束强光，直射我的眼睛。我模模糊糊地看到竟是我铠甲反射出的金光。你们抬起头往上看，绝顶聪明的脑壳上长着一只神奇的角，是不是很威风啊！这也是我的副武器哟，主武器下段儿给你们说说。再往下看，我长了六条大长腿，可不是脚。有人叫我“将军中的男模”和“模特界的将军”。

忽然，前面有一只蜈蚣挡住了去路，不管三七二十一，两个字“盘它”。我迈着六条大长腿帅气的向蜈蚣跑去，但看到它的二千多条腿，我怂了，立马缩了回去，突然肚子一阵绞痛。真是天助我也。我利用抛物线以及万有引力的原理。一泡黄泉水从腔中喷出，不偏不倚地射到了蜈蚣的身上。它痛苦的全身扭动，好像被辣椒辣住了一样，倒在地，不停抽搐。我小心翼翼地探出头，看着它，很快它不动了，我心中异

从新文化运动开始，中国人便用上了白话文。白话文简单明了，通俗易懂，大伙要不是有教育，怕是要把文言文抛到脑后。

如同大多数零零后孩子一样，我第一次接触古文是家长们拿着一个启蒙读物，指着一只白天鹅一遍又一遍地念道：“鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛湖绿水，红掌拨清波。”当时那么小，连自己的名字都不会写，哪里会知道诗里说的是什么，只知道跟着一起念：“鹅鹅鹅，曲项向天歌……”，也当知道了一种新动物——鹅。

上小学后，接触的古文就是古诗。当时感觉真是神奇，这么一句诗，一个字的意思竟是一个词，虽只有20个字，却一下子描绘了四幅画面。当然，一开始肯定喜欢，毕竟以前要背的东西是一篇课文，现在可只有四行字，背起来开心多了。甚至后来也开始模仿着那些诗写一些打油诗，内容大多都是恶搞别人，发牢骚，以抒发自己的爱国情怀为名骂一骂日本。可能我当时自己都不知道，这可是我最爱为文言文的时候了吧。

到了中学，文言文可就变成噩梦了。一篇文言文，足足有一页纸，又看不懂，还要背，这对于当时的我还真是个不容易的事。对于题目更是无语——对于一首古诗的赏析，每一个人的理解应该是不

中国，是一个承载着上下几千年的文化和历史的古国，古文更是博大精深。从盘古开天地开始，一直到现在，古人留下了许许多多的古文名著，值得我们后人去体会，去欣赏。

三年级的时候，妈妈给我买来了一本《论语》，让我每天读一篇，抄三遍。那时我对古文一点兴趣都没有，抄好了，不去看它的意思就立马走人。

到了四年级，我才真正对古文有感觉起来。那时，张老师给我们每人发了上下两册的小古文，里面有什么黑猫和白猫的故事，名人的故事，让我们细细去体会，那一则则精练的小故事，让我们有一种身临其境的感觉，特别好！

现在，妈妈又给我买了《孙子兵法》《弟子规》《三字经》《三十六计》来让我感受古文的魅力。

一次，我在看《孙子兵法》，有句话“不可胜在已，可胜在敌”，我理解为：我方不可能胜，胜的是敌方。但是，意思并不是这样的，是指：创造不被敌人战胜的条件，在于自己主观的努力，而敌方是否能被战胜，取决于敌方自己的失误，而非我方主观所能决定。真是太深奥了，我的理解与意思有着十万八千里的差距。

古文是一门博大精深的学问，虽然我们不生活在古代，但我们不能丢弃承载着历史精华的这门学问，而应好好了解它，珍惜它，因为这是我国文学永久的、耀眼的明星！