古朴释义

我的家乡灵山村坐落在黄山市徽州区呈坎镇北面的灵金山上，她是一个古朴秀丽的小山村，整个小村庄环绕在丰溪的两岸，顺溪就势，山环水绕，流水潺潺，别有一番情趣。

出呈坎镇北面，沿着曲曲折折的旅游公路盘山而上，大约四公里就到灵山村了。走过村口斑驳古朴的石拱桥——灵阳桥，穿过村头高大古拙的翰院石坊，沿溪而上的是一条全部由粗麻花岗岩石板铺成的小街——凤凰街，这是条临溪伴屋的水街，长不过三四里，沿着丰溪修建而成，街边一幢幢古色古香的老房子鳞次栉比，临溪而建，每隔一段路就有一些跨溪而建的小石桥，把街两边隔溪相望的房子连接起来。穿村而过的丰溪宽不过两三米，溪两边全部是由花岗岩石砌成的高一丈左右石壁，由于山涧的落差大，于是每隔数十米就用岩石筑成一道堤坝来缓冲水势，蓄积用水，溪边还有许多用长石板条嵌在石壁上修成的石阶，可以让人们下到溪中浣洗衣物。美丽的丰溪有时瀑布飞泻，水声震耳，有时水清流缓，丁当作响，随着季节的变化，演奏着各种美妙动听的乐曲。每次回到老家，看到这长长的水街我都不由得赞叹：我们的祖先是多么勤劳，多么有智慧啊！

灵山村后的灵金山上还有一大奇观，那就是人们常说“不信人间阴阳事，但看灵山鬼点灯&rdq

宏村虽然没有杭州西湖的“仙”，也没有黄山的“奇”。但是，它却有着古老、纯朴的乡村民风。

宏村位于安徽省黄山市黟县东北部，如今已有很长时间的历史了。因此墙上都已经非常破旧。那房子也十分古老，青灰的瓦，白白的墙。再往上看，一个个都是飞檐翘角。

一走进宏村第一个进入你眼帘的就是一个清澈见底的池塘，有许多鱼儿在水里游来游去，弄得人心痒痒。再走到池塘对面，就能看到典型的徽派古屋，一个个都是粉墙黛瓦，好像一张黑白照片。一阵风拂过，把原来平静的池塘吹出了“皱纹”，我不禁想到了一个对联：“绿水本无忧，因风皱面；青山原不老，为雪白头”。

继续往里走，就可以看到一面面古墙。墙上长满了青苔，斑斑驳驳的。虽然这些墙经过了时间的打磨，变得十分破旧，却是别有一番韵味。

我们又走进了古屋里。就算外面的墙斑驳，也未影响到屋里的那些雕琢起来的花纹。这些花纹经历了时间的洗礼仍然十分清晰，美丽。这高墙深宅，四面环山，三面环水，从远处看，浓墨重彩，真像一副水墨画！

宏村真是古色古香，让人有一种怀旧的感觉，我喜欢这里，喜欢这古老而又美丽的风光。

唐山，一个历经百年沧桑的城市，她是一个里程碑，默默阐述着一段辉煌历史……

1878年，开平矿务局成立。因为受李鸿章委派的唐廷枢，在开平煤田发现了一条条“黑色长河”——煤。喜极而泣、欢呼雀跃的人们并不知道，一段被刻入史书的辉煌历史从这里拉开了帷幕，谱下了一段“惊天地，泣鬼神”的事迹。

他们的身影化作铜铁，屹立在开滦国家矿山公园的展厅里。

“哗——哗——”，将时光推至几百万年前，大地上有着茂盛的森林，连成一片绿色的海洋。时间沧桑而过，无数次的地壳变迁，将这些繁盛的植物埋入地下，经过不断的沉淀、碳化，绿色的海洋变成黑色长河，在地下沉睡……

这段时光，被投影机一遍遍放映在开滦国家矿山公园的展厅里。

黑色的矿燃起红色的火，铁与火的交融带来光明和希望，照亮前行的路。“呜呜——”，不知从何处传来一阵鸣笛，嘈杂而喧闹，又是一段古朴的记忆……

中国工人凭借寥寥几张图纸，制造出中国的第一辆蒸汽机车，将我

刚搬来的时候，还未上学。谯楼就在与家隔了一条街的地方，也不想看书，便让父亲领我去。便是现住着的楼也有好几十年了，黄黄的马路，边儿上净是一色的矮矮的瓦房。鲜有人家愿意花钱来装修这样的老房子，呈现出败坏的模样。在那房檐上往下滴水的巷里，均长了一丈多宽的湿苔。

几步路就能看见那座古楼了，顺着底下的门洞可望见母校的南门。那时对这类建筑的整治还少，走至蔽阳处，便可嗅见淡淡的木头朽坏的气味儿。门洞里头是常年不见日光的，有一辆老旧的推车放在这。因那车上的木头由于潮湿裂成一条一条的，无人来管它，我也竟觉着它与谯楼的格调蛮融洽，成了这古楼的一处景了。

还有一棵歪斜的有一尺多长的草茎凭着砖缝里的一层黑泥长出来。前边儿的一块碑也只不过是个门面，剥落的只剩不足半人来高，均被墨色的青苔覆上，认不出字。

“是了，就从这里上去吧。”

我顺从地踩上边沿上的一处楼梯。古时遗留下来的楼梯窄且高，总是那样难走。脚底的一条木头微微往下一陷，发出仿佛不堪二人重负的呻吟。

待习惯了每一步都发出锈蚀的钉子和木头同砂砾摩擦的声响，我倒有些觉出这栋古楼的情趣了。顶上灯泡橘黄色的光很昏沉地照亮谯楼的一小部分，可以清晰地瞧见灯下搅旋着的飞灰。一处空旷些的地方，房椽上有脊兽的雕刻。

冷与热，谁都不陌生的两个词。大多数人会想到夏日的炎热与冬天的寒冷，冰雪的冰冷与火花的热度……这大众化的理解谁都明了，可是，真正的冷与热到底还具有怎样的深义呢？

冷，被释义为冷漠；热，被释义为热心。世上有热心之人与冷漠之人，选择做哪种人需要我们沉思。在广为人知的小悦悦事件中，我感到怵目惊心，这18个路人的冷漠令我们感到人性道德缺失的悲痛，我们在发问，我们在沉思，这些人为何如此冷漠？善良本是一种本能，在小悦悦最需要帮助的时候，18个路人漠然离去，惟有瘦弱矮小的陈阿婆走近小悦悦，俯下身来，抱起了这个垂危的生命，在这强烈的对比中，我们看到了良知的缺失与人性的高贵，不要为冷漠找借口，不要为善行设置条件。赠人玫瑰，手有余香。摒弃你的冷漠，学会做一个热心的人。

冷，有冷静之意，冷即是忍。忍一时风平浪静，学会容忍很重要。当你还在为朋友无意摔坏你心爱的杯子而愤怒时，请学会容忍；当你还在为和同学争吵谁对谁错，争得面红耳赤时，请学会容忍；当你还在为家人发生口角争执时，请学会容忍。学会冷静的对待问题，学会宽容忍，这是一种气量丶一种艺术丶一种境界。公元279年，赵国的蔺相如完璧归赵，立下大功拜为上卿，位在大将军廉颇之上。廉颇自恃功高，很不服气，

关于舍得，大小词典都有相仿的释义：愿意割舍，不吝惜。我想“舍得”应该是一个偏义复词，偏重于“舍”。有舍才有得，先舍而后得，是以“舍得”。顾名思义，“舍”就是放弃，而“得”就是得到。很多时候，舍就意味着得。

为了精神的快乐，就要舍得。五柳先生陶渊明，因极端憎恶官场的腐败糜烂、勾心斗角、尔虞我诈，不愿为五斗米折腰，毅然辞官归隐。隐居期间，他一边享受着“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，一边体验着“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的快乐。“衔觞赋诗，以乐其志”，他这种惬意舒适的田园生活伴随他快乐偕老。

陶渊明舍去了为官的享乐与奢靡，所以得到了乡村的宁静与平淡，成为了中国历史上第一位田园诗人，他的人生因此而多姿多彩。

为了自己的理想，就要舍得。鲁迅先生是我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，是我国现代文学的奠基人。甲午海战清政府的惨败激励他要做一名出色的海员。后来家庭遭遇变故，祖父入狱，父亲病逝，又令他立志从医，“预备卒业归来，救治像我父亲似的被误的病人的疾

“偶然值林叟，谈笑无还期。”——题记

“值”的意思有哪些呢？值得？价值？以前，我对“值”字的理解也只有如此罢了，直到上学期读到王维的《终南别业》，才了解到“值”的另外一个美丽的释义……

此诗中的一句“偶然值林叟，谈笑无还期”就包含了这个美丽的释义。这句诗说的是王维晚年居住在南山脚下，过着半官半隐的生活。一日，在偶然间，碰到了一位山林中的老者。一搭话，方知对方与自己乃志同道合之辈，一时只觉相见恨晚，愿相结为友。谈笑良久，最后竟连归家的时间都给忘了。句中的这个“值”字的意思就是遇见。今天，我便想单把这个意思挑出来，谈谈这个释义的“值”字。

且看叶绍翁在《游园不值》：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”诗人为上阶苔痕所吸引，欲入园中，一览美景。无奈，叩门许久，也无人答应，想必也许是那园主人不在家中吧。心中虽有些许遗憾，也只能饮憾而去。哪知偶一回头，却又看得一枝红杏不知在何时攀上了墙头

说起艺术，那我可真得和您好好聊聊。艺术对于人们特别重要，那些先人留下的宝贵的艺术作品，至今让我们得到许多享受。

艺术它不是技艺，它是一个真正的艺术家那种感情的传达。

什么是艺术？这是一个千百年来众多艺术家、理论家、思想家不懈探求的问题。人们对“艺术”普遍认同的释义之一是：用形象来反映现实但比现实有典型性的社会意识形态，包括文学、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影、曲艺等等……我想，也许谁也无法给艺术下一个准确的、毫无疑义的定义，所以，它也就留给了我们极大的想象空间，任人们的想象自由地驰骋。也许，这就是艺术真正的魅力之所在吧！

我爱书法，爱到无法自拔，每当我完成作业，总是不愿意立马钻进暖和的被窝，而是拿起自己心爱的毛笔，写写画画，哪怕写的算不上是书法。我喜欢用书法这种方式来很好地总结自己每天都收获了那些经历、吸取了哪些教训……书法是一种艺术，它让我感受到生活的乐趣；书法是一种艺术，它让我变得更加富有情趣；书法是一种艺术，它让我每天不断进步；书法是一种艺术，它让我每天用新的眼光看待每一天的开始……

艺术是一种享受，一切享受中最最迷人的享受。如

从未意识到仅仅一个“空”字居然蕴含着那么丰富的内涵。王维的“空”更是如此。

在《辞海》中，“空”字与佛教有关的释义如下：“万物从因缘生，没有固定，虚幻不实；亦特指天台宗所立‘空、假、中’三谛中的真谛，又指佛门。”此义项有如下词组：空门托钵、四大皆空。

至今仍未参透丁点佛教禅理，由于自小学琴，仅从音乐的角度感悟到佛寺中那袅袅梵音的空灵、纯净，心灵像被涤净一般。

直到年华渐长，焚一柱高香，缩于书房一隅，伴一盏青灯，捧一部残卷，方与诗佛王维邂逅，才渐渐被王的“空”所吸引、所打动。

被誉为“诗佛”的王维最爱使用佛教色彩浓重的“空”字。一是用来描写山间的宁静，如香积寺旁“薄暮空潭曲”；山中秋日黄昏时“空山新雨后”；辋川雨后初晴的“积雨空林烟火迟”；简短的《鹿柴》中“空山不见人”；鸟鸣于山涧中的“夜静春山空”等。二是用此字来描写环境，像《秋夜独坐》之&ld

【我的名字故事】

吴蔚济

每个人都有自己的名字，名字既是人的一种符号代表，同时又是人的信息传递的主要载体。今天我就和大家分享一下我的名字故事。

我叫吴蔚济，每当别人问我是哪个“吴”时，我会很标准地回答是口天“吴”。根据《说文解字》的释义，“吴”是一个会意字，由“矢（shì）”和“口”两个构件组成。“口”表示呼喊，喊叫，“矢”像一个人在奔跑时，时不时地回头反顾。它的原始意义就是表示当狩猎者发现大野兽时，一边奔跑，一边呼喊，一边不时回头看，这种呼喊同伴的动作就叫“吴”。这也充分体现了古人造字的高超水平，展示了我们华夏祖先的非凡智慧。

“蔚济”是我的名字，这两个字的来由很有趣。当我呱呱坠地后，家人格外高兴，取什么样的名字成了家里的头等大事。根据辈分我是“wèi”字辈，由于祖传的宗谱遗失，家族里最年长的长辈只能根据印象说出字音，具体是什么字怎么写却没有人知道。突然有一天我爸爸发现“蔚