古民居 历史文脉传承

在福建生闽西山区连城县，有一个已经拥有八百多年历史的建筑群，它就是被称为“福建民居第一村”的培田古民居。它与永定土楼，梅州围龙屋一齐被看作是客家建筑文化的经典之作。

走进培田古民居建筑群，犹如走进了浩大的艺术展馆，空气里弥漫着浓浓的艺术气息。黑瓦，黑砖和已经褪去鲜艳色彩的木头组成的建筑遍布全村。祠堂斗拱雕刻精美，朵朵祥云雕刻在那坚硬的木板上竟也有画中一般的轻盈之感。雕刻仿佛是村里人天生的本领，木刻窗雕随处可见。板上刻着梅兰竹菊，花鸟鱼虫，个个如真的一般栩栩如生，活灵活现。更为神奇的是，善于雕刻的培田人在灰色的石块上也能如绘画一般轻松雕刻出人物，花草。石块上的人物仿佛真的在对话，湍急的河水仿佛真的奔流不息。这不起眼的石头经过培田人的手中后，变成了一件件富有文化色彩的艺术品。石街，黑砖，黑瓦，白墙，这条古街就像一幅挂在天地间的水墨画，令人赏心悦目。

培田古民居还是一座历史展馆。有着八百多年历史的培田古民居保留着清朝明代的中国文化。30座明清时期建造的高堂华屋，20座古祠，5处书院，2座跨街牌坊，1条千米古街，组成了庞大的古建筑群。漫步其中，你会看见身旁的白墙上都有水墨晕开的黑色痕迹，看着这八百多年风吹雨打留下的痕迹，它们好像把

靠着车窗，闭着双眼，感受风的豪放，随着弯曲的道路，带上愉悦的心情，我欣欣然地踏上去往河阳古民居的路途。

约二十分钟，我们到达了目的地。首先映入眼帘的，是一幅古典诗韵的画卷，微风在我耳旁吹过，吟吟低语，似乎在诉说着画卷中的秘密。在轻风吹拂下，我们开启了探寻“秘密”之旅。

村中的一口池塘，可谓是河阳古民居极具特色的景点之一。碧绿的水，不时被落入的石子荡出道道涟漪。清澈的水中映出蓝天、白云和不时在池塘上盘旋的小鸟，岸上一副画，水中一副画。岸上的古民居是清一色的黑白相间，这倒是更富有诗画的意境。

漫步在古老小巷中，向前望去，小路寂静而深远，一路走下去，这门是最吸引我的。河阳村的门非常有特点，是古式的木门，门上条条分明的线条，是最大的特点，是复古的感觉。

当我推开这历经沧桑的门扉，苍老的“嘎吱”声在空旷的房间中显得深远悠长。走进这扇大门，一股浓厚的历史气息迎面而来。穿梭其间仿佛在古人们生活的地方游赏，让我沉醉其间。

紧接着，我们来到了马头墙，马头墙相当高，仰头望去，黑色的墙顶将湛蓝的天空巨幕一分为二，这是一道优美的弧线。黑白相间的石壁，由岁月之手打造的黑色，宛如泼墨的中国画一般，岁月精湛的手艺，令我不禁由衷赞叹。

读完了余秋雨先生的《中国文脉》，425页，期间的感受很难用我笨拙的文字去表达，刚开始时，读起来有点涩，有点苦，到后来，越读越觉得酣畅淋漓，荡气回肠，温暖熨贴……在品读《中国文脉》的过程中，如倾听一支穿越三千年时空的清雅妙曲，荡气回肠，暖意氤氲，头脑清明。

余秋雨先生像一位画坛巨匠，以充沛的才情，饱蘸深情的笔墨，大气磅礴地勾勒出漫长的中国文脉画卷，流露对中华文学家园的满腔抚爱和关切之情，时而工笔重彩，绘声绘色；时而妙笔生花，汪洋恣意；时而清新点染，灵光流动……

中国文脉的原始材料，是文字，从五千年的蚩尤黄帝时代开始记载历史，于是文学开始它永无止境的行走了。过了大致两千年后，它在平和、安详、寻常、世俗的黄河流域找到了《诗经》，让新生的文脉开始走上旅途。

中国文脉跌跌撞撞吟唱着一首首《诗经》，充满了稻麦香和虫鸟声，隆重上路。一路走到了百花齐放、绚丽多姿、百家争鸣的先秦诸子时代。行吟在江风草泽边，穿着衣饰奇特的屈原如约而至，他孤傲而天真，凄楚而高贵，离群而悯人，塑造了悬崖独吟曲，拉出了诗人的文脉。

到了汉代，忍辱负重、奋笔疾书的司马迁在狱中以从容真切的朴素笔触、错落有致的自然文句造就了《史记》，散文接手

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家好！我是一名普通的中学生，今天我站在这里，想与大家谈谈中国的历史。

历史这个字眼，对我来说，就好像刻在了心底，永不磨灭。它，见证了时代发展的变化，革命先辈付出的鲜血，每当提起历史，我的心中便会燃起一份激情，是怎样的激情呢？是对我国发展技术先进的感慨，是对我国革命先辈的缅怀。融融岁月，淡淡微风，犹如那花香，风飘万里，却总有散去的那一刻，可是，历史却将许多人的名字载入了史册，他们的精神永垂不朽。

1949年，中华人民共和国成立，举办开国大典，随着一阵阵嘹亮的歌声，军队迈着整齐的步伐来到如同被鲜血染红的五星红旗下，广场上人山人海。里面有农民，有青年，有学生，还有小孩，他们个个精神抖擞，容光焕发，聚精会神的听着毛主席的讲话。这一天，凝聚了多少人的血泪啊，从鸦片战争到五四运动，从九一八事变到抗日战争，再到全民族的解放，有多少人在期盼这一天的到来啊！

那么，现在的你，是否看到了革命先辈付出的鲜血，是否看到了他们在经受敌人拷打时的镇静与坚贞不屈。一个战火连天的夜晚，随着一声嘭的声响，一颗火花突然窜出，一个军营发生爆炸，抬头一看，原来是敌军的战机正不断的朝我军投下一颗颗炸弹，众将士纷纷逃走。这时，还剩下了一个身影在急切地寻找什么，

你是否曾感受到，轩辕大帝的血液在你体内滚滚不息？你是否曾发现，中华五千年的古老文脉在你的骨髓深处深深铭刻？手掌轻抚心脏，感受着那强劲的生命气息。一次次跳动，维持着血液的奔流，中华文脉就是通过这永不停息的血液一代又一代地传承了下来。

中国历史源远流长，华夏几千年的文化精髓沉淀在我们的血液之中。儒家、道家、法家、兵家、墨家等诸子百家，唐诗、宋词、元曲等千古名文，在笔墨纸砚的交织下尽显辉煌。四大发明、四大名著为多少世人所叹服。还有那青铜器械、秦兵马俑、万里长城……数不胜数的文明创造在中国乃至世界的历史上留下了一道又一道浓重笔墨。

侧耳倾听，依稀有项羽“力拔山兮气盖世”的满腔豪情在血管中咆哮；文天祥“人生自古谁无死”的滔天气势也常常回荡在骨骼深处；元太祖成吉思汗“你要战，我便战”无畏精神更是难以忘怀……每一位龙的传人都在为了把文脉传承下去而燃烧自己的热血。

热血不息，传承不止；文脉不绝，民族不灭！

一个民族的延续，靠的是文化的传承。昔日的四大文明古国文化中，唯有中国的文明得以较为完整得留存下来，就是靠着一代代炎黄子孙的努力。正因如此

2017年8月10日上午，榕城区实验学校的50多名小记者一起走进揭东区锡场镇潭王村进行采风活动。

潭王村，有“龙舟之乡”的美称，位于北河之滨，是一个美丽的水乡。经过近30分钟的车程，我们到达了目的地，便开始我们采风活动的第一站——龙舟文化。

解说员带着无比激动的我们去参观龙舟。一进门，两条壮观的龙舟映入眼帘，最引人注目的是龙头，龙角看起来像鹿角一样，其中一条龙舟的胡须是黑色的，另一条则是红色的。黑胡须的龙舟叫“青龙”，红胡须的龙舟叫“红龙”。听解说员说，龙舟最先是由村里一个叫王致林的爷爷自制的，他先造出27桡的小龙舟，后来再造出49桡的大龙舟。后来他的儿子王协正又造出一艘51桡的大龙舟。到了近几十年，龙舟制作技艺又传到了王协正的儿子王卫军的手里。他们没有专门去拜师学艺，而是通过祖辈手口相传，自己不断摸索、尝试，总结经验，不断提升自己的造船技艺。一家三代全是造龙舟的高手，实在是太棒了！潮汕地区有农历五月初五赛龙舟的风俗，但龙舟在四月初一就得先下水，参加赛龙舟的人也有讲究：最近一年家中不能有丧事，家中妇女不能有身孕。只有符合以上条件的人才可以去赛龙舟。

第二

像一个天然屏障为你抵抗暴雨侵袭，像一个跳动火苗为你带来阵阵暖意，这就是我们的家，我们的房子，我们世世代代生活的地方。

“我想要有个家，一个不需要多大的地方……”每每听到这首歌，我总会想起我们生活的家。过去奶奶的房子是茅草房，如果遇到暴风雨的袭击，这座房子就立即显示出它的弱点来了——它就像一个漏勺一样，总往屋里漏水，使屋里的人像在跳《贵妃醉酒》一样。

后来就是用砖瓦砌成的房子，这房子让人感觉像埃及金字塔。为什么会觉得像金字塔呢？是因为金字塔也是用砖块堆成的。这种房子的房顶呈三角形，下雨时，雨水可以顺着瓦棱流淌下来，水撞击地面的声音就像一曲优美的小令。人在屋里，望着房檐下晶莹的珠帘，不禁想起孙悟空的水帘洞来。不过它和过去的茅草房相比，可算是“铁壁铜墙”了。

延续到上世纪八十年代，那就是用混凝土建成的平房了，这种房子在表面上刷上白漆，真像一位白衣仙子。咦，房顶做成平的，雨水不就会积在房顶上了吗？这您大可放心，肯定不会的，在房顶上留一个小洞接一节水管，水就会顺着流了下来，测起阵阵水花，真是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”呀！这种房子

正所谓“百里不同风，千里不同俗。”每个地方的建筑都有不同的形状特点，如客家的土楼，傣家的竹楼，北京的四合院……我的家乡在福建泉州惠安，那里石头房最为特别的。

泉州是地靠海边的侨乡，如果你走进乡村，会看到一座座富有特色的石头房子。一块块长方体的大石头，有规律的搭放石头，看起来是那么稳健、大气、结实。虽然摸起来有一点凹凸不平，但却给人很强烈的年代沧桑感，别有一番韵味。

我问过妈妈：“为什么我们这边的老房子大部分都是用石头来建的呢？”妈妈说：“我们这里，地靠海边，石头很多，不用花钱来买石头，就地取材方便。你看，村落的周围只有一两座光秃秃的高山，树木却不多。另外，我们这里常年有海风，比较潮湿，如果多用木头来建房子，一下雨房子里就有许多的白蚁。如果用砖头来做房子，要到很远的地方去买砖块，价格就会很贵，许多人家买不起，并且砖头房子，如果墙中的一个部分掉了，整个房子就会倒塌掉。但石头房子垒的时候相对独立，比较坚固、耐用，不容易倒塌。所以大家都建石头房。”

妈妈还说，以前，家乡的人很团结，要是谁家要建房子，彼此都会互相帮忙，不用花钱叫村外的人来帮我们建，所以，这里的

“文脉既陷，小丘称峰；健翅已远，残羽充鹏。”一位老翁戴斗笠、披蓑衣，向着文脉之阳的日薄西山，对着求教的后生，不禁深深一叹。

“中国文化是一条奔流不息的大江，而不是江边的枯藤、老树、昏鸦。”余秋雨如是说。于是在江河的咆哮声中，我同余先生踏上了寻觅文脉的征途。

拨开江雾，一位身材修长、体态健硕的男子迎我而来，他戴花冠、佩长剑、挂香芷、结秋兰。他的脸颊上有泪，眼神中有憾，胸腔中有愤，握剑的手有些痉挛。他远望汩罗江滔滔江水，喃喃自语：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”说罢便纵身一跃，与江水相拥。这让我想起了文化大师王国维，他学腹五车，著作等身，却因清廷灭亡遂投湖守节而死。他们的逝世，使中国文脉自源头起便融进了心怀天下，自尊自爱的风骨情怀。

回头之时已至唐宋。有了司马迁《史记》的厚重，使唐代文人更加沉稳；有了竹林七贤的清谈，使唐代文人更加从容。唐朝诗人百花齐放。诸如李白右手执笔左手端酒，万丈豪情从笔尖喷溅，凭借才华染红了一片天。唐代的古文运动也风生水起，它粉碎了骈体文对古代文人的铁枷，打破了魏晋秾丽的文风禁锢在文脉上的桎梏。再看宋朝：文化全才傲子苏东坡，命运多舛才女李清照，爱国诗人陆游

我的家乡在德庆县的一个小镇上，那里民风淳朴、风光秀美，被评为广东省的文明村，尤其是那些历史悠久的泥砖房子，被誉为武垄镇的“奇葩”呢！

家乡的房子都是用泥砖、瓦片、木材等材料建成的。虽然简单，但是每一个角落都做得一丝不苟，屋子的窗台、横梁上，都雕刻着精致的花纹，还有双龙戏珠等图案，那些砖雕泥塑栩栩如生，在古朴的老屋里起了画龙点睛之笔，使人看了觉得有一种特别的美。

家乡有近千幢的泥砖房，大多数都是解放前建成，有好几十年的历史了，那泛黄的墙壁显示了时代的印记。虽然经过历史的重重变革，但她还是屹立着，没有倒下，就像中国人的那种不屈的精神。

走进屋子的大门，展现在眼前的是一个抬头就可以看得见蓝天的天井。天井呈长方形，屋角有一个人工的抽水井，那可是以前的“自来水”呢。天井的右边是一间厨房，每当从这里经过，都会闻到香喷喷的菜香。天井的另一边是一间杂物室，里面是圈牲口的或放杂物用的。

穿过天井往里面走，就是客厅了。客厅的最里面摆放着一张长方形的供桌，上面摆放着许多供品，是用来拜祭祖先的；客厅的左右两边各有两间房子，是供家人起居休息用的，一般其他人是不能进去的。整间屋子通风透气、冬暖夏凉。

家乡的民居，不同于城里人的别墅，