古物修缮

老头的家里有一个古物，那个古物是一个看上去像桉材一样的东西，那是老头在小时候别人送给他的，他一直相信那是一个宝物。但没有一个人相信。

老头的儿子总想把它送给别人，他认为那太不吉利了，每当有亲朋好友去他家，他总想偷偷反那鬼东西送出去。但是老头却舍不得。

儿子想到了自己的好伙计，他想，他会把这东西收下吧！他绝对会给我面子的。他真的去了，在他的软磨硬泡之下，他的朋友终于收下了，他非常满意的回家了。

当他第二天醒来，呆了，父亲又拿住了那个东西在椅子上坐着。他心想，肯定是父亲知道我把这鬼东西送出去了。

他又再一次的送这被父亲视为宝贝的东西。这次他等到父亲睡着了，才偷偷的溜出来。他把这东西送到了一个穷人家，告诉穷人可以用它来卖钱，那穷人不想要，可是后来一句话也没说就藏起来了，他相当的高兴，在大半夜里哼起了歌。心想：这次父亲再怎么找也找不到了。当晚，他睡的是那些日子以来最安稳的一夜。

可是，有一次他回到家里，却又看到父亲正在玩弄这东西。他气极了，是父亲又跟着我去了？不，没有。是那穷人又给了父亲？怎么可能！他始终没想明白。

有一次，他看到了村口的麦杆堆时，有了一个主意，他把父亲那玩意扔在里面。他想，再也出不来了，以后会从我眼中消失吧！他是无比的兴奋，看到了羊圈都想躺进去

社会如同以光速发展，城市穿上了层层叠叠钢筋水泥盔甲，一角天空被密密匝匝的高大建筑物切割，夜空中霓虹招展，流光璀璨，亮如白昼。

这是最好的时代，也是最坏的时代，这是智慧的时代，也是愚蠢的时代，我们正向上攀升，我们也在向下坠落……

瓷之言

瓷器若沉静的古典美人，裙裾翩翩，款款而至，巧笑倩兮，似晨荷泻露，玉月初盈，素娥淡伫，宠辱不惊。

指尖于瓷杯上游走，触感温和润泽，仿佛往事都沉淤在端庄的釉彩里，我双目迷离，恍惚间，仿佛听到一位悠然静美的女子柔声说道：“纵然都市被车马喧嚣绑架，我们也要用漫漫岁月为自己裹上一层悠香，以悠长光阴为自己沉淀历史韵味，于陶瓷碗碟中坚守内心的世界。”

茶之语

茶叶，在沸水的浸泡下，颤抖着怒放，舒展着自己的筋骨，在瓷杯中翩翩起舞。

我轻嗅袅袅茶香，水雾朦胧间，似闻苍老的声音于耳畔萦绕：“我不像咖啡那风情万种的异域女子，醇厚浓烈，笼罩着小资情调与神秘色彩，调动着国人的神经，牵引着国人的目光。可是我从遥古的神农时代走来，经千年流转，头顶“和静清寂”的茶道精神安然盛放在园林幽径，携着茗香穿梭于大街小巷，不争，也有我自己的世界。”

诗之音

诗词沉睡在泛黄

纪录片总能告诉我们很多东西。

从古至今，修缮文物。总有许多人才在里面。而其中永不变的，是深深埋在每一个文物修复师的匠人精神。文物修复师是一个非常精细的工作。而在故宫修文物，更是人中龙凤。修复一件文物，不仅需要匠人的细心与仔细，更需要他们几十年以来对于文物的认识和专业素养。

我观看的是对于青铜器的修缮。青铜在经过成百上千年的腐蚀和氧化，呈现出了各种细微的纹路裂缝和微妙的颜色。在修复的过程中，修复师门眼睛看着文物，手上染了墨色，让一件件被岁月剥蚀了墨色的青铜器重现了原本的容貌。这时我想起了不知是谁说过的一句话：”我有明珠一颗，久被尘灰关锁，金朝尘尽光生，照破山河万朵。”这句话我的印象很深，这些工匠所做的，就是让这些封尘的器物重新照破山河，重见光明。

穿过层层深锁的宫墙，除了这些古典琉璃的建筑物，能够带领我们进入历史悠长之河的，便只有这些曾经精美十分的器物。文物修复师所做的不仅仅是要修复这些文物，每一次修复，更是与古代的对话。我们现在所要学习的，正是这种工匠精神。

这样的工作，着实让人着迷和向往。作为一名高中生，所要学习的正是这种对于传统文化的传承，是这种热爱艺术，热爱古典文化的精神。不断钻研，不断深造。匠人的名号，便由此叫来。片中

炎炎夏日，没有什么是值得我去耐心观赏的，可我却不甘窝在家里，便想着找一个凉快的地方透透气，打发打发时间。

我打算去三苏祠碰碰运气，因为那里本地人只需十块钱就可以通游，而且我也想看看修缮过后的三苏祠是否另有一番风景。

显然，我们运气很好，三苏祠已经开售票了，修缮后的三苏祠大门已经看不见以往的霉斑了，多了一股子端严味儿，却也少了一丝亲切感，也许是因为刚刚开放，所以人很多：有志同道合骑单车的学生，有嗷嗷待哺的小孩，有白发苍苍的老人，还有外地的旅游团，甚是一片热闹的景象。夏日避暑好像已经深入每一个人的内心，那么地不约而同。进入园区，眼前豁然开朗：天蓝无顶，湖远无边，景物高低错落有致，远处亭台近处阁，处处绿草茵茵，荷花涩涩，鸟声清脆，疑似误入了仙境，眼睛不停地追寻美好的景物，脚步紧跟，生怕自己的眼睛到了景物旁，身体还在几米开外。

我们的目光紧跟着一只蜻蜓来到了荷花池。满池的荷花，满池的碧水，满池的碧叶相互映衬着，所谓“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”大概就是如此吧！他们像极了一个个独站高阁看风景的白衣素女，你看她们的脸，不施粉黛，自然白净，丝毫不沾人间烟火，你再看她们的身姿，身着绿裳，挺着脊梁，可不是女中豪杰？那只蜻蜓在她们之间穿梭跳

春节到了，我随着爸爸妈妈去尤溪看望外公外婆。

每次到尤溪我们都会去朱子文化园玩。来到了朱子文化园，园内人山人海，一片热闹的景象，刚进大门印入眼帘的就是尤溪博物馆，讲述了一个个关于尤溪的事迹。里面还有许多古物，和英雄人物的介绍等，我最喜欢的是走玻璃路，玻璃路下面有许多大大小小的古物，让人有种身临其境的感觉。

再接下来就是大广场了，一座巨大的朱熹雕像，矗立在公园的广场中央，面向前方，形象庄重肃穆，左手持卷。此时我想到了朱熹的一首诗：“半亩方塘一鉴开，天观云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”朱熹是我国著名的思想家、哲学家、教育家、理学家和诗人。闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。

走过广场，来到朱熹书院，走上前去，就看见大门上写着两个醒目的大字“书香”，一进门就觉得这里气度不凡，前院两边都栽着小松大松。再进中院，两旁的房间都展示各种各样的学习用具，如：砚台、课本……我最喜欢的是羊毫大毛笔，和洗墨的青花瓷水缸。来到第三个院子，就看到了主堂，主堂左右两边的展厅是写出：朱熹创作的书院共有40多所。和

中华五千年的文化源远流长，世界的每个角落都有文明，全世界都浮动着文明，不论文明的先进与否，文明都在不断发展、变化、创新。人类不灭，文明便会延续。

——题记

中国文化的种类繁多，它不止局限于文化古物或是历史书籍，中国的风俗文化也同样丰富多彩，形式各异。

拿我的家乡都江堰来说，提到都江堰这座历史悠久的文明古都，人们便会联想到李冰父子凿离堆，修建举世闻名的水利工程的事迹。当游人们行走在这座历史与现代相融，古老与现代激荡的古城之中，游历在八百里青城两千年古堰之上，穿梭于青山绿水之间，无不叹服于这座城市的美妙绝伦。但少有旅人知道，在这座文化古都之中，还存在着种类繁多，趣味十足的文化习俗。

在这里的元旦，人们不吃饭，因为“饭”与“犯”同音，为了避讳，这里便吃桂圆或挂面以祈求阖家团圆。在有些乡镇，每年的正月初七“人日”还要过“小年”除了敬神、祭祖外，还要吃团年饭。另外人们会在当天燃烧蜡烛，这种蜡烛被当地人称之为“九品烛”，寓意是祈求来年的风调雨顺，合家欢乐。

在我童年的记忆之中，春节是最令人激动与期待的。记忆中，在前个月春节

古老而神秘的中国，有着源远流长的文化传承，从文献记载、古物遗留、手艺传承……这些无不展现了华夏文明的灿烂与夺目。然而，这些耀目的文化正在逐步被遗弃，进而消失。

从珠江南岸向北岸远远望去，有幢新装修的酒吧格外醒目。那霓虹灯的装饰闪闪发光，而在建筑的北面墙体上，整幅墙体布满酒吧的招牌。而又有谁相信，这样一幢充满商业气氛的建筑，就是昔日肃穆的黄埔军校驻省办事处、黄埔军校同学会、中国青年军人联合会旧址。那曾经是党和政府联系国内外黄埔同学的纽带和桥梁，如今却遭世人的糟蹋，泯灭了那段热血的文化。人们啊，抬起头来，看看我们周围所剩不多的文化建筑吧。他们承载着中国深远的文化，是历史遗留给我们珍贵的文化瑰宝。

每条胡同的背后都有一个故事，但他们都将随着胡同的消失而湮灭。谢辰生是文物老专家中的一位专家，他的一生之中有60多年都在做着保护中国文物这一件事，然而，谢辰生在一次次的斗争中都败下阵来，许许多多的胡同却依然从他面前消失殆尽，取而代之的是繁华而空洞的高楼大厦。康有为的粤东新馆1998年被拆，赵紫宸故居2000年被拆。清代果郡王府2004年被拆，曹雪芹故居2005年被拆，唐绍仪故居2006年被拆。这一个个富含故事且蕴含中国浓厚文化其新的

它们是几千年的岁月遗留下来的珍品，它们见证着王朝的更替，涌动着文化的血液，但面对夹杂着重金属席卷而来的工业浪潮时，它们却像是常胜老拳王突然败给拳坛新手一样，在人们的欷歔声中倒下了。

面对古建筑，人们总是宽容中带着苛刻。人们将它保留下来，却不对它们进行恰当的修缮；人们将它们视为美的东西去浏览，却不曾看到它背后的深沉。古建筑只能默默地忍受，因为它们无言。然而，无言的隐忍永远是最可悲的。因为你不知道它们是否在某个不经意的瞬间，就这样永远地消失了。

人们对高度总有一种莫名的崇拜，于是高楼拔地而起，人们满心欢喜地认为这样就能够达到“手可摘星辰”的效果，却不曾料想，李白当年所吟咏的“危楼”，早已湮没在工业文明的浪潮之中。

古建筑经历了上千年的沧桑，却倒在了工业化进程的脚步中。当我们实现了我们梦寐以求的发展，蓦然回首，那些古典的辉煌，还会在灯火阑珊处等候我们吗？它们就这样落寞地矗着，上演着只供自己欣赏的哑剧。揪心时我想到了瑞士的日内瓦，在那里，所有建筑都坚守一个底线——35。7米。那是圣比埃尔教堂的高度，超过这个高度，立马拆掉，没有商量的余地。当我们在不断追求现代文明的时候，是否也该学学瑞士

站在天坛祈年殿偏殿改造成的介绍馆中，有这样一组黑白照片。照片上，是当时中国优秀的一众建筑师站在祈年殿的屋顶上，背靠着祈年殿匾额，笑容灿烂……

1935年1月，旧都文物委员会为修缮天坛，聘请梁思成林徽因夫妇等建筑专家做维修顾问。勘察当天，林徽因身穿白色旗袍，来到祈年殿前。面前，是高而难爬的脚手架。但她却毫不犹豫，撩起了裙摆，攀上了脚手架，成为一众建筑师中第一个登上祈年殿屋顶的人，也是“中国历史上第一个登上祈年殿屋顶的女子”。眼前，又何不让我想起，李庄避难时，梁先生领着一众学生、学者时不时爬梯子、攀屋顶，被孩子们问起，林先生是这样答的：“等胜利了，你爸爸他们还要继续勘察古建筑呢，这攀高的本事可不能丢！”

修缮被八国联军毁坏的全木质结构建筑何其艰难，修缮过程中，有建筑师提出用钢筋混凝土代替木质结构，让世人重新见到天坛的面貌，却被梁林夫妇一口回绝，正如《遇见天坛》中还原当时景象的台词：“还原建筑之意，才是我们修缮真正的意义。”

跨越百年，如今的天坛重新散发着光芒。靛蓝的琉璃瓦，砖红的瓦片，还有闪着金光的祈年殿匾额，与蓝天交相辉映。天坛拥有如今的完整面貌得以展

一个国家的底蕴和文化精粹，全部都融合于它的博物馆当中。这里有被精心保存的件件古物，也有被数次考察的精确历史。比如前几天我们去过的国家博物馆，在那里，过往与如今并存，复古与现代同行。

在这次参观之旅最初时，我们去观赏了震撼的国博介绍片《国脉》。确实如此如题所说，一个国家的历史就是这个国家的脉络。源远流长而不可溯。只有以史为镜，方才能知兴替。

古人那些活生生的例子就是对后辈最好的借鉴，明得失而力求做到最好。那一件件古物就是时间最好的证明，也许黄沙早已腐蚀白骨，我们无法从长眠于地下千年之久的古人口中知道曾经的故事，可我们却能通过那一张张泛黄的卷帙，那一件件微锈的器物上，穿越回千万年光阴，透过它们身上残缺的花纹和模糊的样式，看到那时的花开花败、潮起潮灭，云卷云舒。看到那时高大宫门红墙重檐下的一件件陈年旧事。看到那时一个辉煌的盛世王朝如何建立，又如何一步步毁灭于当权者的言辞之间。那生动又立体的物件为我们呈现了篇幅宏大的盛世王权，呈现了辉煌表象下的血腥盛宴，那时我们早已跨越了时空的界限，让历史在眼前在耳畔边绘声绘色的呈现，而不再是粗糙纸面上冰冷的字词描现。

《国脉》而引出的华夏儿女豪情还未平息，片子却让人意犹未尽的播放完毕了。我们只得依次站起排队离席。带路的向