古琴佛曲精修班

三界中，把古怪精怪的人，俗称“精”，影视作品中也常有“精”出现，比如，《西游记》中有白骨精，《白蛇传》中有蛇精，不过，我身边就有一精，叫戏精。她本人非说自己是“影后”，哎！自恋的无可救药了。

让我们先请她出场吧，她就是我们补习班人见人爱、花见花开、车见车爆胎的小仙女何小静，不过，那是N年前的事了，自从她迷上了演戏，她就变成了一枚大戏精。

这不大清早，她一来，“戏”就开始了。我刚进补习班，就听见她夹着尖细的嗓音，撇着一口醋溜东北话，说：“清早起床，是自然苏醒，不是闹钟一响，就像抽筋一样，那不叫起床，那叫诈尸，虽然我的肉体已经苏醒，但我的心还在沉睡。”推开教室门，看见她声情并茂地表演着，手指弯曲45度，翘了个兰花指，头左摇右摆，面部表情极其丰富，不忍直视。我一看，当时都快吐了，可我硬是忍了，可下课时，我却忍不住了。

课间，我们下楼玩，楼下刚好有一只泰迪狗，我们闲来无事便去逗狗，这时，何小静“戏精”的细胞又被激活了。

她尖着嗓子，学了一声狗叫，叫一声还不够，她翘着经典的兰花指，捏着嗓子，眉毛紧蹙，又学了三声狗叫，旁

一生执着爱情，一世皈依我佛。我写着情的歌，念着佛的诗，一半沉沦，一半救赎，出不去的囚牢。

活在世俗的冷眼里，行在佛的明光里，一面自卑，一半自信。偶尔痴狂，偶尔平静，佛未曾弃我，而我终是负了我佛。佛家讲“因果”、讲“缘”……。我想我和尘世应该是结了缘的，只不过是孽缘，我又想我和佛是有牵连的，否则今世的我如何会在十岁出家，一片丹心向我佛。

红尘缱绻，诱惑甚多，佛讲究戒“贪、嗔、痴、欲”，可我终究受不了诱惑过早的被世间的洪流席卷。仓央嘉措是见过，经历过，爱过红尘的众多纷华，所以成为“六世班禅”后，他受不了每天如一日的平淡，他想着，恋着自己村庄的“青梅”，那个一笑便可倾城的女子，她的温婉热情是自己一生的牵挂。后来又有了“玛吉阿米”的传说，那个化身“宕桑汪波”的浪子，那个自称“最美情郎”的男子……而我，十岁入空门，未曾真正见识过世间的纷繁复杂，所以一旦接触这复杂的尘世，那喧嚣的集市，那美艳的，善良的女子都是我躲不

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

——题记

曾一度懵懂走过了多少轻狂的岁月，也曾在灯火阑珊之处独钓孤舟，终究是我不懂。过去的风景已不再属于我，佛曰人生，心灵在佛法中升华。默念着……

佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。是啊，人生在世未免会有苦难，何苦去埋怨？何不坦然面对？遵循本心，意义和价值终究会明白的。何苦纠缠？学着佛陀拿一朵花细细闻，是否看到了笑容？明白了，拈花一笑，灵魂的旅途。仿佛置身其中，无比宁静，像空旷的山林缥缈无际。脱离轮回，这是何等的境界。

“若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出”。这也许只是一个理想，却诠释了六道众生的理念。人是有凡心有欲望的，要做到这一点可能很难。万恶出于心，若心净了便可抛除邪念除去邪淫，不随生死相续。“人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦”。由此看来人活一辈子并不容易。人生在世间时刻像处于荆棘丛林之中一样，暗藏危险或者诱惑。

问佛：为什么每次下雪都是在不经意的夜晚？

佛曰：不经意的时候人们往往会错过真正的美丽。

问佛：不为人知的美丽有什么存在的意义？

佛曰：因为不为人知，才愈发美丽，人尽皆知，又何言美。

问佛：错过后如何弥补？

佛曰：于万千花中独拈一朵，于万千草中独移一株。

问佛：万千偌大，如何择之？

佛曰：万千虽大，心已有所向，路已明。

问佛：路既已明，缘何问佛？

佛曰：心有所惑，不居本心，是故问佛。

问佛：佛非万能，缘何问佛？

佛曰：问佛以明本心，以净本意。万千大道，殊途同归。

问佛：佛为何，存焉？

佛曰：佛为执念，信之则存。

问佛：既为执念，缘何存？

佛曰：梦未了，念难消，存以寄志。

问佛：佛度众生，缘何不渡己？

佛曰：执念不可渡。佛由心生，执念生佛。若无执念，既无问佛，亦无佛曰。

星期五的中午，多云，天气闷热，我们坐在教室里，感觉十分烦躁。

“要是能下一场大雨就好了，天气就凉快了。”我望着窗外阴沉沉的天空，叹道。

“你想要雨，我帮你求啊！”吴聿怀忽然“哐”地一声从椅子上跳了起来，说道。

此人极具表演天赋，十分擅长搞笑，人称“戏精吴”。只见他站在窗边，一边跳一边挥舞着双手，嘴里“不拉不拉”地念念有词。同学们都被他滑稽的动作逗得忍俊不禁。

“笑什么，雨马上就要来了。”“戏精吴”一本正经地说。

同学们不但没有停住笑，反而笑得更起劲了。

“戏精吴”求雨后一段时间，天空没有任何反应，我们仍然照常坐在座位上写着作业。忽然，外面刮起了一阵大风，教室里一下子凉快起来。这时，天空变暗了。接着，天空中落下黄豆大的雨点，零零落落地砸在地上，发出“噼里啪啦”的响声。

就在我们惊叹“戏精吴”的神奇时，雨一下子又变大了，“哗啦哗啦”，就像给天地间挂上了一张无比宽大的雨帘。对面的屋顶上，腾起层层雾气。神

最近“佛系”这个词可谓是火遍了整个网络，我们能够看到我们的朋友圈中经常会出现“佛系青年”这样的词，那么佛系究竟是什么意思呢？

根据百度百科的解释，佛系指的是一种怎么都行、不太走心、看淡一切的一种生活方式，之前火爆朋友圈的一款名为“旅行青蛙”就被冠以最佛系的游戏，那么过一种佛系的生活究竟好还是不好呢？

在我们现在压力山大的社会，过一种佛系的生活并不失为一种很好的方式，不再过分的追逐生活中的功名利禄，去过一种看淡一切、简单随性的生活，不要被繁重的工作打扰了平常的生活。在我看来，佛系的生活更像一种为生活做减法的形式。

现在不管是城市人还是农村人总是在面临着不同的压力，那么佛系一点，说不定就能够让我们暂时逃离一下这个压力重重的现实。在游戏中养养蛙，休息放松一下自己。

但是，过佛系的生活不能是逃避现实，更不能够成为在压力面前只知道逃避的人，我们只是在压力面前找个“借口”让自己放松一点，不至于被压力击垮而已，但是绝不能成为逃避现实的人。

生活忙碌的时候，在心里问一下自己，“今天，你佛系了吗？”

前些天，老师给我调来了一个新同桌。他的个子不是很高，头发梳得很整齐，尤其是他的眼睛，让人看出了有一种聚光灯的感觉。

有一次我们上自习，同学们都在安安静静的看书写字，可同桌却与众不同，就像众多黑芝麻中的一粒白芝麻。

他一会儿做做小动作，一会儿又低下头，不知在干什么。“砰”的一声，我的红笔掉在了地上，忙于写作业的我，我根本不去理会，可同桌却弯下腰，不知在干什么。

过了一会儿，我正要批改作业，却找不到红笔了，立刻弯下腰寻找红笔，却发觉只剩下笔杆，没有了笔芯。

“咦？咋这么奇怪呢？你看见我的红笔了吗？”“没有啊，怎么了？他一脸平静地回答。我已经猜出来是他干的，便故意问他：“那可以借你的红笔用用嘛？”“给。”他一脸淡定地把笔递给我。

我接过红笔便拧开盖子，发现里面那个红笔芯儿正是我的……原来是同桌的红笔不见了，他看到地上有个红笔，便把红笔芯取出来用了。

同桌的脸上总是挂着微笑，为此他还是班里很有名的”幽默王”，总能给同学们送去欢笑。

这不，他又把同学们聚在一起讲一些笑话。有的同学听了他的笑话后，直接笑的要趴在

每个人多多少少都会喜欢一些乐器，而我喜欢的是古琴。要问我为何会喜欢古琴，那就要从那个夏季说起了。

夏天来临了，天变得越来越热，为了避光，我坐在树下看书，正看得入神时，一阵清风吹来，细听，又不像是清风，反倒像某一种乐器的声音。我连忙放下书，去寻找声音的来处，走着走着，走到一户人家的门口，主人正在里面弹着琴，我这才明白那声音原来是琴声。因为怕惊扰了主人，我就一直没有吭声。一首终了，我还仍然沉醉不已，无法自拔，直到主人问我你为什么在这儿，我老实的答道，是你的琴声吸引我来了。听了我的回答，主人不禁笑问道，我的琴声津如此好听吗？我点头，他又问：“你为什么觉得好听？”我说：“你把这首曲子的忧伤弹得淋漓尽致，让人不禁着迷。”听了我的回答，他若有所思道，我不明的看着他，忽然隐约听他说：“那我教你弹这首曲子可好？”听他这么说，我可是求之不得，连考虑都没考虑一下，就答应了。

自那一天起，我闲着就来这里学琴。开始，弹的极是不好，不过，经过我的一番苦练，原来能吓死一只小鸟的琴声也越发变得动听起来。连一向不夸我的古琴老师都赞起我来，开始我不信自己会弹得如此好，一天要问古琴老师好几遍，我真的弹得如此好听

《三打白骨精》，这是吴承恩著名长篇神话小说《西游记》中一个众所周知的故事。大家知道吗，在我的班级中，就上演着一出“三打白骨精”，今天就请大家听听我的别样“三打”。

同学小白（后文中饰白骨精），见自己成绩突出，便想买通空空（后文中饰孙悟空），来蒙骗我们即将退休的年迈的语文老师（后文中饰唐三藏），以此来逃避写作业。结果空空严词拒绝，被拒绝的小白又想来买通沙沙（后文饰沙和尚），结果，又被严词拒绝，小白恼羞成怒，但又无可奈何，他吸取教训、总结经验后又使出了美人计、美食计、金钱计，最终成功买通了朱朱（后文中饰猪八戒）。

于是，猪八戒在唐僧面前说作业都收全了，不用耽搁，可以向下一课继续前进。由于唐僧十分信任白骨精和猪八戒是好人，不会骗她，所以不特地检查作业，一直向下一课继续进发。

但是有一天，孙悟空和沙和尚识破了白骨精的阴谋诡计，也发现猪八戒竟然和白骨精一起同流合污，就到唐僧面前揭发了他们。但是，唐僧由于最近白骨精和猪八戒帮他做了许多事，比较乖巧，所以就被蒙蔽视听了，再加上白骨精也不敢完全不做作业，他选择性的完成了老师必查的作业，这导致唐僧更无法分辨善恶。所以，唐僧对白骨精和猪八戒深信不疑。

这件事后，白骨精和猪八

习近平新思想引领中国新时代的到来，中国似一头即将苏醒的巨兽让世界为之动摇，激昂的呼声热情高涨，而网上却有那么一群人，新生的“佛系青年”，走着与时代潮流截然不同的道路，这真的可行吗？

“佛系青年”在网络上扮演着所谓的“”佛系角色，传播着“佛系观念”。此佛系非彼佛系，非“色即是空，空即是色”之高尚境界，而是“不争不抢，不求输赢”之惰性，却颇有当年佛教传播于中国之势，对中国的部分青年产生了一定的影响。

王小波曾道：“青年的动人之处，就在于勇气，和他们远大的前程。”。诚然，只有热血勇敢的青年，才能给蓬勃发展中的国家提供源源不断的动力，才能促进新时代的发展；只有不怕吃苦，才能在新时代创造出伟大前程。但求输赢你也许会输，不求输赢你就永远不会赢！佛系对于新时代的发展来说，无疑是起阻碍作用的。

借黑格尔之言，“存在即合理”。佛系存在，就必然有它独特的意义，佛系可以给失利的青年们提供一个暂时的落脚点，他们热血不减，他们厚积薄发。长久处于佛系的则是无能，进而成为社畜。他们没有年轻