古琴演奏的佛曲

一生执着爱情，一世皈依我佛。我写着情的歌，念着佛的诗，一半沉沦，一半救赎，出不去的囚牢。

活在世俗的冷眼里，行在佛的明光里，一面自卑，一半自信。偶尔痴狂，偶尔平静，佛未曾弃我，而我终是负了我佛。佛家讲“因果”、讲“缘”……。我想我和尘世应该是结了缘的，只不过是孽缘，我又想我和佛是有牵连的，否则今世的我如何会在十岁出家，一片丹心向我佛。

红尘缱绻，诱惑甚多，佛讲究戒“贪、嗔、痴、欲”，可我终究受不了诱惑过早的被世间的洪流席卷。仓央嘉措是见过，经历过，爱过红尘的众多纷华，所以成为“六世班禅”后，他受不了每天如一日的平淡，他想着，恋着自己村庄的“青梅”，那个一笑便可倾城的女子，她的温婉热情是自己一生的牵挂。后来又有了“玛吉阿米”的传说，那个化身“宕桑汪波”的浪子，那个自称“最美情郎”的男子……而我，十岁入空门，未曾真正见识过世间的纷繁复杂，所以一旦接触这复杂的尘世，那喧嚣的集市，那美艳的，善良的女子都是我躲不

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

——题记

曾一度懵懂走过了多少轻狂的岁月，也曾在灯火阑珊之处独钓孤舟，终究是我不懂。过去的风景已不再属于我，佛曰人生，心灵在佛法中升华。默念着……

佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。是啊，人生在世未免会有苦难，何苦去埋怨？何不坦然面对？遵循本心，意义和价值终究会明白的。何苦纠缠？学着佛陀拿一朵花细细闻，是否看到了笑容？明白了，拈花一笑，灵魂的旅途。仿佛置身其中，无比宁静，像空旷的山林缥缈无际。脱离轮回，这是何等的境界。

“若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出”。这也许只是一个理想，却诠释了六道众生的理念。人是有凡心有欲望的，要做到这一点可能很难。万恶出于心，若心净了便可抛除邪念除去邪淫，不随生死相续。“人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦”。由此看来人活一辈子并不容易。人生在世间时刻像处于荆棘丛林之中一样，暗藏危险或者诱惑。

问佛：为什么每次下雪都是在不经意的夜晚？

佛曰：不经意的时候人们往往会错过真正的美丽。

问佛：不为人知的美丽有什么存在的意义？

佛曰：因为不为人知，才愈发美丽，人尽皆知，又何言美。

问佛：错过后如何弥补？

佛曰：于万千花中独拈一朵，于万千草中独移一株。

问佛：万千偌大，如何择之？

佛曰：万千虽大，心已有所向，路已明。

问佛：路既已明，缘何问佛？

佛曰：心有所惑，不居本心，是故问佛。

问佛：佛非万能，缘何问佛？

佛曰：问佛以明本心，以净本意。万千大道，殊途同归。

问佛：佛为何，存焉？

佛曰：佛为执念，信之则存。

问佛：既为执念，缘何存？

佛曰：梦未了，念难消，存以寄志。

问佛：佛度众生，缘何不渡己？

佛曰：执念不可渡。佛由心生，执念生佛。若无执念，既无问佛，亦无佛曰。

最近“佛系”这个词可谓是火遍了整个网络，我们能够看到我们的朋友圈中经常会出现“佛系青年”这样的词，那么佛系究竟是什么意思呢？

根据百度百科的解释，佛系指的是一种怎么都行、不太走心、看淡一切的一种生活方式，之前火爆朋友圈的一款名为“旅行青蛙”就被冠以最佛系的游戏，那么过一种佛系的生活究竟好还是不好呢？

在我们现在压力山大的社会，过一种佛系的生活并不失为一种很好的方式，不再过分的追逐生活中的功名利禄，去过一种看淡一切、简单随性的生活，不要被繁重的工作打扰了平常的生活。在我看来，佛系的生活更像一种为生活做减法的形式。

现在不管是城市人还是农村人总是在面临着不同的压力，那么佛系一点，说不定就能够让我们暂时逃离一下这个压力重重的现实。在游戏中养养蛙，休息放松一下自己。

但是，过佛系的生活不能是逃避现实，更不能够成为在压力面前只知道逃避的人，我们只是在压力面前找个“借口”让自己放松一点，不至于被压力击垮而已，但是绝不能成为逃避现实的人。

生活忙碌的时候，在心里问一下自己，“今天，你佛系了吗？”

清早，我还在睡梦中，窗外的雨便无声无息地下了起来。

我赶忙起来跑到窗前，绵绵的雨丝，在微风的吹拂下，缓缓地飞散在发上、脸上，轻轻地拍，柔柔地奏，多么令人陶醉的演奏！多么抒畅的乐章！

沉静片刻后，我走出了门外，感受着大自然的美丽，帽檐儿上，小小雨点慢慢地凝聚成晶莹的小水珠，溜滑梯似的，一个接一个滑落地面，偶尔，急驰的车子，“刷”的一声，在柔美的乐声中穿插进不规律的装饰音，正如明净的湖水中投入小石子泛起涟漪般，更叫人心醉了！

珠帘般的小雨，落在树枝上，曼妙动人的圆舞曲油然响起。屋檐上，一颗颗圆滚滚、亮闪闪的大雨点，迫不及待地奔向水洼。地面上的雨水，越聚越多，犹如潺潺溪水，让人整颗心也随之翩翩起舞。

“啪、啪、啪、啪”豆点大的雨点争相敲击着大地，一声急过一声，浩大又有力量，仿佛神采奕奕的进行曲，震撼人心！好似鼓舞士气的战鼓大作，真令人兴奋。

昏天暗地，阴霾笼罩着天空，狂风呼呼，暴雨如注，挟着排山倒海之势而来，时而似一头猛虎大肆咆哮，那一声声巨响，叫人心慌！让人害怕！这持续不断的声响，恰似深陷敌阵，十面埋伏，步步惊心，怎么不动魄？雨的演奏功力，无与伦比！

雨，大自然的首席打击乐专家，丰富了我的精神生活，也满足了我们

每个人多多少少都会喜欢一些乐器，而我喜欢的是古琴。要问我为何会喜欢古琴，那就要从那个夏季说起了。

夏天来临了，天变得越来越热，为了避光，我坐在树下看书，正看得入神时，一阵清风吹来，细听，又不像是清风，反倒像某一种乐器的声音。我连忙放下书，去寻找声音的来处，走着走着，走到一户人家的门口，主人正在里面弹着琴，我这才明白那声音原来是琴声。因为怕惊扰了主人，我就一直没有吭声。一首终了，我还仍然沉醉不已，无法自拔，直到主人问我你为什么在这儿，我老实的答道，是你的琴声吸引我来了。听了我的回答，主人不禁笑问道，我的琴声津如此好听吗？我点头，他又问：“你为什么觉得好听？”我说：“你把这首曲子的忧伤弹得淋漓尽致，让人不禁着迷。”听了我的回答，他若有所思道，我不明的看着他，忽然隐约听他说：“那我教你弹这首曲子可好？”听他这么说，我可是求之不得，连考虑都没考虑一下，就答应了。

自那一天起，我闲着就来这里学琴。开始，弹的极是不好，不过，经过我的一番苦练，原来能吓死一只小鸟的琴声也越发变得动听起来。连一向不夸我的古琴老师都赞起我来，开始我不信自己会弹得如此好，一天要问古琴老师好几遍，我真的弹得如此好听

也许是我们同在一个班的缘故吧，从一年级起我和唐姿就成了非常好的朋友。她的个子中等，比我高，她留着一头短短的头发，淡淡淡眉毛下长着一双小小的眼睛，但是很有神，鼻子下面长着一张樱桃小嘴，非常可爱。

她弹古筝可好了。记得有一次，我到她家玩，只见她带好指甲，开始弹古筝，她为我演奏了一首古筝曲《出水莲》。只见她的手指在琴弦上时而弹，时而拨，时而按压，时而颤动，她的十根小手指就像在琴弦上跳舞一样。优美的乐曲从琴弦上飞出来，时而高昂，时而低沉，时而急促，时而缓慢。

这时，一幅美丽的《莲荷图》展现在我的眼前：雨后出晴。蔚蓝的天上白云飘荡，火红的太阳散发出夺目的光彩。大地沐浴在金色的阳光中，显得格外清新。小溪边跑边唱着歌：“叮咚，叮咚，叮叮咚咚……”。微风吹过，送来树林的低吟：“沙沙，沙沙，沙沙沙沙……”。林中不时传来小鸟的鸣叫：“唧唧，喳喳，叽叽喳喳……”小溪漫过青青的草地，汇入一条清澈的小河。河中满是莲荷。圆圆的荷叶碧绿如洗，上面滚动着雨珠，就像颗颗晶莹剔透的珍珠。万绿从中点缀着几枝亭亭玉立的荷花。有的展开

我爱家中的古琴，爱它那优美的声音，爱它那琴盒上美丽的花纹，爱它那散发的檀木的香味，更爱它给我带来的心灵洗涤。

初识古琴，那是在一年级。那天下午老师给同学们发了一张学习古琴的报名表。不知为什么，我对古琴一见钟情，一定要报名参加。

经过妈妈同意，第二天一早，我就找到老师，将报名表交给了她。老师见我要参加古琴学习，显然大吃一惊，问了一句：“你确定要参加吗？”

面对老师的疑问，我有点丈二和尚摸不着头脑，疑惑地说：“对呀，怎么啦？”老师愣了几秒，还是将我的表格交给了培训班的老师。

当天下午，我就去参加古琴培训班的入学测试，到了指定地点，轮到我大吃一惊了：来的都是女同学！这是怎么回事？难道古琴不是男同学可以学习的乐器？

最后我发现，吃惊的人，还有为我们测试的老师。这时，我才明白，原来这个古琴学习，很少有男生的。虽然如此，出于对古琴的爱，我还是勇敢地面对测试老师，希望成为唯一的但是最优秀的一个。

回到班级，同学们对我简直像稀有动物，各种疑问和稀奇古怪的问题，问得我不知所措。幸好，我心中已经有了一个坚强的信念，没有因此而放弃，而是深深地爱上了古琴。

转眼四年过去了，在很多人疑惑或者好奇的目光中，我已经是个小小演奏家，参加过不

有人说：摩天轮的每一个格子中都装满了幸福，是吗？在我抬头仰望摩天轮之际，我在想：幸福是什么？或许幸福是儿行千里前母亲的叮嘱；是遭遇挫折时朋友的鼓励；是深夜复习功课时一杯暖暖的牛奶，是做自己喜欢做的事。它是公平的，会降临到每个人的身上，只要你懂得演奏幸福。

的确，幸福的人是会演奏幸福的。

演奏幸福就是感受幸福。一望无垠的草原、深邃缥缈的天空、波涛汹涌的海洋、高耸巍峨的山群、云朵飘飘的天空、五彩缤纷的颜色……这些如宝石般璀璨的景物不都是“潜伏”在我们身边的幸福吗？面对大海，我们憧憬有大海一般的宽广的胸怀；远眺高山，我们梦想有高山一般磅礴的气势；仰望蓝天，我们向往像小鸟一样在天空中自由翱翔。懂得感受它们的人自然也会得到幸福的青睐的。

演奏幸福就是珍留幸福。流星划过天际的一瞬、昙花盛放后的凋零，蒲公英随风的飞舞……或许有些幸福是转瞬即逝的美好，幸福的人懂得珍留幸福，懂得延续幸福。流星划过后你是否注意到了浩瀚的天空也是很美丽的，昙花一现后你又是否领悟到了生命的脆弱和它所包涵的价值，蒲公英已随风飘远了，你是否在回想记忆中它迷人的样子。是的，有些幸福是很短暂，有时只是一眨眼的工夫，但

习近平新思想引领中国新时代的到来，中国似一头即将苏醒的巨兽让世界为之动摇，激昂的呼声热情高涨，而网上却有那么一群人，新生的“佛系青年”，走着与时代潮流截然不同的道路，这真的可行吗？

“佛系青年”在网络上扮演着所谓的“”佛系角色，传播着“佛系观念”。此佛系非彼佛系，非“色即是空，空即是色”之高尚境界，而是“不争不抢，不求输赢”之惰性，却颇有当年佛教传播于中国之势，对中国的部分青年产生了一定的影响。

王小波曾道：“青年的动人之处，就在于勇气，和他们远大的前程。”。诚然，只有热血勇敢的青年，才能给蓬勃发展中的国家提供源源不断的动力，才能促进新时代的发展；只有不怕吃苦，才能在新时代创造出伟大前程。但求输赢你也许会输，不求输赢你就永远不会赢！佛系对于新时代的发展来说，无疑是起阻碍作用的。

借黑格尔之言，“存在即合理”。佛系存在，就必然有它独特的意义，佛系可以给失利的青年们提供一个暂时的落脚点，他们热血不减，他们厚积薄发。长久处于佛系的则是无能，进而成为社畜。他们没有年轻