古琴艺术论文范文

世界是普遍联系的

恩格斯曾说：当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时侯，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。

所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。有直接联系。比如“人需要空气”和“鱼儿离不开水”。事物在无中介作用的情况下，发生相互影响、相互制约的关系。

古人云：藕断丝连。说的是事物在表面上好像断了，实际上仍然联系着，这说明联系是客观的。“树欲静而风不止”。说明联系的客观性。其客观性就好比太阳的东升西落，地球的绕日公转。也就是事物本身所固有的，不以人的意志为转移的客观事实。我们身边空气的变化就是联系的客观性有力证明。联系的客观性要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性，一切从实际出发实事求是，根据客观联系，改造客观世界，造福人类。如中国汉代以后建筑把屋檐做成微微向两侧升高的飞檐。为的是“室始洞然”，使雨流向远处，又有审美价值。

记得几年前，中国的北方地区发生沙尘暴，危及到了北京，使得满城尽带“黄金甲”。当首都为此叹为观止时

星期六的晚上，“一朵一果”热闹非凡，想知道是为什么吗？那就有劳各位跟我来啦！

冬天的夜晚，街上的行人都匆匆忙忙。可是，一旦经过我们湘乡那有名的“一朵一果”，肯定会让你进去凑一凑热闹，看看那里在干什么？

在二楼的大厅里已经坐满了几十号人，有大人、有小孩、还有老人。大人们个个嬉笑颜开，小孩们的脸却绷得紧紧的，透出一些紧张的神色，好像生怕被老师马上点名的就是他自己。舞台上放着一架很大、很酷的三角钢琴和一条双人的琴凳。

“同学们，家长朋友们，请安静！钢琴艺术节彩排现在开始！”

第一个小朋友上台了，他很快就弹完了一首曲子，坐在下面的我也因为紧张，都忘了他到底弹了些什么。按照彩排的顺序又有好几位同学上台演奏了自己的曲目。其中，要算周乐弹得最好了，她演奏的是《彩云追月》，真的好好听！

终于轮到我了，心里有点忐忑。但一走上台去，我马上就心静了许多，给大家敬了一个礼，就在琴凳的一端坐好了。我表演的曲目要四手联弹，搭档就是今天彩排的主持人王鹏老师。等我们的手指在琴键上开始飞舞，《军队进行曲》美妙的音符就飞了出来，在整个大厅里回旋，我自己也渐渐地陶醉了。曲终，终于大显身手了一回，谢谢王鹏老师。

后来，我们

每个人多多少少都会喜欢一些乐器，而我喜欢的是古琴。要问我为何会喜欢古琴，那就要从那个夏季说起了。

夏天来临了，天变得越来越热，为了避光，我坐在树下看书，正看得入神时，一阵清风吹来，细听，又不像是清风，反倒像某一种乐器的声音。我连忙放下书，去寻找声音的来处，走着走着，走到一户人家的门口，主人正在里面弹着琴，我这才明白那声音原来是琴声。因为怕惊扰了主人，我就一直没有吭声。一首终了，我还仍然沉醉不已，无法自拔，直到主人问我你为什么在这儿，我老实的答道，是你的琴声吸引我来了。听了我的回答，主人不禁笑问道，我的琴声津如此好听吗？我点头，他又问：“你为什么觉得好听？”我说：“你把这首曲子的忧伤弹得淋漓尽致，让人不禁着迷。”听了我的回答，他若有所思道，我不明的看着他，忽然隐约听他说：“那我教你弹这首曲子可好？”听他这么说，我可是求之不得，连考虑都没考虑一下，就答应了。

自那一天起，我闲着就来这里学琴。开始，弹的极是不好，不过，经过我的一番苦练，原来能吓死一只小鸟的琴声也越发变得动听起来。连一向不夸我的古琴老师都赞起我来，开始我不信自己会弹得如此好，一天要问古琴老师好几遍，我真的弹得如此好听

我爱家中的古琴，爱它那优美的声音，爱它那琴盒上美丽的花纹，爱它那散发的檀木的香味，更爱它给我带来的心灵洗涤。

初识古琴，那是在一年级。那天下午老师给同学们发了一张学习古琴的报名表。不知为什么，我对古琴一见钟情，一定要报名参加。

经过妈妈同意，第二天一早，我就找到老师，将报名表交给了她。老师见我要参加古琴学习，显然大吃一惊，问了一句：“你确定要参加吗？”

面对老师的疑问，我有点丈二和尚摸不着头脑，疑惑地说：“对呀，怎么啦？”老师愣了几秒，还是将我的表格交给了培训班的老师。

当天下午，我就去参加古琴培训班的入学测试，到了指定地点，轮到我大吃一惊了：来的都是女同学！这是怎么回事？难道古琴不是男同学可以学习的乐器？

最后我发现，吃惊的人，还有为我们测试的老师。这时，我才明白，原来这个古琴学习，很少有男生的。虽然如此，出于对古琴的爱，我还是勇敢地面对测试老师，希望成为唯一的但是最优秀的一个。

回到班级，同学们对我简直像稀有动物，各种疑问和稀奇古怪的问题，问得我不知所措。幸好，我心中已经有了一个坚强的信念，没有因此而放弃，而是深深地爱上了古琴。

转眼四年过去了，在很多人疑惑或者好奇的目光中，我已经是个小小演奏家，参加过不

【篇一：我心如花范文】

花自古以来便是人们衷情的对象。“花落人之两不知”是林黛玉葬花感极深处而作，李清照的“误入藕花深处，争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”则寄轻松，愉悦之情于藕花间。即便是现代人，

也热衷于花的生机盎然，千姿百态，“我有一座房子，面朝大海，春暖花开。”海子向往的朴实生活不也希望有花的生机吗？

花，勾起人的愁思，也倾诉了人美好的心愿，就像知晓人心情的精灵，在人们心中抹下浓浓的一笔。

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。早春的脚步近了。昨夜小雨将外婆家杏花树上的花瓣打落了许多。我端着早饭，坐在园子一隅，望着满地素白禁不住想，孟浩然的“花落知多少”莫不

写杏花？唯有杏花这种寻常百姓家的花，才最能体现出农村的朴实无华。树下有几只母鸡带着小鸡啄食米粒，我在早饭升起的热气中看到母亲，姥姥在厨房忙碌的身影，心中不由得被朴实的幸

福填充的满满当当的像杏花一样，在这充满喧哗的城市中，享受难得的温情，质朴，素洁，仿佛世界就此静止。

早晨三月，扶花流水，冬刚毅的步伐方才消失在视野中，梁间呢喃的燕又觅回故居。桃花红雨，细抹胭脂，张扬了眉眼。

山寺桃花始盛开。大片大片的深深浅浅的红在

【篇一：他】

曾几何时的黑雾笼罩在我们的上空，天空失去了原本的颜色，恐惧缠绕在我们的心头。暗淡下来的光芒，让我们看不清世界的格局。是谁撑起了人们无法呼吸的天空？是谁斩断了与光耀的阻隔？是他们，一个个充满希望的眼神，坚定的意志，不畏困难的英勇战士。人们因为他们的存在，又萌发出生的希望。群众与军人的关系，好比就是鱼与水一般，大家互不相离。

一路慢慢地走来，周围的景色已经不知变幻多少次了，不禁感叹时间的流逝已经一去不复返了，却改变了世界。还有多少人还曾记得过去的事迹，那一幅幅触动我们心中的琴弦的画面。多年前的一个重阳节，鞭炮声此起彼伏。只有他未曾忘记，冒着小雨来到了长安镇将军山凭吊烈士，当来到的时候却看到了杂草，心中难免有一丝哀伤。这里不知沉睡了多少让人由心钦佩的英魂，世代传承着深信不疑的旋律，温柔得仿佛要催人泪下，在恒久不曾停息的雨中。任由雨水拍打着他的身躯，哀伤的气息充斥了整个心头。薄薄的雾没有人阻挡住他的视线，他毅然地向前走去，寒冷的风无法扑灭心中燃起的火苗。他默默的蹲下身子，摘了一束山花，向烈士们许诺：“只要自己还活着，决不让你们寂寞。”他那微弱却坚定的声音，引起了身边阵阵的微风，宛如挥去了身上的雨珠。他的眼神注视前方，

【篇一：环保论文】

岁月的齿轮缓缓碾过每个春暖秋凉，古老的城垣斑驳着时光的痕迹，暗自感叹造物主的神奇。我却瞥见了城墙底下一抹鲜亮的色彩，那是一只被人遗弃的塑料袋。看着这只在生活中随处可见的塑料袋，我的思绪便如这随风摇曳的塑料袋般飞向那个美丽的梦。

在梦中，青砖小路隐隐透着鹅卵石般的温润，走过一排排好似凝固着艺术般的青砖黛瓦，推开斑驳着红漆的门，似有一种说不尽的古韵悠长。庭院里矮墙上攀满从小花圃游过来的紫藤、凌霄、爬山虎、牵牛花，纵横交错、密密匝匝，几盏石凳三三两两散落。院后的池塘碧波荡漾，漾起一缕缕荷香。

初夏的夜里，随处可见打着灯笼的萤火虫在疏密横斜的荷丛里游荡；偶或有风吹过，倒映在池里的萤火虫碎成点点流光向四周散去。午夜的月光被婆娑的树影筛成碎银，古常春藤下，有人静卧，还有一只打着盹的猫，不知名的昆虫奏起一支支动听的小夜曲。一如舒伯特小提琴跳跃的音符，流泻在这微凉的初夏的夜里。

梦醒，满天的月光被高楼大夏遮蔽，留下长长的阴影。坚硬的水泥路覆压在小草柔软的身躯之上。那片本该清澈的池塘却再不见当日繁华的荷花，河面上，几许荷的残枝飘零无助，颤颤巍巍地在风中抖动着破败的身躯，不时从河里浮上来的白色塑料袋占据了整个池塘。似在昭示荷的将灭亡。空气中的酸臭气息

说起艺术，那我可真得和您好好聊聊。艺术对于人们特别重要，那些先人留下的宝贵的艺术作品，至今让我们得到许多享受。

艺术它不是技艺，它是一个真正的艺术家那种感情的传达。

什么是艺术？这是一个千百年来众多艺术家、理论家、思想家不懈探求的问题。人们对“艺术”普遍认同的释义之一是：用形象来反映现实但比现实有典型性的社会意识形态，包括文学、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影、曲艺等等……我想，也许谁也无法给艺术下一个准确的、毫无疑义的定义，所以，它也就留给了我们极大的想象空间，任人们的想象自由地驰骋。也许，这就是艺术真正的魅力之所在吧！

我爱书法，爱到无法自拔，每当我完成作业，总是不愿意立马钻进暖和的被窝，而是拿起自己心爱的毛笔，写写画画，哪怕写的算不上是书法。我喜欢用书法这种方式来很好地总结自己每天都收获了那些经历、吸取了哪些教训……书法是一种艺术，它让我感受到生活的乐趣；书法是一种艺术，它让我变得更加富有情趣；书法是一种艺术，它让我每天不断进步；书法是一种艺术，它让我每天用新的眼光看待每一天的开始……

艺术是一种享受，一切享受中最最迷人的享受。如

惠山是江南风景胜地，游人来到高山，几乎处处都可以看到著名的惠山泥人。它，工艺技巧精湛，艺术造型完美，是古代劳动人民智慧和艺术的结晶！郭沫若先生都赞其：“人物无古今，须臾出手中”，它让平凡的泥土变成艺术！

今年暑假，我怀着期待而又好奇的心情，与惠山泥人来了一次亲密接触！我一到惠山，眼睛里装的最多的是一对玩具男女儿童，即泥塑大阿福。两个泥娃头绾双髻，笑容可掬，赤足盘膝，怀抱异兽，娇憨稚气，运人喜爱。尤其男相阿福：头又大又圆，胖乎乎的脸上总是挂着甜甜的微笑，身穿一件五彩缤纷的衣服，红的、绿的、蓝的、黄的，看上去喜庆极了，衬的肌肤白里透红！他手上捧着温顺驯服的猛兽，一脸福相，甚是惹人喜爱！他是一个被神化的民间中健壮孩子的可爱形象，主要取其镇邪，降幅之意。对了！有一年，笔主老师把男女阿福请到笔庐来陪伴我们学习呢。

在惠山游览中，一股泥土的芳香总缠绕着我的左右，宛如进入了幽深竹林般，清新的泥土在伸胑展腰般成长，令人心旷神怡。我们满怀期待地进入了一户土屋，屋内没有过多的摆设——木桌、木椅、横梁上古朴的吊灯……一切都显得和谐雅致！讲解的是一位中年女老师，她清清嗓子，生动有趣地介绍了惠山泥

在人们眼中，所谓的艺术都是那些华丽的东西，但是在中国这个国度里面，一些朴质的东西，也可以说成是艺术，一种独特的艺术。

就拿书法作品来说吧，中国的汉字历经过多年的沧海桑田，汉字的演变过程，也是极其多的，然而，每一个汉字，却是如此美丽，特别是草书，龙飞凤舞，有一种凌乱但是却极其美丽的样子，在中国的文化史上，就有这样一位人，也是拥有独特的艺术的，这个人就是板桥体的创始人——郑板桥。

关于郑板桥，想必大家或多或少都是了解的，它的板桥体非楷非隶，看样子歪歪斜斜，却有一种独特的美丽，每一个字都有些大小不一，但是却有一种大同之美，这，算得上是中国文化史上面一门独特的艺术了！

如今，人们却以不一样的眼光看待艺术了，不在欣赏那些和而不同的美丽，只是欣赏那些浮夸的“艺术”。

生活需要独特的创新，独特的艺术也是需要人们的阳光和欣赏的！