古神

此物，对我而言乃心爱之物也。此物蓝色肚皮，长管似的鼻子，不得了，不了得！长得拖在了地上。身子庞大如一堵墙，尖牙锋利而坚硬。为我母所赠也。擦擦此上古神物，它变得如地板之光滑，如镜子之"透明"，如桌面之闪亮。我将他放在了我的身旁。

此罐可以用来存钱也。钱者越多罐则越重。而这个"上古神物"使可以大吃特吃，这是何等的高兴呐！它若吃饱了，便可以仿佛看到小象挥舞着又粗又长的鼻子，仰天长啸，十分愉快。然后，投！投！投！投！没日没夜的投！小象越来越开心，越来越高兴，"谢谢主人！"小象在向我表示感谢呢！看着开心的小像，作为"爸爸的我，更开心。

随时间之推移，我发现小象上有着特殊的含义：当钱没过了小象的鼻子时，此上右神物便会慢慢低下头，钱越多，则低得越低。小象越有钱，

显得越谦逊。永不骄傲，正如："腹有持书气自华"，我也要学习这位小象伙伴，成为一个永远都不会骄傲的人。

如今，他一直在我身旁，我不认真，思绪飘到九霄云外去时，它提醒着我："一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。"当我骄傲而沾沾自喜时，他说“骄兵必败。"所以，他一直陪伴着我让我变得更加认真，变得更加谦虚，变得更强！

高尔基先生曾经说过：“读一本好书，就是与许多高尚的人谈话。”——题记

诚然，我也是一个不择不扣的书迷。无论是明媚的清晨还是晚霞灿烂的傍晚，我喜欢安静的居于一隅，手捧自己喜欢看的书，品三国纷争，赏千古神话。

可是，随着年龄的增长，我的学习越来越繁忙，有时难得的周末也是奔波于各个培训机构之间，我的有效阅读时间愈来愈少了。有几次在梦中，我梦见自己徜徉在书海，左手刚放下看完的《三体》，右手又拾起我的《哈佛家训》。我知道，对于阅读我是向往的……

网络文学的异军突起，各类阅读APP的相继诞生，“喜马拉雅”等听书软件的问世，给我的阅读又有了更多的选择。

最近我一直在看《济公传》这本书，这本书悬念设置合理，情节跌宕起伏，使我爱不释手。但是我却鲜有时间去亲近它。这使我一

直闷闷不乐。如果我有时间，能读完这本书那该多好啊！我心中一直有这样的感叹！无意中，我接触到了“喜马拉雅”听书这个软件，知道了原来我们的书本都是可以下载来，变成有声读物，来进行收听的。熬不犹豫的，我把这本《济公传》下载了下来，见缝插针的收听起来。在去培训班的路上，我会安静的听书，在睡

河水湍湍流淌着，划过岁月之船，渡过年轮之舟，就这样奔流了5000年！像这时光白驹过隙，悄然带走一切。可是，是否能淹没曾经孕育出的伟大文明。是否能抚平人类恢宏的痕迹——尼罗河！一位万能的神袛，创造出了多么伟大的埃及文明，如今我驻足辉煌之上，领略远古神袛无限的智慧。

尼罗河西岸，几座高大金字塔傲立着直面风沙洗礼，5000年来一直屹立不倒。第四王朝的两位父子法老建造了这些宏伟建筑，成为他们死后通往极乐世界的天梯。逝者可曾想过这些直通天堂的钥匙最终成为后人无比敬仰的存在，金字塔我就静静站在你脚下。默然仰望正午太阳光芒洒满塔身，闪耀金光尽情彰显昔日辉煌。遥望塔尖，塔尖就不偏不倚与太阳重叠着，难道千年前的法老们期盼从这里搭乘太阳船飞升天界吗？走入塔内，甬道里充满了暖和气氛，两侧的壁画早已不见踪影可是依然无法磨灭它存在过的痕迹。

太阳神，古埃及人心中神圣的神明。它是古埃及宗教精髓。时至今日，太阳神庙依旧用它断壁残垣细诉已经消失文明的敬慕之情！当我踏入太阳神庙时依旧可以领略埃及人对太阳神的敬仰。两侧壁画记录了这位神明的英明功绩，惠及神的子民们曾经的风调雨顺！石柱上斑驳壁画依旧色彩艳丽。鬼斧神功的雕刻让人沉浸其中。虽然很难看懂壁画文字内容。

山川之上，总有人借游历之资，印上所谓人类文明的烙印。山川亘古长存，此举实属狂妄。但武当山之行，我才真正明白，是自然孕育了文明，而文明亮了自然。

武当山素以悠久的道教文化而闻名。

清晨的武当山人声寥寥，深幽宁静。我沿着古神道上山，渐渐深入山中，头顶葱茏的枝叶已经连成一片繁密的树荫。环顾四周，却意外地发现神道旁有几座塔状的神像，不远处还立着块石碑，上面有几处模糊的刻迹，勉强能看出是“太极宫”三字。石碑旁边还有些断裂的石柱，石阶和石刻。风格古朴的建筑残骸在斑驳的青苔和高高的长草下，竟不觉有丝毫的突兀。我想这便是古代遗迹吧，破败的建筑无人修葺，便隐没在了自然的生长中。

大约几小时的路程后便来到了紫霄宫。跨进门槛，恢弘开阔的建筑群便映入眼帘，不同于金碧辉煌的宫殿，这里处处散发着古朴的气息。近些看，却有些惊奇地发现，屋瓦间竟已长了草叶，筑了鸟雀的巢穴。青翠的瓦片经历了年复一年的风吹雨打，已经被磨蚀地斑斑驳驳，只有黛青色还依旧残留在瓦片上。完全不同于我想象中光鲜亮丽的庙宇，没有金碧辉煌的修饰，没有刻意地修缮，顺应着自然的变化，古殿楼宇间，青砖瓦片上，无不渗透着自然的气息，这也许就是道家思想的一种体现吧。

武当山的古迹中仍有人烟，这人烟，不是

泱泱华夏有5000多年的历史，我们的历史有多长，我们传统的吉祥物就有多久。让我们一起来认识一下吧！

上古神兽是存在于人的想象之中的神兽，有麒麟、凤凰、神龟和龙，它们在古代时被视为吉祥、有灵气的动物。麒麟样子像鹿，全身布满青蓝色的鳞片，头上长着独角，角上生有肉球，脚像马蹄，尾似牛尾，是有德行的仁兽，在古代帝王眼中麒麟是和平和权力的象征。凤凰则是高贵的形象，它有美丽的头冠，五彩的羽毛，综合了很多鸟的美丽特点，是人们想象中的鸟中之王，也是祥瑞的代表，古代的皇后、太后一般会用凤凰作为衣服上的花纹。神龟和龙大家都很熟悉，神龟是长寿灵气的代表，龙在生活的饰品中也经常出现，如古代皇帝的衣服上、皇宫的屋梁上、结婚时的礼服上，经常看见它的踪影，是高贵的象征，通常和凤凰在一起，寓意龙凤呈祥。

一些少数民族的吉祥物历史也很悠久。傣族是以孔雀为吉祥物，而白族却以金鸡为吉祥物。傣族人民爱干净，他们有盛大的泼水节，在傣族人的眼里，孔雀是纯洁高贵的象征，所以孔雀就成为他们的吉祥物了。白族人民勤奋，祈求全家能够光明、吉祥、幸福，金鸡就是这种含义，于是就成了白族人民的吉祥物。各民族都有不同的吉祥物，比如满族人民的吉祥物是象征着吉祥和顺的玉如意，还有蒙古族人民的骏马，壮族人民的绣球

时光的大江滚滚东逝去，中华上下五千年的峥嵘岁月也随之而去，但那时光的流逝，却抹不去中华的痕迹——汉语。

当仓颉的目光与一串动物的足迹碰撞的一刹那，击出了灵感的火花，一个个富有动感之美的文字从他的手中流泻而出，自然的如同早已存在一般，汉子的雏形，在亘古神州上，随着风在时光中飞扬，经过各朝各代的修改与塑造，最终成了今天的模样！近现代传入的拼音，给每个汉子做了注解，让它们更加完整，更加富有音韵之美，成为一个完整的语言体系，这就是令我们熟知的汉语了。

汉字是美的，美的令我陶醉。横竖撇捺勾点折，横的端正，竖的迅捷，撇的流畅，捺的舒展，钩的曲折，点的遒劲，折的纵横……浓缩在汉字中，随意写出一个字来。像“人”吧，一撇一捺，撇的流畅，捺的舒展，让这么一个简单的字变得富有韵味。再看“雨”吧，像天空的一横，像云层的外框，象征雨水的四个飘逸的点，可不是云层下下满轻细的雨丝吗！还有“哭”和“笑”，一个像脸上挂着一滴委屈的泪珠，另一个则像遇见了大喜事一般笑逐颜开。汉字，从远古的时光中慢慢走来，叙述着亘古时光中的时过境迁。

字音是

鲲水击三千里，鹏振翅九万里。

鲲鹏为上古神兽，图腾，被寄予神奇的力量，可扶摇直上，亦可无畏而下。这些取决于其天生矫健的体魄，也得力于种族的高傲，和对于未知危险的无惧。

从体魄来讲。麻雀即使拼尽全力，也只能飞不过十米；而假若是老鹰，轻轻一挥翅膀便可凌驾于麻雀之上，甚至杀死他；在往上说鲲鹏，单论体格便足以傲视任何飞禽。也因为这样，他们眼中的世界便不一样。麻雀只能看见一隅之地，不过方寸之间；鹰比它高出一个境界，可以更多的看见这多彩辽阔的大地视野可达方圆百里；苍鹰仰望天空，天忽然暗了下来，只见一只形似鱼却身长双翅的庞然大物翱翔于宇宙之间，偶尔瞥视一眼苍茫大地，便使万兽臣服。这便是鲲鹏，他的眼中只有浩瀚无垠的大千世界！

难道体魄是导致上述三种生物拥有不一样的天空唯一原因吗？

有学生问芝诺说：“老师，你的学问那么渊博，为什么还那样谦虚？”芝诺回答说：“知识就好像一个圆，已知的在圆内，未知的在圆外，知道得越多，这个圆越大，圆越大，未知的就越多。”仔细体味这句话，便感觉知识的无穷无尽，而且自己所了解的也只是在自己所生活的狭小的朋友圈内，随着自己年岁的增高，阅历的见长，所见所闻便不断扩大。就像那个圆，懂得越多，便了解的越

在胶东半岛、莱州湾畔有一座美丽的城市。这里有高山，有碧海，有奇石，有矿藏，有说不完的千古神话，有数不尽的万古风流，这就是我的家乡——莱州。

俗话说山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。莱州的确是一个有山有水，适宜休闲居住的风水宝地。在莱州的东南方向有一座山——云峰山，相传当年是全真七子修炼成仙之地，这里远离城市喧哗，没有环境的污染，天是蓝的，水是清的，空气是清新的。置身山中，看云雾缭绕，看庙宇重叠，高声呐喊一声心情豁然开朗，什么烦恼、忧愁全部会抛到九霄云外了。每天早上，你都会看到山上山下跑步登山的人们，他们在此感受着大自然的清新，这种环境，给了他们热爱生活的理由，人们在享受中开始了美好的一天。

莱州港黄金海岸，作为海滨城市的窗口，吸引了无数的中外游客前来度假旅游，金沙滩也是我年年暑假必去的地方，当你站在海边，放眼望去时，碧海连天，眼中蔚蓝一片！每次去的时候，都会看见人山人海，人们有的穿着鲜艳的泳衣在海里嬉戏打闹，有的躺着椅子上享受温暖的日光浴，有的坐在凉亭下谈笑风生，真是热闹非凡。当我感觉热了的时候，就到到清凉的海水中泡一泡，累了就躺在沙滩上看着飞翔的海鸥，吹着柔柔的海风，享受着各色的海品美味，置

纵观中华泱泱五千年文明，从远古神话到《山海经》，《聊斋志异》；从诸子百家到四大名著；从《诗经》，汉乐府到唐诗宋词元曲……祖先们的智慧结晶由一开始的口口相传，到慢慢被记录于纸张之上，父亲传给儿子，长辈传给小辈，就这样一代代，一家家，历经千年，直至今日。我们作为中华民族的一份子，早已深深扎根在这文化的传承里，衣食住行，言谈举止无一不受着影响。而我对于这博大精深的中华文化的接触与了解，始于我爷爷的书房。

爷爷的书房在我的印象中一直是极其神秘的，若是留心寻找，总能发现新的意想不到的秘密。走进书房门，映入眼帘的便是撑满了左右两堵墙的被书籍堆满了的枫木大书架，它就像是一棵饱经风霜的老树，而陈列其间的书本就像片片写满智慧的叶子。爷爷一直特别注重培养我看书的兴趣。

从我记事起，书籍就一直相伴我左右。从儿时牙牙学语一个字一个字背下了那时不知所云的《三字经》，到慢慢读懂了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；从小时候读“小马过河”的寓言故事，知道实践出真知的道理，到现在读《淮南子》开始思考“塞翁失马，焉知非福”的辩证思想；小时候读李白，是“床前明月光，低头

中国茶的历史悠久，各种各样的茶，可谓万紫千红竟相争艳，犹如春天的百花园，使万里河山分外妖娆。就是因为在如此的环境中才衍生出茶道。

茶的历史悠久，据传上古神农氏尝百草就是以茶做毒之用，此后被儒家、道家和佛家所推崇，皆以其有破睡之功，多倡导以茶代酒，由此造成了“僧不可一日无茶”的现象，中国历来都会评茶，亦有官方，亦非官方，官方评十大名茶有“西湖龙井、洞庭碧螺春、黄山毛峰……”非官方十大名茶有：“太平猴魁、冻顶乌龙茶、云南普洱茶……

我不懂茶道，只是在耳濡目染中习得些皮毛。茶道亦是道家的化身，更有“世人若解茶之道，不羡仙人做茶人”的说法，因道家于巴蜀之地起源，因此在巴蜀中还流传着“七碗清茗，羽化登仙”的说法。

“茗者人方皆好客，道处清风自然来”。中国茶道讲究五境之美，那茶叶、茶水、火候、茶具、环境，同时配以情绪等条件，以求“味”和“心”的最高享受。品茶活动是表现一定礼节、人品、意境、美学观点和精神思想的一种行为艺术。

品茶可