古芳华颜

大约是从小修习花鸟工笔，我对花草总是怀有一种莫名的情愫，将花木放于我心中神圣和完美的位置，钦慕花的一切。

我爱在和花草亲昵后，在纸上细细勾勒出花朵柔美的线条，一笔笔，让我在笔尖的游丝间忘却一切。花是美的极致，樱蕊莲瓣，细腻至极。无论观赏多少次都会被那独有的韵味蛊惑心智。浓于酒的美，沉醉在其中，不愿自拔。后来才见一言，“人类，精神和肉体都脆弱到无法承受纯粹的美。”

爱屋及乌，我向往花的静默沈语，自认为它们与世无争。直至一日上山游玩，俯瞰山谷，才忽然明白开出花朵的本体们哪里与世无争，美丽的外表下是历经亿万年生物淘汰留下的城府。花的命数浅薄，至多不过三十天余，少则瞬息刹那。但花的每一次绽放都将激起新生命的狂澜，那是一个无踪存在以往年之久的真理，有花，一个物种或可不至消亡。

过去打动我的是美，无以伦比的美；现在振海沃德是一个生命蓬勃而跳跃的脉搏。或许绿叶、纤枝和柔蔓不能打动人心，但花是可以的，因为它是带着生命和睿智诞生的。

中国传统花文化历史悠久，自古爱花者不少，但如今对花的喜爱仿佛已失去那份雅趣，如今的名花以出奇的花语吸引眼球，被现代覆上一层神秘色彩。例如龙爪草，在中国花文化中一度被淡忘，却在外来文化中重新被冠以“火照之

她一直在等待着，却从未绽放过。

又是一年繁花似锦的春回，我逃离似的回到故乡，似乎只有在这儿，我才能找回曾经清澈的溪流和干净的笑。

漫步于葱茏的草丛，看风吹起藤蔓掠过高低不一的篱笆。忽然，我想起那一捧一直被我期待目睹满眼芳华的蔷薇来。这么多年来，她还在那儿吗？开了没有？

好容易才在一截残损的土墙旁找到那捧翠绿淡粉的蔷薇。一直都只是绿纱裙裹身的蔷薇，竟戴着许些头饰，一只只精致小巧的花骨朵在风中轻轻摇曳，宣告着春天的生机。我蹲下身子用指尖轻轻触碰到一朵含苞待放的花骨朵，萼片处还微泛着嫩白，花苞口却已有欲放之势。就在我触到的那一刻，蔷薇轻摇了一下，伴随着一阵极轻微的抖动，花苞绽裂了一个小口，是蔷薇花开！

淡雅的花香钻进我的鼻腔，在脑中丝丝缕缕盘旋。一直期待亲眼目睹这株蔷薇的绽放，却不想，它竟在我无意识地触碰中悄然来临，刹那间的惊艳，泛起我心头的涟漪。

起身四顾u，不觉想起那首《咏蔷薇》来，“不摇香已乱，无花风自飞”。透过蔷薇的花影，我见到了来自灵魂的深处的美，于那叶片的纹理之间渗透，生之灵光于那叶尖将滴下的水珠处灼灼生辉。

墙隅一角，蔷薇开；

花开自败，自开怀。

她身边的那几朵花开了又败，败了又开，只有她一如往昔的罩着绿绿萝裙。直到春之灵光满

或许书中描写的古树，大部分是苍老的，承载着浓厚的历史风尘的，古树总是被人看成受过历史磨难的，深沉的模样，其实在我的印象里，古树不是像人们说的那般沉重，充满了风尘，古树总是睿智的，充满生机的，坚毅的。

我曾亲眼见过一棵七百多年的古树，这棵树是一棵银杏树，我第一次见到它的时候，恰逢秋天，当时它的叶子全是黄色的，那种炸面包炸出来的金黄色。银杏树的叶子也都是很漂亮的扇子形状，一阵清凉的秋风拂过，所有的小扇子都轻轻摇摆起来，像是一场扇子的演奏会，竟没有丝毫古老的沉重，年迈的沧桑，甚至因为这棵树的历史悠久，它的枝叶更加繁茂，整棵树的气质都是充满生机与活力的。

古树上也有很多个银杏果，听说这种果子是有毒的，我也不敢轻易触碰。我慢慢地打量起这棵树，这棵树直径大约有一米，数不清有多少分支，部分树干上有点暑期脱落，扎根的地方鼓起了一个大包。树的周围是一圈栏杆，是为了保护这棵古树不让人轻易触碰。很多鸟儿将古树看做是隐蔽的圣地，倘若人多的时候，会看到树冠里飞起一阵阵的鸟儿，这样的场景没有丝毫的沧桑感，全然一片生机的景象。

后来我爱上了这棵古树，一年总是抽时间去拜访它，渐渐地目睹了它一年四季里的容颜，春天的古树，总是生机地长满很多小绿嫩芽。夏天的古树，树冠是绿色的，总是充满

不久前看《超级演说家》中关于“美丽是福还是祸”的辩论，我学到了一个新词：颜值。

百度说，“颜值”是表示人物颜容英俊或靓丽，用来评价人物容貌的数值。形容某人极其美丽就是“颜值爆表”。随着“颜值”的升温、走红，许多人开始感慨这是一个“看脸的社会”，针对女孩儿而言的“学得好不如长得好”“干得好不如嫁得好”等观点更是大行其道，于是整容风行，人造美女激增。身为女生的我开始思考：“颜值”究竟意味着什么，真的这般重要吗？

历史说“红颜即为祸水”，你看周幽王为博褒姒一笑而失天下，夫差因一西施断送吴国，唐明皇为杨玉环荒芜了开元盛世……这当然是历史的偏见。现实说“高颜值为你赢得人生”，你看多如牛毛的选秀节目让美女帅哥一夜走红一步登天，登上搜索榜首的交警不再是最辛勤工作者而是长得最像吴彦祖者，相比高学历、高素质、好手艺、好功夫，也许一张漂亮的脸更能引人倾心……这高颜值难道真是当

李白在《梦游天姥吟留别》一诗里写道：“世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”不卑不屈，昂扬振奋，潇洒出尘，这就是“诗仙”李白坦荡的气概和胸怀。每个人只有坦坦荡荡，方能在生活中开心颜，这是人生的一种大智慧。

生活中很多事情并没有我们想的那么严重，我们不是为了痛苦而活着，我们渴望的是快乐。唐代著名的慧宗禅师酷爱兰花，一日大雨突来打得花叶飘零，禅师却说：“当初，不为生气而养兰。”慧宗禅师的这份轻松，这份平静，这份坦然，让他始终保持着快乐的心境。坦坦荡荡就是追求着这种心境的平淡、从容和快乐，对任何事情坦然面对，不以物喜，不以己悲。

坦坦荡荡就是面对挫折，坚定信念，坦然笑对，始终保持着积极、乐观、自信的生活态度。当代文学大师、画家木心曾被打入监狱，每天遭受着非人的折磨——他的三根手指惨遭折断，所有作品皆被烧毁，并且先后三次被限制人身自由，但是，对于这些磨难，他看得很坦然，凭着坚韧不拔、锲而不舍、勇往直前的精神，愈挫愈勇，创作出一部部文学巨著，“让人如遭雷击”，

在绒花中的花开花落，是那群人最美的芳华。

那该是他们的芳华，他们燃烧着青春和热情，携着对美好未来的憧憬，他们从未想过放弃，生命结束之时唯一想见到的，就是自己失散多年的亲人。那才是他们的18岁。他们的生命，绽放在鲜艳的红旗之下，绽放在那颗散发炽热光芒的红星旁，他们无私奉献了青春。未说掌控世界，却是那时代的千古绝唱。

至今无法忘怀的，是小花在睡梦中隐隐约约睁开眼睛，第一眼看到了自己的哥哥，她挣扎着，心中呐喊着，有千千万万句话想对眼前的亲人说，但只化为一句悲痛中带着激动的“哥哥”。随后，在飘飞的白花中，小花的生命，结束了。

或是那一瞬间的无望，又或是那一瞬间的回眸。小花带给我们的，是只属于那个时代的纯真，属于那个年代的经典。不论是多大的悲伤，只要亲人的一句问候，一个拥抱，便又能露出那发自心底的笑颜，可惜我生不逢时，未能看到那时最清澈的眼眸。

我不知道他们为何而哭，又为何而欢笑。我只知道在大屏幕上看到的，是那笑颜，是那一缕缕此起彼伏的欢笑声。我竟一时无法分辨出他们究竟是何感何情。刻骨铭心的，只是那永不泯灭的笑颜罢了。

他们又或许是那些心中充满斗志的革命青年们，运用着属于自己的肢体语言，舞出最绚烂多姿的人生。那一次次的悲欢离合，都无法打压

美丽的文字在我的笔下，早已失去昔日的靓丽色彩，快乐的时光，轻松的话题，幸福的回忆，早随瑟瑟的秋风飘去，若丝般的秋雨，没有泛起涟漪就早已悄无声息。一抹悲逝的苦涩，感伤在心痛的回忆

——题记

细数着时间的脚印，我发现我已经很久没有在清明时候去看望爷爷了。总是以学业很重的借口来搪塞自己的内心，不是自己不愿去，只是不忍去揭开盘踞在心底的伤疤。

记忆中的爷爷总是慈祥而又可亲，一直以来父母为了更好的生活在打拼，而我也总是寂寞的数着日期，渴望能重新回到爷爷的身边。爷爷戎马一生，却只愿在小乡村和大家一起生活，他总是有无尽的活力永不停歇，那鹰一般的眼睛仿佛警告着世人，不要去伤害这个乡村的宁静，每年的暑假他总会带着猎枪带我去打猎。不知道那头小水牛是否已经长大，小时候我坐在小水牛上，跟着爷爷的大水牛一起去田间。路上爷爷总是让我背古诗，纵使他已经听过无数遍但我仍能感受到他的开心与自豪，在乡间的小路旁，在潺潺的小溪处，在那绿草长满的平原。他的笑声一直在回荡。永远的回荡着……

我跟着爷爷，跟着他一起去看他用时光来守护的山林，但这份爱却终业在03年的夏季，那年的夏天，村里的水坝出了问题，没有的水性能到下面去修理，爷爷独自一个人去

回首往昔，翻阅我的芳华。我的芳华，又重新来到我眼前。

小时候，总感觉时间真长啊，长得让我发慌：什么时候才能长大啊？

那时的我，应该是个满脸灰土，手里拿着枪，嘴里嘟囔着超人的孩子吧。在家乡被称为“小屁孩”。

我找到了，我的芳华就在这里，我的老家。

躺在床上，也不睡觉，就睁着眼睛，继续观看我的芳华。

我在老家的那段日子里，我发现个好玩的事情：夜幕降临后，在屋里把所有灯都关掉，躺在床上，听着风声，闻着花香，睁着眼睛便会睡着。而且在似梦的梦里，我仿佛都有意识，能够思考，甚至听到别人在说什么。然后第二天睡觉可以睡到艳阳高，但仍不愿起床，任凭奶奶叫我五次三次。

坐起来吃块红薯，却吃出了无尽的快乐。

夜黑风高，我和几个“小屁孩”心急火燎地集合在我们的“秘密基地”。计划已久的我们准备去偷红薯。我们准备好了铁铲、布袋等挖掘工具，只等我一声下令。我们来到来到银德叔叔家的后院。我们以博尔特百米赛跑的速度挖掘红薯，又以刘翔的速度跑了出来。

星星满天，睁着眼睛，看着一群生龙活虎的孩子。

充满稻香的田野上，我们找了几根木枝，烤起红薯。本以为这是件美好的事，却不知那一个“小屁孩”把火种弄散了，火

人生是一次又一次自我重塑的过程，让我们不断地成长，不断地前进。如果说人生是窗子外的一畦风景，那么当铅华散尽，有人看到的是雅，有人看到的是静……人生多姿，亦有芳华。

“文起八代之衰，道济天下之溺”的韩愈拥有一场“闹”的人生。他本可以在朝廷中安心做他的卿士大夫，平静地钻研古文之学。然而，国家的弊端和民生的疾苦却充斥着他的内心。忧国忧民的性格不仅断送了大好的仕途，还亲手葬送了小女儿的性命。可是，若没有忧心大唐社稷而冒死直谏的《论佛骨表》，若没有“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”的落魄与凄凉，若没有“大兵将至，驱尔远离”的《祭鳄文》，那么这还是我们所尊敬的那位“妙著文章济天下，承继道统弘古今”的昌黎先生吗？他从窗框中看到了纷乱嘈杂的“闹”的人生，虽颠沛流离，却也无悔一生。

负箧曳屣，穷冬烈风行于深山巨谷中的宋濂拥有一场“拼”的人生。他少年立志，渴望弘扬学问道法。在“家贫无从致书以观”的困境中，他手写抄录；在“门人弟子填其室&r

蚯蚓不在探头了，地上的蜈蚣渐渐少了，阳光总是那么毒辣，只有鸣蝉依旧听。

听母亲对父亲说，公园里开了荷花，可迷人了。我听了便乐呵呵地跑去，迎接的是一潭泥水，上面依稀立着几朵荷花。

天天观赏这些也是不好的，花会谢，荷会枯。世间万物无一永恒。不知何时母亲拿了几颗睡莲的种子，三五天就露了个头，尖尖的。正值夏季，睡莲接二连三的开了，到了夜晚又合上了脸颊，重复三两天。光是看她们开花，就足够有意思了。

可这一切我可记不大清，连小学五年级的事都记得不太清的我，何谈七、八年前的事呢？要不是那个带着摄像头的诺基亚手机，我还不背这个“锅”呢。

当年是我种的也好，不是我种的也好，原来年年种子依旧，一家人把她们养得一丝风都受不得。可那三年，前不对，五年前的七月，她们神秘失踪，还挥一挥衣袖，不带走一片云彩。我当时吃惊极了，完全出乎意料，接着只能听母亲阐述了。

我不觉与莲相处了五年。但至今对莲的记忆还是那么浑浊，左脑说一，右脑说二殊不知是与非，更分不清实与虚了。

莲可以再开花，但人生又有几个五年，现在不论在何处，看到如此芳华，便会想起那几株花，想着她们到底怎么了。

公园里不种荷花也不种睡莲了，因为死水太浑浊了，荷做不到不出淤泥而不染，花做不到濯清涟而不妖，谁爱看