古装戎装

现在的电视剧中古装剧可谓是越来越多，但是人们对古装剧的看法却又很大的分歧，大多数古装剧的播出随之而来的总会是很多的吐槽，究其吐槽的原因，也无非就是剧情安排的不合理，演员经常会有穿越的台词，明明是唐朝人却说出了宋朝词人的诗句；还有就是演员抠图的问题。

这些问题的确是古装剧始终存在的问题，很多情况下是编剧未能够透彻的了解那一段的历史，导致很多的笑话。但是我们作为观众，我们看古装剧看的是剧情，看的是剧中人物的种种，而不是老是把眼光落在那些细枝末节上。有时候的确会因为演员或者后期制作的时候没注意而出现问题，但是我们不能老是抓着那些细节不放，这样的话我们看古装剧似乎就没有什么太大的意义了。

其实很多古装剧传递出的不仅仅是爱情，更多的是一种家国情怀，最近我刚看完《琅琊榜之风起长林》，这部剧并不能够称得上是完全契合历史，毫无瑕疵可挑，但是剧中萧平旌那种忠君，那种伟大的家国情怀深深地吸引了我，或许这才应该是我们要从古装剧中所感悟到的。

同时我们也希望编剧能够更加用心的去写剧本，让古装剧传递出一种人世间美好的情感的同时又不失历史的真实。

岁月荏苒，六年光阴转瞬即逝。那颗郁郁葱葱的榕树上多了六条年轮，在年华中逐渐斑驳的旧红墙，那悦耳动听的放学铃，都会是心头一道浅浅的烙印。

记得那天，是4月11日吧，星期六。这本是学生们在家休息、出去游玩的好日子，但六年段的部分同学却似周一到周五一般，早早的到了学校，在班级自己中，与其他来了的同学谈天。

大概过了10、20分钟左右吧，我们班那“威风凛凛”的罗老师来了，手中还拿着一个华贵的盒子。

“老师，您来了！这个盒子……就是那个装九曲明珠的？”一位同学问道。

老师笑了笑：“是啊。好了，大家准备准备，我们过一会儿要去我们学校的‘人名大会堂’排练，虽说只是过过场，但也要抓紧这次机会在练一练，下午，可就要表演了。来，这是戏服，你们赶紧去试穿一下。女生们，你们在教室里换，窗帘去拉一下。男生们，你们去办公室换！”

“好！”

换好衣服，我们匆匆拿上道具，奔上了五楼。我们准备了一下音乐，就开始排练了。

……

时间在排练中流逝着，转眼，中午了。大家换下了服装，花了差不多半小时吃完饭，回到了教室。我和另外

它美，是因为它婀娜多姿；它美，是因为它聚缩几代心血；它美，是因为它是不朽的文化瑰丽。

每每看到汉服女孩秦亚文云髻轻挽，裙裾飘飞，漫步苏大校园的故事，我总是要心动一番。且不说她勇气可嘉，就仅仅是爱汉服便足以让我与她深深相拥。我爱的是古装。

古装剧是我结缘古装的“良媒”。正是从小时候目不转睛的看着电视，才从当初的只知道宽大的宽衣长袖，到后来的杨玉环的白玉兰散花纱衣，《甄嬛传》的旗裳……跟随着时代演变的脚步，变化至今。那一件件各式各样的衣服，凝聚着几代几国的文化。每每随着朝代更替，国主易位，或多或少都影射着点点变化在服饰上，这也就造成了有事一件衣服就可以代替一个王朝，一个民族，一个时代。到如今，更是中华的一种文化遗产，中国的一张名片。

这名片有着自己独特的特色。汉朝的襦裙，唐宋的罗襦，清朝的旗袍、骑马装……美轮美奂。或是妖娆的的牡丹盘旋而上；或是欲翔的凤凰缠绕旋转；或是素洁的浅阮烟罗……一针一线，一缠一绕，网罗了天下心灵手巧的绣娘，罗集了各式的精粹。即便是现代的我们也流行着复古风潮，为的只是那古装的惊艳。仿佛那一寸寸都是天下最珍贵的东西：美则美矣。

近几年，国内的古装剧掀起了一大片的潮流，深爱中国人民的喜爱，很快这些古装剧就成为了电视屏幕的地头蛇。

我的奶奶就是此剧的铁粉，不管发生什么事情，每天晚上七点半都会坐在那里，电视屏幕上流动的色彩就像香水一般吸引着所有人的眼球。奶奶看见什么片段都会让我去欣赏，比如说：刘备和曹操举着宝剑，手拉手，就像久违的兄弟一样跳着交谊舞，现代人穿越到清朝，做了王妃，有着一段令人羡慕的恋爱；更离谱的是军队的战士们都穿着“耐克”鞋，冲锋杀敌。奶奶每次看到这些画面都会像被洗脑一般，捧腹大笑。我觉得，如果这些事放在古代，老板和导演是要被砍头的。

我不知道同我奶奶那一样热爱古装戏的人，是为什么这样爱，这样支持这些古装剧呢？也许只是想要搏得一笑。但这外表的光明鲜亮，里面的内涵却像腐烂的臭肉般毫无益处。那些导演们为搏得收视率，而将那曾经的历史进行“包装”，人们不但不反对，反而接受了他们，这对我们中国的文化是一次沉重的打击。

历史是我们世世代代传承下来的，其中的内涵更是如那巨浪般的浑厚。但这些被吗修改，推上了银幕，让那些最朴实的文化转化成了虚伪，表面上是打着“宣传中华文化”的旗子，而里面却是个幌子，在摧残中国的

人，总谓“来日方长”。而一生大起大落的辛弃疾，却等不起那些“来日”。热忱无处放，唯留空叹满腔，经一世矛盾沧桑。

他，是从“文”与“武”矛盾间走出的辛弃疾。

英勇枭雄血袍绛，一身戎装半世狂。或许，勇敢果断的辛弃疾，天生属于战场。壮志凌云。碧血丹心，可谁知宿命弄人，这样一个年少有为的英才被迫着扔下那些刀剑，执起笔墨时内心的无奈与愤恨？从此，逍遥轻狂于沙场的他，以血泪为墨，刀剑为笔，把一首首作品镌刻在文学的领空，被迫着“弃武从文”。可是，谁读出了他字里行间怀才不遇的悲怆郁闷？谁来诠释他的矛盾？

他，是从“戏里”与“戏外”矛盾间走出的辛弃疾。

人生如戏！如文中所述，辛弃疾不会计较“五斗米折腰”的尊严，他不愄怖倾盆馋言。时局起伏，他就跟着大忙大闲，大起大落。听着，就像一个活脱脱的戏外人。但事实如此吗？不。他做不到像电影中哪吒那样洒脱。向来心是看客心，奈何人是戏中人。辛弃疾不是圣人，做不到无欲无求。他唯一放不下的，是这个国家。正因如此，他才走进了永远也触碰不到的官场漩涡。他

中国是一个历史悠久的国度，中国上下足足都有五千年，不断地改朝换代，除旧迎新，逐渐才有了今天。

今天我们来到了影视城，一进影视城，就好像穿越到了古代。所以影视城是拍古装的重要景点之一。影视城内拍过许许多多的古装片，比如《大秦帝国》《春秋淹城》《战国》还有我们熟悉的新《三国》，新《水浒》都在这里拍的。

首先，我们来到了周王宫大殿的九鼎广场，听说这是周王居住的地方。刚来就是大气派的场面，后面还怎么能经得住呢？

接着我们来到了四合院，这里枝繁叶茂，鸟语花香。我们的正前方是一间屋子，这个屋子可不是一般的屋子这里，可是再拍新《三国》时曹操居住的地方，但是这间屋子的布置真是截然不同，在戏中，曹操的屋子别提有多奢华了，可这里十分简陋，就只有一个高台，高台上有一个桌子，高台的左边有一张床，还有支起屋子的只要的四个柱子。这里真没有刚来时的周王宫震撼。

我在中国的历史场合中不断游走，不知不觉，我们就来到了一个古代货街——市井一条街。这里是一个古代会场。在这里，我好像听见了古代妇女和买东西老板因为砍价而引起的叫骂声。走出了市井一条街，耳边的叫骂声和叫卖声消失的无影无踪了。

走出了市井一条街，我们来到了“匪道”，这是戏中匪徒们逃之

盼望了很久，研学的日子终于到了，老师公布了七年级的秋游地点，那就是“建筑为形，文化为魂”的宋城。

进入宋城，等待我们的不是一座座高楼大厦，而是一座大桥，大桥一旁有古装店，穿上古装，你就可以感受到古人的生活气息了。走了一阵子，我很快就被一家门店的牌子和老板大声地吆喝给吸引了。店里的司南正在用语言向我诉说着这家店的商品。

我脑袋一恍，突然进入了时光隧道。司南的样子清楚地出现在了我的眼前。“司南是中国汉代甚至战国时代华夏人民发明的一种最早指示南北方向的指南器。最早的指南针是用天然磁石吸引铁的性质做成的。喜欢的话，大家可以多买一些……。”我四周转了一圈，并没有人在和我说话，我顺着一股风，被挤进了一堆人群当中。“砰——”我掉到了一个勺子当中。稍仰头观望，便看到了黑色的滑梯，似乎是铁路通道，我知道这是勺柄。我顺着滑梯爬了上去，瞧见“北斗”两字旁围着密密麻麻的小字，排列十分整齐。深色的磁盘显然暴露了它的年龄，勺子上映射着游人们认真的脸。我走在板上，享受着脚下的路。

“我们走吧！”同学对我说。我

因为疫情不能外出，在家感觉好无聊，我和妹妹决定做手工，做什么好呢？我们看了看自己穿的古装裙，那就做发簪吧，漂亮的簪子戴在头上，和古装裙很配哦！

说干就干，我和妹妹立刻去准备材料，不一会儿就准备好了，有：锡纸、剪刀、双面胶和铅笔。

第一步先做最难做的，就是簪子上的花。我把锡纸剪成八个相等的长方形，妹妹负责把这些长方形搓成一个个长条备用。然后我用锡纸剪了一个巴掌大的正方形，妹妹把正方形对折几次之后变成了一个硬币大的小正方形，我用剪刀把它修剪成圆形，这就是花蕊了。接下来需要把花蕊和花瓣组合在一起。我们先把双面胶粘在花蕊上，再把之前做好的长条一个个折弯，按顺序粘在花蕊上，小花就做好了，银光闪闪的，真漂亮！

第二步该做吊穗了。我用锡纸剪了六个一指长的长方形，妹妹把它们搓成一个个长条，然后我把这些长条卷成一个个小圆环套在一起，吊穗就做好了。

第三步轮到做簪身了。做簪身很简单，我用锡纸剪了一个铅笔一样长的长方形，妹妹把锡纸裹在铅笔上，用双面胶一固定就好了。

最后把花和吊穗用双面胶固定在簪身上，一个漂亮的银色发簪就完工了。

妈妈为我们梳了古代的发型，插上漂亮的发簪。我穿着古装裙摇头晃脑地对妈妈说：“知否？知否？应是绿肥红瘦。妈妈，我像不像古代的小才女呢？"

打开视频，看电视。纵观国产剧，此类大部分可分为贴切现实生活的家庭剧，服装美轮美奂的古装剧或是时不时出来雷人的抗日剧。就个人而言，我一般都会观看家庭剧和古装剧。前者会让我有代入感，而观看后者时我总会依稀在其中感受到中国文化的博大精深。

现如今，也许很多人会认为我们的民族服饰会如小燕子那般内着一浅蓝色长裙，外衬一件琵琶襟大褂，又或许是如同春秋时期人们所穿戴的胡服？然都不是，我们的民族服饰是——汉服，它虽没有别具匠心的设计，吸人眼球的装饰，它是如此的毫不起眼；却只因它是汉族服饰，是我们民族文化的根本象征所在，所以我独爱汉服。

不知道大家有没有想过一个问题？就拿我来说，纵观这十几年的生活，除了在影视节目里，竟从未在现实生活中见过一件汉服。在看看我们的邻国，韩国和日本，他们都有自己的传统服饰，而且在大街上随处可见穿戴。那为何在这个汉族人杂居的社会，这件民族服饰却毫无踪影了呢？这不禁令我们反思，然道我们的民族文化会随着这件服饰一样一点一点的销声若迹吗？我不知道，如果我们本土人连这点文化也传承不了，那我们究竟又能留给子孙什么精神上的财富呢？那么我们人民会随着这仅存的文化的灭亡而灭亡吗？一个没有文化的民族将会是多么的可悲，一个连民族文化都

十五少年郎，乌黑青丝为一身戎装，八十之暮年，终回家乡寻亲郎。不曾想，六十五年前的遥遥一望，一眼阴阳……

十五，及笄之年。奈何战火纷飞，朝廷征军，无人之愿，而抓之，上至京城帝都，下至乡野百姓。孩提宏愿，却无期待，父母高堂，膝下只此一子，使吾何能放心？朝廷咄咄逼人，迫不得已，只随得前去沙场。

及笄一摇杖朝，才使得回至家乡。战场奔波，得以存活，白发苍苍，忠义还乡。

泥泞道上，六米街墙，早已变样。路遇同乡，询问亲郎：“吾家何处，人可安好？”“遥看远处，松柏之林，高冢满地。”

杖之落，心之悲，无言以对，云云前去，步步踉跄。

废墟一片，坟墓座座，松柏掺杂，故是吾家？

野兔在狗窦中钻进钻出，野雉被惊飞至房梁。家院杂树从生，水车井边野草纵多。

雨续不停，似是在为汝哭泣。

空悲切，徐徐抬手，欲行了断。而想杖朝，命不久矣，叹而罢休。

采集家院野谷用作饭，摘下葵叶用作羹。不或而熟，而吾与谁共用？家已无在，六十五年年华献与国家……

抬脚，轻轻走出，望着那茫茫与天相连的远处。东方，毫无阳光，不禁老泪纵横，洒落征衣上。