古装服饰描述

中华文化源远流长、博大精深，每一个炎黄子孙在深爱这片热土的同时，也深深迷恋着这灿烂的文化。我们在感叹上下五千年的中华文化是如何的璀璨辉煌、灿烂深邃、美妙绝伦的时候，更需要考虑的是，我们该如何传承？

我国是个多民族融合的国家，而各个民族都有着代表其民族特色的民族服饰，而对于中华主体的汉族，其民族服饰，我相信为今知之者甚少矣。作为中华民族主体的汉族，缔造了五千年的辉煌，绚烂多彩的服饰着装，优美动听的语言文字，浩如烟海的典籍文献，决胜千里的兵法谋略，天人合一的自然哲学，仁政天下的民本思想……

汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。《史记》载，华夏衣裳为黄帝所制。“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”

汉服是汉民族传承了四千多年的传统民族服装，是最能体现汉族特色及信仰的服装，是华夏礼仪文化的必要组成，通过四书五经、二十四史舆服志千年不变。汉服的每一个特点都可以在四书五经、二十四史、经史子集里找到依据。从黄帝到明代的四千多年时间里，汉民族凭借自己的智慧和信仰，创造了绚丽多彩的汉服文化。宽衣大袖，洒脱飘逸的汉服是汉民族优秀文化的代表之一，寄托了华夏民族的历史文化情感，是华

以前，对于服饰，我并不会太讲究，一般挺随意的。因此，我的穿着也就相对比较随意，很多时候，都是妈妈给我买衣服的。

后来，我们渐渐长大了，自己对服装有了一些新的见解，开始买自己喜欢的衣服，也有了自己想要的风格。我发现，白色的上衣搭黑色的长裤或者黑色的裙子都是挺不错的。

我的一些朋友很喜欢穿一些宽宽松松的衣服，还有七分裤，那样子穿上去应该会挺凉爽的。这种学生式的服装挺随意的，倒也蛮好看。

有一种牛仔裤非常好看，不过，就是有点紧，有时穿着坐下来或者蹲下去会感觉不太舒服。因此，这类衣服只适合出门时候穿，而在家里的时候，就不太乐意穿了，而更加乐于穿一些宽松舒适的衣服。

还有一类衣服，穿着挺舒服，而且也还算整洁。我个人认为，这样的衣服穿的次数会更多，所以，买这种服装更划算一些。

“五十六个民族，五十六朵花”，每个民族都有各自的服装，各有各的特色。我们可以很容易地根据服装分辨出不同民族的人。

总而言之，对于服饰，每个人都有各自的看法。因此，选择一些自己喜欢的和适合自己的才是最重要的。

在一个天气晴朗的日子里，春光明媚，空气清新，花儿争先恐后地开放，鸟儿在“叽叽喳喳”地唱着美妙的晨歌。

著名的诗人贾岛从城里千辛万苦，翻山越岭地来到了山里。他一边有感情地吟诗一边来到了要寻找隐居山林那位有学问人的家。贾岛看到如画的风景，不禁赞叹道：“不愧是有学问的人，连住的地方都这么美，这更能体现出隐者的学问和性格，看来我没找错人啊！”

一个童子从屋里走了出来，贾岛很兴奋，立即走向前去，一边摸着自己的胡子一边有礼的站在松树林下问：“你的师傅在吗？”童子回答：“我师傅采药去了。”贾岛听了，有点失望，接着问：“你的师傅去哪里采药了？”童子回答：“就在这座山中。”贾岛又有了一线希望，又问：“那你知道你师傅具体在山中的什么地方吗？”童子回答：“层层白云就像是一个巨大的天幕，笼罩了高高的大山。云雾缭绕，我也不知道师傅具体在山中的哪个地方。”贾岛听了，就像是刚爬到山顶上，又坠下了深渊一样，心情十分灰暗，失望地回城里去了。

冬日的午后，温暖柔和的阳光洒落在桌上的那一杯热腾腾的红茶上，我坐在舒适宜人的藤椅上，仔细品读手中这本书——《中国风俗》。

本书分六章，每一章都讲述着不同的民族文化，不同的风俗系列，让人大开眼界。让我印象最深刻的是第四章：“服装之俗”的内容。这一章分别介绍了惠安女服饰、苗族服饰和回族服饰。

第一节介绍惠安女服饰。惠安女是福建惠安沿海一带的妇女，她们头披花头巾、戴金色斗笠，上穿湖蓝色斜襟短衫，下着宽大黑裤，清丽脱俗。这头巾一般为蓝色的小花，衬以白底，显得活泼可爱；头巾紧捂眉眼和口鼻，衬出惠安女的含蓄和恬静。当地妇女以勤俭朴素、吃苦耐劳著称，所以我非常喜欢这一服装文化。其简洁干净，把妇女之美、劳动之美表现得淋漓尽致。没有光滑的外表，没有亮丽的首饰，只有踏实稳重的劳动生活，给人一种温暖可靠的感觉。

第二节介绍的苗族服饰也是中国服饰文化的亮点。与惠安女服饰相反，苗族服饰更注重首饰，例如：头帕。苗族喜爱头帕有其丰富的社会现实基础和心理基础，因为苗族人认为一个人的头部非常重要，是神圣不可侵犯的。包头帕是一种服饰方式，也是一门传统艺术。苗族最令人瞩目的就是银饰，造型或呈四棱突起，绕如螺旋或偏圆，平面上錾出各种花纹图案

午后的风快乐而又热情——正如同学们的心情。同学们期待已久的“你来描述我来猜”游戏终于要开始了。

第一组仝岩描述李辰猜。屏幕上出现了第一个词：花蕾。仝岩用双手在空中先画出一条竖线，再往上面画一个圈：“两个字……语文老师的名字！”

“朱蕾！”李辰瞪大眼睛，脱口而出。

此言一出，同学们顿时笑成一团，平素就不老实的李浩更是趁机上蹿下跳，连朱老师也拍手大笑：“就料到你们会这样开玩笑！”

“一种美丽的植物的……苞……”仝岩在笑声中继续描述。

“花蕾！”李辰红着脸，小声说出了答案。

第一组很快结束了，我和王梓闪亮登场。同学们的目光像几十道聚光灯一样射过来，我紧张地把衣角卷起又放下，放下再卷起……无处安放的目光只好盯着王梓。

“四个字，我这样看着你。”说着，王梓瞪大眼睛，伸长脖子，满怀希望地看着我。

“含情脉脉！”不知哪个同学喊了一声，一阵爆笑绽开，拍

现在的电视剧中古装剧可谓是越来越多，但是人们对古装剧的看法却又很大的分歧，大多数古装剧的播出随之而来的总会是很多的吐槽，究其吐槽的原因，也无非就是剧情安排的不合理，演员经常会有穿越的台词，明明是唐朝人却说出了宋朝词人的诗句；还有就是演员抠图的问题。

这些问题的确是古装剧始终存在的问题，很多情况下是编剧未能够透彻的了解那一段的历史，导致很多的笑话。但是我们作为观众，我们看古装剧看的是剧情，看的是剧中人物的种种，而不是老是把眼光落在那些细枝末节上。有时候的确会因为演员或者后期制作的时候没注意而出现问题，但是我们不能老是抓着那些细节不放，这样的话我们看古装剧似乎就没有什么太大的意义了。

其实很多古装剧传递出的不仅仅是爱情，更多的是一种家国情怀，最近我刚看完《琅琊榜之风起长林》，这部剧并不能够称得上是完全契合历史，毫无瑕疵可挑，但是剧中萧平旌那种忠君，那种伟大的家国情怀深深地吸引了我，或许这才应该是我们要从古装剧中所感悟到的。

同时我们也希望编剧能够更加用心的去写剧本，让古装剧传递出一种人世间美好的情感的同时又不失历史的真实。

在这片古老的东欧大陆上，有着最绚丽缤纷的色彩——天空的蓝、雪的白、建筑的红蓝黄，空气纯净。鱼子酱、罗宋汤、馅饼、克瓦斯，养育了这个独特的民族；红场、阿尔巴特大街、克里姆林宫，透露出浓浓的异国情调；芭蕾舞、三角琴、鲁巴哈、萨拉范，构成了传统的俄罗斯民俗文化。法国著名学者列维·斯特罗斯曾说过，“对任何民族来说，了解自己的最好方法就是去认识其他民族。”正是怀着这种好奇的心态，我尝试了解神秘的俄罗斯，了解他的传统服饰。

俄罗斯的民俗文化是世界文化宝库之瑰宝，具有博大而丰富的内容，从衣着服饰到美食盛宴，从音乐歌舞到建筑艺术，衣食住行都是俄罗斯国家无尽魅力的展示。俄罗斯大部分传统服装作为日常穿着早已被世界服装的潮流所冲淡，随着时间的推移，它们走进了历史的博物馆。但也有传统服装令俄罗斯人偏爱至今，经过几代人的穿着，完好地、原封不动地继承下来。通过服饰来表达美丽的俄罗斯人，不仅传达出本民族的物质需求，同时也展现出他们的精神追求，对于生活、情感的美好设想。珍贵的珠宝首饰、配饰、节日服装、仪式器皿也折射出伏尔加河沿岸民族的文化特点。以莫尔多瓦少女腰间的“布洛卡依”为例，她们的服饰

维吾尔族的人是美的；山是美的；舞蹈是美的；他们的服饰更是美的。

维吾尔族的服饰花样非常多。有奔放的长袍，上面绣几条大气简单的花纹，还有宽松洒脱的贯头式衬衣。维吾尔族的男子喜欢在穿长袍的腰上系一条花巾，脚上穿一双洒脱的长筒皮靴。女孩子在夏天穿宽袖连衣裙，外套金丝绒对襟紧身小坎肩。冬季穿““袷袢”和牛皮镶绣花纹长靴等等。

维吾尔族的服饰不仅花样多，而且非常富有特色。维吾尔族非常喜欢花卉，他们不仅种花、赏花，而且还把花绣在衣服上。不信的话，你随便看看哪个族人的衣服都是绣满了花的。上面的花争奇斗艳，尽展现它那动人的身躯。他们就是用花象征维吾尔族的热情，顽强，活泼的形象。维吾尔族的女人衣服颜色鲜艳，红得更深，绿得更翠，充满了朝气。不只是花，还有金灿灿的铜片，色彩丰富的珠子，还有流苏，从远处看就像一朵盛开的山丹丹。

维吾尔族人最爱的衣物就当属花帽了。无论男女老少都喜欢戴帽子。花帽做工精致小巧。主要有“奇依曼”和“巴旦姆”两种，统称“尕巴"。“奇依曼”花帽色彩绚丽，针线细致。它用金银彩线制成，帽身上缀有各种颜色的小珠子和流苏。它的花纹广泛，极具

我对“惊心动魄”这个词语仅停留在书本上的理解和电视的画面上，而这次游学营爬山让我真正体会到了那种九死一生丢我小命的惊心动魄的场面，现在回想起来仍心有余悸！

一条陡峭的通往山顶的羊肠小道上，布满了密密麻麻的枣刺，稍不留神，那些枣刺会拉住你的衣袖，勾住你的裤腿，甚至刺入你的指尖。这就是今天行走的第一站必经之路，我庆幸自己穿了冲锋衣，那些枣刺拿我没办法，得意的我就大步朝山顶爬去。正所谓“物极必反”，我想窄道超越前面的同学时，旁边的枣刺亲吻了我的四根手指，拔完四个枣刺，那火辣辣的疼残留在指尖上（现在想起还隐约作痛），我顾不得疼痛继续前进。慢慢地，路变得很窄了，更难走了，我内心不停地为自己加油打气：走过了好多次羊肠小道，区区这点宽度能难倒我？也告诫自己：要吸取前面的经验教训不能太莽撞，再像刚才那样大步行走随便逞强，就不是栆刺亲吻那么简单，会有滚下山坡的可能，小命可就危险了。于是我收回了自信，小心翼翼的前进，即使这样还被枣刺扎了无数次，终于来到了水泥路上。耶！到达目的地了。正想返回灵芝坡耕读书院时，乔老师把我领到了坡度60的另一条羊肠小道。我心想：乔老师你是想再次考验我们吗？有了刚才的经验，这点路程算什么呢！

岁月荏苒，六年光阴转瞬即逝。那颗郁郁葱葱的榕树上多了六条年轮，在年华中逐渐斑驳的旧红墙，那悦耳动听的放学铃，都会是心头一道浅浅的烙印。

记得那天，是4月11日吧，星期六。这本是学生们在家休息、出去游玩的好日子，但六年段的部分同学却似周一到周五一般，早早的到了学校，在班级自己中，与其他来了的同学谈天。

大概过了10、20分钟左右吧，我们班那“威风凛凛”的罗老师来了，手中还拿着一个华贵的盒子。

“老师，您来了！这个盒子……就是那个装九曲明珠的？”一位同学问道。

老师笑了笑：“是啊。好了，大家准备准备，我们过一会儿要去我们学校的‘人名大会堂’排练，虽说只是过过场，但也要抓紧这次机会在练一练，下午，可就要表演了。来，这是戏服，你们赶紧去试穿一下。女生们，你们在教室里换，窗帘去拉一下。男生们，你们去办公室换！”

“好！”

换好衣服，我们匆匆拿上道具，奔上了五楼。我们准备了一下音乐，就开始排练了。

……

时间在排练中流逝着，转眼，中午了。大家换下了服装，花了差不多半小时吃完饭，回到了教室。我和另外