古装神仙服饰

中华文化源远流长、博大精深，每一个炎黄子孙在深爱这片热土的同时，也深深迷恋着这灿烂的文化。我们在感叹上下五千年的中华文化是如何的璀璨辉煌、灿烂深邃、美妙绝伦的时候，更需要考虑的是，我们该如何传承？

我国是个多民族融合的国家，而各个民族都有着代表其民族特色的民族服饰，而对于中华主体的汉族，其民族服饰，我相信为今知之者甚少矣。作为中华民族主体的汉族，缔造了五千年的辉煌，绚烂多彩的服饰着装，优美动听的语言文字，浩如烟海的典籍文献，决胜千里的兵法谋略，天人合一的自然哲学，仁政天下的民本思想……

汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。《史记》载，华夏衣裳为黄帝所制。“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”

汉服是汉民族传承了四千多年的传统民族服装，是最能体现汉族特色及信仰的服装，是华夏礼仪文化的必要组成，通过四书五经、二十四史舆服志千年不变。汉服的每一个特点都可以在四书五经、二十四史、经史子集里找到依据。从黄帝到明代的四千多年时间里，汉民族凭借自己的智慧和信仰，创造了绚丽多彩的汉服文化。宽衣大袖，洒脱飘逸的汉服是汉民族优秀文化的代表之一，寄托了华夏民族的历史文化情感，是华

从前，有一个退伍的士兵，他穷困潦倒得在森林里游荡。忽然，他看到前面有一个人，这个人是神仙装扮的。神仙对士兵说：“我需要一个帮手，你愿意为我效劳吗？报酬会很高的。”士兵心想：反正自己身无分文，便一口答应了。

神仙把士兵领到家中，对士兵说：“你干的活其实很简单，就是煮包子。但是，你不能偷看包子馅儿。否则，你就得不到金币了。”神仙说完，便出去游玩了。

士兵送走主人后，便开始干活。他发现，包子特别巨大，心想：这么大的包子能煮熟吗？里面到底是什么馅子啊？不过，他还是认真地生起火来煮包子。

两个小时过去了，神仙没有回来。士兵感到很好奇，便悄悄地捅开了包子馅儿。没想到，里面竟然是以前经常嘲笑自己的那个同伴。

士兵大笑：“哈哈！平时你总是戏弄我，这次看我不把你煮熟了。”说完，又往火堆里添了把柴火。

接着，他又捅开了第二个包子。这次糟糕了，里面竟然是他的亲戚朋友。士兵的眼睛湿润了，他想救出他们来，可是为了获得金币，他还是把包子皮捏紧了。只是把火堆里的柴火抽出几根，火不再那么旺了。

最后，他又捅开了最后一个包子。我的天哪！里面竟然是他那奄奄一息的老父亲，老父亲正在求救呢！士兵再也忍不住了，他上前一步，一

以前，对于服饰，我并不会太讲究，一般挺随意的。因此，我的穿着也就相对比较随意，很多时候，都是妈妈给我买衣服的。

后来，我们渐渐长大了，自己对服装有了一些新的见解，开始买自己喜欢的衣服，也有了自己想要的风格。我发现，白色的上衣搭黑色的长裤或者黑色的裙子都是挺不错的。

我的一些朋友很喜欢穿一些宽宽松松的衣服，还有七分裤，那样子穿上去应该会挺凉爽的。这种学生式的服装挺随意的，倒也蛮好看。

有一种牛仔裤非常好看，不过，就是有点紧，有时穿着坐下来或者蹲下去会感觉不太舒服。因此，这类衣服只适合出门时候穿，而在家里的时候，就不太乐意穿了，而更加乐于穿一些宽松舒适的衣服。

还有一类衣服，穿着挺舒服，而且也还算整洁。我个人认为，这样的衣服穿的次数会更多，所以，买这种服装更划算一些。

“五十六个民族，五十六朵花”，每个民族都有各自的服装，各有各的特色。我们可以很容易地根据服装分辨出不同民族的人。

总而言之，对于服饰，每个人都有各自的看法。因此，选择一些自己喜欢的和适合自己的才是最重要的。

“天上白玉京，五楼十二城。仙人抚我顶，结发受长生。”这是李白去神仙居时写下的诗句。千百年来，无数词人、游人来到神仙居，品味那惊人的美景，题下灿烂的诗句。这次来到神仙居，我才正真领略那惊人的美景。

清晨，一层蒙蒙的薄雾笼罩着神仙居的山，一座座山峰拔地而起，高耸入云。这使我想起了几千年前昆仑山的美丽景象。

我们来到了威武的将军石脚下。看！那嘴巴、鼻子、前额……都体现出一种英雄气概。而那薄雾则让人感觉是将军在抽烟，颇有种吞云吐雾的感觉。再来讲讲“睡美人”吧！我们来到睡美人的脚下时，下起了丝丝细雨，这使她显得十分动人。她的头靠在悬崖上，穿着一身绿色的长袍。而“将军”一直遥遥“望”着“美人”，这就是人们常说的“将军望美人”！

中午了，神仙居的云雾、山峦，在阳光的照耀下，散发出淡金色的光芒。远处，几座小山在金光中若隐若现。观景台上人来人往，热闹极了。

神仙居的山峰奇形怪状、举世无双，大自然的造化太大了。那些鬼斧神工的奇峰，是不是神仙雕的呢？这谁也不知道。

我们家有一只神仙鱼。它有三角形的身体，还有一个斗形的嘴巴，两条长长的须挂在它的嘴巴下面，可爱极了！

神仙鱼很贪吃。每次爸爸给它喂食，我都会兴高采烈地跑去看。只见爸爸勺了一勺鱼食，倒进了鱼缸。神仙鱼立马游了过来。它们争先恐后、狼吞虎咽地吃着鱼食。一只神仙鱼先盯着鱼食，再一个加速，吃到了鱼食。记得有一次，有一只神仙鱼似乎太饿了，就把一小段的金鱼藻给吃下去了，过了一会儿，神仙鱼可能觉得不好吃吧，把金鱼藻又吐了出来。

我们家的神仙鱼一天要喂两次鱼食。

神仙鱼很胆小。当我轻轻碰一下鱼缸时，它就会吓一大跳，迅速游向一个角落，有时把水都搅了出来，接着躲在角落里，一动不动地。爸爸说：“神仙鱼很胆小，看它时要安静。”

我觉得我家的神仙鱼很可爱。

神仙居，众人所知，应该是神仙居住的地方，这里群山环绕，美不盛收。

走进有两头神兽看守的大门，一排排挺拔的大树扑入眼帘，它们一个个昂首挺胸，保卫着神仙居。一朵朵花儿竞相开放，好像要争着来装扮神仙居呢！

走过一条条长龙般的小路，就来到了北海索道站，乘着舒服的缆车，我们向山顶进发。一路上崇山峻岭，小溪蜿蜒曲折，溪水发出美妙的声音，听着惬意极了，就在柳阴深处，鲜花盛开的地方还藏着雄伟的瀑布呢！瞧，飞天瀑布从白米的高空落下，不禁让我想起了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮观场面。

下了索道，我们继续往前走，来到了让人惊心胆战的南天桥，这座桥横跨在山谷之间，站在上面整座桥会左右摇晃，上下颤动，只听得游人们一声声尖叫。走到桥的中间，回首能看见观音峰，那里云雾缭绕，仿佛天神下凡，真像是神仙聚集的地方，这么栩栩如生的观音山，怎么能不让人赞叹呢！

顺着既陡峭又蜿蜒曲折的小路，我们就到达了山顶。站在山顶上往下看，群山环绕，云海翻腾，好似各路神仙各显神通，奇妙极了！

神仙居到处是仙境，到处是神奇，游客们赞不绝口，流连忘返！

“妈妈，你相信真的有仙女或神仙吗？”

有一天，文问我。

“这个嘛……我小时候，很小的时候，看过一个叫《天仙配》的电影，觉得天上真的有仙女，她们神通广大，会帮助善良百又穷苦的人们。”我想了想回答。

“那天上真的有仙女吗？”文接着问。

“大概是没有的。”我如实回答，“但我小时候，年着天上的云的时候，总会想，这大概是哪个仙女织的布吧……总觉得仙女们会在某个地方出现，也有可能会在某个漂亮干净的池塘里游泳呢……我在山上放牛的时候，总会小心地寻找山上的小池子，悄悄地靠近，看有没有仙女在游泳。可是，我一次也没看到，偶尔看到那中池子里有小朋友或牛在游泳……”

“哇，真是太好玩了，我也想去山上放牛呢。”文听了，十分向往去山上放牛。

“啊，以后有机会让你去山上放一回牛啊。不过，你为什么问我相不相信仙女，那你呢？”我问。

“我……我觉得没有仙女，但是应该有外星人吧

神仙居可以算是天下奇观，人间仙境。还可以用“观音如来天姥峰，云海飞扑蝌蚪文”来赞美景区的六大奇观。景区可直通北海、空索道、悬崖客栈、密林沟谷步道有机相连。

说起神仙居值得一提的是它的奇石。奇石千奇百怪，有的像三只手指在数钱，有的像一个个长满绿头发的怪兽，有的如同一只佛掌，又似乎像咆哮的狮子在追赶猎物。在索道的缆车上可以看到神仙居的奇观，919米的海拔，在缆车从上往下看，山峰高而耸立，整座山峰好像都变成神仙立在悬崖上呢！神仙居真可以与雅鲁藏布大峡谷相比呢。

说起神仙居最著名的古镇那就是蟠滩古镇了，蟠滩古镇具有文化习俗，还带有古代文明历史，蟠滩古镇最有名的文化习俗就是皮影戏了。如果你走在大街上你会发现极其珍贵的玉，那玉光滑无比而明亮刺眼。神仙居可真是让人心驰神往啊！

云烟将至，一股神的气息在整座山脉飘荡。如此迷人，吸引着众多游客的到来。今日，我也要来游览一番。

神仙居，真不愧是“神仙居住的地方”。境内幽深奇崛，流泉飞瀑，奇峰险崖，云海雾涛，丛林百态，甚是美丽。

神仙居的水真清啊！见底的河水如此碧绿，便招引来了鱼儿在此处安家。“仰而望山，俯而听泉，掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。”此景因而命名为“淡竹听泉”。

神仙居的洞真幽啊！问仙桥上叩问“仙”在何处？一渔夫笑答：“前方洞中便知晓。”在庞大幽静的山洞里，“观音”隐居洞中，过着悠闲安静的生活。顾名思义——“观音洞”也。

神仙居的山真奇啊！千姿百态的山，有的像一个呼呼大睡的睡美人；有点似一个令人垂涎欲滴的大鸡腿；有的犹如一位久经沙场的老将军，镇守在神仙居一角；还有的俨然是一位“观音”，双手一合，大声念咒，来此普度众生，这就是观音山。

神仙居的亭真美啊！述古亭内讲古文，诉真谛。体会“明镜揽月”之倘若夜间于此读月，

冬日的午后，温暖柔和的阳光洒落在桌上的那一杯热腾腾的红茶上，我坐在舒适宜人的藤椅上，仔细品读手中这本书——《中国风俗》。

本书分六章，每一章都讲述着不同的民族文化，不同的风俗系列，让人大开眼界。让我印象最深刻的是第四章：“服装之俗”的内容。这一章分别介绍了惠安女服饰、苗族服饰和回族服饰。

第一节介绍惠安女服饰。惠安女是福建惠安沿海一带的妇女，她们头披花头巾、戴金色斗笠，上穿湖蓝色斜襟短衫，下着宽大黑裤，清丽脱俗。这头巾一般为蓝色的小花，衬以白底，显得活泼可爱；头巾紧捂眉眼和口鼻，衬出惠安女的含蓄和恬静。当地妇女以勤俭朴素、吃苦耐劳著称，所以我非常喜欢这一服装文化。其简洁干净，把妇女之美、劳动之美表现得淋漓尽致。没有光滑的外表，没有亮丽的首饰，只有踏实稳重的劳动生活，给人一种温暖可靠的感觉。

第二节介绍的苗族服饰也是中国服饰文化的亮点。与惠安女服饰相反，苗族服饰更注重首饰，例如：头帕。苗族喜爱头帕有其丰富的社会现实基础和心理基础，因为苗族人认为一个人的头部非常重要，是神圣不可侵犯的。包头帕是一种服饰方式，也是一门传统艺术。苗族最令人瞩目的就是银饰，造型或呈四棱突起，绕如螺旋或偏圆，平面上錾出各种花纹图案