古装黑色服饰

中华文化源远流长、博大精深，每一个炎黄子孙在深爱这片热土的同时，也深深迷恋着这灿烂的文化。我们在感叹上下五千年的中华文化是如何的璀璨辉煌、灿烂深邃、美妙绝伦的时候，更需要考虑的是，我们该如何传承？

我国是个多民族融合的国家，而各个民族都有着代表其民族特色的民族服饰，而对于中华主体的汉族，其民族服饰，我相信为今知之者甚少矣。作为中华民族主体的汉族，缔造了五千年的辉煌，绚烂多彩的服饰着装，优美动听的语言文字，浩如烟海的典籍文献，决胜千里的兵法谋略，天人合一的自然哲学，仁政天下的民本思想……

汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。《史记》载，华夏衣裳为黄帝所制。“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”

汉服是汉民族传承了四千多年的传统民族服装，是最能体现汉族特色及信仰的服装，是华夏礼仪文化的必要组成，通过四书五经、二十四史舆服志千年不变。汉服的每一个特点都可以在四书五经、二十四史、经史子集里找到依据。从黄帝到明代的四千多年时间里，汉民族凭借自己的智慧和信仰，创造了绚丽多彩的汉服文化。宽衣大袖，洒脱飘逸的汉服是汉民族优秀文化的代表之一，寄托了华夏民族的历史文化情感，是华

以前，对于服饰，我并不会太讲究，一般挺随意的。因此，我的穿着也就相对比较随意，很多时候，都是妈妈给我买衣服的。

后来，我们渐渐长大了，自己对服装有了一些新的见解，开始买自己喜欢的衣服，也有了自己想要的风格。我发现，白色的上衣搭黑色的长裤或者黑色的裙子都是挺不错的。

我的一些朋友很喜欢穿一些宽宽松松的衣服，还有七分裤，那样子穿上去应该会挺凉爽的。这种学生式的服装挺随意的，倒也蛮好看。

有一种牛仔裤非常好看，不过，就是有点紧，有时穿着坐下来或者蹲下去会感觉不太舒服。因此，这类衣服只适合出门时候穿，而在家里的时候，就不太乐意穿了，而更加乐于穿一些宽松舒适的衣服。

还有一类衣服，穿着挺舒服，而且也还算整洁。我个人认为，这样的衣服穿的次数会更多，所以，买这种服装更划算一些。

“五十六个民族，五十六朵花”，每个民族都有各自的服装，各有各的特色。我们可以很容易地根据服装分辨出不同民族的人。

总而言之，对于服饰，每个人都有各自的看法。因此，选择一些自己喜欢的和适合自己的才是最重要的。

五一的微风轻轻拂过，大雾的迷茫中，我望见电线杆上的几个小黑点，那是在风吹雨打中展翅高飞的燕子，它们飞过晚霞，送来一片我对黑的遐想。

黑是健康色，举世闻名的万里长城，就是在没有任何起重机的古代，一位全身被太阳晒得黝黑的挑山工用磨满血泡的手举着一块块重如千斤的砖块，历经百年而成。如果说一点黑是渺小的，那么成千上万的黑点凝聚在一起，就能做成一支黑笔芯，用它，书写下一个个美好的瞬间，经过不断的更换，在人生中，起始的那点黑，将会是一个梦想中的里程碑，会领着我踏上更高的阶梯。

在以前，那可口的饭菜是如何做出的？它们要是没有那黑黑的蜂窝煤，再高超的技术，再知名的厨师，都是无法做出的。炉火高高烧起时，那古老的灶中，还映着不辞辛苦的煤矿工的笑脸……步入小康社会，蜂窝煤瞬间被祖国西疆的天然气替换了，家家户户烧菜更方便了，出出进进招待客人也有了一份农村风味，这里面一半还是西疆与东边的友谊关系，致使祖国终于“展翅翱翔”。

黑还给大自然一个动物天堂。夜幕降临，小桥上，是如此的安静，没有谁想在此时打扰夜间活动的动物。萤火虫拎着小灯笼，向天边的月牙招手，草丛里，传出一阵“呱呱呱”的叫声，那是青蛙望着映着

整理鞋柜时，目光停落在了角落里那双黑色皮鞋上：小小的一双皮鞋，鞋上有一个亮晶晶的蝴蝶结，很精致。那双皮鞋让我重温了妈妈的爱。

三年级时，学校举行百年校庆，我们班被选为区歌剧院举办的歌唱比赛，我被选为了指挥，老师就叫我到了比赛那天穿着黑色皮鞋过来，我点了点头。

双休日，我在妈妈的陪同下一起去买鞋。来到了一家鞋店，妈妈嘱咐我不要乱动，在原地等她。满怀期待的我于是坐在椅子上静静等待！妈妈与售货员一起出来了，她们手上拿的正是我期待已久的黑色皮鞋，我很兴奋，心里的激动让我无法用言语来表达，我的心在急速跳动着，带动了我整张面容的表情。这时妈妈弯下腰来，准备蹲下来帮我试穿鞋子，我连忙对妈妈说：“妈妈，我自己换好了呀！”“你自己换？算了吧，还是我帮你换好了哦！”妈妈大量着我，目光里充满了爱。妈妈是个胖子，她蹲下时得踮起脚后跟，用她脚尖那一点点力量撑起她整个人，随后妈妈动手帮我脱下鞋子，轻轻拿起我的脚，抓住我的脚忘鞋里面送。终于穿进去了。但是，这双鞋子和我的脚搭配好像不太和谐啊！当她起身时，嘴里吐出了一口长气。脸前凌乱的刘海遮挡住了她微微发红的面容。她说：“这双不好，到别家去看看。”

逛了好久，

冬日的午后，温暖柔和的阳光洒落在桌上的那一杯热腾腾的红茶上，我坐在舒适宜人的藤椅上，仔细品读手中这本书——《中国风俗》。

本书分六章，每一章都讲述着不同的民族文化，不同的风俗系列，让人大开眼界。让我印象最深刻的是第四章：“服装之俗”的内容。这一章分别介绍了惠安女服饰、苗族服饰和回族服饰。

第一节介绍惠安女服饰。惠安女是福建惠安沿海一带的妇女，她们头披花头巾、戴金色斗笠，上穿湖蓝色斜襟短衫，下着宽大黑裤，清丽脱俗。这头巾一般为蓝色的小花，衬以白底，显得活泼可爱；头巾紧捂眉眼和口鼻，衬出惠安女的含蓄和恬静。当地妇女以勤俭朴素、吃苦耐劳著称，所以我非常喜欢这一服装文化。其简洁干净，把妇女之美、劳动之美表现得淋漓尽致。没有光滑的外表，没有亮丽的首饰，只有踏实稳重的劳动生活，给人一种温暖可靠的感觉。

第二节介绍的苗族服饰也是中国服饰文化的亮点。与惠安女服饰相反，苗族服饰更注重首饰，例如：头帕。苗族喜爱头帕有其丰富的社会现实基础和心理基础，因为苗族人认为一个人的头部非常重要，是神圣不可侵犯的。包头帕是一种服饰方式，也是一门传统艺术。苗族最令人瞩目的就是银饰，造型或呈四棱突起，绕如螺旋或偏圆，平面上錾出各种花纹图案

灰暗的灯火照在墙角的樱花树，花开了。那黑色的背影仿佛又重新站在了樱花树下，慢慢地转过过头来，对我微微一笑。伸出双手触摸却只是一朵飘落下来的樱花……

傍晚夕阳消失之后，被墨汁一样的黑暗慢慢渗透进来，被笼罩着，慢慢笑死了温度，透过云层可以看见上面黑色的天空上零星闪烁的光亮，像是倒翻在地面上的星空，七姨就长眠在这美丽却没有温度的夜晚。

记得小时候，总是七姨来接我，七姨也总是穿着那件黑色的大衣，站在一棵树下，静静的等着、等着我回家，我们一前一后的走着，我看见的都是她消瘦的背影，太阳在她身后投射出长长的阴影与黑色的背影相依为命。

不知从何时起，我与七姨开始有了疏远，也行是一次吵架，也许是成长的性格，我也不知道是何原因，只是每次七姨叫我回去时，我总以各种理由搪塞她。

是全年吧，七姨打电话过来，央求我说：“孩子回来吧！七姨在家门口种了一树樱花呢，樱花开的时候，可漂亮了，你回来吧……”我一直以为七姨还年轻，她的头发还是黑色的，永远都是黑色的大衣，黑色的背影，我安慰自己，没事，七姨还年轻，等我有空了，可以去看他，于是，我回绝了她，后来叔告诉我，七姨在挂了电话后在地上嚎嚎大哭，黑色的背影在夜

晨风踉跄着从窗口闯进来，扑进了我的怀里，翻动我面前的乐谱，一片黑色在眼前旖旎。

我在参加一次合唱团，并且还是主唱。

选的这首歌，慷慨激昂，音调和谐，有一种特别的声乐美，可唯有一个难点——它的调前后句差别大，很不好把握。

时间悄然从指缝间溜走，眼看着剩下的只有半天练习时间，可我还在为乐调发愁。

“哆唻咪哆哆发嗦咪哆——”我意料之中的破音又一次没收了清晨楼舍里的宁静，也又一次划破了我的耐心。

这时，房门“吱呀”一声被推开了。

我回头望了一眼——是我妈。

“闺女，先来吃下早饭吧！我看你练了这么长时间，饿着肚子……”妈妈随之走进来。

我内心的崩溃再也忍不住了，不受控制就向老妈发了脾气：“我不吃，今早再练不会，明天怎么表演？！我还是团里的主唱，我都快被逼疯了！”

妈妈也很体谅我的心情，默默离开了。

当我平定住心中的涟漪时，不可思议的一幕映入了我的瞳孔：窗台上，几只黑黑的小蚂蚁艰难的抬着比自己不知重几倍、大几倍的食物，三点两点，一步两步地前行，不畏艰难困苦赶向自己的目的地&hell

现在的电视剧中古装剧可谓是越来越多，但是人们对古装剧的看法却又很大的分歧，大多数古装剧的播出随之而来的总会是很多的吐槽，究其吐槽的原因，也无非就是剧情安排的不合理，演员经常会有穿越的台词，明明是唐朝人却说出了宋朝词人的诗句；还有就是演员抠图的问题。

这些问题的确是古装剧始终存在的问题，很多情况下是编剧未能够透彻的了解那一段的历史，导致很多的笑话。但是我们作为观众，我们看古装剧看的是剧情，看的是剧中人物的种种，而不是老是把眼光落在那些细枝末节上。有时候的确会因为演员或者后期制作的时候没注意而出现问题，但是我们不能老是抓着那些细节不放，这样的话我们看古装剧似乎就没有什么太大的意义了。

其实很多古装剧传递出的不仅仅是爱情，更多的是一种家国情怀，最近我刚看完《琅琊榜之风起长林》，这部剧并不能够称得上是完全契合历史，毫无瑕疵可挑，但是剧中萧平旌那种忠君，那种伟大的家国情怀深深地吸引了我，或许这才应该是我们要从古装剧中所感悟到的。

同时我们也希望编剧能够更加用心的去写剧本，让古装剧传递出一种人世间美好的情感的同时又不失历史的真实。

在这片古老的东欧大陆上，有着最绚丽缤纷的色彩——天空的蓝、雪的白、建筑的红蓝黄，空气纯净。鱼子酱、罗宋汤、馅饼、克瓦斯，养育了这个独特的民族；红场、阿尔巴特大街、克里姆林宫，透露出浓浓的异国情调；芭蕾舞、三角琴、鲁巴哈、萨拉范，构成了传统的俄罗斯民俗文化。法国著名学者列维·斯特罗斯曾说过，“对任何民族来说，了解自己的最好方法就是去认识其他民族。”正是怀着这种好奇的心态，我尝试了解神秘的俄罗斯，了解他的传统服饰。

俄罗斯的民俗文化是世界文化宝库之瑰宝，具有博大而丰富的内容，从衣着服饰到美食盛宴，从音乐歌舞到建筑艺术，衣食住行都是俄罗斯国家无尽魅力的展示。俄罗斯大部分传统服装作为日常穿着早已被世界服装的潮流所冲淡，随着时间的推移，它们走进了历史的博物馆。但也有传统服装令俄罗斯人偏爱至今，经过几代人的穿着，完好地、原封不动地继承下来。通过服饰来表达美丽的俄罗斯人，不仅传达出本民族的物质需求，同时也展现出他们的精神追求，对于生活、情感的美好设想。珍贵的珠宝首饰、配饰、节日服装、仪式器皿也折射出伏尔加河沿岸民族的文化特点。以莫尔多瓦少女腰间的“布洛卡依”为例，她们的服饰

你相信吗？世界上还有一朵黑色的向日葵！

你知道吗？这朵向日葵决不比梵高笔下的金色浪漫的向日葵卑微！

你了解吗？这朵向日葵不长在田边，不长在树旁，不扎根于沃土，它深深地伫立在一个女孩的心田！

那黑色的向日葵啊，就是女孩眼中的多彩，它是一种希望，一种信念，一股激情，一份热爱！当别的孩子都徜徉在五彩缤纷的世界时，可怜的女孩，眼里却永远是黑白相间的单调！

女孩出生在一个偏远的山村：青山巍巍，白雾缭绕，山脚下的一方方田地一年四季都绿油油的，山坡的草甸子是女孩最喜欢的地方，那儿长着各色的花儿，金黄色的、牛乳白的、鲜红色的、各式各样，漂亮极了。母亲陪着女孩，为她讲各种美好动人的故事，为她描绘缤纷色彩。女孩不免伤感起来：“妈妈，为什么我的天空里只有灰色，为什么我不配拥有金色的童年？”不知是问自己，还是问母亲。是的，她是第一次这样问，因为连她自己也觉着不能再这样活下去，任时间一点点滴漏。可怜的母亲啊，该如何告诉她，她可是一个先天性全色盲患者。女孩安静得像只小兔子，却在心里许下心愿，她要把自己所想的，所爱的都画出来。

五岁那年，是女孩第一次拿起笔，那是在学校的图画课上，老师教同学们画春天的树，同学们都交上了绿色的树，淡绿、嫩绿、鹅黄绿、草绿、深绿、