古迹 释义

在这风景优美的西湖中，有许多名胜古迹呢！俗话说：“上有天堂，下有苏杭”。比如：民间故事《白蛇传》出演的断桥残雪，曲院风荷，三潭印月等。

每当黄昏下来，三潭印月的景色是最让人映入眼帘的！朝霞照着它就像是小朋友用五彩缤纷的颜料渲染过的一样。游人游过湖边都会拍下者有名的

名胜古迹。让我见到这美丽的景色我也会想起这句谚语：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。

断桥残雪在古时候。《白蛇传》的民间故事就在这里拍的。有时风一吹，湖面漾起层层涟漪。小舟，游船在湖面慢慢地滑过，几乎不留一点痕迹。

向东远眺，隐隐约约可以望见雄伟壮观的雷峰塔。此时，让人感到神清气爽，顿时也会有个舒适的好心情滋润着每一个人的心田！

走进曲院风荷，都能听到每一个人的欢歌笑语，每一棵树，每一朵花都能送给你很多喜悦。下雨时，晶莹的雨珠滚动在叶面上，风娃娃轻轻一吹，

雨珠滴到了地面上，使浆果变的酸甜可口。

你们看西湖的名胜古迹，真是能让人感受到深刻的印象。希望你们能去细细游赏，领略西湖的风采。

时光飞逝，历史犹在。一座悠久的城墙印证千年沧桑；一座楼阁演绎壮志豪情。看阁流丹，下临无地。古迹的存在，影响着我们，源远流长，唤起内心的感悟。

从北京的元大都来到了赵武灵王的灵柩——丛台。“连接非一，故名丛台。”古典的亭榭坐落不均，一条蛇形的城墙环绕在中央的工地上，护起了整个丛台，犹如一副全身披战甲的勇气形象。丛台周围被一片碧绿的水域包围，阳光斜射起来，映着蓝天，显得高大威武。站在丛台上，眺望远方的市景，眼前依稀看见赵武灵王高大挺拔的身姿矗立在丛台顶端，向下俯瞰检阅的场景，一个个身持长枪的士兵施展艺技，在彼间的小船上行军布阵，中间的船上还交杂着跳舞的歌姬们，只见她们起舞弄清影，何似在人间。赵王的脸上洋溢着神采飞扬的情感，无不感叹国家的强盛与繁荣。

望到此时，便突然觉得自己身临其境，历史再现，看到人民生生不息的激情，视死如归的魄力以及对国家无尽的骄傲，感悟他们的性情，才发现不同于现代的自豪，古迹应使人夸耀。

古迹犹如苍劲有力的战马悲壮豪迈，但也如翩翩起舞的绝世美人闻名于世。

一句诗词“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”便使滕王阁举世闻名，也让这首诗王勃的《滕王阁序》流传千古。来到滕王

古迹，因时代的变迁而存在；古迹遍布世界各地，他们是文化凝集的结晶，他们见证着过去的历史，伴着我们成长，使生活增添精彩。

江西是一个古老的城市，闻名已久的滕王阁便矗立在此，被一片郁郁葱葱的景象包围。远远望去，他被一片朱红与深绿色包围，阁楼处是呈多角形，在蓝天的映衬下显得十分醒目，这时，一缕阳光斜射在楼身上，展现出一副金碧辉煌的景色。渐渐走上楼阁，远望江面，不禁联想到当年文人墨客聚集于此，题诗作画，感受名楼的平静安详，这时依稀看到王勃站在塔上题下“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”的千古绝唱。再次站在楼前看着牌匾，我感到历史与生活融在一起，让我的心不再迷茫，静下心去感受人生。

历史给予人宁静致远的体会，却又让人感受他的雄伟。站在秦王兵马俑面前的我怔住了，眼前的兵马俑排列的十分整齐，犹如一条翻江倒海的巨龙守护着秦王的灵柩，战士们金戈铁马般视死如归，大片的军队铺在神州大地上守护秦朝。这种景象不禁让我想到秦王面临雄浑的军队，一种君临天下的风范让我们不由称赞。历史总能给予人们无限的思考与热情，它让我们深思他的熟略，让我们在今后道路赋予信心。

当然，在破旧的满人旧城依旧体会到壮志豪情。他的废弃的城墙，若无神情化在荒土却依旧展现出威武的大清

历史，是经过时间的淘洗沉淀下来的绯色，是一种永不褪色的信仰。

国学，在一笔一划间，在一字一句间，在苍劲的笔力间，深深浅浅地刻画着历史的面目。然而，文化不仅仅存在于国学之中，更在白墙黑瓦间，在一砖一石间，在一草一木间，显现着文化的脉络，穿越千年的时光微微跳动。

白墙黑瓦，铁栓门廊，都是历史的默默诉说者。经过几千年的风吹日晒，历史的脉络清晰地显现在现代人的面前。那不屈的脊梁，坚定的目光，沸腾的热血通过一砖一瓦深深扎根于这片深爱的土地。

轻轻的我走了正如我轻轻的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

徐志摩，这个满怀才情的男子，白衣翩翩，在康桥上写下不朽的诗篇。再别康桥，让我们与历史相遇，与徐志摩同感分别之情。缓缓走过这康桥，广阔的湖面，辽阔的天空，碧绿的枝条，潋滟的水波，一层一层，荡漾着情的感动，向我们慢慢接近。

康桥，不仅仅是连接两岸的石块堆积，更是连接历史与现代的桥。

撑着油纸伞，独自徘徊在悠长悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。

雨巷诗人戴望舒，生活在黑暗阴沉的社会现实中，那雨巷就如一线阳光，照亮他的心房。他在雨巷的那头默默伫立，这头撑着油纸伞的姑娘默默走过，如丁香一般忧愁，渐渐消失在雨巷的尽头。丁香，是希望，是诗人在黑暗现实中的憧憬与

天是灰蒙蒙的，空气中略带有一丝潮湿的气息。我一直伫立在这里衣衫在不知不觉中早已被露气浸湿。微风轻抚过带着衣袖一起飘动起来。我的眼睛慢慢抬起望向远处。说不尽的心思射向远处一座又一座的高山，它们正一个接着一个，争先恐后地奔向那荆门。

此时，我走到这里，用手轻抚过每一块青砖，每一道门，看着来往的人群，熙熙攘攘。忽然我停住了步伐。细细走进这个小山村，这里不遗留着明妃的气息。她从小在这里生活，她是如此的美丽，闭月羞花。在这个小山村里她一直享受着人们的赞誉。她弹得一手好琵琶。再加上如此绝美的容貌，有谁不为她动心呢？

大家都说她应该进宫，皇上见了她，她定有大好的未来。她满怀信心的进了宫。只因为不愿为势力所屈，不肯贿赂画工，她与皇上擦肩而过再无缘分，人们所谓的大好未来也变成了飞影。“或许就这样一直在这深宫中待下了罢。”她思到，谁知一道圣旨将她嫁到了北方的荒漠。

一年又一年她在怨恨中而过，只在这里留下一座青冢，每日向着黄昏。多么荒谬多么凄凉！我拥有绝世无双的容颜，我弹得一手好琴，谁不对我动心，你却这样置之不理，将我嫁到边塞，离别父母，远离故土，再无法返回。在月夜时我的灵魂将回到我的故乡，让我能够再看一眼故土。在那个荒漠，我望不到我想要的未来，

如果你问我，路桥有哪些名胜古迹？“十里长街！”我肯定脱口而出。

十里长街即路桥老街，到现在，已经有2000多年的历史了。今天，我又来到这条古老而又繁华的古街。

走在十里长街上，古老的气息迎面扑来。发黄的木板上留着斑驳的黑影，全是历史的烙印。木门上的花纹极为精致，上半部分是全部镂空的，下半部分是精美的木浮雕，有喜鹊在树上嬉戏的情景，有美丽的蝴蝶在盎然的兰花上翩翩起舞，有凌寒独自开的梅花。灰色的墙上，爬满了爬山虎，不留一点空隙，给古老的房子穿上了绿色的新衣，让十里长街充满了生命力。

突然，我发现，廊下三角撑雕有龙、凤凰和一些漂亮的小花，活灵活现，像一个个小精灵守护着十里长街。屋顶的飞檐翘角上，有的飞着一只美丽的凤凰，张着翅膀，拖着硕大的尾冀；有的盘着一条威武的龙，昂着头，张着嘴，脚下踩着一颗珠，鸟瞰整座十里长街。

一路走来，我们走过了好几座桥，怪不得人称路桥是“路即桥，桥即路。”每座桥都有他的名字，也有各自特殊的来历。桥栏上雕刻精美绝伦，有的刻着梅兰竹菊，有的刻着狮子抢球，有的刻着双龙戏珠。

别看十里长街的年代久远，但这可是路桥的商贸中心。五金店里，有卖一些小铜板，妈妈小时候用的称，有些东西我连见都没见过。有

篇一：关于名胜古迹的作文

神秘的古蜀

杨皓天

阴天。

黑色的云遮挡了阳光，使金沙博物馆更具有了一种神秘的色彩。探究三千多年前的古蜀，就从这里开始。

一走进金沙博物馆，便看到了太阳神鸟雕塑。它是按太阳神鸟30：1的比例放大的。整个图案由四只鸟围绕着太阳，太阳则由十二道齿状线条形成。那这究竟有何寓意？我带着疑问慢慢向前走去。

金沙博物馆有遗迹馆和陈列馆。进入遗迹馆，我第一眼看到的是一号遗址坑的象牙堆积。金沙发现的象牙是“考古之最”，不仅象牙很多，有一吨左右，而且最长的达到了惊人的1。85米！比我整整高出了二十多厘米。等一下，成都好像没有野生大象呀？这些象牙从哪里来的？使者进贡的？我急忙询问讲解员，他一句诗“蜀道难，难于上青天”就推翻了我的假设。至于象牙到底怎么来的，讲解员卖了一个关子。

过了遗迹馆，便来到放着众多古物的陈列馆。第一展厅虽小，但有一幅至关重要的实景画，它为我打开了对古蜀的无限遐想。两个壮年男子扛着野猪回家，一个女子抱着小孩在屋前等待。他们住着简陋的茅草屋。远处是雪山、河流，让我想起了“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。再一看，还有很多大象！原来三千年前的成都真有大象啊！那自然

每到一个地方，总有一种沉重的历史气氛压罩住我的全身，使我无端地感动，无端地喟叹。

——余秋雨《文化苦旅》

我觉得我也渐渐同那些迷恋旧时风物的人们一样，偶尔木然地立着，一会儿满脑章句，一会儿满脑空白。心灵不自觉地在古迹中憩息徘徊，在先辈们伫足过的方位，聆听千百年来文化的传承的天籁之音。

记忆最深的古迹旅行是去西安。古风的城市，古风的楼房，正如地图上半跪的人俑，充满了古城风味。炽热的气候携带者剽悍的气势，我就在那时望见了刀砍斧劈的华山。

只能用鬼斧神工来形容，千丈的高峰，赤裸的岩石，险峻的地势。令韩愈也不禁战栗泣下。以险著称的华山，铸就赳赳老秦人的风骨，那气魄，那沧桑，震慑人到骨髓里。它封存久远的文化内涵似乎排山倒海倾泻而出，而我的心灵却静谧地沉浸在它一个个吞吐的千年里。

秦陵兵马俑，千人无同面，在偌大的场馆里，浩大的方阵肃穆地列阵于地下。时代的更迭洗褪了色泽，他们如今与我们脚下的黄土同种颜色。我似乎听到黑旗下兵刃交接的声音，战马的嘶鸣，和杜甫笔下兵车行去的车辚马啸声；我感受到先民注入这些沉默战士的心血，帝王以百姓为刍狗的奢靡。古迹不会再给自己增添任何声色与情感，它只是安静地陈述过去，让来人的心灵休憩在沉淀的经验里。

“旧

冷与热，谁都不陌生的两个词。大多数人会想到夏日的炎热与冬天的寒冷，冰雪的冰冷与火花的热度……这大众化的理解谁都明了，可是，真正的冷与热到底还具有怎样的深义呢？

冷，被释义为冷漠；热，被释义为热心。世上有热心之人与冷漠之人，选择做哪种人需要我们沉思。在广为人知的小悦悦事件中，我感到怵目惊心，这18个路人的冷漠令我们感到人性道德缺失的悲痛，我们在发问，我们在沉思，这些人为何如此冷漠？善良本是一种本能，在小悦悦最需要帮助的时候，18个路人漠然离去，惟有瘦弱矮小的陈阿婆走近小悦悦，俯下身来，抱起了这个垂危的生命，在这强烈的对比中，我们看到了良知的缺失与人性的高贵，不要为冷漠找借口，不要为善行设置条件。赠人玫瑰，手有余香。摒弃你的冷漠，学会做一个热心的人。

冷，有冷静之意，冷即是忍。忍一时风平浪静，学会容忍很重要。当你还在为朋友无意摔坏你心爱的杯子而愤怒时，请学会容忍；当你还在为和同学争吵谁对谁错，争得面红耳赤时，请学会容忍；当你还在为家人发生口角争执时，请学会容忍。学会冷静的对待问题，学会宽容忍，这是一种气量丶一种艺术丶一种境界。公元279年，赵国的蔺相如完璧归赵，立下大功拜为上卿，位在大将军廉颇之上。廉颇自恃功高，很不服气，

关于舍得，大小词典都有相仿的释义：愿意割舍，不吝惜。我想“舍得”应该是一个偏义复词，偏重于“舍”。有舍才有得，先舍而后得，是以“舍得”。顾名思义，“舍”就是放弃，而“得”就是得到。很多时候，舍就意味着得。

为了精神的快乐，就要舍得。五柳先生陶渊明，因极端憎恶官场的腐败糜烂、勾心斗角、尔虞我诈，不愿为五斗米折腰，毅然辞官归隐。隐居期间，他一边享受着“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，一边体验着“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的快乐。“衔觞赋诗，以乐其志”，他这种惬意舒适的田园生活伴随他快乐偕老。

陶渊明舍去了为官的享乐与奢靡，所以得到了乡村的宁静与平淡，成为了中国历史上第一位田园诗人，他的人生因此而多姿多彩。

为了自己的理想，就要舍得。鲁迅先生是我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，是我国现代文学的奠基人。甲午海战清政府的惨败激励他要做一名出色的海员。后来家庭遭遇变故，祖父入狱，父亲病逝，又令他立志从医，“预备卒业归来，救治像我父亲似的被误的病人的疾