古雅居酒

历史总是在前进，文化也在这种前进中得以继承和延续。酒，在历史长河中越发醇香、深远。

——题记

文明伊始，酒便出现在我们的身边，像一个忠实的奴仆，跟随着时代的发展而改变。酒是一种文化，这种文化千百年来影响着很多英雄人物的命运。

想到酒，不免忆起李白。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，是他的无限叹息，有了酒，他可以狂妄的吐出“天生我材必有用，千金散尽还复来”的言语。因为酒，他挥剑吟诗，古来圣贤皆寂寞，唯有太白垂青史。李白，用诗魂与酒气凝成了一个闪烁千年的亮点。也是李白，“举杯邀明月，对饮成三人”之间，绽放了一个文人的喜怒哀乐。

酒，不仅仅是生活的内容，更是生活的寄托。有的人，以酒来表达喜悦；有的人，用酒来排解忧愁。酒，调动着人们的情感，也影响人们的追求。

“明月几时有，把酒问青天”，酒是寄托情感的载体。酒可以让人表现出最为真实的一面，它会放大你的欲望，你的想法，你的情感。“酒后吐真言”，那时所说的每一个字，都没有半点的模糊。“借酒消愁愁更愁”，大凡饮酒之人，或咨嗟长叹，或仰天大笑，或黯然神

【篇一：归园田居】

风吹过纸糊的窗户，烛光再一片黑色中摇曳，陶渊明肘抵着几案，悠远的目光穿过虚掩的窗，窗外是一片田地，稀远的豆苗再四周茂盛的杂草下显得越发可怜，泛着青灰色的天空，压抑得不见，像是在嘲笑他一般。

还记得，自己年少时的一颗只为贞忠报国的新，他爱着自己的祖国，爱这片土地，他想要为这片土地做些什么，他想为朝廷献力，用自己的几丝棉粕之力报达这个国家——只是当他真正来到彭泽令时，他有些迷茫了。他从未想过自己的祖国为何变得这般不堪，地方官员竟要与地主乡坤一起同流合污，他还记得那天一张张谄媚的笑脸，他真心无法做到那样。

渊明最后辞去了管制，隐居于南山脚下，他不想考虑什么后果或未来的自己该何存活，他只是去做了自己想做的事。

居后他的生活自然是困难的，他不是在田中耕种的人，如此毫无经验自然是常有的事，他只有不停地劳作与农田，晨兴外出，夜半即归。这种生活并不舒服。他想过，只是比起在污浊的社会中带着面具，违着良心，他更愿让冰冷的夕露打湿他的衣裳，更愿意不分白天黑夜的辛勤劳作，甚至愿忍受饥饿与疾病的折磨，只要有尊严。

袖抚过沾着尘土的几案，年少时的雄心壮志在归隐的两年后并未淡去，他仍想为这片他深爱的土地做点什么，却又似乎不能做出什么。田园

城邦因有居安思“微”的意识而逐渐发展成为独占一隅的国家，国家因有居安思“微”的意识而逐渐发展成为世界上拥有尖端技术的发达国家。由此可见，居安思“微”对城邦、对国家具有重大的意义。

翻开漫漫历史画卷，看着令人震撼的春秋争霸，我领略了武将的威严雄风，看着两军交战的惨不忍睹的场面，我读懂了帝王将相的争霸斗争的原因，看着一颗颗帝王将相之星在历史长河之中慢慢陨落，我明白了居安思“微”的重要性……

我思索着，我沉迷着，我痴狂着，看见项羽向我缓缓走来……

项羽，此乃历史长河之中的一名英雄，他怀着对秦王残暴荒淫的憎恶，怀着对天下百姓的爱怜，带着他的十万大军，一路浩浩荡荡攻往秦都之地。在此条征战的路上，他斗智斗勇，他竭尽全力，挥洒了他的英雄气慨，但他却刚愎自用，骄傲自大，没有把正在迅速壮大的刘邦放在眼中，屡战屡败的刘邦并没有放弃拥有天下的豪情壮志，在张良的帮助下，虚怀纳谏，步步为营，逐渐发展成为项羽最强的敌人，而恃才放旷的项羽却多次错失了杀掉刘邦的机会，最终只好含恨于乌江自刎。如果我们换个角度来想，若项羽能够做到虚心

每天，天色还没变白，我就挑着担子，扛着锄头下地耕田去了；到了晚上月亮升起来时，我才带着月光回家。

尽管我这样起早贪黑的，不知疲倦的劳累着，奔波着。但庄稼却不像我这么辛勤，豆苗儿依然长的这般疏稀，而野草却长得越来越茂盛，连田埂几乎都掩盖了。

想想我在朝廷做了几十年的官，看清了太多的颠倒黑白，无数的贪官污吏，贿赂和腐败的王朝统治。每天不是讨好这个就是讨好那个，有没有得罪哪个官人，是否犯了什么罪，无时无刻的担心着脑袋还能不能保住……

虽然我没有作过农话，农艺不精，收成不好。但就算是这样我还是乐此不疲。太阳越来越毒，热辣辣的，额头上的，汗水一颗一颗的往下流，浸湿了我的衣裳。这虽然辛苦，却不知好过官场生活几百倍呢！

在这深山里头，没有人间的繁华热闹，灯火辉煌，更没有官场上的尔虞我诈，勾心斗角，针锋作对，没有大城市的水车马龙的嘈杂之声。却更多了一份宁静自然，舒适恬淡。

在这美丽的田园中自由自在，我行我素。安心生活于这大自然中不好吗？

晚上了，夜幕降临了。我也要背着锄头回家了。路上，一些露水沾湿了我的衣服，可是我一点也不觉的可惜，因为违背自己的意愿来到这里自得其乐，是一件多么幸福的事啊！

空旷的山野之中刚刚下过一场小雨，我在那儿悠闲的漫步，竹子上时不时落下几滴亮晶晶的露珠，小草上的露珠湿了我的鞋子与裤腿，可是我毫不在意，因为这里的美景深深的把我吸引住了，秋风吹过了我的脸，感觉无比的温和。季节已经到了秋季。

抬头仰望，皎洁的明月挂上了树梢像条小船，也像根香蕉，它被一棵棵松树遮住，只从松树的缝隙之间洒下清光。射到了泉水上，亮晶晶的泉水清澈见底，从各种凹凸不平的石头上淙淙流淌，像一条明洁的丝绸。侧耳倾听，潺潺的水声似乎在拨动着琴弦。此时，透过竹林，泉边传来了阵阵少女银铃般的笑声，原来是洗衣的女子漫步于泉边，她们手捧衣盆，有说有笑，赤着双脚走在这凹凸不平的鹅卵石上；清泉的深处是一片荷塘，池中的荷花亭亭玉立、婀娜多姿、随风飘舞；渔船起航了，隐隐约约送来阵阵动人的渔歌。

竹林之中传来阵阵喧响，原来是洗衣的女人，正有说有笑地向这边走来，水中的莲叶让出了一条路，是渔农打鱼回来了，我吟出一首白居易的诗：“不解藏踪迹，浮萍一道开。”

虽然秋天的美景正在一点点的凋零，但是马上就有冬天美丽的到来，我想一直在这大自然的怀抱中。

上周六，爸爸从淘宝上买的“南山行”竹筒酒到货了。

竹筒酒是用竹筒装成的一种酒，我感到很好奇，这酒该怎么倒出来的呢？爸爸似乎看出了我的疑惑，于是他拿起了随酒附赠的一个小木锤，说：“只要用这个锤子对着竹筒顶部敲击就可以打开了。”今天也非常的凑巧，刚好爸爸别的酒喝完了，于是决定今天就喝竹筒酒。

到了吃饭的时候，只见爸爸拿起小木锤对准竹筒酒的顶部使劲敲击，爸爸敲了一次又一次，锤子好像都要敲断了，然而筒口连一个小洞都没有打开。看见爸爸敲不开，站在一边的妈妈跃跃欲试，于是自告奋勇，结果妈妈费了九牛二虎之力也没有打开。这什么破酒？居然连两个大人都打不开，我就不信打开不了这破酒，我来！但是，我也失败了。

我们三个人围坐一圈，商量着打开的方法。妈妈出了个馊主意：“三楼邻居在装修，我去他们家借电钻怎么样？”“不行不行，这什么破主意？”我立刻表示反对，“你这叫高射炮打蚊子——小题大做。”“那你说怎么办？”妈妈反问到。我哑口无言。最后还是爸爸去工具箱里拿了尖铁锤，才在竹筒酒上开了一个小洞。

可酒是怎么灌进这个

苏轼有言：“可使食无肉，不可居无竹。”这位伟大诗人的观点正好也与穆罕默德的“如果我有两块面包，我一定要用一块去换一朵水仙花”相契合。

由此可见，无论是中国人还是西方人，大家都有着共同的理念：精神生活是不可或缺的。

你是否发现，得到一本你所忠爱的书籍要比得到一袋你所爱的零食要来得开心？你是否发现，在你失落时听一首歌要比挥霍钱财以发泄心情要来得舒畅？你是否发现，原谅一位与你有精神层面交流的朋友要比原谅一位靠单薄的利益维系关系的朋友要来得容易？这些通通与你的文化程度无关，因为再庸俗鄙陋的人，若离开了精神生活，单凭靠看得见摸得着的物质生活，这犹如行尸走肉。

法国人爱读书，这是我早有所闻的了。书是他们随身携带的物品，在公园的石凳上，在公交车上，甚至是在地铁站里，他们都能很安静地读书，享受着在繁华都市里只属于自己的那片宁静，这是再好的物质生活也无法与之媲美的。而这种现象在国内几乎是很罕见的。很多学生读书都是很功利的，不志在让自己的人生升值，而只是单纯的想提高自己的分数。因为学习模式的错误，我们把本应用于陶冶情操的知识硬性地加上污浊的物质要求，所以所谓的“精神生活”只成了我们物质生活简单的附

一入冬，我们村到处都弥漫着番薯的香味。番薯在冬天会被村里的“酿酒大师”酿成酒，而我的爷爷奶奶可是大师中的大师。

洗好番薯，奶奶的拿手活来了——切番薯。别看奶奶年纪大了，但是身手可比老妈还敏捷。只见她拿起刀风速一样切向番薯，在奶奶的“霹雳无影刀”下，一大堆番薯切好了，这些番薯块堆成了小山。

爷爷用砖头砌好灶头，接下来闪亮登场的就是我家那口每年出场一次的巨无霸大铁锅。爸爸和爷爷两人合力才把大锅放在灶头上，奶奶一鼓脑地把番薯倒进锅里，还在上面包裹着一层塑料薄膜，这是为了防止热气逃走。锅下燃烧着熊熊大火，过了好长时间，一阵阵白气终于争先恐后地往外冲，番薯的香味也随之弥漫在空气里。

最有趣的环节来了，那就是把番薯块变成番薯泥。我们家用的是最古老的方式——踩。只见爷爷奶奶全副武装，他们身穿围裙，脚踏雨鞋，开启了狂踩模式。那些番薯块慢慢地在爷爷奶奶的脚下变成了番薯泥。当它们变成番薯泥以后，还要在上面撒上酒曲和米糠，这样他们才能发酵。

踩好的番薯泥被倒入了一个大缸里，奶奶还在缸的周围包了一层棉花呢，原来是怕把他们冻着，它们就要这样捂一个月左右。不要以为在等待发酵的一个月里

人生如酒，酒如人生，一半清醒，一半醉，只要是真正懂酒之人，定能品味酒中之魅力，也能领悟酒中真谛，更能品出人生百态。

我们羡慕岑参“一生大笑几回，斗酒相逢须醉倒”的豪迈，想像辛弃疾“长安故人问我，道寻常，泥酒几依然”那个豪放，现实却是张先那样“水淍数声持酒听，午酒醒来愁未上醒”的忧愁，最终只得是“酒入愁肠，化作相思泪”。

人生如酒，酒如人生，如若沉浸其中，当无药可救，若取舍有度，才是一壶真正的佳酿。

酒愈陈香味愈浓烈，在岁月的沉淀中酿成一坛佳酿。李白的那壶酒，从花前喝到了日下，从长安酒家喝到了桃花潭边，绣口一吐就半个盛唐。

酒愈存味是愈辛辣，在时光的存放中酿出一坛美酒，李清照的那壶酒，从黄昏后喝到了昼日，从三杯喝到两盏，谁能想到那样豪放的“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖“是出自女人之身。

我们也曾“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”最后却只能“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。

让我们，在我们的人生中，酿一杯酒吧，酿一杯佳酿，酿一坛美酒。

人生如酒，酒如人生。

酒魂

酒是夜里失眠人的好朋友；酒是伤心人的灵药；酒是在你孤独无助时的依靠；酒是你失意时心灵上的解药。

酒，是一种文化。自古至今，无论是文人墨客还是王孙贵胄，酒，都是表达情感，宣泄心情的好东西。自古就有李白的“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回；高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪……”“花间一壶酒，独酌无相亲；穷愁千万端，美酒三百杯”“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”等等，这都是“酒仙”李白的著作，都是表达酒的感情。

说到酒，它既是解药，又是毒药。是伤心人无助时的解药，是沉溺于灯红酒绿的毒药，它既能救人，亦能伤人。看你如何让把握它。

酒中贤圣得人传，人负邦家因酒覆。解嘲破惑有常言，酒不醉人人自醉。酒，有时候是好的，有时候亦是坏的。

都说一醉解千愁，可是醉酒之后的痛苦又有谁能了解，醉酒之后的哀伤又能向谁倾诉，酒，可使人一时痛快，可是不能一世清醒。

酒是宣泄情感的催化剂，无论喜怒哀乐都可以用它来表达，可以使乐者更乐，哀者更哀。酒的存在，让很多的人陶醉其中，也正是因为酒，才会诞生出许许多多的“酒仙”“酒神