古音小镜可以查那些东西

我们的人生就像一条朝圣之路。

在前进的旅程中，你的食物会越来越少，你的衣物会越来越破旧，你的身体会越来越衰弱……但你依然会坚持向前迈步。明明自己已经看似一无所有，但为什么依然在困厄中挺直不屈的脊梁？支撑你的，就是此刻你心中所剩下的东西——执着的精神。

精神在那些物质至上的人们眼中是缥缈而无用的。殊不知，精神的意义绝不是通过“有用”“无用”这把尺子就可以轻易测量出的。

周国平说过：“世上有味之事，包括诗酒、哲学、爱情等，往往无用：吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情……终成一无用之人，却因此而活得有滋有味。”诚哉斯言！我亦向往诗歌中流露的飘逸与不羁、哲学里蕴含的深邃与高远、爱情中潜藏的甜蜜与温馨……总之，我向往着这些剔除了利益杂质之后剩下的纯精神的东西。

在今天这样一个丰衣足食的年代，却仍有许多的人沉湎于利益的追求，甚至为之而不择手段。皮革奶、瘦肉精、地沟油的生产商们便是最为典型的例子。这些人利欲熏心，耽于物欲，而缺乏精神的陶冶，很多人最终落得锒铛入狱身败名裂。还是

当你问一个中国学生什么是“对数”时，他可以从定义到性质到应用准确、详尽地为你解答，然而当你问他煮一千克米饭需要加多少水时，他可能会苦思冥想半天然后无奈地告诉你：“不知道。”如果你问一个中学生发生地震时该如何保护自己，他大多是不知道；问他在野外被毒蛇咬伤了怎么办，他还是不知道——至于为什么会不知道？就更没人知道了。

难道学校除了传授给学生应试的知识和技巧之外，再就无所作为了？学校教育到底应该给学生什么？有人说：“当你把从学校里学到的知识全部忘记，那剩下的就是教育给你的东西。”可是今天的学校教给学生的，除了应试的知识和技巧，到底还剩下些什么？

教育界有一句名言：授人以鱼不如授人以渔。教育在教给学生丰富的知识的同时，更重要的是要传授给学生学习的能力、生活的常识和做人的道理。

美国高三所学的课程甚至还赶不上中国初中课程的难度，到国外留学的中国高中生常常被视为天才，因为他们上知天文，下知地理，数理化无所不精，由此可见，中国人的智力水平堪称一流。可是，为什么染指诺贝尔科技奖的基本都是外国人？为什么高精尖的科技发明总是被欧美日科学家所垄断？这就是教育的差异所致。国外学

奶奶是个典型的农村妇女，她传统、质朴却懂得创造。田里的野菜，路边的榆钱经过她的双手，就是一顿丰富的菜肴。年前她把秋收时的小米酿成黄酒，把亲手种的大蒜腌成腊八蒜，那时候虽不富裕，但她用独有的创造，充实着我们的生活。她照顾着全家的饮食，每年腊月之后便开始忙了，整天围在灶台前蒸馒头，炸年货。即便忙碌，却总是让我们吃上造型各异的枣山、花卷。奶奶虽不识字，却用行动告诉我们要一丝不苟的生活。

以前奶奶后山下有个菜园，是家里蔬菜的主要来源。春天奶奶一手扛着锄头，一手牵着我，去菜园里铲草、翻土、播种、施肥。我一哭闹，她就停下手中的活，抓几只蝴蝶，采几根小草扎个小兔或是折一段柳枝给我做个柳哨，清脆的低音在山间回荡，在她的笑靥中响亮。她把汗水与希望一起播进田里，秋天又在这一茬茬翠绿的菜畦中收获果实和满足。她在明媚的阳光下翻着屋顶上金黄色的麦粒，告诉我们：一分耕耘，一分收获。

勤劳能干，慈爱善良，这就是我的奶奶。

奶奶去世前一天晚上，爸爸在床前守了一夜，凌晨时奶奶虚弱地说："你一晚上没睡了，快回家休息吧。”爸爸刚回家不久，便传来噩耗，奶奶永远地离开我们了。事后爸爸感慨地说，世界上最爱孩子的还是父母。她不仅爱自己的孩子，也关心身边的人。爸爸还小的时候，邻居家失

镜子，是我们每个人生活中都必不可少的东西，我们梳妆打扮可都要仰仗他们呢！

事实上，镜子的作用可不只是帮我们梳妆打扮，它的用处可多了去了，何况这世间本就有多种多样的镜子……

古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”

这世间万物，其实都是镜子，我们所处的环境，其实就是一个镜子的世界。正因如此，我们才能时时从别人的不足中改正自己的缺点。所以很多人都很推崇镜子，因为镜子的秉性耿直，从来不会说谎话。

可是这么多镜子中，却并非所有的镜子都能实话实说，秉性耿直。

例如哈哈镜。她总是把高的变成矮的；把胖的变成瘦的：把美的变成丑的……如此是非不明，黑白不分，不正如现今社会上的很多人吗？

还有一种镜子，很受人欢迎。它就是显微镜，他可以把人肉眼看不到的一些物质（例如细菌等），无限放大，直到人的肉眼可以看清楚。可以说，通过显微镜，你可以发现很多新奇世界。

镜如人生。

这个世界上的很多人都长了一只显微镜似的眼睛。但不同的是：有些人可以很细心地发现别人的美；而有些人的眼睛，却只能发现别人身上的缺点，并把这些缺点无限放大。这就是两个极端，两种不同的结局，同源不同叶，真是奇

“今天上课可以吃东西！”，在今天的写作课上，听老师这么一说，我的心不由得一震！这可是千百年来都只能出现一次的特特特大的好事！而且不光可以吃东西，还是正大光明地吃！

老师先给我们每人都发了几颗盐津枣，让我们细细品尝。我拿起它看来看去，它的形状是圆柱形的，大约和红豆差不多大小，上面还带有小钻石般的白色颗粒。它的颜色是棕色的。慢慢品尝它的味道，你会感到先是咸咸的，然后变成酸爽的，接着是甘甜的，最后是凉凉的。它慢慢从你嘴里一点一点消失，那凉凉的感觉，就好像夏天扑面而来的清爽的风，让你回味无穷！香香的味道让你感觉如身处天堂一样，它不是浓香，而是一种淡淡的清香！

我同桌还给我吃了他的零食——干脆面。它的形状是弯弯曲曲的，如同波浪一样；它的颜色是淡黄的，在灯光的照耀下一闪一闪的；慢慢品尝它的味道，你会沉迷于其中无法自拔；它还脆脆的，有股香香的咸味；它的味道让你闻了垂涎三尺，眉开眼笑。

这真是一节特别的课！让我的肚皮享尽人间美味！你瞧，我的肚皮现在还在赞许食物的美味呢！

金秋十月，伴着丰收的季节，迎来了国庆六十六年的喜悦，两边路灯上绑着的国旗仿佛也在为国庆而欢呼雀跃……

国庆节过后的一天，天气格外清朗，我刚刚读完英语，妈妈的手机响了，妹妹抢先接起了电话，原来是小姨带车叫我们一起去明清古城——查济村游玩，

我一蹦三尺高，心情特别开心，立马狂奔出门，直奔小姨的车子

透着车窗向外看，两旁大树粗壮挺拔，小花、小草在路边绽放了那国色天香的笑容，偶尔也会看到几个养峰舍，蜜蜂在峰舍边的野花上采蜜，这一切看了让人感觉这就是世外桃源。

一个半小时的车程，转眼功夫就到了。

我们漫步来到了景区入口。

我们首先来到了存仁堂。跨越过门槛儿，走到古人所说的天井时，导游介绍说，当时的人们把雨水比做金子，雪比做银子，把它们视成无价之宝。

紧接着，我来到柱子边上，托着柱子的石盘上刻画着禽兽的图像，听导游说这里的石雕、木雕、古被人们称赞为“三雕。”

我不知不觉被古人精湛的手工艺术震撼！

目前地面上还保留完好，导游又向我介绍了地面是由糯米粘贴而成，可惜的是，那种手工艺已经失传很久了，我不禁敬佩古人的聪明才智和动手能力，听过导游讲解，我才知道，查济村的108代人，代代都是人才辈出，秀才更是数

风吹尘缘醒，

一瓢烟雨醉。

空号卷柳声，

无端为谁弄？

雨打风花月，

丁零几人梦？

乍惊沧桑浮，

更道无人叙。

星期六下午，我来到了安庆渡江口腔医院，和小记者班的同学们共享了一次当小牙医的经历。

刚来到口腔医院，我早已按捺不住自己欣喜的心情，兴冲冲地跑向二楼学术会议室。等小记者们都来齐了，医院的黄医生简要介绍了牙齿的一些知识，包括牙齿的外形、可能会有哪些疾病以及怎样正确刷牙等，我飞快的在笔记本上记着，最后，医生宣布，现在，由我们自己当小牙医！“耶！”会议室里一阵欢呼声，黄医生迅速地分好组，我被分到了王医生这一组。

王医生先带领我们来到了检查牙齿的专用治疗室，年龄最大的一位大哥哥被当作了“试验品”，由王医生手把手的教我们怎样查牙，每个动作我都看得很仔细，心想：“这也太简单了，只要看看牙齿有没有发黑，再用探针刮刮牙齿就行了。”可是，当轮到我们自己体验做牙医时，我才发现并不是那么简单。第一个小记者给他的家人检查牙齿时，我后悔自己刚才有那种想法——他把妈妈的嘴巴戳破流血了，自己硬撑着做完了每个动作。接下来轮到我了，我有点担心，会不会让妈妈感到疼、让妈妈牙齿流血，我有些害怕，但还是鼓足勇气，坐在了医生的位置。首先我打开检查工具袋，拿出探针小心翼翼地开始给妈妈查牙了，我瞪大

“啦，啦啦啦！”今天天气真好，吃个甜点吧！去吃饼干咯！”我兴高采烈的喊。我急忙走到一个精致柜子前，“咦，是谁碰了我的柜子呢？”我望着那凌乱的柜子，带着自己那小小的疑问去寻找我那小巧的礼品包装盒。“啊，怎么会这样子？”我望着盒子里那残留的饼干渣，又思考起来一些不好的念头出现在我脑中，“难道，难道是鬼？不对，大白天怎么会有鬼呢？难道是怪兽？我看，我准是陪表弟看凹凸曼看太多了吧！肯定是人为。我想，一股勇气忽然从我的肺腑直冲进头脑，对，就是这个感觉。我要勇敢些！让我把事情查个水落石出！

“第一查妈妈。”我叫道。原因：妈妈可是个圆滑的大馋猫呢。犯下案例：第一，在中秋节前一天，因食欲太强趁我们不注意偷吃了几盒月饼。害我们只能啃馒头，喝咸菜粥。第二，在春游前一天把我的零食吃光光，在我一无所知的情况下居然也不告诉我，害的我肚子饿扁了。我要实行计划了，第一步当然是假装什么也不知道的请去妈妈去吃饼干咯，实行结果成功。第二步看妈妈是什么表现了！计划成功可妈妈却像刚发现那样这足以证明妈妈没有偷吃。

小小侦探不灰心，那就开始我的第二查吧！爸爸，会是吗？原

令人悦目的洁白墙面，被可憎的花色脏迹玷染。手上沾有彩渍的路人，即会首当其冲地成为众矢之的。再或者，欣赏墙面的人早已戴着一副被彩渍附着的镜片。手与镜，彩而易花。愿得洁净，唯洗手拭镜。

彩渍在手，难免染墙。让双手洗净，漂亮做事。古语道：“瓜田不纳履，李下不整冠”，便是避嫌洁身，躲“躺枪”是非之举。则今人更应清楚事出皆有因，躺而中枪想必也是曾躺在不合适之处。河南人常尤为尴尬地看到，剧目中的乞丐与骗子操着地道的豫腔，插科打诨，令人汗颜；远在海外，“两个爱尔兰人走进小酒馆”的桥段也使爱尔兰人自此成为俗气、乏味的代名词；眼下陆客更是在维港大黄鸭泄气后莫名成为被谴责的对象。然正其本，究其源来看，河南人曾承受的贫穷与落后，以致偷盗频发确有目共睹；爱尔兰人趁着饥荒奔走的身影，历史上超生粗鲁的个别形象令人熟识；而曾经港铁上违规进食、破口大骂的行为，公园中插队拥挤的做法，奢侈品店前长龙盘虬，争先恐后一掷千金的场面，早已为陆客在港人心中打上“粗俗、素质低、暴发虚荣”的标签。此造人厌弃的标签可以醒目到令港人不假思索地将不文明与陆客对号入座。

于是欲还己之清白，当勿使双手染上彩渍