古音小镜训诂工具书

康德说过：世界上有两件东西能深深地震撼人们的心灵，其中一件就是我们心中崇高的道德准则。针对中国人的道德准则日益模糊的现状，思想家柏杨先生在写了十年小说、坐了十年大牢出来之后，做了一场极具影响力的演讲，题目就是《丑陋的中国人》。今天我要推荐的这本《丑陋的中国人》就是在这场演讲的基础上整理出版的。

用批评精神将国民性格的顽疾讲出来需要勇气，尤其是这么一个自责和自警的标题——丑陋的中国人——多么容易被误会啊！但正所谓爱之深，恨之切，正因为柏杨先生对中华民族深沉的爱所以他才会没有遮拦的实话实说、不加任何修饰的写出中国人的丑陋。

鲁迅先生笔下的阿Q、孔乙己就是对中国国民的劣根性的揭示，柏杨先生在《丑陋的中国人》所激烈批评的也是这种劣根性。就像习近平总书记说的：我们要照照镜子，整整衣冠。这本书就像一张亮光光的镜子摆在我们面前，让我们把自己看的清清楚楚，哪儿脏哪儿丑，再对着镜子整改。

书中也写到了我们身边的诸多“丑陋”现象：在菜市场买菜，谁的声音大，谁就能把价钱砍下来；在大排档吃饭，谁的嗓门粗，大服务员才为他服务。这不就刚好体现了书中写到的国人说话谁嗓门大谁就有理吗？

今天广为流传的一个经典的

镜子，是我们每个人生活中都必不可少的东西，我们梳妆打扮可都要仰仗他们呢！

事实上，镜子的作用可不只是帮我们梳妆打扮，它的用处可多了去了，何况这世间本就有多种多样的镜子……

古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”

这世间万物，其实都是镜子，我们所处的环境，其实就是一个镜子的世界。正因如此，我们才能时时从别人的不足中改正自己的缺点。所以很多人都很推崇镜子，因为镜子的秉性耿直，从来不会说谎话。

可是这么多镜子中，却并非所有的镜子都能实话实说，秉性耿直。

例如哈哈镜。她总是把高的变成矮的；把胖的变成瘦的：把美的变成丑的……如此是非不明，黑白不分，不正如现今社会上的很多人吗？

还有一种镜子，很受人欢迎。它就是显微镜，他可以把人肉眼看不到的一些物质（例如细菌等），无限放大，直到人的肉眼可以看清楚。可以说，通过显微镜，你可以发现很多新奇世界。

镜如人生。

这个世界上的很多人都长了一只显微镜似的眼睛。但不同的是：有些人可以很细心地发现别人的美；而有些人的眼睛，却只能发现别人身上的缺点，并把这些缺点无限放大。这就是两个极端，两种不同的结局，同源不同叶，真是奇

令人悦目的洁白墙面，被可憎的花色脏迹玷染。手上沾有彩渍的路人，即会首当其冲地成为众矢之的。再或者，欣赏墙面的人早已戴着一副被彩渍附着的镜片。手与镜，彩而易花。愿得洁净，唯洗手拭镜。

彩渍在手，难免染墙。让双手洗净，漂亮做事。古语道：“瓜田不纳履，李下不整冠”，便是避嫌洁身，躲“躺枪”是非之举。则今人更应清楚事出皆有因，躺而中枪想必也是曾躺在不合适之处。河南人常尤为尴尬地看到，剧目中的乞丐与骗子操着地道的豫腔，插科打诨，令人汗颜；远在海外，“两个爱尔兰人走进小酒馆”的桥段也使爱尔兰人自此成为俗气、乏味的代名词；眼下陆客更是在维港大黄鸭泄气后莫名成为被谴责的对象。然正其本，究其源来看，河南人曾承受的贫穷与落后，以致偷盗频发确有目共睹；爱尔兰人趁着饥荒奔走的身影，历史上超生粗鲁的个别形象令人熟识；而曾经港铁上违规进食、破口大骂的行为，公园中插队拥挤的做法，奢侈品店前长龙盘虬，争先恐后一掷千金的场面，早已为陆客在港人心中打上“粗俗、素质低、暴发虚荣”的标签。此造人厌弃的标签可以醒目到令港人不假思索地将不文明与陆客对号入座。

于是欲还己之清白，当勿使双手染上彩渍

今天，我们来谈一下未来的工具！我想象未来的工具是这样的，火车能在天上飞，地上跑水里开！可做一万余人！未来的飞机能十秒飞一千万米！下水，到海底只用五秒到达。

下面的事更精彩；小汽车可以飞，不用车轮直接钻入地下！

后来发明了光速启动器，一下子到宇宙的尽头！厉害吧？人们还发明了小型宇宙飞船和大型宇宙飞船！后面的更厉害，人类根据三十年的精力和努力终于选出有史以来世界上最牛最棒、最厉害的作品，时光机！成为世界上一大奇迹！人们用它穿越时空，探知了不少知识和文化！这是我想像的“未来的工具”。

工具的变迁作用真大啊！新工具的出现，不仅让我妈妈的皱纹减少了、黑眼圈消除了，还让我爸爸手上的老茧少了许多……

我小的时候，妈妈经常做许许多多的帽子拿出去卖，那时候没有缝纫机，妈妈做的那些帽子都是靠一针一针缝出来的。可是妈妈为了赚多点钱来给我未来读书开支，常常只睡三个小时。因为过度劳累，她眼睛上的黑眼圈看起来像厚厚的黑泥巴，脸上添了许多皱纹。那天，在停电的时候，妈妈为了节省时间，竟来不及点蜡烛就赶着缝帽子。不想，帽子竟从她那精巧的手中蹦出来了。每一次穿线，她都是眯着眼睛穿的，针孔微如尘埃，她穿针引线可费神了。可为了省钱，她从不买一副属于自己的眼镜。后来出了缝纫机，在家人的劝说下，她忍痛割爱买了一台缝纫机和一副眼镜。说来也奇怪，买了一台缝纫机后，妈妈的工作效率提高了许多，一天的睡眠时间变长了，就连她的黑眼圈和皱纹都变少了。后来，妈妈赚的钱明显比以前多了，买车的一半钱还是她付的呢！

一次，爸爸在饭桌上说：“你别看现在你们吃得很好，其实以前我们连饭也吃不好，而且那时没有炒板栗的工具，我的工具都是拿没过手的小短铲炒。”我心里想，我连溅起来的油都怕，爸爸是怎样把手放进高温锅里面那么久的呢？爸爸似乎看出了我的

今天，我读了一篇文章，名字叫《放大镜和望远镜》。这个故事给了我一些有益的启迪，也教给了我一些做人的道理。

故事大意是这样的：许伟的老师威尔森教授是一个德高望重的科学家，他对任何人都非常好，甚至好得有些过头。有一次，一个年轻同事和威尔森教授因为学术问题吵了起来，他又喊又叫，还摔门而出，但威尔森教授居然一点都不生气。

威尔森教授对自己要求非常严谨认真，从不原谅自己犯的任何差错。许伟对此百思不得其解。后来，在许伟的要求下，威尔森教授给他解答了从不对别人发火的原因。威尔森教授说：“那个年轻老师虽然脾气不好，但是对待工作很认真。如果我用放大镜看他，那么对方就显得一无是处，我就看不到一点美好的东西了。所以，我把放大镜留给自己，多发现自己的不足；而把望远镜留给别人，始终都能欣赏到别人的优点。”威尔森教授说得多好啊！我们都应该学习威尔森教授对别人宽容、对自己严格的精神。中国有句古话：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”意思是说每个人都有缺点，如果一个人斤斤计较，不能容忍他人的缺点，就不会交到真正的朋友。对于朋友，我们要用望远镜去看，多看优点与长处，忽视缺点；对于自己，要用放大镜去看，看清自己的缺点，不要姑息，并虚心请教

在小道上踽踽独行，我大步走向家的方向。夜凉如水，披着月之青纱，十分清凉美好。

前面是什么？一段冰面映着盈盈月光，如纯银打造的薄镜，反射出点点光芒。是冰啊！从小学习滑冰的我对对纯白之镜有特殊之爱。雀跃般冲至冰上，半弯着腰，双手背后，屈着膝，小腿向后一蹬，在冰面上飞驰起来，仿佛脚踏滑冰鞋，在这镜上绚丽独舞。此刻，这平镜映射的全是我的爱。月光越发清凉，感觉十分舒适。

又一次站在起点，又一次冰上起舞。只是，快到末尾时，却多了一个矮小的黑影与我共舞。“快让一下！”我喊，可覆水难收，“啪”，我和黑影摔在地上。我的脸羞得通红，定睛一看：天哪，是个老人。羞愧被我抛之脑后，一幕幕浮现在眼前：老人以此为由“大闹天宫”、找家长、赔偿、做检查……脑袋如鞭炮般炸响。月光如冰，刺在我身上，磕碰处更加疼痛，冻得我瑟瑟发抖。老人挣了挣，站起来，呵斥：“你怎么不和家长一起走？”心稍微放下了一些。问题接踵而至，“你家在哪里？”完了，刚放下的心弦再次绷紧。冰面如镜，刺着我的眼，都是它给我带来的“灭顶之灾”，我对这明

文化，是陶冶人心的圣品。学习文化该是纯粹的。而一名有良知有信仰的文化人，则更应该将洁身自好、坚守善美、一身正气作为自己的道德底线！文化，不应该是所谓“文化人”的工具。

在现在这个速食社会上，总会时不时的冒出几个这样或那样的“大师”。文化，在他们的眼中就只是快速的致富成功之路。他们习惯于摆弄一些不为人知的所谓文化知识，从而愚弄他人。所谓的大师，就只是文化的卖弄者罢了！而事实上，文化该是纯粹的。这样一种陶冶人心的东西怎可被如此利用！正如孔子所说：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”一个知识分子，一个文化人，就该有真正的价值追求，追求真正意义上的文化，而不是追求文化背后的利益。

一个真正的文化人，该像2011年诺贝尔文学奖的获得者特朗斯特罗姆那样。像他那样的单纯的只为文化而创作，像他一样的“宠辱不惊，去留无意”，不把诺贝尔文学奖当作功利目标，不把作品当作经济来源，只平静而淡泊地专在他的诗歌田地里开垦荒土，作属于自己的创作。或许每一种文化都各不相同，但有一点，我们都无法否认——文化，只属于真正懂它的人！只有真正懂得它存在的意义，明白

有这样一个故事，一个修船工在给船主的小船刷油漆的时候，顺手补上了无意间发现的船底小洞，结果使船主一家幸免遇难，船主感激不尽。

一个小洞，一次顺手，一场幸存，一份感恩。是的，一次举手之劳拯救了一些人的生命，殊不知，在这个微不足道的船洞中，竟藏着一面人生哲理的大镜子。洞中窥镜，我们看到：滴水之恩，当涌泉相报！

有人说，感恩是个很实在的老家伙，他没有太多的城府，他只知道，那或许只是片绿叶的举手之劳，却成就了他的整个春天。

翻开那篇沉重而又浩荡的《红楼梦》，或许首先步入我们眼帘的是那悲叹落寞，啼洒血痕，一生都在还泪的林妹妹，抑或是有着"好风凭借力"的气魄，叱咤红楼的王熙凤，然而你又是否记得，临终前在凤姐的床头低声吟唱，“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”的秦可卿，抛去秦可卿之淫，在人情冷漠的大观园，凤姐对秦可卿或许只是孤独之时不经意的知己之语，秦可卿却记住了，于是才有了在临终之际，对凤姐的梦中好言，这不正是对凤姐最实在的报答吗？大观园的秦可卿可谓是千疮百孔，王熙凤顺手补上的友谊之洞，却换来秦氏舍不得婶娘，故来一别时的“月满则亏，水满则溢。”

张爱玲，中国文学史上的一大才女，你或许记得她古铜色的

行之高者，心怀望远镜以观天地气象，行而远者，心执太阳镜。以知日新其德，行而迅者，必持放大镜以晓好学深思，行而稳者，必拿哈哈镜，以之励己笃志。行而旷者，必凭显微镜以明惜微致广。漫漫人生，时起时落，如同潮水多变的人生。唯有常持五镜，从容不迫方能达人生五境，走出潇洒人生。

第一镜旷达——以望眼镜放远目光高瞻远瞩。不为一事一物所困，目光短浅者，愚昧无知者，只顾眼前利益，只看眼前事物，只图眼前享受。将未来抛却，宋太守李实横征暴敛。勒索财物，待出京时为宗旨，为京城百姓唾弃，终被贬官，智慧通达者，其目光长远者。甘忍当下苦楚，潜心等待时机。勾践卧薪尝胆为夫差牵马，怀一份旷达终恢复大业，眼前的享受与耻辱若长久不放终会影响大局，因此用望远镜。远望人生才能抵达最高峰。

第二镜淡泊——以太阳镜放平心态，看淡外物，不以物喜，不以己悲，为什么有些人总是困顿不前？金玉门眼时，他贪婪，高官厚禄前，他慨叹，坎坷山路前，他畏惧，他人评价前，他极力表现。如此怎样走出潇洒人生。何不看淡一切，学一学陶潜，赏菊南山下，追一追李白，放歌诗涯间，与山原为友，与松林为伴。闲来时一盏香茗，一湖静水，一城月光，看花落花开，云卷云舒。月圆月缺哪管他人声毁