古风生产

在蒙蒙的睡梦中，我梦见了自己的三生。

第一生，我变成了一头威风凛凛的公牛，拥有一身漂亮健美的肌肉，常常引来不少同类的羡慕嫉妒，就连一向冷漠的饲养员也为此夸奖过我，这让我很是骄傲自豪。可惜好景不长，不知道从何时起，我发现自己的身体开始越来越虚弱，曾经能轻而易举完成的活动现在却很难完成。和我有同样情况的还有我的同类们，他们也都是和我一样的症状。直到有一天，一群身着简陋的人闯进了我们平静的生活，他们纷纷举起手中的屠刀，对我们落下。我们想反抗，却是徒劳的，不一会儿，我就浑身鲜血倒在了血泊中。直到临死前的一刻，我才知道我们患禽流感了。这还没完，他们把我们身上的肉切成一块块的，然后放入保鲜的冰箱里。他们用花言巧语诱骗了许多无知的顾客来购买他们的肉。这一生，就这么结束了。

第二生，我高站在栏台上，人任由别人对我报以喜爱的目光，只因我是一款热门的杯子。最后，我被一名漂亮的女孩买走了。她对我特别好，每次都用我来装水喝这种生活维持了几年，直到有天，我没有见到她，只有她的父母对着电话大声哭诉。随即又过了几天，我被女孩的父母带走了。他们把我带进一所不知名的医院，医生的各种试液仪器往我身上用，这让我很是苦恼。不一会儿，医生便把一张检测单放到了桌子上。那几个血淋淋模糊的大字

今天，我们坐车来到东辛农场的三元牛奶生产基地参观。

第一站：奶牛养育场，每间小屋子里都有一只小奶牛，奶牛是黑白相间的，王阿姨说奶牛每天都要挤三次奶。

第二站：模拟挤奶地。我们“挤奶”时发现没有水，老师很奇怪，说：“咦？怎么没水？”工作人员说有的呀！我们挤呀挤终于挤出了一些气泡。模拟完挤奶我们又赶往下一站。

第三站：看奶牛挤奶。我们爬上楼通过玻璃看见了奶牛正在挤奶，没想到，原来这个奶牛场是用机器挤奶的。一个小朋友问：“王阿姨，为什么不用手来挤奶呀？”王阿姨说：“因为用手挤奶不卫生。”

第四站：参观牛奶加工过程。王阿姨说牛奶的加工主要分为四步，第一步，要把牛奶里对人体有害的物质杀死。第二步，要把牛奶里的颗粒过滤掉，让牛奶喝起来更可口。第三步就是把处理好的牛奶用机器包装起来。第四步，包装好的牛奶装车运到全国各地。

第五站：在江苏双宝乳业有限公司会议厅品尝牛奶。老师给每个小朋友都发了一瓶草莓味的牛奶，我们喝完后，老师问我们好不好喝呀？小朋友异口同声地说：“好喝！”然后我们就开始写作文了。

要是下次爸爸妈妈也能带我再来一次奶牛场就好了！

“呦，这条巷子可真干净，比别的巷子都干净”。当人们来到古风巷时都会有这样的夸赞。其实，以前我们的巷子不是这样的。那时，我们的小巷子垃圾满地，又脏又臭。它是怎么由干净变脏又变干净的呢？我来跟你说一说吧！

本来，我们居住的小巷是很干净的。一次，巷东头盖大楼，有一些垃圾就堆到了巷口，春节快到了，有人为了图方便，就把自己家的垃圾倒在这里，这样，有一个人倒，就有第二个，第三个……不多久，垃圾越堆越多，结果从东头堆到了西头，就像一条垃圾长龙，每家每户前都堆满了垃圾。

风一吹，垃圾飞得到处都是。早上令人呕吐的臭气随风飘散，真叫人恶心，因此，经常听到一些埋怨声，叹息声，甚至还有人骂一句“缺德”“垃圾虫”什么的。怨归怨，骂归骂，吵归吵，但垃圾山以惊人的速度增长，唉，住在这条巷子可真倒霉！

三月的春风吹暖了大地，也吹进了我们的小巷。

今年三月的第三个星期天。早晨，垃圾堆旁来了一位老爷爷。他弯着腰，双手紧握着铁锹，吃力地铲着垃圾。不一会儿，几位买菜回来的老奶奶看见了，惊讶地说：“李主任，你咋不跟大家说一声，大家一起干。”

一位胖奶奶说：“是

21世纪以来的近二十年中，新的文化现象层出不穷，其中不乏“古风歌曲”。从《青花瓷》到《故梦》、《三秋未见》，“古风”日益风靡于歌坛。

毋庸置疑，对于“古风”歌曲，人们会以不同的态度和视角去看待，就我而言，我为之点赞。

所谓的“古风歌曲”，就是中国古代的文化元素融入现代流行歌曲的一种音乐形式。我认为“古风歌曲”大致可以分为三类：“全盘接受型”、“保留+创新型”和“完全创新型”。这三类各有千秋，容我一一道来。

“全盘接受型”就是将古代文章或诗词原封不动地作为歌词的类型。也许有人会判之为“抄袭”，其实不然，这应是一种对传统文化进行现代手法美化的艺术。如果说有了照相机，就可以获取更为清晰的图片，又何必需要画作呢？“古风歌曲”也是同样的道理。歌手奇然所演唱的《琵琶行》就是最好的例子。本来白居易的原作只是供后世欣赏、朗读的文章，但“古风歌曲”为其全文赋上了优美的旋律，同时不纂改

不知从何起，我迷恋上古风。总是喜欢午后的闲暇时间，翻阅厚重的书籍。看红衣千丈为卿负天下，为良人不归旧人诉悲肠，品香茗留香沁芳脾，嗅花树下亡一缕销魂香。

我羡慕那些千古帝王，坐拥天下万千辉煌，纵览天下一世沧桑。这是怎样的一种豪情壮志。千古纵横，消磨的只是城墙残垣上的一缺砖脚，风化的只是万千宫阙的一点赤砂。留下的是时间的永恒，王者气概直冲霄汉。登峰临天下，感一手遮世间之艰辛，忆一人宰千万之往昔。

我钦佩风华绝代的烽火佳人。三千青丝巧挽成髻，凤冠霞帔许良人之倾心。巧眸顾盼流转琉璃三生彩，软语温言轻吟世间万世芳。她们倾尽一切，只为心中良人，输了容颜更输掉了一世倾心。待遍体鳞伤血泪洒尽宫殿白玉阶，等倾心上人儿凯旋归来捧出帝业如画卷。抑或痴心错付凉薄君，苦受不见郎君转眸回。却在心中挚爱握她人盈盈细腰时，含泪吐出：“纵然挫骨扬灰，我待你如初不忘初怀。”终是玉殒成灰，随风飘尽入沧海。

我感动于万世英雄只望心中一抹倩影，弱水三千，只取一瓢饮。为一人，毁一城。为一人，遣后宫。放如画帝业，只求伴伊人携手望星斗满天；弃天下大权，只愿能为佳人描眉间红痣一点。邪魅桃花长眉入鬓，挺鼻薄唇面皎如月，墨发高挽披三代玉华。穿身于白媚之中，却不沾一抹花尘，只守心

字典说：道德是社会意识形态之一，它通过人们的自律及一定的舆论对社会生活起约束作用。在我看来，道德是约束人们并基于信任的基础上能向人们传递正能量的美好行为，是人们对理想社会的向往转变成现实的产物。生活中，有人用行动阐述了道德的定义，就像“馒头老太”，而有些人，无情地把道德踩踏得支离破碎。

当药家鑫的一刀刺破了道德的底线，当十八个路人的冷漠结束了小悦悦的生命，当妇产科医生也参与了拐卖儿童的罪行。我们不禁发问：道德路在何方？的确，在当今这个追求利益、物质至上的社会中，我们难免看到道德滑坡的黑影，那些残酷的事实让我们缺乏道德安全感。

然而，道德滑坡终究不是社会的主流，于是我们努力呼唤并践行着道德重建，越来越多的善举涌现在社会的角角落落。当一双手保护了孩子的生命，我们有了“最美妈妈”吴菊萍，当一双腿让学生脱离危险，我们有了“最美教师”张丽莉，后来也出现了“最美司机”、“最美警察”等各种“最美”。

无疑这些“最美”的出现安慰了我们的心——其实道德之光仍在普照大地。但当这些

绍兴，一个优雅的江南水乡，一个醉人的小镇，一个让人流连忘返的地方……

三月杨柳，刚抽新叶，为水墨画似的绍兴添上了点睛之笔。江南多雨，烟雨蒙蒙，细如丝，轻如絮，一点一点落在河上，伞上，树上，草上，不发出一点声音，只有河上那点点涟漪，预示着它的存在，只有居民粉墙上的墨渍，记录了它曾光临光临过这儿……踏一条青石板路，去欣赏陆游的悲凉词《凤头钗》，在烟雨中品味它的凄凉与伤感……

六月荷花，亭亭玉立，为素描似的绍兴描上彩色的一面。只见条条乌篷船在河上穿行，水流的哗哗声，终于打破了绍兴的寂静，卖臭豆腐的，双手叉腰，大吼一声：“买臭豆腐了”扯白糖的，边扯边吆喝，描糖画的，边画边做宣传。六月阵雨，不像春雨那样“润物细无声”，而是无一点预兆，“噼里啪啦”就下了，澄清一切，又无一点征兆，突然停止，在天边描绘上一条彩虹……

九月菊花，欣然怒放，为苏绣似的绍兴加上了工笔之作。割稻的割稻，采果的采果，赏花的赏花。水乡居民各有所忙。秋雨，就在这样的环境里下着。萧萧瑟瑟，每一丝都凝聚了断肠的苦，带

又到了“五一”长假，放假就少不了旅游，而旅游又免不了接触到食品，要吃就要提到质量，一提质量，最根本的就是生产日期和保质期，一提生产日期我就怒气难消。

五月一日，我们全家去爬山，虽然小雨淅沥沥地下，小风嗖嗖地刮，但我们的心情还是像阳光明媚、和风煦煦的春日一样，丝毫没有因为阴霾的天气而改变。

不知不觉已将近中午，“咕咕”叫的肚子提醒我该吃午饭了。正好路边有摊点，摆着各种各样的食品，我便买了一个不知啥牌的面包，正要吃才想起生产日期，于是拿起包装袋，上面赫然写着：“生产日期：见封口处黑色打码。”我最讨厌这种生产日期了，每次都得花费大量时间寻找，但为了身体健康，我不得不耐住性子仔细研究，可我左看右看，上看下看，里看外看，就是没找到生产日期的影子。气得我长叹一声：“唉，生产日期呀，你到底跑到哪里去了？”

谁知这一叹竟把它给“叹”出来了：“报告，我在这儿！”“你在哪儿？快给我站出来！”“我在袋子接口处的那个缝里！”我连扒带抠，好不容易找到那个“缝”，

去年春节，我们收到了舅舅从美国寄来的邮包。

舅舅已经去美国好几年了，年年都要给我寄来许多礼物。然而，这次的礼物却着实地让我眼睛一亮：一个皮球大小的玻璃球，里面罩着一个白胡子的圣诞老人，他正把成堆的礼品送给孩子们。玻璃球的底部密密匝匝地围着一圈小房子，正好把这个玻璃球托起来。小房子的窗户都是敞开的，让我可以清楚地看到房子里的景象。如果你扭动它底部的转钮，它就会发出美妙的音乐声，同时，房子内的景物也会随之转动起来。

“国外的玩具确实是做绝了，如此精美，国内厂家恐怕还真是生产不出来！”我还没欣赏完，爸爸就已经发表起议论来了。这时，我无意中拿起它的外包装盒，几个熟悉的英文字母“made in china”映人我的眼帘，“这是中国制造的！”我连忙指给爸爸妈妈看，他们也感到有些惊奇。在信中，舅舅告诉我们，在美国商店里，那些精美的商品许多都是中国大陆生产的，所以他们选了这个中国制造而在中国又买不到的玩具送给我。

此刻，我的心情不像刚才那样高兴了。我心中多了几个疑问：为什么中国的产品只有出口到外国才做得精细？妈妈说，因为出口的东西把关严，运往内地的产品要求就低一些。我不得不信服这唯一的答案。可

诗词，两个简单的字，造就了中华的文字文化。优美的韵脚，让人赞叹不已。其实，诗词等同于古代的流行歌曲，但诗词更委婉含蓄，更慷慨激昂。“不知明镜里，何处得秋霜”，在安宁中透出几分感慨；“三十功名尘与土，八千里路风和月”，在雄壮中透出几分悲凉。

也许，这就是为什么《江南style》已无人问津，而《满江红》、《独坐敬亭山》、《使至塞上》等诗句在几千年后仍被人们传诵、品读；屈原、李白、杜甫、王勃等大诗人，至今还在文学史上稳坐一席之地。

诗词之风韵耐人寻味，起承转合，对仗工整，每一句都经得起细细品味。且看李白的“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似在写敬亭山的风光，其实他是在告诉我们：别人都得志而飞黄腾达了，而我这朵“孤云”却只能在这儿与山林相会，与孤独相伴！十个字间，就把那种独自咀嚼寂寞，怀才不遇的心境表现得淋漓尽致。

像李白这样的百般惆怅，许多诗人用笔将字句挥洒纸上，借诗借酒消愁。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，杜甫感慨万千，只留两句表示那春愁，意犹未尽，仿佛读者眼前就出现了那时的情景，初开的花上，就有惜别人的泪水。

翻开泛黄的书页，走进文学的长廊，