古风绿色系

“呦，这条巷子可真干净，比别的巷子都干净”。当人们来到古风巷时都会有这样的夸赞。其实，以前我们的巷子不是这样的。那时，我们的小巷子垃圾满地，又脏又臭。它是怎么由干净变脏又变干净的呢？我来跟你说一说吧！

本来，我们居住的小巷是很干净的。一次，巷东头盖大楼，有一些垃圾就堆到了巷口，春节快到了，有人为了图方便，就把自己家的垃圾倒在这里，这样，有一个人倒，就有第二个，第三个……不多久，垃圾越堆越多，结果从东头堆到了西头，就像一条垃圾长龙，每家每户前都堆满了垃圾。

风一吹，垃圾飞得到处都是。早上令人呕吐的臭气随风飘散，真叫人恶心，因此，经常听到一些埋怨声，叹息声，甚至还有人骂一句“缺德”“垃圾虫”什么的。怨归怨，骂归骂，吵归吵，但垃圾山以惊人的速度增长，唉，住在这条巷子可真倒霉！

三月的春风吹暖了大地，也吹进了我们的小巷。

今年三月的第三个星期天。早晨，垃圾堆旁来了一位老爷爷。他弯着腰，双手紧握着铁锹，吃力地铲着垃圾。不一会儿，几位买菜回来的老奶奶看见了，惊讶地说：“李主任，你咋不跟大家说一声，大家一起干。”

一位胖奶奶说：“是

21世纪以来的近二十年中，新的文化现象层出不穷，其中不乏“古风歌曲”。从《青花瓷》到《故梦》、《三秋未见》，“古风”日益风靡于歌坛。

毋庸置疑，对于“古风”歌曲，人们会以不同的态度和视角去看待，就我而言，我为之点赞。

所谓的“古风歌曲”，就是中国古代的文化元素融入现代流行歌曲的一种音乐形式。我认为“古风歌曲”大致可以分为三类：“全盘接受型”、“保留+创新型”和“完全创新型”。这三类各有千秋，容我一一道来。

“全盘接受型”就是将古代文章或诗词原封不动地作为歌词的类型。也许有人会判之为“抄袭”，其实不然，这应是一种对传统文化进行现代手法美化的艺术。如果说有了照相机，就可以获取更为清晰的图片，又何必需要画作呢？“古风歌曲”也是同样的道理。歌手奇然所演唱的《琵琶行》就是最好的例子。本来白居易的原作只是供后世欣赏、朗读的文章，但“古风歌曲”为其全文赋上了优美的旋律，同时不纂改

不知从何起，我迷恋上古风。总是喜欢午后的闲暇时间，翻阅厚重的书籍。看红衣千丈为卿负天下，为良人不归旧人诉悲肠，品香茗留香沁芳脾，嗅花树下亡一缕销魂香。

我羡慕那些千古帝王，坐拥天下万千辉煌，纵览天下一世沧桑。这是怎样的一种豪情壮志。千古纵横，消磨的只是城墙残垣上的一缺砖脚，风化的只是万千宫阙的一点赤砂。留下的是时间的永恒，王者气概直冲霄汉。登峰临天下，感一手遮世间之艰辛，忆一人宰千万之往昔。

我钦佩风华绝代的烽火佳人。三千青丝巧挽成髻，凤冠霞帔许良人之倾心。巧眸顾盼流转琉璃三生彩，软语温言轻吟世间万世芳。她们倾尽一切，只为心中良人，输了容颜更输掉了一世倾心。待遍体鳞伤血泪洒尽宫殿白玉阶，等倾心上人儿凯旋归来捧出帝业如画卷。抑或痴心错付凉薄君，苦受不见郎君转眸回。却在心中挚爱握她人盈盈细腰时，含泪吐出：“纵然挫骨扬灰，我待你如初不忘初怀。”终是玉殒成灰，随风飘尽入沧海。

我感动于万世英雄只望心中一抹倩影，弱水三千，只取一瓢饮。为一人，毁一城。为一人，遣后宫。放如画帝业，只求伴伊人携手望星斗满天；弃天下大权，只愿能为佳人描眉间红痣一点。邪魅桃花长眉入鬓，挺鼻薄唇面皎如月，墨发高挽披三代玉华。穿身于白媚之中，却不沾一抹花尘，只守心

绍兴，一个优雅的江南水乡，一个醉人的小镇，一个让人流连忘返的地方……

三月杨柳，刚抽新叶，为水墨画似的绍兴添上了点睛之笔。江南多雨，烟雨蒙蒙，细如丝，轻如絮，一点一点落在河上，伞上，树上，草上，不发出一点声音，只有河上那点点涟漪，预示着它的存在，只有居民粉墙上的墨渍，记录了它曾光临光临过这儿……踏一条青石板路，去欣赏陆游的悲凉词《凤头钗》，在烟雨中品味它的凄凉与伤感……

六月荷花，亭亭玉立，为素描似的绍兴描上彩色的一面。只见条条乌篷船在河上穿行，水流的哗哗声，终于打破了绍兴的寂静，卖臭豆腐的，双手叉腰，大吼一声：“买臭豆腐了”扯白糖的，边扯边吆喝，描糖画的，边画边做宣传。六月阵雨，不像春雨那样“润物细无声”，而是无一点预兆，“噼里啪啦”就下了，澄清一切，又无一点征兆，突然停止，在天边描绘上一条彩虹……

九月菊花，欣然怒放，为苏绣似的绍兴加上了工笔之作。割稻的割稻，采果的采果，赏花的赏花。水乡居民各有所忙。秋雨，就在这样的环境里下着。萧萧瑟瑟，每一丝都凝聚了断肠的苦，带

若问我最喜欢什么颜色，我会毫不犹豫地说：当然是绿色啊。因为绿色是生命的悸动、绿色是青春的颜色、绿色是真情的传递。

绿色是生命的悸动。春雨刚刚光临大地，抚摸着大地上的绿色。小草刚刚钻出头来，慌张地向四周瞅瞅，望见自己的姐姐们正在昂着头尽情地享受一滴滴冰凉的东西。“快点抬头呀，妹妹，春雨正在让我们更加强大呢！这样我们就可以绽放我们的绿色，让人们欣赏了”。“真的吗？可它落在我们的头上不会打疼我吗？”“呀，这种感觉真好，轻轻地抚摸，都让我敢挺直腰板，不再低头了，它真是正能量。”春雨过后，原本一片光秃秃的大地，现在就像一片绿洲，到处是绿色，一切的绿色都展露了出来，小草钻出来了，花朵开放了，展露了久违的欢颜。春雨让这些东西生机勃勃，将大地化成绿色的自然。春雨让这些生命悸动。而春雨是绿色的化身。所以说绿色是生命的赞歌。没有绿色，小草失去光泽，花朵失去芬芳。没有绿色，生命将毫无意义，所以绿色是生命的悸动！

绿色是青春的颜色。处于青春期的我们，焦躁不安，我们会因为一点点的风吹草动而像受了惊的小鹿一样惊慌失措。我们会因为隔壁班的某个男生而争论不休，我们会因为一次月考的失败而闷闷不乐，就像喝了柠檬

近来中国的环境被人民不断破坏，导致那些动物们无家可归，客气质量下降，更多的疾病向我们靠近。

在以前的生活中，没有工厂，没有煤炭，没有汽车的尾气。一片片的树林发出清新的味道，让人闻起来心情舒畅，精神十足，在任何地方，我们都可以看到一面美丽的风景，抬头一看，都是蓝蓝的天空，绿油油的大地，清澈透明的溪水。在蓝蓝的天空中，我们可以看到鸟儿在自由翱翔；在绿油油的大地上，我们可以看到小朋友正在欢快的玩耍；在清澈透明的溪水中，我们可以看到鱼儿畅游无阻。在这个美好的环境中，人们身体健康，毫无疾病，天天快乐的生活在一起。

随着时间的变迁，我们的生活水平不断提高，国家不断富强，逐渐向小康社会发展。但在这变迁的这个重要时刻，有谁注意了环境卫生，只真的不断改善生活水平，让国家不断富强起来，但往往同时，我们生活的环境遭到了严重污染，从前的树林不见了，只剩下一望无际的沙漠，蓝蓝的天空消失了，只剩下了黑暗的夜晚，清楚透明的溪水浑浊了，只剩下一摊臭水。动物们都面临着灭绝的危险，无家可归，四处窜逃，而人类对这些全然不知，还是乱砍乱伐，破坏环境，慢慢地，沙漠越来越多了，环境越来越差了，空气质量严重下降，人们的身体比以前要虚弱了许多，医院里每天都是围的水泄不通，不时从里面发出痛苦的呻

诗词，两个简单的字，造就了中华的文字文化。优美的韵脚，让人赞叹不已。其实，诗词等同于古代的流行歌曲，但诗词更委婉含蓄，更慷慨激昂。“不知明镜里，何处得秋霜”，在安宁中透出几分感慨；“三十功名尘与土，八千里路风和月”，在雄壮中透出几分悲凉。

也许，这就是为什么《江南style》已无人问津，而《满江红》、《独坐敬亭山》、《使至塞上》等诗句在几千年后仍被人们传诵、品读；屈原、李白、杜甫、王勃等大诗人，至今还在文学史上稳坐一席之地。

诗词之风韵耐人寻味，起承转合，对仗工整，每一句都经得起细细品味。且看李白的“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似在写敬亭山的风光，其实他是在告诉我们：别人都得志而飞黄腾达了，而我这朵“孤云”却只能在这儿与山林相会，与孤独相伴！十个字间，就把那种独自咀嚼寂寞，怀才不遇的心境表现得淋漓尽致。

像李白这样的百般惆怅，许多诗人用笔将字句挥洒纸上，借诗借酒消愁。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，杜甫感慨万千，只留两句表示那春愁，意犹未尽，仿佛读者眼前就出现了那时的情景，初开的花上，就有惜别人的泪水。

翻开泛黄的书页，走进文学的长廊，

绿色的春风拂过大地，温柔的小草、柔嫩的树叶、慵懒的大山仿佛一夜间焕发出活力，披上了绿色的外衣。这一切感染了我，我心中那环保的绿色心情也荡漾开来。

共创绿色的生态环境逐渐越传越响，我们全家也积极地响应号召，下面就是我家环保节能的小妙招：

让我们先从卫生间着手吧，你别看卫生间面积小，设备简单，这里却像个污染基地。那天早上，我迷迷糊糊地摸索进了卫生间，“哎呀”，差点让一个庞然大物给绊了一跤，我睡意全无，定睛一看，原来是个盛满污水的大桶。我气愤的要将水桶里的脏水倒掉，妈妈连忙跑过来拦住我，“这水是用来冲马桶的”。原来这个大水桶是专门用来接洗脸水、淘米水、洗衣水等，攒着冲洗厕所。以前看着白花花的水就这麽冲走了真让人心疼，现在充分节约了宝贵的水资源，解决了卫生间用水的大问题。

再看看厨房吧，洗菜的水被贮存在厕所的水桶里，一顿饱餐之后，水龙头愉快地倾吐着洁净的水柱，冲洗着油迹斑斑的碗筷。月光照着瓷碗，流淌在碗底的水滴格外清亮。细心的姥姥总会提醒我这个“洗碗大将军”少用些炸药——洗洁精。这样冲洗过碗的水可以被重新利用，厨房的环保问题被智慧轻松解决。

卧室的夏天的夜晚何必让

拥有龙图腾文明的老中国血脉，千年流淌着的泱泱文化，却在当中国走向繁荣时，被时光的记忆带走了大半。而我寻寻觅觅，终于找到了。

回家乡后，爷爷常一人在一个枫叶林中拉一曲二胡。爷爷告诉我，当年有一个人弹一声龙琴，吸引了众多街坊，他身边一群人不论多忙都来听听琴弦中的文化，几年前那名琴师突发脑溢血去世了，从此那里痛失文化的故韵。

是啊，从前在县城，时时都听得见粗糙的吆喝声，一阵一阵如麦浪翻滚。新年街头卖艺的写春联的到处都是。几年后来到县城，春节再没有村夫挑着担的呼唤声，有的是来往的车的鸣笛，昂贵的店铺，世态变得如此之快。

但总有那么几户人家还传承着祖上的文化精华，我从草门中推开，准备出去散散心，脚边的天狼忽然惊叫起来，我侧耳倾听一阵古琴的韵意飘来，步行追索见一儒雅的老者，捧着一股琴声，轻如鸿雁。双手在琴面上擦拭，顺流而下勾起一根弦，悠然而去，饱满的旋律，孕育了伯牙鼓琴的悠思，轻轻浮动。

一根根弦，似乎是一条条中华文化的血动脉，难道这不令人自豪。我洗耳恭听，白衣飘飘的老者丝毫没有觉察到我，任琴声如流水打湿我的心。我找到了，确确实实，却不容丢失的文化，龙的文化。

中华的传统文化，似一纸鸿雁，随着时光而游走。犹如四季，即使度了一个轮回，又能有下一次。一春一秋，国人的血

绿色代表着生命，绿色代表着生机，绿色还代表着希望。

春天，小草冲破泥土，钻出黑暗的土地，一片一片的草地，一片一片的绿色，到处都充满着生机勃勃，人们的心情也随之舒畅、轻松起来。树上也有绿色，柳树的枝条发芽了，给干枯的树枝披上了一件嫩绿色的外衣，使经过风霜欺凌的枝条不再脆弱，变得刚劲、柔软。冬青树也脱去了深绿的外衣换上了翠绿的衣裳。

瓦砾下的小草，慢慢地顶破压在身上的石块、碎瓦片，突破重重困难，突破黑暗的束缚，来到光明的世界上，接受微风的轻拂，雨露的滋润，显示着生命的坚强。在山崖上也有绿色，那是生命的绿色，在光滑、坚硬的岩石上，有着几棵弱小的松树苗，它们在没有泥土、没有水分、没有养分的岩缝中奋力汲取营养，坚强的生长，也许最终有的会死掉，有的会生存下来，生存下来的焕发出生命的绿色，使绿色遍布任何地方。

在泥土中埋藏着希望的绿色，那就是树种，树种几乎可以说很难自然的生存，但有一些对生命充满向往的生存了下来，它们在泥土中生根发芽，绿色的芽冲破了坚硬的果壳，成为希望的种子，多年以后，它们会长成粗壮的大树，这就是希望的绿色。

所以说，绿色是生命，绿色是希望，绿色是生机，绿色还是生命的向往、希望的向往、生机的向往。