古风美甲国风

不知从什么时候开始，迷恋上了“中国风”。唐诗、宋词、元曲作为中国五千年文化的沉淀，其中自是有一种韵味的。

诗，是唐朝的一株柳，摇曳在古风河畔。读诗，自是少不了李白和杜甫。

品李白，我们会沉浸于他“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的狂放不羁；也会感慨于他“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的巍然正气；也会羡慕于他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿然”的豪放洒脱……他以才为桨，以笔为舟，携一壶酒，开怀畅饮，酒入豪肠，三分剑气，七分月光，绣口一吐，醉了半个盛唐。仙骨豪情，傲岸不屈，风情万种，仗笔独行。他以超脱世俗的人性智慧，奏出了盛唐的最强音。也造就了后人念念不忘的“诗仙”和“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”的“酒仙”……

赏杜甫，我们折服于他“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”的博大胸怀；也会无奈于“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的壮志难酬；也会忧思于&ldquo

多少年我们苦练英文发音和文法，这几年换他们卷着舌头学平上去入的变化；千年前的孔夫子的话，越来越国际化；是的，中国在与世界接轨，在融合摩擦中创造了许多绚丽繁华的“火花”，使中国更加生机勃勃，也让世界刮目相看。

乡村，中国景

你或许感受过大城市的繁华，或许去过绿树成荫的野外公园，但你一定鲜少见过具有独特风光的乡村美景。

“每一个人都不是一座孤岛”，约翰·唐尼在《沉思》中这样写道，人类从远古的人猿走来，依自然而生，傍自然而活，但随着科技的发展，越来越多的人偏安于水泥森林的一隅，满足于隔着厚厚的玻璃远远的观望自然，却未曾想过挣脱高科技的牢笼，与天地同呼吸、共起舞。

在这种情况下，“美丽乡村”应运而生，乡村不仅仅是视觉上的美丽，更是心灵的归宿。

乡村的美丽不在于外表的惊艳，而在于给人心灵上的震撼。在这里，你能够嗅到花草的清香，感受清风的灵动，触摸水的温润。在香山的林间小道，踩着落叶，迎着微风，红的落叶带着自然的清新的味道蔓延在人们的嗅觉之中。不管你是何人，他都能为你洗去一身的疲惫，还你一颗没有褶皱的心。

京剧，中国乐

说起音乐，你可能会想到狂野怒放的摇滚，安静祥和的乡村音乐，温柔浪

中国是一个有着五千年悠久历史的国家，中华传统文化博大精深，生活中随处可见，用的文房四宝，喝的中药，吃饭用的筷子，过节庆祝的鞭炮，皆是中华传统文化之根。

噼里啪啦的响声，带来的是传统文化的特色。

鞭炮本是驱魔辟邪的，在没有火药的时代，人们用火烧竹子，使之发出声音，以驱逐瘟神，这反映了古代人民渴求安康的美好愿望。小时候，逢年过节，爷爷总要放长长一串鞭炮，那时候我总害怕，只远远地躲在大人后面，再悄悄探出头看看鞭炮，现在，我知道，鞭炮承载着人们对生活平安的渴求，是从千年前传下来的美好祝愿，那有什么好害怕的呢？

手指与筷子的灵活配合，是古代人民智慧的结晶。

以前邀请别人到自己家里吃饭，别人拒绝的时候，我们总是能听到大人说：“多个人多双筷子而已”，每当我看到外国人惊讶于筷子，认为用筷子是件很困难的事的时候，我的心里便有一股自豪感，这是我们中国人独有的骄傲。在我刚学用筷子的时候，总是对会对自己发脾气，觉得用筷子太难了，不如勺子方便，爷爷就会说："你是中国人，中国人就应该会用筷子。”当时的我理解不到这种感情，而前段时间的杜嘉班纳辱华事件让我有了深深的感触，在视频中他们称筷子是小棍子形状的餐具，该视频激起国人愤怒，我们中国的传统文化

外出旅游回来，朋友就送了我一只锹甲，养在一个小盒子里，整天就站在一个地方，头不住地上下摆动，好像在思考如何出去。

我给它取名叫无眼怪，因为它整个身体黑黑的，根本就看不见眼睛。它的身子分为三段，最后一段较长，每一段的下面都有两条腿，有点像蚂蚁，却比蚂蚁胖多了。腿由细到粗，像一根木棍上面粘满很多的小细毛和小刺。我猜测，无眼怪的腿应该是用来防滑的吧。脚是由两个小勾子组成的，每当碰到任何东西，就会慢慢地张开。在身子的第一段有两把小匕首，上面有不少的小刺，旁边和里面都有两个长满毛的触手，还有一块凸起的地方。

平时，无眼怪都趴在一个地方一动不动。每当我把盒子打开时，无眼怪就满血复活了，一会爬爬墙，一会撕撕树叶，一会又不停奔跑，还把苹果片当做它的玩伴，用小匕首放在苹果片的下面，使劲一掀，便将苹果片翻了个面。最喜欢的是用它那锋利的小匕首摆弄苹果皮，导致整个苹果片的四周都翻起来了。

我经常把手放在盒子的旁边，无眼怪就向着我的手移动，它和我的手上仿佛粘了磁铁，互相吸引。它的野心很大，常常想爬出盒子去玩耍，可身高不够。无眼怪就把苹果片立起来夹在盒子旁边，后面四条腿牢牢抓住苹果片，正要带着希望爬出来的时候，我一下盖住盖子，它惊慌失措，再也不敢有任何非分之想了。它还是一个忍

一只虎甲在杂草丛生的地方飞速跑着，追逐着他逃跑的猎物——一只惊慌失措的螽斯。螽斯满地乱窜，没命似地向前冲去，她万万没想到，虎甲会在前面等她。虎甲擒住螽斯后，打算找个安静的地方吃午餐。

他费了九牛二虎之力，好不容易把猎物拖到一块苍翠欲滴、柔滑如水的草地上。到了草地中心，虎甲看见一个清澈见底的小水塘，一只庞大的乌龟像一座高耸巍峨的山一样挡住了他的去路。虎甲走上去，彬彬有礼地说：“您早，乌龟大婶，我祝您万事大吉、长命百岁！”

乌龟鄙夷地看了虎甲一眼，目光里充满着嘲笑和讽刺，不说话，半天才憋出一句：“滚。”

虎甲的热情并没有受到打击，他说：“怎么了，乌龟大婶？有烦心事说给我听一听。”

“你个短命鬼！”乌龟生气地说，“敢和我说话。你应该有自知之明，从我后面溜过去！最好溜得悄无声息！”

“我还以为咱们是平等的哩！再说了，造物主造出我们不是用来争论谁好谁坏的……”

“闭上你的嘴巴！你有深不可测的智慧有什么用？又不能当饭吃；你有耀眼的鞘翅有什么用？又不能赶跑敌人。像

愿是唐朝一株柳，摇曳在古风河畔；原为宋时一尾鱼，游弋在清澈柔波；愿似元时一首曲，传颂在天山草原；愿如明时一股风，悠扬在深深胡同；愿化清时浣纱女，在河边唱着绝代的歌……

——题记

华夏五千年，二十四史间，人才辈出惊世绝，唐诗宋词齐争艳。即使时间长河滚滚向前，世间万物轮回变迁，中华传统文化仍是万古不倒的青松，是万千瑰丽的亮点，长存于世，永不消逝……

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”雾气散尽，屈原已行至江畔。在这个“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”的楚国，怀王昏庸，奸佞横行，屈原一腔热血已无用武之地，却仍不肯与小人同流合污。世人皆醉而我独醒，汨罗江畔，屈原的纵身一跳，成就了一段千古传奇，其坚守自我的美德却不曾磨灭，世世代代流传开来。

“采菊东篱下，悠然见南山。”陶潜毅然决然放弃官场，归隐田园。“富贵非吾愿，帝乡不可期。”从此世俗红尘皆为身外之物，一袭白衣，一叶扁舟，山水为伴，入景随风。望江畔渔火，闻僧侣复诵，惟愿衣襟带花，惟愿岁月风平。千百年来，陶潜的超然绝俗，不为五斗米折腰的操守仍

神州大地，江山如此多娇，引无数英雄竟折腰。我们的祖国北有滚滚黄河，万里长城；南有秀丽苏杭，桂林山水；东有滔滔东海，西有巍巍昆仑。且莫说什么江山如画，美不胜收，单看九百万辽阔国土，八千里山川河岳，这，便是何其壮阔的中国风景！

当冉冉升起的朝阳跳出东海的碧波，帕米尔高原依然是群星闪烁。阳春三月，南方已是草长莺飞，纸鸢烟雨，北国仍是千里冰封，万里雪飘；夏至初到，北方的翠色仍星星点点，零零散散，南方已是莲花盛开，绿意盎然；金秋十月，东北的麦田金浪涌起，麦香扑鼻，江南水乡梧桐叶落，秋雨绵绵；隆冬时节，北国大地银装素裹，鸟迹难寻，东南沿海阳光明媚，温暖如春。中国风景，何其广阔！

立于长城之上，看尽人间豪迈，顿有“长城内外，惟余莽莽”之感，崇山峻岭之间，一条巨龙蜿蜒着伸向远方。一座座峰火台，仿佛又令人看见了汉室远征匈奴，唐朝驱逐突厥，北宋抗击女真……多少热血男儿，血洒长城之上，只为捍卫领土，保卫家园！站在长江岸边，俯视滔滔江水，不禁吟起“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”的诗句，江南烟雨中，南朝四百八十寺，还有多少楼台？中国风景，何其壮丽！

俱往矣，属风流人物，还看今朝！中国风景，不仅有那北

“天青色等烟雨，而我在等你”。不知在街的哪一隅传来了一阵熟悉的旋律，我拥挤在人群中，随着轻灵的音符，思绪渐渐茫然在往过的微风中。

我从小喜欢听中国风的音乐，喜欢她那空灵而又流淌着古韵的旋律，恍如二月的春风纤雨，静静滋润着心灵的那片净土。喜欢她那优美而又沾染着墨香的词藻。如同一盏醇香的清茶，余味绵长。无论身处多么浮躁的环境，她都能给你的心灵带来一抔宁静。

随着岁月在指缝间不断流过，后来，我便觉得中国风的歌曲仿佛变成了一幅幅景色迥异却又同样古色古香的墨画。《青花瓷》让我漫步在烟雨缥缈的江南古镇中，静静迷失在江南的柔美中。《青花瓷》便是一幅浓墨重彩的水墨画。《西关》让我伫立人影稀落的青石板街上，淡看日落石街，群雁南飞。《西关》则是一幅繁华初歇的文人画。《金缕衣》让我倚在玉楼的雕阑上，静品陌上草薰，春色尚早。《金缕衣》又是一幅春意正浓的风景画……沉浸在中国风歌曲的悠扬中，就像徜徉在画的世界里，领略说不尽的诗情画意，看不尽的水墨丹青。

现在，我更觉得每一首中国风歌曲都蕴藏着一个个令人惋叹的故事。《青花瓷》讲述了元代青花瓷工艺的巧夺天工；《白衣》则让人感受到落第儒士词穷方恨逍遥短，墨尽才觉心湖浊的无奈喟叹；《

“呦，这条巷子可真干净，比别的巷子都干净”。当人们来到古风巷时都会有这样的夸赞。其实，以前我们的巷子不是这样的。那时，我们的小巷子垃圾满地，又脏又臭。它是怎么由干净变脏又变干净的呢？我来跟你说一说吧！

本来，我们居住的小巷是很干净的。一次，巷东头盖大楼，有一些垃圾就堆到了巷口，春节快到了，有人为了图方便，就把自己家的垃圾倒在这里，这样，有一个人倒，就有第二个，第三个……不多久，垃圾越堆越多，结果从东头堆到了西头，就像一条垃圾长龙，每家每户前都堆满了垃圾。

风一吹，垃圾飞得到处都是。早上令人呕吐的臭气随风飘散，真叫人恶心，因此，经常听到一些埋怨声，叹息声，甚至还有人骂一句“缺德”“垃圾虫”什么的。怨归怨，骂归骂，吵归吵，但垃圾山以惊人的速度增长，唉，住在这条巷子可真倒霉！

三月的春风吹暖了大地，也吹进了我们的小巷。

今年三月的第三个星期天。早晨，垃圾堆旁来了一位老爷爷。他弯着腰，双手紧握着铁锹，吃力地铲着垃圾。不一会儿，几位买菜回来的老奶奶看见了，惊讶地说：“李主任，你咋不跟大家说一声，大家一起干。”

一位胖奶奶说：“是

21世纪以来的近二十年中，新的文化现象层出不穷，其中不乏“古风歌曲”。从《青花瓷》到《故梦》、《三秋未见》，“古风”日益风靡于歌坛。

毋庸置疑，对于“古风”歌曲，人们会以不同的态度和视角去看待，就我而言，我为之点赞。

所谓的“古风歌曲”，就是中国古代的文化元素融入现代流行歌曲的一种音乐形式。我认为“古风歌曲”大致可以分为三类：“全盘接受型”、“保留+创新型”和“完全创新型”。这三类各有千秋，容我一一道来。

“全盘接受型”就是将古代文章或诗词原封不动地作为歌词的类型。也许有人会判之为“抄袭”，其实不然，这应是一种对传统文化进行现代手法美化的艺术。如果说有了照相机，就可以获取更为清晰的图片，又何必需要画作呢？“古风歌曲”也是同样的道理。歌手奇然所演唱的《琵琶行》就是最好的例子。本来白居易的原作只是供后世欣赏、朗读的文章，但“古风歌曲”为其全文赋上了优美的旋律，同时不纂改