各种喷头动作温度标准

我和彭佳妍停在一家诊所门口。

这是生病的何思娴的所在地，我和彭佳妍冲进门口，可刚踏出一步，脚步却突然变得柔和。也许，是不想打扰这份美好的宁静吧！

我们看到了何思娴，她睡着了。她睡着的样子真好看！她的鼻翼轻轻动着，呼吸均匀而平静；她修长的睫毛微微抖动，盖住了部分的眼睑；她的嘴角向上弯起，肯定作着甜蜜的好梦吧！

这份面相和安静和谐的病房融合在了一起。

而病床前站着何思娴的奶奶。奶奶的头发里掺着些许银丝，脸上写满了岁月的痕迹，时间推移的沧桑。

奶奶望着躺在病床上的何思娴，眉毛皱成了“儿”字形，嘴重重地叹出了一口气。

突然，何思娴猛地一翻身，被子随何思娴的动作被挤到了一边，身上没有一点被子的覆盖。

我看了看奶奶，她的眼神里充满了担心，还有，无可奈何……

只见奶奶轻轻走到床前，将手伸到了被子上，慢慢扯动着，然后覆盖在何思娴身上。

我们本以为奶奶已经做完了这个动作，可奶奶却又将被子的边缘拍了拍，拍进里面。

我想不仅仅是我，在场的任何一个人都会被感动吧！明明只是一个很微小的动作，平凡却不平凡！它可以勾起人们心中那点微妙的感觉，真的很神奇。

后来，何思娴醒了，奶奶又细心地帮她倒水，喂她白米粥……

但那一

不知从什么时候开始，“共享”二字开始频繁地出现在我们的生活中，共享单车、共享书店、共享篮球……越来越多的共享资源正与我们每个人的生活密切关联，也正在逐渐改变着人们的生活理念。

“共享”或者“不共享”，想必其中利弊也被我们在生活中讨论多次，毕竟对于每个人来说，“共享时代”对他的直接影响总是不同的，而在这里我也要提出自己的观点，公其该公，私其必私。而这一点在历史中也早有体现。

其实即使是在古代，人们的生活中，也早已渗入了共享的思想，就拿皇宫来举个例子，从前皇宫中御膳房把所有的食膳，茶点做好后就由宫人们把它们送至各个地方，而不论是各宫杂事，还是日常所需，都有专设的人来管理分配，这些都是我们可以在各类书本、影视作品中常见的桥段。这时，有人会说古代的皇宫过于特殊了，那么，就再举一个不太恰当的例子：大家其实都知道“三妻四妾”，“一夫一妻”，而事实上，古代妻只能有一个，而余下的，只能是妾了。而这个丈夫，也是妻妾所“共享”的。事实上，古人的妾也是可以共享的。&ldquo

前天，我跟妈妈说：“为什么我不能去可可乐乐家，他们都来过我家好几遍了，我才只去过一两遍。”我跟妈妈吵了好几句，妈妈才说：“下个学期再去他们家玩。”

我的大作文本丢了。昨天，可可乐乐找了半天才知道，落在他积木盒子里了，妈妈说：“可以再买的，没事。”可是文章还要传博客的，现在办不到了，我很伤心。

今天，我们在玩卡牌的时候，耍赖乐乐的精灵死了，还不把精灵放在精灵医院，还说可以回血的，吵着把我们的精灵全杀了，他也太欺负人了，我们三个都很伤心。

我的新年心愿是：希望外婆的颈椎快点好起来，外婆颈椎老是很痛，来温州看过很多次了，没怎么见好。这个心愿我想了很久了，万一实现了，我就会很高兴，那样外婆又可以去买菜，煮好多好吃的给我吃。

我希望在新年里跑得更快一点，因为我在学校里跑得很慢，我谁都追不上。这个心愿我也想了很久，从一年级到三年级我都跑得很慢。如果实现了这个心愿，我就非常高兴，这样我就能参加这个学期的运动会了。

我还希望我们班的小栩不要老生气。因为他一生气就会把教室的桌子椅子踢翻，有些同学差点受了伤。这个愿望我也想了很久，因为他老是生气，老师也管不了他，如果他脾气变好了，教室的桌子椅子就不会被他踢翻了，我们也安心了。

看到这个题目，你们一定很吃惊。因为你们可能会想：一个小学生怎么能挑战“鬼”呢？接下来就让我来说一说我是怎样挑战的。

第一道难题是什么呢？原来是胆小鬼在作祟啊！就让我们来挑战一下吧！

每当夜深人静的时候，我独守空房，这时胆小鬼就跑出来了，它在我的周围盘旋，让我感到害怕，就像这个漆黑的小房间里有什么妖魔鬼怪在我身后似的。可我没有这么容易被打败，我静下心来，掐着中指，心中默念：阿弥陀佛，菩萨保佑。就这样，胆小鬼被我战胜了。

第二道关卡是恐高鬼在糊弄我，他可是经常出现的呢！可是我也把他战胜了。

由于我表哥喜欢刺激，所以经常拖着我到高处景点玩，(还说是看风景)这时，恐高鬼(胆小鬼的哥哥)就潜入我的思想并说着怕高的话，可是我并没有受他的控制，而是勇敢的俯视下面的风景。恐高鬼看控制不了我就甘拜下风了。

第三个关卡是挑战贪睡鬼太可是经常出现的但还是向我屈服了。

贪睡鬼本身可不贪睡，他只是在我上课时出现让我一个劲儿的打哈欠。可是我面对着这个挑战，毫不受屈服，我屏息凝神地专心听课，一点儿也不不费劲的把贪睡鬼赶走了。

第四位可是大人物，他就是贪睡鬼的大哥--偷懒鬼。

偷懒鬼常常在我做作业的时候出现，他轻轻地对我说：“王烁霖啊？休息一会儿吧！没事

事物没有唯一的标准。人们在做每件事之前，都会在心里立个标准，而人们的职业、立场、态度不同，他们的标准就不同。顾客对于好肉的标准是所有肉中，有部分是好肉，屠夫对好肉的标准是所有的肉都是好肉。事物没有唯一的标准，而人们往往认为标准只有一个，所以做任何事的效果不同，便有分歧。

职业不同，标准不同。有一个哲理的小故事，说的是有一张很大的白纸，作家站在这张白纸面前，他看到了上面密密麻麻的都是字，他看完后说，这是一部文学巨著；画家站在这张白纸面前，他看到色彩洒在纸上，他看完后说，这是一幅美丽的油画；音乐家站在这张白纸面前，他看到音符在纸上跳动，他看完后说，这是一首激昂的曲子。作家、画家与音乐家看到的是同一张白纸，他们立下的标准却不同。职业的不同，影响了他们的标准，所以说，事物没有唯一的标准，职业的不同，会让事物出现多个选择与变化，继而标准的度量也有长有短。

立场不同，标准不同。在辩论会上，我们都可以见证这个道理，正方的人坚持一个标准，反方的人也坚持一个标准，在这两个标准之见，正反双方的人的立场不同，他们就持着各自的标准而言，反驳对方的标准。此谓立场不同，标准不同。假如你的立场是中立，是介于正反两个标准之间的第三标准，那么你的标准的前提是由于立场不同。好与坏，

在我生活中，有写作业累，有跑步累，还有看书看久了累……

写作业往往是最累的，一连好几个小时写下来，手不麻就怪了，有的课文要求背诵，如果背得不流利还得重新背，有时候会背得晕头转向，脑子就好像爆炸了一样。

在上体育课时，我最怕的就是跑步了。刚开始有力气的时候，领头的同学却跑得很慢很慢，到后面精疲力尽时，领头的却又加足马力快速奔跑起来，这真是折磨人的节奏啊！因此，跑完步以后，我恨不得一下子趴在地上，等体育课结束后再起来。

到了晚上看书的时候，看久了就会觉得眼前的字越来越模糊，累得上下眼皮子都扭打在了一起，快成一条线了。最后把书直接往边上一扔，衣服也没换就睡着了。

相比之下，我觉得写作业位居榜首，当仁不让成为第一累，跑步屈居第二累，而看书累还是可以忍忍的，毕竟那是我喜欢做的事。

放假的时候，爸爸妈妈带我去嘉兴玩。最后两天，我们去了一条古街。刚走进古街，就看见有臭豆腐。别看臭豆腐闻起来臭，其实吃起来也是蛮好吃的！吃起来感觉有一点香香的，再蘸上甜酱，有一点甜甜的味道，就更好吃了！

臭豆腐闻着臭，吃起来香，好奇怪啊！

当看见棒棒糖的时候，我都会叫爸爸妈妈给我买一根。棒棒糖有很多味道，有奶油味，可乐味的，橙子味的等各种口味。但是我最喜欢的味道是可乐味的。棒棒糖吃起来甜甜的，有一股浓浓的可乐味，好吃极了！它像一块甜石头在嘴里慢慢融化。

一个甜蜜的微笑，一种执著着的追求，一次慰籍人心的宽容，一幕真诚善待的接触，融汇成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

名誉和美德是心灵的装饰，如果没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。

美的标准是什么？善良、朴实，而美德又意味着什么？至善、至纯、至高和博大。

一个人有了才能而且努力，还要修养弘毅的胸襟、浓厚的美德，要不骄不吝，此时，美德天使才能永远依偎着你。

美——似乎在关爱每一个生命，就如同每一株花草都拥有生命的永恒。由此说明，每一份爱心都来源于美德。

美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更加美丽。生活中的点滴，都在永恒的关爱之下，只要你懂得珍惜，懂得回报，相信美德永远伫立在心中。

看到空气的污染，乌云密布的天空，如果你想到植树，想到保护环境，想到唤醒更多的人们，那么此时，你已经获得美德。

美德是一朵花，它需要我们用心浇灌和滋润，只有不断发扬美德，它才会更加芬芳和艳丽。

美德本身就是一种报酬，私德如同根茎，公德如同枝叶，公德是由私德而生，若无公德，也不配讲私德，独善其身，就是讲美德的第一步。

美德如香，经过燃烧或压榨，而其香愈烈，幸运最能显露恶德，而厄运最能显露美德。

准确地说，美德不是那种如何使我们“过得幸福&rdquo

成功，从来都是一个多义词，因而，简单地将成功等同于物质是多么浅薄和可笑。

你看掏粪工时传祥，他出生贫寒，一直过着清苦的生活，但他坚守“宁肯一人脏，换来万家净”的信念，对工作兢兢业业，最终被评为全国劳动模范，得到刘少奇的接见。尽管物质匮乏，但你能说他不成功吗？

你看那杜甫草堂里，家具简陋，灶台低矮，板床破旧，一派凄苦寒酸。生逢乱世，颠沛流离的杜甫，却为后人留下一篇篇不朽的诗歌。其诗被尊为“诗史”，其人更被誉为“诗圣”。尽管他漂泊流浪，物质贫乏，但你能说他不成功吗？

你再看，中国氢弹之父于敏默默无闻几十年，“淡泊以明志，宁静以致远”；诺奖获得者屠呦呦，几十年如一日地潜心研究中医药学；铁人王进喜为国家钻井事业奉献一生，让中国甩掉“贫油国”帽子，像朱敏才、孙丽娜一样的山区支教者们为爱奉献，将希望在贫瘠的世界播撒。你再看看梵高、看看贝多芬抑或居里夫人，有谁的物质有多富足？但他们的功业不仅光耀当代，甚至泽被后世。

可是，为什么会有为数如此众多的国人看重物质而忽略其它呢？

我想，这首先和现今略显浮躁的社会风气有关。经济的发展，观念的转变。人们的物质