吉祥斋服饰折扣

中华文化源远流长、博大精深，每一个炎黄子孙在深爱这片热土的同时，也深深迷恋着这灿烂的文化。我们在感叹上下五千年的中华文化是如何的璀璨辉煌、灿烂深邃、美妙绝伦的时候，更需要考虑的是，我们该如何传承？

我国是个多民族融合的国家，而各个民族都有着代表其民族特色的民族服饰，而对于中华主体的汉族，其民族服饰，我相信为今知之者甚少矣。作为中华民族主体的汉族，缔造了五千年的辉煌，绚烂多彩的服饰着装，优美动听的语言文字，浩如烟海的典籍文献，决胜千里的兵法谋略，天人合一的自然哲学，仁政天下的民本思想……

汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。《史记》载，华夏衣裳为黄帝所制。“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”

汉服是汉民族传承了四千多年的传统民族服装，是最能体现汉族特色及信仰的服装，是华夏礼仪文化的必要组成，通过四书五经、二十四史舆服志千年不变。汉服的每一个特点都可以在四书五经、二十四史、经史子集里找到依据。从黄帝到明代的四千多年时间里，汉民族凭借自己的智慧和信仰，创造了绚丽多彩的汉服文化。宽衣大袖，洒脱飘逸的汉服是汉民族优秀文化的代表之一，寄托了华夏民族的历史文化情感，是华

初到江南，便在村上租了一间小屋，因甚是简陋，地域狭窄，变为其美名曰“简斋”。这个雅称一点也不为过，因为里面只置、一凳、一床、亦有我一人。深居浅出，倒也乐在其中。

简斋是坐西朝东的，本来想每日照看日出，暮观夕坠，但也被房东一座二层小楼所遮挡。简斋屋后有两棵树，一棵桃树，另一棵枣树，均是叶茂。这一来，使得原本萧条的小屋立刻显得容光焕发、灼灼生辉起来。说来也巧，两树前者弯曲，后者则笔直，这不是正寓意着君子能屈能伸的淡薄心态雨浩然的魄力么？

屋后茂密的百草从，百草从中间夹着一条蜿蜒曲折的羊肠小道。顺着小道东走二三十步，便看到一湾澈见底的小溪，溪水中鱼虾竞相嬉戏玩耍。要是说大海中的鱼儿是遨游于驰骋的热情，那么后者则是笃守着这份宁静与惬意。

小溪两岸时常有人静坐垂钓，偶尔钓上来一条小鱼，便欣喜的炫耀起来：哈哈，又钓上来一条鱼，哈哈哈……我想，他们不仅仅是在钓鱼，而是钓着那份悠然自得的心境！

沿着小河顺流而下三五十步，便见到一汪碧潭，绿树红花倒映其中自然不说，最令人神往的则是滩中那几株翠荷。时值仲夏。翠荷正是枝繁叶茂，正如一位风度翩翩的少妇，展现出一种因成熟而耀眼的美丽。

月满之夜，提着桌凳，泡上一杯浓茶，来到小溪

星期六的早上七点，奶奶就催促着我动作快点，要到《雨花斋》去吃素斋。我不知道什么是素斋，爸爸妈妈说很好，吃素斋对身心都有好处。

到了《雨花斋》，发现这里并不是什么佛堂，而只是一个大约有几十米长，五六米宽的长廊改建的饭堂。第一个感觉就是素雅：洁白的墙壁，紫檀色的门窗。顶到的西墙上挂着一幅字：惜福。字框下，是一个紫檀色的简易书架，上面放满了各种版本的《弟子规》。南北窗下各摆放着一溜十几张原木色的饭桌，每张桌下，放着六张原木色的小方凳。我看见已经有很多人坐在位子上了，前面还有空位子，我赶紧招呼奶奶：“奶奶，过来，这儿有位置。”奶奶赶紧向我摆摆手，并把食指放到嘴唇上。我顿时觉得这里不同寻常的安静。

我和奶奶坐下来，又来了一个比我小的小孩和三个大人。我仔细地看看来吃斋饭的都是什么人，我发现大多数是打工打扮的中年人，少有几个年轻人，他们都坐在靠伙房近的桌子旁。靠我们近的几张桌子，基本上都是爷爷奶奶带着孙子孙女来的。虽然人不少，小孩也不少，可是，却听不见有人低语。是因为这里的摆设？还是这里奇特的不可抵御的氛围？不得而知。

十点整，一位穿汉服的阿姨，走向书架前，不见有扩音器，却能清楚地听见她亲和柔美的声音。她说，世间的人都要感恩：感谢父母的生

以前，对于服饰，我并不会太讲究，一般挺随意的。因此，我的穿着也就相对比较随意，很多时候，都是妈妈给我买衣服的。

后来，我们渐渐长大了，自己对服装有了一些新的见解，开始买自己喜欢的衣服，也有了自己想要的风格。我发现，白色的上衣搭黑色的长裤或者黑色的裙子都是挺不错的。

我的一些朋友很喜欢穿一些宽宽松松的衣服，还有七分裤，那样子穿上去应该会挺凉爽的。这种学生式的服装挺随意的，倒也蛮好看。

有一种牛仔裤非常好看，不过，就是有点紧，有时穿着坐下来或者蹲下去会感觉不太舒服。因此，这类衣服只适合出门时候穿，而在家里的时候，就不太乐意穿了，而更加乐于穿一些宽松舒适的衣服。

还有一类衣服，穿着挺舒服，而且也还算整洁。我个人认为，这样的衣服穿的次数会更多，所以，买这种服装更划算一些。

“五十六个民族，五十六朵花”，每个民族都有各自的服装，各有各的特色。我们可以很容易地根据服装分辨出不同民族的人。

总而言之，对于服饰，每个人都有各自的看法。因此，选择一些自己喜欢的和适合自己的才是最重要的。

从前，有一只鱼，它有五种颜色，人们把它称为吉祥鱼。

有一天，吉祥鱼正和朋友做游戏，忽然看见了一个人，这个人怎么会落到海底呢？不管了，不管了，先救人。“吉祥鱼，千万别去，去了你会被捉的。”斑点鱼说。“不行，救人要紧。”二话不说，吉祥鱼立马用魔法把人抬上了岸。那人名叫王顺，是一个平穷的农民，因为看见河心有一把宝剑，飘浮在水上面，便一时贪财，想游泳过去拿宝剑。结果差一点儿丢了性命，幸好大神出手相救，我才捡了一条小命。“谢谢！谢谢！我愿永远做你的守护神……”“No！我不需要你做我的守护神，只要你不向任何人提起我，就行！你快回家吧！我要走了。”“好！我王顺永不说出你的住处，如有违背天打五雷轰。”看着王顺这样郑重起誓，吉祥鱼一边唱歌，一边摇着尾巴，向着蓝蓝的大海游去。

王顺千恩万谢的走了。

有一户渔民，渔民的丈夫每天早出晚归地挣钱，而那女的呢，是一个见钱眼开的人，有天，她梦到了有一种五颜六色的鱼，她想如果拿这只鱼来做烤鱼吃，一定会非常好吃。

于是，她每天缠着丈夫要这只鱼吃，她的丈夫无奈，只好贴了张报纸，凡是知道五彩鱼

冬日的午后，温暖柔和的阳光洒落在桌上的那一杯热腾腾的红茶上，我坐在舒适宜人的藤椅上，仔细品读手中这本书——《中国风俗》。

本书分六章，每一章都讲述着不同的民族文化，不同的风俗系列，让人大开眼界。让我印象最深刻的是第四章：“服装之俗”的内容。这一章分别介绍了惠安女服饰、苗族服饰和回族服饰。

第一节介绍惠安女服饰。惠安女是福建惠安沿海一带的妇女，她们头披花头巾、戴金色斗笠，上穿湖蓝色斜襟短衫，下着宽大黑裤，清丽脱俗。这头巾一般为蓝色的小花，衬以白底，显得活泼可爱；头巾紧捂眉眼和口鼻，衬出惠安女的含蓄和恬静。当地妇女以勤俭朴素、吃苦耐劳著称，所以我非常喜欢这一服装文化。其简洁干净，把妇女之美、劳动之美表现得淋漓尽致。没有光滑的外表，没有亮丽的首饰，只有踏实稳重的劳动生活，给人一种温暖可靠的感觉。

第二节介绍的苗族服饰也是中国服饰文化的亮点。与惠安女服饰相反，苗族服饰更注重首饰，例如：头帕。苗族喜爱头帕有其丰富的社会现实基础和心理基础，因为苗族人认为一个人的头部非常重要，是神圣不可侵犯的。包头帕是一种服饰方式，也是一门传统艺术。苗族最令人瞩目的就是银饰，造型或呈四棱突起，绕如螺旋或偏圆，平面上錾出各种花纹图案

家庭成员介绍

鸟儿有宽阔的家，小草有绿色的家，我有一个吉祥如意的家。正像现在歌里唱的，我的家就是吉祥三宝，在这个家，我得到了数不尽的幸福和温暖！

爸爸爱这个家。他是一个普通的小学教师，矮矮胖胖的身子，高高的鼻梁上戴着一副光明牌眼镜，特别喜欢看篮球比赛。爸爸一年到头都在忙学生的事，别人说那又不是自己的孩子，干啥呢？可爸爸不一样，他喜欢忙得不可开交！爸爸说他累点没啥，只要能让孩子们幸福，再苦再累也值！

妈妈也爱这个家。她高高的身材，一头黄发卷卷的，在则水牌超市工作。妈妈的工作很忙，可她一点也不在乎，一下班回到家就不顾劳累地做起了家务，处处为这个家着想。

至于我，更不用说有多么爱这个家了——因为我是家里的“小皇帝”，挺顽皮的，早已经学会了淘气。但是你们千万别以为我有多么娇嫩！我可不愿在全家人的“爱河”里“溺死”了！我也经常帮助做些力所能及的家务，洗衣、做饭样样行，妈妈还经常夸我能干呢！

餐桌上的故事

餐桌上，我的筷子总好象张了眼睛似的，不断地夹着好菜吃，在我面前，其实还放着前一天没吃的菜呢，我不想吃，可爸爸却吃了起来。我问道；“爸爸怎么吃这个菜呢？&rd

在这片古老的东欧大陆上，有着最绚丽缤纷的色彩——天空的蓝、雪的白、建筑的红蓝黄，空气纯净。鱼子酱、罗宋汤、馅饼、克瓦斯，养育了这个独特的民族；红场、阿尔巴特大街、克里姆林宫，透露出浓浓的异国情调；芭蕾舞、三角琴、鲁巴哈、萨拉范，构成了传统的俄罗斯民俗文化。法国著名学者列维·斯特罗斯曾说过，“对任何民族来说，了解自己的最好方法就是去认识其他民族。”正是怀着这种好奇的心态，我尝试了解神秘的俄罗斯，了解他的传统服饰。

俄罗斯的民俗文化是世界文化宝库之瑰宝，具有博大而丰富的内容，从衣着服饰到美食盛宴，从音乐歌舞到建筑艺术，衣食住行都是俄罗斯国家无尽魅力的展示。俄罗斯大部分传统服装作为日常穿着早已被世界服装的潮流所冲淡，随着时间的推移，它们走进了历史的博物馆。但也有传统服装令俄罗斯人偏爱至今，经过几代人的穿着，完好地、原封不动地继承下来。通过服饰来表达美丽的俄罗斯人，不仅传达出本民族的物质需求，同时也展现出他们的精神追求，对于生活、情感的美好设想。珍贵的珠宝首饰、配饰、节日服装、仪式器皿也折射出伏尔加河沿岸民族的文化特点。以莫尔多瓦少女腰间的“布洛卡依”为例，她们的服饰

维吾尔族的人是美的；山是美的；舞蹈是美的；他们的服饰更是美的。

维吾尔族的服饰花样非常多。有奔放的长袍，上面绣几条大气简单的花纹，还有宽松洒脱的贯头式衬衣。维吾尔族的男子喜欢在穿长袍的腰上系一条花巾，脚上穿一双洒脱的长筒皮靴。女孩子在夏天穿宽袖连衣裙，外套金丝绒对襟紧身小坎肩。冬季穿““袷袢”和牛皮镶绣花纹长靴等等。

维吾尔族的服饰不仅花样多，而且非常富有特色。维吾尔族非常喜欢花卉，他们不仅种花、赏花，而且还把花绣在衣服上。不信的话，你随便看看哪个族人的衣服都是绣满了花的。上面的花争奇斗艳，尽展现它那动人的身躯。他们就是用花象征维吾尔族的热情，顽强，活泼的形象。维吾尔族的女人衣服颜色鲜艳，红得更深，绿得更翠，充满了朝气。不只是花，还有金灿灿的铜片，色彩丰富的珠子，还有流苏，从远处看就像一朵盛开的山丹丹。

维吾尔族人最爱的衣物就当属花帽了。无论男女老少都喜欢戴帽子。花帽做工精致小巧。主要有“奇依曼”和“巴旦姆”两种，统称“尕巴"。“奇依曼”花帽色彩绚丽，针线细致。它用金银彩线制成，帽身上缀有各种颜色的小珠子和流苏。它的花纹广泛，极具

“爸爸像太阳照着妈妈，妈妈像绿叶托着红花，我像种子正在发芽，我们三个就是吉祥如意的一家……”每当听到这首熟悉的歌曲，我就会感到特别甜蜜，因为我也有一个幸福的家，有着相亲相爱的“三个宝”。

“工作宝”－－爸爸。我的爸爸每天早出晚归。早晨，都是他急急忙忙把我送到学校，给我买好早餐，再出去工作；中午，他总是在饭点的时候才风尘仆仆地从外面回来，匆匆扒了碗饭后又不见了人影；晚上六七点才能回家，而这时候，饭菜都凉了，他也是默默地吃完饭筷子一放，又跑到楼上工作去了。我好希望爸爸能抽出时间来陪陪我，但我明白，爸爸是因为爱我和妈妈，才会这么辛苦工作的。

“全能宝”－－妈妈。在我的眼里，妈妈就像一个全能超人一样。她每天都是我们家最早起床但却是最晚睡的人。每天除了要照顾一家人的一日三餐，还要帮爸爸打理店铺生意，最辛苦的是还要辅导我的学习。她语文、数学、英语样样精通，就像是我的一位家庭老师。妈妈每天都忙忙碌碌，尽管这样，她仍乐在其中，不抱怨，不懈怠。很多次我深夜从睡梦中醒来，都发现妈妈还在洗衣服搞卫生，或在灯下帮我检查作业。每当这时候，我的眼泪就在