君子坦荡荡素材

言必行，行必果，这是诚信的行为；一诺千金，这是诚信的价值；人无信不立，这是诚信的结果。诚信的无尽剖析，只为求一个结果：坦荡人生，坦荡为人。

幽王烽火戏诸侯，这是背离诚信的典例。烽火台，是君王于臣子的相互承诺，是双方以诚信为根本的生死协议，周幽王弃诚信于不顾，为搏红颜一笑把诸侯玩弄于股掌。当犬戎兵临城下，自己孤立无援时，幽王该如何泣泪悔恨，骊山寒骨该如何诉说曾经的岁月？诚信，是立人的根本。坦荡人生需要诚信的基奠，坦荡为人也需要诚信的保证，周幽王背离诚信最终殒身骊山，丢失诚信让他失去了江山，也失去了成为世人敬仰的君子的最后底线。君子坦荡荡，诚信是常纲。

韩信一饭千金，这是诚信的经典，将军韩信功成名就之时，不忘答谢曾经给予他一饭之恩的老妇人，兑现自己曾经的诺言。一饭之恩，在老妇人及诗人眼中是多么的微不足道，但韩信将他看成神圣的誓言。从这件小事就可看出韩信的伟岸与不俗，日后韩信的成功也就是常事了。诚信，让韩信从小立起了大志；诚信，使韩信在曲折人生路上所向披靡；诚信，让韩信成为了受人尊敬的君子。后人听其一饭千金的佳话，不觉得有感而发：韩信，君子坦荡荡。

曾子杀猪佳话传千古，妻子无意的戏言，被曾子看作了千金的诺言，这不仅是慈父深切的言教，更是君子黄金的象征。曾

昨天和爸妈出门买衣服。进了一家店，店员很热情地上前询问心仪的款式，随后拿了两条裤子叫我去试。两条都是牛仔裤，相较之下，觉得第一条好看些，于是在我进试衣间的时候，爸爸问店员：“第一条裤子多少钱？”

店员很轻快地回答：“549，喜欢就拿上嘛。”

我在试衣间里听着，没想到一条普通的牛仔裤竟这么贵，也并无亮眼之处，准备出去告诉爸爸不喜欢这条裤子，然后拉着他就走。

这时我听见爸爸回答：“太贵了，给孩子没必要买这么贵的。”他语气很轻松，毫不犹豫地自然地说，不遮不掩，坦坦荡荡。

不光老百姓，甚至是明星这样的公众人物，也是坦诚的。薛之谦参加了“吐槽大会”，顾名思义，这个节目专门吐槽。全程一个多小时，薛之谦不停被吐槽唱歌跑调，服装生意做得不好，拼命想红想赚钱等等。但他还是津津有味地看别人吐槽自己，给别人鼓掌，很坦荡地面对自己的失败和不足，甚至自嘲，乐在其中。

身边的同学，有一位跟家长相处得非常融洽。在青春期这个敏感的时段里，许多人选择封闭自我，拒绝和家长沟通，把真实的自己隐藏起来，以此来维持表面的家庭和睦。但这位同学他则是敞开心扉，真正把爸妈看作朋友，跟他们谈友情、学习，以及

“君子坦荡荡，小人长戚戚”。

小人喜欢掩饰内心，贪图利益，又颇爱疑异他人，因而多半思虑过重，纠缠于利益得失，而君子坦荡光风霁月，光风霁月，才有内必的安定平和。

坦诚，方能如同君子般，安定平和，光风霁月。

坦诚，是言行守一的坚定。

“君子可欺之以方”。当曾子叹着“得莫所哉”。欺瞒者的窃喜让人愤怒也让人可悲。午夜梦回，他是否会因那也汗未处理好的鱼骨辗转反侧？他是否儒因可被破的荒言寝食难安？”撒一个谎，要撒无数的谎来圆谎。”不坦诚的人，谎言如同蛋一般，直至压弯背负者的腰，随时给予他无限的痛苦。坦诚是言行守一的坚定，经提起时间的拷问，经得起现实的磨砺，在红生苍黄翻覆中。唯以坦诚得以内心永恒的平和无惧。

坦诚，是问心无愧的自在。

我曾疑惑过，是否真的会自罪人在完全可以瞒过的情况下自首。呼和案的风波来自直犯的寻得，然而到底是个巧合，十三年陈旧的案件，他少说一个亦无关紧要，然而隐瞒的东西并不会就此消失，真相也许会在某一天突然揭开，那些遮掩都压在人心上，日日夜夜呼吸可闻。听说犯人招供，要么咬紧牙关，要说更竹筒倒立于一股脑全说了。我猜想，当那些灰暗的事全部暴雷在阳光下时，他们的

李白在《梦游天姥吟留别》一诗里写道：“世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”不卑不屈，昂扬振奋，潇洒出尘，这就是“诗仙”李白坦荡的气概和胸怀。每个人只有坦坦荡荡，方能在生活中开心颜，这是人生的一种大智慧。

生活中很多事情并没有我们想的那么严重，我们不是为了痛苦而活着，我们渴望的是快乐。唐代著名的慧宗禅师酷爱兰花，一日大雨突来打得花叶飘零，禅师却说：“当初，不为生气而养兰。”慧宗禅师的这份轻松，这份平静，这份坦然，让他始终保持着快乐的心境。坦坦荡荡就是追求着这种心境的平淡、从容和快乐，对任何事情坦然面对，不以物喜，不以己悲。

坦坦荡荡就是面对挫折，坚定信念，坦然笑对，始终保持着积极、乐观、自信的生活态度。当代文学大师、画家木心曾被打入监狱，每天遭受着非人的折磨——他的三根手指惨遭折断，所有作品皆被烧毁，并且先后三次被限制人身自由，但是，对于这些磨难，他看得很坦然，凭着坚韧不拔、锲而不舍、勇往直前的精神，愈挫愈勇，创作出一部部文学巨著，“让人如遭雷击”，

信任少一点质疑，那么世界就会变得更加完美。——题记

在郑州有一位老太太就是因为信任别人所以也换来了他人的信任。住在郑州市的张老太是一个卖馒头的普通人，他每次不想看摊的时候就把膜摊往那一撂挂个牌子：买馒头的请把钱放在箱子里。然后就回家吃饭了，很多人会很奇怪那样岂不是会赔很多？其实没有，是因为张老太信任每个人，她相信每个人都会主动付钱。正是因为张老太对别人的信任，让每个人都觉得自己被人信任了，所以每个人都很讲信用的把钱放在箱子里。

在英国的一个葡萄园里，一位老爷爷在葡萄园的门口挂了一个牌子，上面写着：放下五英镑可以进园随便摘。然后他就去干自己的事情了，其实也会有很多人问他会不会有人一次摘完或怎么样，但是他就笑了笑说了句肯定不会的，满脸都显示出对葡萄园的放心。然后这个结果跟上一个故事的结果一样，每个人都放了五英镑然后也不会摘超出交钱范围的葡萄，有的人想多摘点自然也就多放点钱。张老太和葡萄园的老爷爷都是因为相信别人所以也都获得了别人的尊敬还达到了自己的目的。

其实在自己的身边也会有这样的例子。曾经有个同学她有一个特别喜爱的宠物狗，因为她平常比较孤僻，所以没有什么朋友，有次她家人要带她去外地一段时间没有办法带她的狗，其实她家人完全可以

【篇一：那儿，充满阳光】

当灰暗的天空露出鱼肚白，漏出点点金黄，清风和着阳光席卷城市，这又是新的一天。

早晨，窗外响起清脆的鸟叫声，阳光稀稀疏疏的投进房间。想必爸爸又在练书法了吧。阳光绕过栋栋高楼，给阳台带来缕缕温暖。在那温暖下，爸爸正挥舞他手中的毛笔，轻轻勾勒几笔，一道道墨痕渗透进白纸上。那满是墨迹的纸上顿时布满金色的光，有种淡淡的光晕围绕在旁。还记得，从前爸爸就是在阳台教我练书法。大到字体结构，小到拿笔姿势，都不得马虎。大手包住小手，小手握着毛笔；阳光包围着爸爸，而我则在爸爸怀中。——多么温暖的画面，如今想来似乎耳畔还还萦绕着爸爸对我的叮嘱：“练书法讲究的是静，静下心来写就是修心养性；若是浮躁而书，则书多无益。”记忆的画面与眼前重叠，爸爸的脸庞在阳光里熠熠生辉，令我回味……

太阳升高，阳光射下火辣一片，让人昏昏欲睡。只见那阳光洒在窗台上，不停地舞动身姿，像在跳着一曲热烈的舞。小时候，这舞再热烈也难让我入睡，妈妈便得哄我睡觉。童话故事是妈妈的不二选择，可这些故事在我听来就像是一首首催眠曲，须臾之间，我便进入梦乡。中午的阳光洋洋洒洒，有些慵懒。当它灌满全身，是一种极为惬意的

生活似一个五味瓶，酸、甜、苦、辣、咸五位俱全。生活不会一直微笑对人，阴霾也会不定时的降临。如果我们用心中之“器”来盛纳生活的阴雨；来成就自己的巨作；来谱写性格的缺憾，那么我们就会胸怀坦荡，“器”入心间。

拥有大气量，展现心中之器。大海之所以宏伟壮阔，是因为她有海纳百川的胸怀；山峰之所以高耸入云，是因为它承载百石的胸怀，宇宙之所以茫茫无际，是因为它包容万物的胸怀。大胸怀，大器量，成就了它们的雄壮。人，亦是如此。刘备以贤德成就了三国时三足鼎立的一足，不正是他兼容并包、以礼待人的器量吗？吕布虽然武艺超群，势力也曾极其庞大，但终究没有好的下场，不就是因为心胸狭隘，不懂包容吗？因此，器量，首先，得大，才能展现出雄阔的情怀。

拥有大器量，格局得广，包容万物，才能成就坦荡胸怀。

器量大了，还得精，还得有度，以美的形制显现出来。俗话说：“宰相肚里能撑船，将军额上能跑马。”但若是一味的忍让，宰相肚里便成了赛船池，将军额上也沦落为跑马场。因此，得把握好度。鲍叔牙虽曾受到管仲的排挤，但不计前嫌，推举他做宰相。诚然鲍叔牙的胸怀让人肃然起敬，但也引发我们的思考：究竟何时忍让，何时不能有大器量呢？其实，鲍

【篇一：这就是我的舞台】

我是一片枯黄褶皱的树叶，秋天无情地带走了我的水分，我全身都干巴巴的，再也不像以前那样嫩绿饱满。秋姑娘撅起樱桃小嘴，“呼——呼”使劲地吹，我的身体也跟着剧烈地晃动起来，险些要松开了抓住大树妈妈的手。我知道我终将飘落，但我不愿让自己平凡的生命就这样凋零，只得紧紧抓住大树妈妈的手拼命挣扎着。

可是秋姑娘不乐意了，调皮的她使足了吃奶的力吹，决心要把我们都吹落，还试图掰开我们紧紧抓住大树枝干的手。我和同伴们都惊声尖叫，彼此之间身体相互碰撞、摩擦，发出“沙沙”的声音。甚至有些同伴经受不住这攻势，被迫松开抓住大树妈妈的手，坠落了。我大声地呼喊着他们，可是也已经无力回天了。

望着他们飘落的身影，最后轻轻地躺在地上，意味着永远地凋零，我不禁有些伤感。生命，就是这么容易逝去。我们树叶的生命就是如此平凡、卑微，还未欣赏多久的春天，还未感受到大自然的美妙，现在就要面临独自凋零的命运。难道我们就没有一个可以展现自己的舞台吗？

“咳——咳”，大树妈妈的咳嗽声将我从沉思中拉了回来。“大树妈妈，您还好吗？”我轻声问

百善孝为先，万品德为首，我国从古代流传下来的一句话却体现了我国认为人的天性是善良的。因为善良，我们会有那种先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的美好品质；因为善良，我们会有采菊东篱下，悠然见南山的清远意境；因为善良，我们会有出淤泥而不染，濯清涟而不妖的高洁意志。

但是每一枚硬币都会有正反两面，人也有好坏之分，似乎每个人都想要成为一个好人，然而我却不以为然，因为如果一个人是一个不折不扣的好人，那么他一定是一个不懂的变通的人，而这种人通常的下场都不会太好，因为太傻，不懂的变通，没有人愿意和这种人为伍。

但如果一个人是一个坏人，那么他一定阴险狡诈，这种人的下场也通常不会太好，因为太奸诈，太狡猾，所有人都害怕他会算计自己，所以所有人也都不愿意和这种人为伍。

可是太忠不行，太奸也不行，我们又是一个生来善良的人，我们究竟要如何做呢？其实，人生在世，不求功名利禄，只求一个问心无愧，是的，问心无愧，只要你在做完一件事之后问一下自己：“后悔吗？”你可以毫不犹豫的说：“不悔。”这样，就够了，不管做的是好事还是坏事，我们都不求得到什么只求在做完之后的很多年后再问自己：“当年的决定后悔吗？”如果在那个时候你

不是所有的容忍都是懦弱，因为有一种容忍叫大度；不是所有大度的人对所有人都大度，因为有一种态度是毒。

古语云：“量小非君子，无度不丈夫。”的确如此，宰相肚里能撑船是度，得饶人处且饶人是度，君子坦荡荡更是度。“度”即为度量，做人就要大度。战国时期赵国的蔺相如，为了国家的安全利益，不惜牺牲个人的利益而处处避让对他非常不满的赵国大将廉颇，终使门客五体投地，廉颇幡然悔悟，负荆请罪。蔺相如因为他的大度使他与廉颇化敌为友，结为刎颈之交，同时也使赵国的文武官员团结一致，让敌国无机可乘。大度的重要性可见一斑。

或云：“量小非君子，无毒不丈夫。”亦是如此，壮士断腕是毒，弃车保帅是毒，天下唯我独尊更是毒。“毒”是一种态度，做事阴狠果断，一针见血，这就是毒。蔺相如用他的大度化解了赵国的内部矛盾，但他并非对任何人都大度。当他带着和氏璧去与秦王换十五城，见秦王有意要耍赖时，他下狠心威胁秦王要与和氏璧玉石俱焚；在石城会渑时，当秦王令赵王鼓瑟而侮辱他时，蔺相如以同归于尽相逼秦王，迫使其为赵王击缶，挽回局面。可见蔺相如的成功不仅仅在于他的大度，还有他毒辣的作风。

曹操，一代乱世枭雄也，之