吝啬付出 计较得失

人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。

——张爱玲

春天来了，总是在不经意间就悄悄地来了。或许是因为今年的冬天太漫长了，于是在期待着春天的日子里慢慢地麻木，以致于它突然有一天就来了。来得太快太突然，都感觉不到一点的喜悦，感觉不到一点万物复苏的生机。今年的春天带着一点伤感，似乎还残留着冬天的气息。

没有了那种看到小草冒尖，枝条冒绿，花朵含苞待放的雀跃之情。因为春来得真的太快，仿佛就是那么一瞬间的事，那边的草就冒出来了，那边的花就开得正灿烂了。思维还停留在冷峻的东风里，瑟瑟地期盼着春天，只是吹拂在脸上温煦的春风提醒着我，孩子，春天已经来了。是的，春天真的已经来了。或许是我太过于期盼春天，以致于它真正来临时，却又迷茫了，呀，它怎么来了，我还没有准备好呢。所以，不由感叹，是不是还没有得到的东西是最好的呢，是不是得到了却又会怀念没有得到之前？

校园里的玉兰花开了，某一天看到时便已是竞相开放的模样。一眼望去，有紫的，有白的，有粉红的，一大片一大片。但也发现地上开始有玉兰的花瓣，它开得正灿烂的同时，也开始在凋零。玉兰花多美啊，可是却也是红颜多薄命，它只留给我们那么短暂的几天芳颜，便开始消逝。“落花人独立，微雨燕双飞

昙花一现，只是瞬间的美丽；星光璀璨，却只能在黑色的天空下映衬；大树茂密，却付出了无数被太阳灼烧的血泪；梅花傲雪，引人赞叹，却饱受了风雪的吹打。生活中的得与失呢？

学习，是我们生活中一个不可缺少的角色，它如同风中的飘絮，时起时沉，变化莫测。

试卷如期而至，望着这大大小小的斜线，整张试卷好似挂满了红灯笼一般，我的大脑仿佛“嗡”地一下停止了运转，目光呆滞地如同霜打的茄子一般。那一瞬间，我整个人仿佛失去了活力，悲凉的望着那份冰冷的试卷。

同学们议论纷纷，在我听来，声音格外刺耳。我一阵风似的跑出教室，不想面对这残酷的现实。我在逃避。既然已成定局，就出来散散步，放松一下心情吧。天公也不作美，洒下了丝丝银白色的细线，好似在哭泣一般。我的心顿时低落到谷底。

雨依旧在下，我依旧在走。雨无情地冲刷着世间万物。瞧，那凋零的花瓣，那被冲坏的蚂蚁窝，还有被淋得如同落汤鸡似的我。这就是雨带来的痕迹。忽然一丝耀眼而又强烈的光线冲破了云层的阻碍，笔直地射向大地，洒下光明的种子。我抬头仰望，原来是太阳露出了笑脸。刹那间，太阳把千丝万缕的光明洒向人间，大地仿佛镀上了一层金子。我沐浴着这明媚的阳光，仿佛看透了世间的得与失，成与败。顷刻，我心中的阴霾烟消云散，留下的

吝啬是人本性所共有的，也就是那些人总喜欢贪婪别人的东西，而自己却不愿去付出一份力。

有这么一个故事：话说四个秀才在一家馆子里一起吃饭寻乐，其中有一个秀才姓秦，一个姓姜，另一个姓孙，而另一个则姓黄。他们提议要玩些东西，于是就说：“我们每个人说一句俗语，并且句中有带自己的姓，谁说出来，那么这顿饭他就不用付钱了，还可以吃到这些美味的菜肴。”

于是那个姓姜的人首先说道：“姜太公钓鱼。”说完，就迅速把眼前的鱼给端走了。接着姓黄的秀才一瞅桌上的那只鸡，又赶紧说道：“黄鼠狼给鸡拜年。”，然后擦完嘴角流的口水，急忙把烧鸡给端到自己面前。姓秦的秀才赶紧说：“秦始皇统一六国。”他说完，乐呵呵地把桌上的六盘菜全给端走。这时，姓孙的秀才愣了一会，桌上的菜全都没他的份了，他气急败坏地说：“孙悟空大闹天宫。”然后把桌子给弄了个底朝天。大家你看我，我看你，什么东西都没吃到。

这个故事讲完了，一定很有趣吧！但又让我们大家对这个故事多了一些思考。

故事让我觉得：人为什么不会互帮互助呢？又为什么认为自己损失一下，都觉得这样都会委屈到自己，而如果人与人之间都很吝啬、小肚

得，就完全是获得吗？难道就没有任何一点的失去？

失，就彻底是错失吗？难道就没有一丝一毫的收获？

就如“塞翁失马，焉知非福”所表明的那样，得到不一定是福，失去也不一定是祸。得失之间相互转换，相伴而行。获得的同时必定伴随着一些东西的失去，失去的同时我们也获得助人成长的经验。

生活就是一个充斥着得失的空间，让人在得失间徘徊。有的人为得大喜，为失大悲，把得失划分得清清楚楚，整天患得患失，闷闷不乐。有的人却认为得失皆可乐，得即是失，失就是得。不必将得失与哀乐挂钩，所以他们活得精彩，活得开怀。世界上没有绝对，事物就是息息相通的，得失也就会在一定条件下发生转换，我们何必为未知是得是失的事而忐忑不安呢？

通常，乐观的人总会认为自己在收获着，而悲观的人总是断定自己在失去。同样的事，在不同的眼中却有了不同的诠释。当我们很口渴，而水杯中只有半杯水时，乐观的人会说：“还好，还有半杯水。”悲观的人会说：“怎么只有半杯水了？”可见，并不是失去本质变化，而是人的思想影响个人的得失观。

主观思想论得失将事物绝对化，就已违背了自然的观点。从客观的角度出发，我们又不得不承认得失相生相依。

一个人如果在获得名利之时数典忘

诚信是未来社会的通行证。社会、学校、家庭都需要诚信。然而，现实生活中，不讲诚信的情况却大量存在，为什么？我想，这和人们的个人利益是分不开的，计较个人得失会直接影响人的诚信度。

在《冲破人生的冰河》一书中有一则叫《庸医与华佗》的故事。这个故事是这样的：有一位名医，他给一个病人看病，经诊断，名医认为病人体内长有肿瘤。于是，病人随医生进入了手术室。在明亮的灯光下，名医手中的刀迟迟不肯落下，何故？原来剖腹之后，医生见病人的体内并非肿瘤，而是一个胎儿，名医一下子陷入矛盾之中。如果他下刀，硬把胎儿拿掉，对他来说易如反掌，而且之后如果告诉病人摘除的是肿瘤，病人一定会感激地恩同再造。但若现在将病人剖口缝合，保证病人与胎儿的生命与健康，对他来说也并非难事。矛盾中，他选择了后者。当病人复苏后，名医将一切告诉了病人及其家人，并深深地致歉。然而病人的家属却将名医告得差点破产，这位名医也就由“华佗”的地位一下子变成了“庸医”。

在这则故事中，名医是诚实的，是个守诚信的人。然而他的诚信与他个人的利益产生了大大的冲突，他选择诚信使他差点破产，也使他名誉受到损失。但我想，这位名医所得到的会比他所失去的更令他快乐，因为他不用生活在误

朱槿花将密送给凤蝶，让凤蝶快乐地传播花粉。凤蝶传递新鲜花粉来酬报朱槿花的蜜。花与蝶共同的欢心，才构造了春天。如果没有凤蝶来访，朱槿花会欢心地开，不减损自己的美丽。如果朱槿花不开，凤蝶会欢心地飞，不会失去自己的风采。这才是欢心的真意。

朱槿花与凤蝶若通力合作，能得欢心，若无彼此，亦能欢心。得失，有无之间，本无定论，且放平心态，以安然若素之姿迎浮世千重变。

请君拨开历史的烽烟，你可听见战马嘶嘶，西风长啸。在这声响中，我看到了汉高祖，“吾将军未若韩信，运筹未若张良，扶军未若萧何，微三人，吾不知其可也”。你看你看，那在大风起兮云飞扬之际威加四海的刘邦此刻竟有如此孩童，认为天下之事皆须因人之力。事实真正如此吗？答案是否定的。因韩、张、萧三人遇上了刘邦，他们取得天下，彼此欢心。但我相信，若不遇他人，他们各自也是当之无愧的大英雄，同样会扬名立万，以安然若素之心静静活在各自的世界中，各自欢心。

徐志摩说：“得之，我幸；不得，我命。”人生亦是如此，如得到了，且共同珍惜，如不得，就请沿着各自的轨迹行走，各自欢心吧。

伯牙摔琴，只为知音。千百年来，多少人将此事引为憾事，我亦觉之可惜。伯牙与子期初相遇时，那惊鸿的一瞥、信手的一

“每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就到哪里。”

——题记

星期三，考完试以后，轮到我们组打扫卫生。

我和小倩走到垃圾筐边，准备把垃圾倒完。

“妈呀，这垃圾也太多了吧！”小倩情不自禁地抱怨道。

我往垃圾筐一瞥，愣了一会儿，然后表示赞同——把垃圾筐放到楼梯转角处，路过的同学都往里面扔垃圾，不多才怪呢！

我叹了口气，和小倩各拿了一个扫把，将漫过筐边的垃圾都扫了出来，然后一前一后地把垃圾抬到一楼。

一楼倒垃圾的地方有个老爷爷，戴着顶草帽，高高瘦瘦的。我小倩走到他的旁边，正要倒时，那个老爷爷拿过筐子说：“来，我来。”他熟练地把垃圾筐倒过来，左手抓住的边缘，右手抵着筐底，然后借着半边用力地扣了几下，筐里便空空荡荡了。看他倒完了，我接过筐子，一声“谢谢”还没经过大脑的思考便向光滑的珠子一般从我的嘴里溜了出来。

他也许是没料到我会这么说，一时没反应过来，沉默了一会儿，等到我转过身准备走时，才听到他愉快地说：“不谢不谢！”

第二次再来时，老爷爷已经认识了我们，他笑眯眯地帮我

说起我的老妈，她既像所有母亲一样无微不至地关爱着孩子，又酷爱把自己打扮的“雪白雪白”的，但最主要的特点非“吝啬”莫属了。

这天我放学回家，想从一袋开过封的“溜溜梅”袋里“抓”颗梅子尝尝。谁知，袋里一颗也没了。于是，我拿着空袋子跑到厨房，可怜巴巴地望着正在切菜的妈妈，用一种几近哀求的语气说：“好妈妈！溜溜梅吃光了，你什么时候再买一袋给我呀？”妈妈瞥了我一眼，叹了口气：“不是我不买给你吃，这种东西吃多了对身体不好。”我不想放弃，鼓足了勇气：“那……能买袋“每日坚果”吗？”妈妈这次更绝情了，她连瞧也没瞧我一眼：“这种所谓的坚果一点儿也不实惠，贵得要死，里面也没多少坚果，不如吃家里面的核桃。”我只好无奈地叹了口气，饥肠辘辘地去写作业了。

零食没得吃也就算了，可学习用品不得不买呀！新的学期里，美术老师要求所有同学都要买“炫彩棒”，这可把我急坏了。一到家，我就把这件事告诉了妈妈。妈妈不以为然：&

一个人的幸福，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是一种失去：少非不足，是另一种有余：舍弃不一定就是失去，而是更宽阔的拥有。幸福的生活就是不管别人说或做了什么，时时拥有一颗轻松自在的心，一种不计较的心态。

打开记忆的帷幕，在一个阳光明媚的中午，我和我的好朋友，约定好在堤上碰面一起出来聚聚，我兴奋地午饭都没吃，午觉也没睡，毕竟是多年未见的朋友，平时见面的机会都很少，更何况是这种出来一起聚聚的机会。我早早的来到堤上——我们所约好的地方，等着我那位朋友了，由于我过于兴奋，早到了，比定好的时间提早了几分钟，所以自然是要等会的。我就这么在太阳下站着，一会踱来踱去，低下头像是在思索什么：一会左顾右盼，期待远处有个身影走来。可是我简直是要把远处的景色给望穿了，也没有等到那个身影。

这时离我们规定时间已经超出了十多分钟，中午太阳直射的厉害，我的额头上浸出滴滴汗珠，衣襟也湿的厉害，我稍稍蹙眉，心中更是有些埋怨：已经约定好了不是吗？怎么可以言而不信，食言呢？就算有事也该通知一声，怎么可以这样，真气人！

时间一点点溜走，已经过了几个小时，太阳都快落山，我原本的兴奋及迫不及待已被此时的愤怒替代。

我最后看了一眼四周，确定没有人影，也确信

有人说，我们都在得失之间来回选择。

我们曾经为少年截去了病肢而心痛，为海豹困于海洋馆而叹息，为金鱼囚于玻璃缸而难过。可细想，它们失去了，也得到了。少年保住了生命，海豹得到了另一项完美的技能，金鱼得到了可爱的外表和人们的青睐。

在世为人，自是体会到了更多的得与失。亿万富翁说：“我失去了与家人相处的时间，我宁愿做个普通人！”学霸们说：“我得到了优异的成绩，却失去了玩耍嬉戏的时间，但我依然会选择做一个好学生！”千万富翁想做普通人，因为他认为他失去的多；学霸仍想做自己的原样，因为他们认为自己得到的多。

就像一座天平，两边分别装着相同分量的得与失作为砝码，如果一边少了，那天平就会倾斜。俗话说得妙：“上帝在给你关上一扇门的同时，也会给你打开一扇窗。”上帝是公平的，他不会让你失去太多，得到太少。

在南山蜿蜒的小径上，走着陶渊明恬淡静穆的身影。他挥一挥衣袖，吟到：“采菊东篱下，悠然见南山。”他不为五斗米折腰，选择了“守拙归园田”，虽然失去了权势，却挺直了他的脊梁，洗濯了他的傲骨。

在伶仃洋颠簸的木船上，挺立着文天祥傲岸不屈的身影。他与敌力争，一身凛然