吾的读音

徜徉在文学的海洋，或许汹涌的海浪让你心惊胆战。但请你不要停下追逐的脚步，待柔和的海风拂面吹来，你将豁然开朗。让我们一起感受文学澎湃的力量，倾听心灵的最美回音。

文学创作，强调的是“吾手写吾心”。要写出美文，就要打好写作根基：

首先，书读百遍，其义自见。清晨的校园，因朗朗书声而洋溢青春的色彩。沉浸在书声中的我们，渐渐学会了赏析诗文，又仿佛与诗人进行深切的谈话。就这样，华丽的词藻，动人的情节深深烙印在脑海，成为写作的一大宝典。多读书，读好书。在读书的过程中，享受抑扬顿挫的语言美，领悟别具一格的内涵美。

其次，善于积累，如鱼得水。偶尔看上一本杂志，被绘声绘色的语言深深吸引的时候，请毫不犹豫地把精华收藏在本子里。在语文课堂上，我们可以把千古名句记下。如李白的“飞流直下三千尺，疑似银河落九天”。那磅礴的气势透过语言跃然纸上。读了一份报，当时政评论迸发锐利光芒的时候，也应悄悄把它记下。语言遍布生活的每一个角落，它是我们展翅飞翔的加油站，更是砌成妙文佳作的一砖一瓦。

有了好的写作根基，还要学会用心感受，妙笔才能生花。有时，我们会碰到乌云压顶的一天，跟某某同学吵了一架，心情特别糟糕。那就掀开本子，尽情宣泄！让所有的不愉

细雨中，我看向两位老人家的背影，手挽手，看得烟雨朦胧，爱得真真切切。

幼时，我家里的两位老人家是我的天敌，他们一个属虎，一个属龙，偏偏可怜我这个属兔子的。他们有着鹰的眼睛，猎狗的嗅觉，豹子的爪子，老虎的牙齿，并且设定了条条框框来约束我，那我呢？我用自己小白兔的柔弱努力挣扎着。

有一年夏季总是突然下暴雨，某一天下午，老师还没有下课，窗外突然就黑了起来，阴沉沉的，像丢在厨房角落里很久没有洗过的脏抹布。要下雨了吧？顷刻间，瓢泼大雨呼啸而至，卷着狂风，校园十字花坛里的小樟树，被狂风摧残着，如果树叶是他的头发，那么在风中的小樟树一定像一个全身暴青筋，双眼凹陷，面目狰狞，正在狂笑的老巫婆。我看着小樟树的惨样，连连摇头。不过，心里一想又有点高兴：反正我带了伞。我的手摸向书包左侧，空空的。呀！我的伞呢？我立马低下身子在阴暗的书桌里一阵倒腾，没有！完了完了，我看看窗外的小樟树，心中升起一种莫名的亲切感：同是天涯沦落人啊！

广播响起：同学们，由于特大暴雨将至，请各班抓紧时间放学。以往听在耳朵里生硬的女声，如今像极了朗朗手下的钢琴曲，多可爱啊。

同学们一个又一个地撑着伞走了，我却像个无业游民般在学校里闲逛，谁叫我没带伞呢，只好等雨小了再走。

我走在连廊的座椅上，仰着头数树叶

吾与吾姊，人人皆说如一模板刻出也。吾不以为然，虽同有一脸，但，吾乃吾，吾姊乃吾姊。

吾姊性好甜，偏甜物。固，吾姊之重日益增加。如吾姊到唐朝，必定是个大美人，受皇上千百恩宠。但今世为二十一世纪，有言曰：”一白遮百丑，一胖毁所有。”吾姊心已定，必将减重。吾也助其也，将巧克力、蛋糕、果酱等藏于一处，不见天日，以此来助一臂之力。可不些时日，吾姊痛哭流涕，捂肚谓曰：”不吃饱，何来气力减重？”吾无奈，将吃物如数奉还。吾姊，大快朵颐。吾姊之重，不增不减，以此度日。

赞曰：此乃吾姊，一爱甜食、爱衣物、爱臭美之女子。但吾爱她，她爱吾，便足矣。

吾姊见此传记。先是迫不及待，一目十行；再是怒目瞋视、暴跳如雷，将吾本一扔，定要与我辨出雌雄，吾好言相劝，才得以安宁；最后热泪盈眶，熊抱吾，久久不放手，口中喃喃曰：“吾爱、吾爱、吾爱……”此乃一怪人也。

可曾记得母亲在枕边轻轻哼唱《摇篮曲》催我们入眠？可曾记得夜行路上不安的公交车里播放着一首首“晚间音乐”供听众灵魂的休憩？可曾记得高考路上慷慨激昂的《我要飞得更高》伴我们一路走来……

这是音乐的魂在牵引着人们，“随风潜入夜，润物细无声”。音乐，犹如一条从未剪断过的丝带拽引人们回归心灵的故里。

以前，音乐在收音机里静静的流淌；后来，音乐被我们关在亲切的复读机里；而现在，音乐则被嵌入小小的mp3播放器。音乐随着我们一路走来，变换着各种姿态带给我们心如止水的宁静，它变了个头，变了方式，始终不变的是那躺在音乐里的灵魂。

打开播放器，温婉、流畅的音乐飘入耳膜，我们用心聆听，伸出手囊括住音乐，人间尘世的喧闹抛于脑后。希腊哲人柏拉图说：“音乐应该归宿到对美的爱。”我始终相信，爱音乐的人定是热爱生命的人，读了迟子建的《听时光飞舞》我更是觉得，也许只有那悠扬虔诚的洞经音乐能打动月光，让它也忍不住想出来听听。这时，我更能体会迟子建那“穿着长纱，伴着音乐起舞定能迷倒唐太宗”的幻想，那是音乐的魂在支配着人们的血与肉啊！

听贝多芬的《月光曲》，舒伯特的《小

“但愿人长久，千里共婵娟”。——苏轼

中秋佳节，与君共赏圆月，此乃必要之事。当看到圆月拨开朦胧的云雾，露出那金黄的身子时，我们不禁想到“团团圆圆”的美好祝福，不禁想到“千里共婵娟”的追忆挂念，不禁想到“月是故乡明”的乡愁忧思，在这充满着诗意的节日里，我的脑海深处，不禁涌现出许许多多的问题，我想问问那轮孤傲的圆月，盼它能给我答复。

古人常把那月亮叫“婵娟”，使诗中富有美感和神秘之味。故在我心中，“婵娟”即为我对月亮深深的眷恋。

吾问婵娟，古兮安在？它用“古人今人若流水，共看明月皆如此”来告诉我，它初心永葆，依旧未变，它用“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”来表达自己的孤寂伤感，它用“皎皎窗中月，照我室南端”表达世间物是人非的哀悼。它是孤独的，当我们在与家人共赏中秋，是否忘记了孤身一人，孑然一身的婵娟，忘记问问它，是否快乐？

吾问婵娟，识之安在？古人也曾对月亮进行追问和思考，因而流行了嫦娥奔月和吴刚伐木的神话传说，以便后

吾心本明镜，善恶自清明。——题记

如孔子所言，人之初性本善。我认为此处的善可看做一张纯洁无瑕的白纸，由此可见，恶便是那白纸上无意沾染的污点，反之，善正如锦上添花。

古往今来，善恶两字虽简，又有何人能够真正分清？答案定然是否定的。何为善？是除恶扬善还是坚持本心？何为恶？是十恶不赦还是一意孤行？

细读上文，不难发现，坚持本心与一意孤行两词释义完全相同，然，当其各自安于善恶之上时，却出现了太多的歧意，人们往往会憎恨坚持本心之人却唾弃一意孤行之人。

其实，是人总有两面。若将处处为别人着想比作善，那为自己着想便一定是恶吗？这自然不可从一而论，换个角度思考，处处为别人着未免太过虚假，人非圣贤，是人定不可能永远为别人着想。

一代枭雄曹操曾说过，宁可我负天下人，不可天下人负我。但尽管万般唾弃，我们不还是得承认，他确实干出了一番伟业吗？难道说这便是所谓错误的人生观？

剪不断，理还乱。

吾心本明镜，每个人的心，都是一面透析的明镜，善为正面，恶为反面。不论做什么事，公交车上让座的小事也好，为国捐躯的大事也罢，世上并没有绝对的善与恶，只要在做事前，好好的和自己的心沟通一番，你定会找到答案，不再迷茫。

你的心会告诉你何为善，何为恶，毕竟她是最真实、最懂你的自己

11月22日阴周三

出了校门，远远瞧见弟弟蜷缩在电动车上。

走近一看，弟弟手握包子正大快朵颐。他抬头一见是我，立刻眉毛紧皱，大口张开——我以为他要打喷嚏，连忙一躲，却没听见声音——只瞧见弟弟的腮帮和脸颊猛然凸起，竟是把剩下的包子一口气吞完了。他的下颚还一颤一颤的，活脱一只张大了嘴想唱歌又唱不出来的青蛙。一双眼略有嘲笑风味地眯着，好像在对我说：“看什么看，你来晚了。”

我不禁哭笑不得。

11月23日晴周四

“老妈！我考了一百分！”

弟弟拿着战果，向老妈邀功请赏，那得意样儿好似范进中举。

老妈接过卷子瞧了瞧，说：“不错，下次再考一百分，我就给你买包子吃。来，先把这张卷子完成。”

弟弟还价道：“要不，我不吃包子了，卷子不做，好不好？”

“想得美，快去！”弟弟领了卷子，一步三回头，希望老妈改变主意，而老妈却向他微笑着摇了摇头，他只好灰溜溜地走了。

我在一旁匿笑着。

11月24日晴周五

“一周一度的周五又来了！”

弟弟一回到家就扔下书包，一边直冲向电脑，一边放声高叫。

在我们家，周五就是一周

几周前拖着行李箱离开家的时候，突然有种难以割舍的眷恋，这种眷恋随着在校时间的日渐增多而绵延。即使我离开的地方只是一座小小的城市，有很严重的雾霾和不繁华的街道，但那些与年少有关的日子，和爱共存的回忆，就掩在这座安静的小城里，只要回去，就能记起。

去看了中学的校园，听说那里要搬迁了，傍晚的猩红透过小路旁的皂荚树洒下光斑，曾经那些零零碎碎难忘的小片段，就那么深深浅浅地遗留在这里，光影凌乱地交错。坐在还有余温的台阶上，仿佛还能听见铁门外面热闹的声音，隐约看见一对小情侣，两人手挽着手一圈一圈沿着操场走，原来我们曾走过的路总会有人走，干过的事也还后继有人。只是那个愿意给我带红烧肘子，愿意帮我做立体几何的你，也随着迁移，永远埋葬在那里。

顺着校园走回家，街道空旷，远没有繁华都市的车水马龙，还有路人骑着自行车吱嘎而过。看见曾经逛过的精品店，呆过的甜品屋；看见家长把头伸出窗外叫孩子回家吃饭，只是那个满头大汗奔跑的少年，不是我记忆里眼睛大大的你。我以为我们的印迹会一辈子留在这里，但时间比人诚实，当我们离开的时候，就早已抵不住世事的变迁。那些我曾经熟悉的面孔在无所预料中改变，也总在各种微信qq相册中感到惊讶：原来这个人就是她啊，我们曾经那么亲密…&hel

年过半百的张教授情愿以求侮辱的方式。让学生学会用真理，反抗权威。如此自我牺牲。只为把学生培养成。敢向奥巴马扔鸡蛋的人。着实令人感动。让我们为张教授点赞。

张教授。我懂你对学生的期盼。我为你点赞。如果这世界上有人期盼我们超过他。那么除了父母。就是老师了，张教授鼓励学生。赶紧跨过去，拿出你的勇气来。他希望学生以她为梯。攀到真理的山峰。他渴望今天从她身上跨过去的学生，能真切的体会到伽利略吾爱吾师，吾更爱真理的求真精神。感受到孔子所说的。弟子不必不如师，师不必贤于弟子的后来居上。领悟到邓小平指出毛泽东文革的谬误的可贵。我们现在的学生很少有时老师提出质疑的。如果张教授不将这种勇于反抗权威的精神交给学生。也许科学史上就此少了几个天才。张教授，一番苦心教育学生。值得我们尊敬。

张教授，我懂你对工作的热爱。我为你点赞。且不说张能力教授，此举能否培养起学生的质疑精神。但是他敢于尝试。大胆创新的做法。为工作费尽心思的精神。就值得我们赞扬。同是教人知识。有教师敷衍了事。讲课马马虎虎。有教师照本宣科。不深入探索研究。但也有教师。如张能力教授一样尽心尽力让学生领悟到科学的真谛。这种认真负责，爱岗敬业的精神不正是我们这个时代所需要的吗？如果人人都能像张教授一样，为工作费尽心

心静止水，落叶知秋。说的是人只有自身心态平和方觉平静的水面，树在叶黄飘落时，才悉秋天的到来。这无不说明真正的感知外界，品评他人时，首先是要了解自己，做好自己。

从文中我们看到妇女眼中邻居的衣服洗得不干净，殊不知是自家玻璃未净，更不知自身妒心与狭隘。正视自己，方见他人真心。曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎。孔子亦云：己所不欲勿施于人。这无不教导我们从认知自己开始，来善意感知他人。

古人真知灼见，今人却视若无见。纵观当今世界，美国凭世界经济强国之名，大行霸权主义之道，对中国人权妄加评论。以他国人权不平等、惨遭践踏为由，标榜本国人权所谓之民主、平等。我不禁弱弱地问道：美国的种族轻视仍处处可见，何谓平等？枪支管理失控，人民生命权受威胁，何谈人权？公然侵犯他国，视别国人民生命为草芥。纵向比较伊拉克、叙利亚、利比亚等国人民的生活，无不因美国的所谓民主，人权的粗暴侵犯而陷入水深火热之中，又何谈民主、和平？

前事不忘后事之师。古人的智慧给了我们“明己”的启迪。头悬梁锥刺股说的是严格要求自己，方有进取。而今，在激烈的市场经济下，企业更要“明己”方能做大做强。海尔的张瑞敏“怒砸冰箱”，表明产品