呼韩邪单于和王昭君

我说昭君该是孤独的吧！“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”将昭君所处的境遇描写的淋漓尽致。别说什么豪气云天，也别说什么荣华富贵。塞北生活的艰辛，无人会相信。离家到匈奴。走了整整数十日，黄沙满天，狂风流云，那是一条不归路，就注定了她永远是一个怀抱琵琶，寂寞无言的行走在斜阳荒草之中的女子。

我说昭君该是自信吧！当年的“画图省识春风面，环佩空归夜月魂”一定是你的真实写照。自特貌美的你，不肯行贿于画工。可你却永远不知，君王不曾一览你的貌美如花，只识得画工所画之图呀，当你听得皇上因你而杀了许多画工，你的嘴角闪过一丝苦笑，当年的自信早已被漫漫黄沙掩埋，独留下一颗望归的心，却久久不能归来。

我说昭君该是哀怨的吧！也许你的“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”道明了你长久留在远荒之地多年的怨恨吧，你无权改变自己的命运，只能独自一人对月哭泣，远在他乡的父母也在夜夜思念着自己的女儿呀。他们宁可不要成堆的金银珠宝只求得疼爱的女儿的归来啊。你，是有资格怨恨的！

一言不发的远去了，不留一丝痕迹。那种不再望归的苦楚，是荒漠深处一匹被掘弃的小兽孤绝的嘶鸣，再也不是一把琵琶所能弹奏的了，只把那一切发自于内心的绝望和

她用清脆的驼铃摇曳出一条文明的丝绸之路。她用青春年华谱写出一曲和平的乐章。她用一座青冢留给人们无尽的遐想………

深深地庭院，明眸的宫女，沉寂的粉蝶，淡抹的梳妆，犹如宫延的车轮在昭君的心里缓缓碾过。

迷茫的灯光下，昭君拔下玉钗，挑弄灯芯，试图将已经掉入灯中的蛾儿救出来，就在这时，传来和亲的消息，就像春日里的第一声惊雷，在死一般的后宫炸开了。

“啪”，玉钗落地，断为俩截，昭君的收剧烈颤抖着，接着，她像离弦的箭一般出了后宫，向皇帝的大殿走去，自告奋勇，请求和亲。

“一纸诏书汉匈和亲”令多少后宫佳丽听此凋朱颜，你站在明月初升的祁连山上投影大漠，把黯华容颜，化为凋落的花瓣，随风一起，撒向大漠孤烟。

朦胧的灯光，印在昭君憔悴的脸颊上，泪水顺着眼角流下，没几日，昭君便从这汉宫出发了，她坐在马车里，泪水浸没了她的双眼，她分明听到家乡燕子的声声呢喃，那故乡声声亲切的呼唤，可她没有回头，按捺着心中的依恋，毅然决然，在这漫漫黄沙中继续前行，是杳无归期的无奈，但也是那无悔的决然。

她的华韵在这黄沙中渐渐消逝，她的美丽在这千古的冰凉里黯然失色，她的红颜在狂风残影中，悄然隐匿，漫天的黄沙好似在

风沙漫漫，站在城门远眺，目送着你依稀可见的身影……

昭君啊昭君，你可曾记挂，可曾留恋，留恋着天朝大汉的繁荣，记挂你在秭归那年迈的双亲。有人笑你痴傻，有人笑你疯癫，凭你的才姿，博得君王欢宠岂是难事？何苦经旅途颠簸到那偏僻荒凉的大漠忍受风霜苦痛？

面对他人讥笑不解，你不曾辩解，你始终笃信在那遥远的地方有属于你的辽阔天地。你自是女儿身，男儿心，饱读圣贤之书的你拥有着时间千千万万男子所不及的英勇气概。只可惜那如囚笼般的黑暗皇城束缚了你的双翼，但你那血液中涌动着的执着与信念，注定让你冲破封建的牢笼，在广阔无垠的草原上找到属于自己的一片天空。你对那杀人不见血的皇宫深恶痛绝，后宫！永巷！不过是封建嗜血的工具，它们扼杀了多少女子美好的青春与生命。生死浮沉，步步惊心！若小心谨慎安分守己仅可安度终生，却同样老死掖庭，耗尽青春年华，或力争上游使心机，耍手段在三千佳丽中争得一席之地，更是成为众矢之的。一辈子的勾心斗角，一辈子的明争暗斗，在孤立无援的宫廷泯灭尽自己的良心，却只为博得一个男人丝丝的垂青。面前是笑脸，背后是刀子，今天是你如姐妹，明天却赶尽杀绝。无论身居如何高位，融化富贵享受不尽，集万千宠爱于一身，不过是醉生梦死纸醉金迷的行尸走肉，难

昭君出塞，你走了60余载。公元前33年，一代美人，西汉宫女王昭君出塞和亲。2000多年后的今天，更令人思考。

萧瑟西风，伴着那出塞人儿，走出长安，入茫茫大漠。绝代佳人，就这样开始了一生的历史使命。你，用明眸惊落了飞天的大雁，用天姿熄灭了烽火，用国色软化了钢刀。柔弱女子，就这样，平衡着国，平衡着“家”。

然而，你是中原人士，是大汉臣民，更是一个女子，走出多远也牵挂着故乡。当你迎着萧瑟西风远去之时，当你思国念家面朝长安方向默默祝福之时，当你夜听琵琶满腹愁情渐渐表露之时，一切的一切，都因你汉宫缘未尽，故园情未了。

偌大天下，小小女子，以身许国，救国救家，悲兮痛兮哀兮。你，为了国，也为了自己，离汉宫，入匈奴。然而，又有几多情与愿。你，看惯了宫廷斗争，将世间冷暖深知于心，也许，这是你佳人和亲的原因之一。

无法见到“光明”，整日只有“黑暗”。入汉宫，出汉宫，这一进一出，原因各异。也许，当时入宫是想得到一份属于自己的“幸福”，出汉宫，也许也是为了得到自己的一份“幸福”，只是这给你“幸福”的人不同罢了，出汉宫，同时也带着一份

在广袤的沙漠里，灼热的光线烘烤着这里，一块石碑屹立在一旁，这就是戈壁滩。

古人有吟“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”在这块地区其实也有人踏足过，她就是曾经的和亲公主——王昭君。

汉武帝之后，匈奴日愈猖獗，屡次侵犯边境。汉朝求和，匈奴要求一位公主远嫁。用一个女子换取国家休养生息的时间，让几十万战士免于在战场上抛头颅，撒热血，何乐而不为呢？只可惜远嫁的公主，此去经年，命运多舛。假若再次开战，首当其冲就是公主受害。谁又愿意让公主下嫁呢？于是便封了一个宫女为公主，嫁与匈奴便了。王昭君的自告奋勇解决了这一问题。

远嫁匈奴，她又何尝不知道这背后的凶险与不易。在这之前，她完全可以等出宫后寻个如意郎君或是成为汉帝的妃子而光宗耀祖。她深明大义，自愿为国家奉献一己之躯。身为一个女子，这份勇气与胆识是我们万万达不到的。从此，自己的命运便犹如蓬草随乱红飞花去，最后消失得无影无踪。

她站在戈壁滩上，弹奏着幽怨的琵琶声。纵使长歌潇洒也无法掩盖她对故乡的眷恋。边塞的凛冬，风吹刺骨。纵使嫁与山河千乘万骑却追忆曾经。她身披彩衣，见繁华如许。大风吹起她的披帛，向远处飞去。若干年后，她可能寒霜禁锢，身依日月。终于能魂归故里，那一方青冢最知

深深的庭院，明眸的宫女，悠悠的小步，好一副天生丽质，无数人为你心动，而你依旧冰霜高洁。

当那圣旨传来，无数人破涕而泣。“大漠孤烟有，长河落日圆”凄凄塞外，谁愿意葬送自己的青春。没人，没人，宣旨者无可奈何的叹声而去。

金钗银饰，散落了一地，一腔悉绪，两弯娥眉，昨日的笑声嬉戏，在自己的眼前徘徊不定，昔日的繁华蛊衣，似是那割心之痛，辗在自己的心里面，好痛，好痛。其它人，却为自己没被选中，而庆幸，庆幸。

塞外的战祸，时时传来，可是依旧没有人愿意出嫁塞外。

于是，你站了出来，出嫁塞外，你心意已定，传旨者不由喜出望外，好傻好傻的女子呀！

宫庭的丰衣足食，多少人望而不及。塞外的孤烟战祸，多少人避之不得，而你却选择了塞外，多少人惋足叹息。

一个小小的决定，改变的是自己的青春命运，而以此换来是边塞近三十年的安宁繁荣。

一个至亲文弱的女子，不能有“功刻燕然”的抱负，但是你却用自己的青春，换回了战祸的丧生。

庭院依旧深深，那美貌中却更添一丝夺人的气质。而你愁肠不结，无望之中酝酿着自己的愿望，无奈中夹杂一丝庆幸。

昭君，昭君，诠译了一份责任，更留下一片忠诚，一本厚厚的人生之书，更是你的苦心所成，那是精神的遗产，我们当潜心而读。

杨柳招招，

“静静的深夜群星在闪耀，老师的窗前彻夜明亮……”一支悠扬动听的歌曲飞出我家窗口。我正在边上学边唱歌这首歌。这首歌里的老师当然是指我最敬爱的韩老师啦。

韩老师，白皮肤，大眼睛，樱桃嘴旁还有一对甜甜的酒窝。她把自己的全部身心都投入到教育事业中去了。我曾经把她比作园丁，但有人更形象地说她是红烛。的确，她是一支默默燃烧的红烛。

别看韩老师长得很和蔼，她对我们的学习、习惯都是很严格。记得有次，我正在完成课堂作业，写着写着，突然感觉到有一只大手正在把我驼着的背扶直。我转身一看，原来是韩老师呀！她微笑中带着点严肃地对我说：“紫茹，写字的时候背要挺，要不然会变成小驼背的，而且还会近视呢。”我把背挺了起来，虽然有一点不习惯，但是我还是坚持了下来，这时，韩老师对我投来赞许的目光，我的心里真的像吃了蜜一样甜滋滋的。

韩老师对我们的学习、习惯虽然严格的，但是她对我们小小的错误却是很宽宏大量的。

那一天下午，我迟到了，因为闹钟没调准时间。紧张的我站在教室外，缓慢地说了一声：“报告。”老师的目光和少数同学的目光朝我看了看。韩老师平静地问了问我：“今天怎么迟到了呀？&r

当你跨进校门，迎接知识的挑战时，是谁手把手地教你学习？当你学习取得好成绩时，是谁拍拍你的肩膀来称赞你？当你的成绩不理想时，是谁抚摸着你的头，给你无声地鼓励？是老师！

我还记得我上一年级时，对周围的环境非常陌生，上课经常不敢举手发言，班主任韩老师发现了我不敢举手发言，于是，韩老师每次提问都让我来回答，但我却常常不说话，甚至有点想哭。有一次，韩老师让我到办公室去，说：“小伟，老师发现你语文、数学方面都很好，就是有一点不自信，只要你以后自信点，肯定会变得更好的，加油，老师相信你一定能行的！”因为这句话，我从此改变了许多。

还有一次，那时我已经上二年级了，学习成绩一向在班里都是名列前茅的，但有一次，由于我疏忽大意，语文考了87分，心里难过极了。下课后，韩老师找我到办公室去，对我说：“小伟，你的语文成绩一向都很不错，怎么这次考得这么差呢？”“我……考试时疏忽了。”顿时，我的脸憋得通红通红的，心里感到羞愧。韩老师用温柔的目光看着我，说：“没关系，下次不要再犯了，来，我们分析一下，为什么错。”我真的为韩老师的宽宏大量而感动，看着老师仔细分

我们生活在科学的世界里，科学技术的发展不仅给我们的生活带来了方便而且解决了我们的困难和问题，并让我们的想象变成了现实。

但是，在我们身边始终有人相信迷信，参加邪教组织。他们不相信科学，去庙里烧香，拜佛，让天上的神仙保佑他们，生病也不去医院看，也不吃药，把希望寄托给神灵，祈求神灵给自己健康，这样下去，不但病情得不到控制，反而会更加恶化，甚至危害生命。还有一些人去参加邪教组织，就像12岁的小女孩刘思颖的妈妈，由于她参加了邪教组织‘法轮功”，这个家庭遭到了巨大的不幸。邪教的危害非常大，它会破坏我们幸福的家庭，骗取我们的钱财，残害许多无辜的生命，毒害青少年……2001年1月23日下午，痴迷“法轮功”的妈妈就拿了一瓶汽油带着她的女儿刘思颖去天安门广场自焚，她妈妈说这样做了她们就能到一个美好的世界里去。由于刘思颖伤势严重，医生竭尽全力也没能留住她的生命，这一朵娇嫩的花就这样从这个世界凋谢了。所以迷信和邪教都只能给人类带来一笔一笔的血债，请相信迷信或邪教的人们不要再执迷不悟了从邪教中脱离出来吧！

让我们呼吁人们不要再相信迷信和邪教，一定要崇尚科学。如果你想要美好的生活，你就必须要付出你

今天我品尝了一道著名的韩式烤肉，它是由我们山西的烤肉大师张宝国先生制作的。这是烤肉的风范，是一种具有相同的韩国风怀，烤肉肥而不腻，香酥脆烂，特别适合我们年轻人的口味。

首先我们来说，这个烤肉的肉质吧，这个烤肉采用的是澳大利亚的肉戏，肉质非常的紧实，所以到口中吃起来也非常的好吃，烤肉不仅仅是一种生活情调，更是一种对于人生的态度，烤肉那种历经千锤磨练，所经历未来的锻炼的机会，是一种无法比拟的美感。

然后我们边把烤肉吃在了嘴中，那一个个紧实的肉，会令我们唇齿生津。烤肉，我的第一口体验到的是烤肉的所有的味道，是特别浓厚的一种肉感。顿时我想起了前几年我在日本烤肉中所吃到的那种肉感一样，这两种虽然都是烤肉的肉感，但是一种偏韩式，一种偏日式，韩式的那种比较醇厚，日式的那平常入口，这便是不同烤炉文化之间的区别吧？

不同的烤肉，代表的是不同，对于人生的态度，日式烤肉偏重的是对生活休闲的态度，而韩式烤肉则积极的追求生活，使生活更加完好的态度，烤肉就像人们所说的的一样，不会有很多的节外生枝，只会有的生活的美感。

一段烤肉，一段永远的记忆！