命理盘带双乙的

情与理看似互为两极，实则相融相依。情，恰似奔涌流动的河水；理，宛若宽厚平坦的河岸。河水滋润着河岸，河岸约束着河水，唯有如此，河流才能沿着一定的方向，奔流到海。

外公与外婆相依相伴四十余载，两人共同经历了文革、饥荒、超生的风风雨雨，奉养着已步入垂暮之年的父母，帮扶着早已成家立业的儿女，照料着调皮的外孙女。两人之间的情虽无山盟海誓的轰轰烈烈，却也相濡以沫，和谐默契。

外公年轻时当过兵，漂泊的军旅生活和无情的战火使外公落了腰病，长时间的超负荷劳动更加重了外公的腰伤。因此，劳动的重担便压在了外婆一人身上。播种、灌溉、管理、收割几乎都是外婆一人在外操持着。农忙时节，外婆则像是长在了田里，早晨上坡时，带着午饭，晚上张灯时才回家。外公呢，在家烧好水，做好饭，炒好菜等着外婆。等着的空闲，把屋里、屋外收拾得干干净净、整整齐齐，走进这样的农家小院，给人的是一种温馨、舒适、温暖。

晚饭一般在院子里吃，外公搬出了小方桌，拿出了马扎，端出馒头，盛上炒好的菜，舀上粥，晚饭便开始了。外婆的牙全掉了，虽镶上假牙，但吃饭不方便，很慢，馒头需要掰成小块放进嘴里，慢慢咀嚼。这时，外公会故意吃得很慢，一直等着外婆，不时地给外婆夹菜、盛饭、拿馒头。一顿简单的晚饭，两人有时边聊边吃，能吃上近

时常听人说：“这就是命。”也总有些江湖术士喜欢看手相，他会说，你手上的纹理，就是你的命，就这一句话，让多少人从此顺从了那小小的几道纹路，可你却忘了，掌纹无论怎么变化，它始终，还是在你手里。这就是我想说的了，对命运的认识，只能取决于你自己。

宿命，宿命。Predestinate，生来注定的命运，不可改变的命运。

北周无名氏《步虚辞》中说：“宿命积福应，闻经若玉亲。”认为一个人的思想、行为、及命运，在出生之前已由天意注定，人们只能服从上天的安排，不得违抗，才能积福除灾。

但是，假若我们纵观北周历史，你会发现身处南北朝时期的北周动荡不安，民不聊生。所以，恐怕作者的“宿命”只是为了起到自我安慰的作用罢了。

或者，倘是我们放眼现在，当人们说“这就是命”的时候，几乎都是出于因自己无法改变事实的无奈。“好命”的自然也有，但与无奈比起来却确凿是微乎其微的。

同时，宿命似乎也是一种赚钱的方式。算命先生告诉你将来你的财产的数量，不过是为了得到你现在财产的一部分。

仅此而已。

宿命，只是暴君骗子作恶施虐的借口，傻瓜懦夫面临失败的遁词。

请别叹命途多舛，人生本非天

每一条走过的路，都有跋涉的理由。每一条要走的路，都有选择的理由。所以每个人都会有很多的理由，因为屈从于苦难而甘于现状，因为害怕失败而萎靡堕落。其实仔细思考后你会发现，逃避现实的理由的本质无非是这两个。理由有积极的也有消极的，类似的消极的理由又可以叫做借口。

在纽约州的一个相信命运的贫民窟里，罗尔斯与大多数孩子一样，旷课，打架，沉沦。他的生命转折于一位新校长的到来。新校长提出要给他们看看手相。罗尔斯伸出手去的时候想起奶奶说过的，自己唯一听到的使自己振奋的话：“你会成为一名5吨重的小船的船长。”可是新校长却说：“我一看你修长的小拇指，就知道你会成为纽约州的州长。”罗尔斯吃了一惊，蛋挞相信手相，记住了这句话并且一直履行着它，一直用州长的标准要求自己。51岁那年，他竟真的成为了纽约州的州长，成为美国历史上第一位黑人州长。在记者招待会上，他并没有提及个人的奋斗史，只感谢了当时那位指引他方向的校长。

苦难的出身本是他屈从的理由。如果校长没有点醒他，料定自己不会有什么大出息的他，或许永远都会是贫民窟中的一员。可见摒弃一个错误的理由对一个人走上正确的道路是多么重要。

“活着就是为了改变世界。”

每每读到《孔乙已》这篇课文时，涌上心头的是对孔乙已命运的愤怒和挥之不去的深深遗憾。固然，孔乙已是时代的悲剧，但他个人的性格却也是缔造悲惨命运的重要因素。我想，假如我是孔乙已，假如我处于孔乙已生活的那个时代，我一定要力争做个不一样的孔乙已。

自强

假如我是孔乙已，我肯定是个才华横溢的知识分子，因为我受过教育，读过四书五经，圣人的思想理念一定会在我心底牢牢烙上不灭的印痕。我不会沦落为。小偷小摸的不齿小人，因为我有“高大的身材”，仅此一点，我就可以凭我的力量和勤劳来养活我自己。劳动战线上，我会站到短衣帮的最前线，当他们的前锋，做他们最忠实的兄弟。我不会嘲笑短衣帮的汗臭味，因为我自己在汗水的流淌中体会到了劳动的价值，感受到了生命的充实。和短衣帮兄弟一起喝酒时，我一定会穿上比他们还要短的衬衣，和他们一起喝大碗酒，虽然站着也是一样的豪气冲天。况且我不仅会读“之乎者也”，我还会写出行云流水的好字。尽管我没有幸运地金榜题名，但我永远不可能靠赊帐来一解酒馋，当务之际，我一定会先替别人抄抄书，挣点钱养活自己，然后再养精蓄锐，以期日后蒙受圣恩。我要让所有人都知道，我是个自强的劳动分子。

自爱

假如我是孔乙已，我一定给自己取个

今天晚上和父母一起看了一场新近上映的电影《九条命》，电影整体有轻喜剧的氛围，但是幽默之中又让人感动、感慨、感怀，是一部不错的电影。

故事大概是这样的：一个大公司的总裁是一个工作狂，很少回家也总是缺席女儿的生日，这次他在女儿生日前买了他自己最讨厌却女儿最喜欢的猫。不幸发生了意外，总裁昏迷不醒，他的意识转移到了那只猫身上，猫便进入了这个家庭中，随着影片的发展，变成了猫的总裁渐渐的明白了他对家人的亏欠，明白了什么是真正的爱，正如猫语者所说的“爱需要牺牲”。

爱情、亲情是这部电影的主题曲，我不希望自己将来成为一个工作狂而忽略了家人，也不希望家里的任何人因为工作上的事而变得郁郁寡欢。其实我之所以要看这部电影也有一个目的就是想让我爸知道家里离不开他，一定要注意自己的身体。我知道自己将来一定要独立，有自己的一份事业组建新的家庭，但是我的能力还没有到那个程度。更重要的是我不想看到父亲每天睡不着觉还总是掉头发，如果家里是富裕的或许一切都变得容易了，但是我们就是这样的普通家庭，这么多年来，我渐渐长大，也多少体会到了一些生活得不容易，真想替他们分担一些，却又无能为力，只有花钱的本领却没有挣钱的本领，让我也很无奈。

总之，人生命的长度是有限的，不能

案情追求真相，答案追求正确，道理追求事实，理必追求于真。

时光似箭，岁月如梭，转眼间我已从那个一脸稚气的小孩长成了亭亭玉立的小姑娘了。望着那远处美丽金黄色的夕阳，不经又回想起了小时候。那个时候，老师带我们在操场上欣赏夕阳，她让我们亲身感悟夕阳，以写出最好的作文。同学们都在认真的欣赏夕阳，而我，望着远处五彩缤纷的夕阳说：“不就是一片夕阳吗，五彩缤纷的，真不知道有什么好写的？”老师慈爱的摸摸我的头说：“你呀，就不知道好好欣赏，要用心去感悟它。唉，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴呀。等你长大了就会明白的。”老师说的话让我感到迷惑。望着远处的夕阳，我也没感觉到：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴呀。”它让我很不解，我直直地盯着夕阳研究着，最后，还是没有发现光阴变成金子。我生气的指着远处的夕阳说：“不是说一寸光阴一寸金吗？那怎么我没有看到光阴化成金子，我有那么多的光阴，怎么就没有人拿金子来买呀，哼，都是骗人的。”说完，我生气的跑走了。现在，想起那个稚气的我，不觉感到好笑。夕阳仍在，只是欣赏的人心情不同罢了。过去回不去了，不管用再多的金钱换我回到过去都是不可能的。望

我的爸爸就是这样一个爱书如命的人。

记得有一次，我看书看累了就随便在书上折了一个角作记号。爸爸看到了责备地说：“你怎么这么不爱护书呢？”“不就是折了一个角吗？这么大惊小怪？”我不以为然地说道。爸爸看了我一眼，严肃地对我说：“书是我们的良师益友，它让你了解到耐人寻味的历史故事；世界各地的风土人情？你从它那儿获取的知识太多了，你不应该不爱护它。况且爱护书是一个人的良好习惯和素养。”爸爸一边说一边把我折角的那页，小心翼翼地把它打开，并将折角展平，然后又拿一本厚字典压在书上。我见爸爸这么细心呵护一本书，感觉自己做的确不对。这时爸爸又耐心地对我说：“对书就要象对老师一样尊重，对朋友那样友善。”他还让我牢记三点爱书的事项：一是看书前要把双手洗干净；二是要用书签做标记，不要折角；三是借阅别人的书籍要爱护，并及时归还。

爸爸不仅爱护书，而且更爱读书。

爸爸的知识可丰富了。每次旅游，爸爸都胸有成竹地客串导游。比如越王勾践怎样卧薪偿胆打败吴国的，比如火烧赤壁。爸爸讲的有声有色，我听得入了迷，好奇地问爸爸是怎么知道这些的。爸爸骄傲地说：“当然是“书老师

人生多变，世事无常。谁也不能预料下一刻会发生什么，我只能感叹地说一声，请珍惜现在。

——题记

第一次见他，是在军训。炎热的夏天，恶毒的太阳炙烤着我们年轻的心，这是一种锻炼，也是一种对生活的征服。他不出众，没有很高的个子，没有帅气的外貌，不像其他男生一样耍酷扮靓喜欢表现自己。他很平凡，平凡地像擦肩而过的路人一样，匆匆瞥一眼便自然而然地忘却，值得肯定的是，他没有在同学心中留下深刻的印记。

再一次注意他，是调整座位时，他成了我的前桌。他的确很平凡，但是他很幽默，也很可爱。他可以轻而易举把一首歌改词改调，一个人唱的有范十足，他也很喜欢讲笑话，讲的最多是他自身经历的趣事，讲到精彩处，不禁眉飞色舞，手舞足蹈起来……总之，他浑身上下透露出的幽默气质是抑制不住的。同学们都喜欢和他在一起玩，因为他十分随和，没有架子，很憨厚，他拥有像陕北农民一样淳朴的气质。

印象最深刻的一次是，他教我们唱歌，歌的名称叫《让泪化作相思雨》，这是一首很老的歌。我们满心欢喜地叫他的名字，捧他，起哄，要求他教我们这一首歌。他虽然推辞，但也盛情难却十分羞涩地走上讲台，在一片欢呼声中开了口：“这是一片很寂寞的天，下着有些相思的雨&he

秋风呼啸着，把奶奶家屋后的老榆树吹得摇头晃脑，落叶沙沙落了一地。

尖锐的争吵声从老榆树下传来：“你们家台阶垫那么高，一下大雨，雨都往我家涌，还不把我家给淹了啊！”奶奶正在和旁边的邻居程婆争吵。邻居程婆住在奶奶家西边，中间隔了条路。奶奶家门口朝南，程婆家门口朝东。“你们家不会也垫高点嘛！多大点事，吵吵什么！”程婆一手掐腰，一手指着奶奶的鼻子尖声反驳。奶奶气得浑身发抖，蹲在地上剧烈的咳嗽着，仿佛要把肺也咳出来，喉咙里“轰隆轰隆”像打雷一样的声音传出来，我赶紧向前扶奶奶，可奶奶用力把我推开，继续和她争辩着。

老榆树摇得更厉害了，呼啸的劲风穿过枝丫中间，像是要把它连根拔起。风的怒吼声震颤着我的耳膜，我浑噩的看着奶奶声嘶力竭和程婆争吵，不知道该怎么办。突然，程婆枯藤一样的手向前伸出要动手。我的身体不由自主地动了，我张开手站到了奶奶和程婆中间。枯瘦的拳头夹着劲风直朝我面门袭来，我吓得闭上眼睛。

程婆也惊了，但手已经收不回来了。拳头打中了我的鼻子。我倒在了地上。奶奶更加愤怒了，一只拳头握得青筋暴跳，另一只手指着程婆的鼻子骂：“怎么能打小孩呢！你……&r

每个人就像一条琴弦，弹着一首错落有致的歌。在世间就这样唱着，响着。期待着与另一首歌的不期而遇。所谓知音，就好似人生的一场豪赌，像早已被命运女神织好的布，我们无从抵抗。

余杰在书中感慨：“不遇知音，是人生无法克服的悲剧之一。”每个人都是想逃开这一悲剧的，于是有人随便找了伴，贴上“知音”的标签，坠入龙应台笔下“一个人固然寂寞，但两个人相当无言却更寂寞”的深渊；有人却寻着时光的漏，在历史漫漫中找到了生命的共振。

在明代书画家董其昌眼里，知音是懂得你一撇一捺的深意。他去长安拜谒千年前王珣的《伯远帖》，惺惺大发，忍不住添墨其后“即幸余得见王珣，又幸珣书不尽湮没，得见吾也！”。话虽自负，却尽显亲昵，留下一段隔代神交的佳话。即便无法交流，此刻两人生命的乐章却跨越千年的时空，蓦然相通。称这两人为知音，也许有人觉着如《聊斋志异》般玄乎，但董王二人间的乐趣，确实不足为外人道也。而文人一直追求的立书，也恰因如此吧。

尽管董其昌对王珣如此亲昵，但他仍是他，不必去追摹王珣，只要了解他，欣赏他便够了。倘若一味去靠近，那他董其昌也不配为王珣的知音，也不过是王珣门下的一条走狗罢了。

知音