和服十二单衣经典配色

小时候看齐天大圣，有一个很经典的桥段就是孙悟空和二郎神比较自己的变化功力的情景，现在想来着实好笑，就像是两个小孩子在争论谁比谁更聪明一样，不过也确实那时候看的特别起劲，也会幻想着如果自己也能够像他们一样会七十二变，那该有多好啊。

看过电视我们知道，虽然孙悟空和二郎神都是七十二变，而二郎神比孙悟空多出一遍来，但是相比之下，大多数人还是觉得孙悟空是比较厉害的。

这种感觉，就像是生活中某位家庭背景实力雄厚的二代与一位乡野里独自打拼出来的励志青年的比较相似。

二郎神是皇亲国戚，他自小是处在一个极好的环境中长大，功力也是由一些有名的前辈传授。而相比之下，孙悟空在五指山下关押了五百年，还是没能压制住他泼辣顽劣的个性，包括他后来的功力，除了自身带的天性，都是从各家各派学来的，不专而且杂，但就是这种个性，反倒是吸引了更多的观众缘，因为他坚强向上，对生活充满了一种坚韧不拔的韧性。

所谓七十二变，我觉得最难变得还是自己。

时间，究竟去了哪里？转眼间，十二年已逝去。暮然回首，十二年里我的笑容与泪水像在昨日一般，记得那样清晰。过去的事情，也历历在目。偶然回忆一遍，发现其实自己在这看似平凡十二年中，收获了许多……

两岁，我摇摇摆摆的跟在爷爷后面走在楼下的小路上。那时的小区，对于小小的我来说，就是整个世界，我可以在这里尽情的欢呼雀跃。而小小的我怎会没有一时的疏忽？被路边的小石子绊倒也是常事。这时的我总是脸上挂着泪水坐在地上，看着好像在嘲笑我的小石子，心里越发的难过和恼怒。我用那稚嫩的声音大声喊着爷爷，自己仍坐在地上期待着他走过来将我扶起。可是我只是看到他高大的背影离我越来越远。我开始害怕起来，害怕会跟不上他。于是慢慢自己爬起来，用黑乎乎的小手抹了抹满脸的泪水，踉踉跄跄的追上他，便一把拉住他粗糙的大手。

那一刻，我学会了自立，也明白了人生的路要自己去走。

三岁，我踏进了幼儿园的大门。没有像别的孩子那样哭闹，反而心里充满了期待，跟着老师走进了我人生中的第一间教室。渐渐我熟悉了这里的一切，也拥有了生命中的第一群小伙伴。放学后也会像别的小朋友一样在幼儿园的滑梯上玩耍，可初次登上滑梯是，我坐在上面，双手死死的抓着两旁的铁栏，眼睛紧紧盯着下面，一动也不敢动。

我想重返十二岁，你，愿意吗？

十二岁，我们等信归来。

四年，足以让铁夹上的锈迹深深地嵌入微微泛黄的邮票，再抹不去；四年，足以让箱底的信封失去了粘性，仿佛随时可能散架；四年，也足以让一个爱寄信的十二岁小女孩，变成一个逢年过节只会敷衍地群发祝福的小大人。四年前，脖子上挂着一个只能拨打四个号码的儿童手机的我，拿着手中一大叠未启用的信封，傻傻地想：留着初中高中的时候用吧！而我却没有想到有朝一日我会拥有一个无所不能手机，和一堵无法摧残的作业墙，将那种属于孩子的真心，真情，真意耗尽，将我们的心隔得越来越远。

四年后的今天，我拿出了许久未用的信纸，一如十二岁那样，把那冷冰冰的“节日快乐”四字，精心地烘焙成一块块香气扑鼻的、膨松的蛋糕。贴上小小的邮票，将一块块蛋糕送向不在身边的朋友，然后静静地等信归来，就像一个孩子在等着属于自己的礼物。

十六岁，我重返十二岁，等信归来。寄出的是一份份孩子般的真情，收到的将是这个世界上最珍贵的礼物——把我们渐行渐远的心拉得近一些，再近一些。我想重返十二岁那个单纯的世界，我们只有儿童机，只有信纸，但是我们有一颗不设防，也无他物阻挡的真心，毫无保留地看重每一个人，想对每一位朋友好。

重返十二岁

一月雾凇寒，冬听雪，颦蹙暗描眉。

二月风筝飞，细细线，恰断我思念。

三月枇杷黄，信渺茫，不语泪沾襟。

四月描牡丹，凄无数，望断天涯路。

五月榴花明，独饮酒，落寞守空房。

六月遇伏天，绣荷包，时时连阴雨。

七月半河畔，莲花灯，秉烛问苍天。

八月中秋宴，嫦娥怨，月圆人未圆。

九月登高处，怜孤雁，不觉泪痕浅。

十月悲寂寥，秋萧瑟，风吹枯叶飞。

十一月洛阳，百花败，念君何时归。

十二月长安，泪盈眶，白绫悬房间。

中国传统文化浩如烟海，而古典名著是灿烂文化的重要组成部分，它滋养了一代又一代的中华儿女。品读经典，是一出与名人大家的相约；是一段穿越时光的回想。在品读经典中滋养着心灵，让书香伴着我们健康成长。

悠悠千年，传承的不仅是经典，更是精神。华夏文化经千年的历史洗礼已然变得博大精深。对于作为华夏儿女的我们而言，无疑是最为深厚的财富。

诗词在历史中前进了很久很久。从《诗经》到唐诗宋词，从春秋战国到明末清初，诗人这一队伍浩浩荡荡得走在历史的长路上，活跃在历史的舞台上。唐诗是甘美的清泉，宋词是飘香的落花，轻轻掬一捧清泉，十几瓣落花，沏一杯香茗，于是芳香四溢。品味一首唐诗，你会感受到那盛唐的繁华。诵读一首宋词，你的脑海中会浮现出那山河的壮丽。

诗词是什么？有人说是难懂的字符，有人说是心情的再现，有人说是古人的豪情壮志。可我觉得诗词是活的，是有灵魂的。它以独特的方式向我们诉说着那时候的故事。四书五经之所以会被重视，我想其原因应该也是这样吧。与古人相比，现在的我们已经失去了那种对诗词的热爱，转而向那些浮夸的文字走去。那些诗词，那些灵魂，渐渐地被我们遗弃在历史的角落。对于这种现象，有些人却已经麻木了。对此，我们还能说些什么？所幸的是，并不是所有人都迷失了方向，还有人依旧热

【篇一：经典给我导航】

成长，是每个人必经的一段人生旅程。在这段旅途中，心中那份永恒的经典将一直伴随我们左右，在触摸不到的心底渐浓。

小学时期，我对《论语》的接触并不多，很少很少，所以没太当回事儿。步入中学，课堂上，开始了解、学习相关知识。渐渐地，《论语》在心里的份量一点一滴地加重了。但对于我这样一个本命缺语文的人来说，能够将现代汉语学好、掌握就不错了，现在还要来学习一个平时接触甚少的新事物，那谈何容易。学习文言文的时间越来越多了，我并没有感受到所谓学习《论语》的乐趣，也并未感觉到自己的思想境界和领悟提升了。向我袭来的，只是源源不断的枯燥、乏味。“可能是我还没有真的钻到里面去吧，再努力一把。”我只能找到这样我自己都不太相信和肯定的借口来安慰自己。

过了一段时间，我有些不耐烦甚至讨厌学文言文了，我不知道学习文言文有什么意义。那几天，我整个人都变得急躁和不安。厌学的种子似乎在我心底生根发芽。不过，这个还没能长成的种子，就被我抹杀在心里并成功转移了。因为，我找到了，找到了一个令我心安的“理由”。

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《庸

经典似一杯酒，细细品味才能知晓它的甘醇；经典似一首歌，用心聆听才能懂得它的美妙；其实呢，经典更像一位知己，它在潜移默化中影响着我们，让我们完成心灵上一次又一次的飞跃。

记得小时候，我的性子特别安静，甚至说的上是孤僻。喜欢搬个小凳子独自坐在院子里，看小猫跟凤仙花玩耍，闻青草的香气，听阳光移动的声音，就那样坐着，一坐就是一下午。爷爷每次来叫我吃饭，都会叹口气，开玩笑的说：“小妮子，你看村子里的孩子多会玩，丢石子，捏泥巴，昨天还偷了我一个鸡蛋嘞，被我发现一骨碌全跑了！”我也就听听，感觉爷爷说的事好像不会在我那么个小小的世界里发生。

爷爷在我们村子里比较有名。儿时读过一些书，又写的一手漂亮的毛笔字，每逢过年我家就会陆陆续续来好多人，都是找爷爷拟春联的呢。那时在我心里，爷爷简直就是会魔法的人，从他笔下出来的字，个个龙飞凤舞，再看看我写的几个歪七扭八的大字，于是默默拿着笔和本子，在书房里练，再接着，我发现了书房的奥秘……

那是怎样的一个世界啊！随着年龄的增长，我认识的字越来越多，那些厚厚的书我竟能看个大概了。电视里早已熟悉的齐天大圣，白龙马，武松，诸葛，林黛玉，此时正活在了文字间，以一个个全新的形象展现在我眼

【篇一：经典之窘作文】

最不应尴尬的经典，如今却陷入了窘境。

建筑，自文化形成之始，便伴随人类一直走到今天。如秦之万里长城，清之宏伟皇宫，近代之朴素胡同，他们代表的，不仅仅是人类遮风避雨之地，也是文化的发展与传承。但如今，因为人们对经济的过分需求，经典建筑，或已被毁成残砖烂瓦，只剩几处地基记忆着曾经的存在；或被不伦不类的安插在现代建筑之上，体验着“高处不胜寒”的孤寂；或早已被人遗忘，如那幽怨宫女，每日着华绡罗裙，戴钿头银篦，却赢不了“帝王”一顾。曾经的经典，却被人们利欲的价值观贬低至极。

经济发展不可或缺，但文化才是民族的精神支柱。对于民族而言，要尊重经典建筑，须衡量清楚经济与文化孰轻孰重。

名著，乃是历代立德立言之高超文人耗尽毕生精力所著。它们凝聚了文人的心血，结晶了文化的精华。《论语》《资治通鉴》《战争与和平》《管锥编》，一个个看似简单的朴素名字，却是文学上无可替代的经典。时至今日，她却没有得到应有的关注与尊重。君不见，那厚重的经典封面，如今却只被细尘抚弄；君不见，那一部部似与经典名著有牵连的电视剧和电影，却只是贻笑大方，愚弄稚儿之作。名著之所以为名著，是因为其著书出名，思想无邪，有教育意义；而今日

“山雨合为一，满眼尽翠绿。但闻雷声震，夹杂欢语声。内心悦喜之，恩之天甘露。尽享山中美，论语书声起”。

——题记

这便是在暑期身处深山中的我的生活写照。那天正值大雨，山景，雨景，与心景，不由得赋作此诗。再回首，带着那么丝丝回忆之情却也不得不感慨着自己那时的无忧与祥和。

一直以来，我便是个急性之人，做事永远风风火火，绝不拖泥带水，这便使得我的性子里多了分急躁，说话做事给人留下的印象绝非是一位很娴静的女孩儿，有时都感觉自己的性子里带着男孩子那分刚性。我并非如家里人的那么不争不躁，坦然大度。我带着更多的可谓是争强与思辨。所谓的思辨，并非大多数人们所理解的针对某一问题的思考讨论。我更多的却是文字的搬弄与说倒对方的那股蛮劲，这个缺点伴了我多年，最终便爆发在了初三这一年。

初三这年的我，在孩童与成人的世界中徘徊，或多或少带着那么几丝渴望脱离束缚的心与对老师父母的叛逆，各种各样的摩擦随之而来，事事不顺心，处处生厌倦，父母说东我偏要向西，饭菜的咸淡衣服的样式都是导火索；老师教导我们学业为重我偏要重朋友陪着他们网上聊天却敷衍作业；与父母老师之间的各种互不理解也使我下定决心参加书院暑期阅读经典之行，获得自由。终于能够远离父母

【篇一：千年回响】

一纸笔墨，二行清泪，三日自省，四海漂泊，五府六宫，七情难却，八面玲珑，九经颠折，十年寒窗，终成千古佳话。

——题记

朝阳正盛，一路快马，少年轻狂，只觉意气风发。正是嘉佑元年，一个名不见经传的小书生，赴京赶考，清新洒脱的文风，深得主考官欧阳修的赏识，一句名动京城。正如孟郊描述的那样，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”恣意傲然的天之骄子，才高八斗，满腹诗书。欧阳修这样评价他：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。”

天高路远，前路漫漫，物是人非，只叹仕途凶险。噩耗传来，苏子的母亲病逝，守孝三年之后，苏子重回京城。一波未平一波又起，震动朝野的王安石变法开始了。苏轼因与王安石政见不合，被迫离京。料峭秋雨，世道不复以往。心有鸿鹄，奈何无人赏识。即能日行千里，也毫无用武之地。曾经的才子苏东坡，落得如此尴尬境地，自请出任密州，“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”苏子心未死，虽不受朝廷重用，仍不失豪迈气度，他心系百姓，“会挽雕弓如满月，亲射虎，看孙郎。”

寒风凛冽，荒芜之地，凄苦迷惘，深感身不由己。“乌台诗案&