品读春秋战国

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

品味苏轼，品味这本书，我与你不期而遇，学会乐观，学会豪放，学会婉转，学会苦中作乐！

大浪淘尽的，有一位千古人物，把酒问天的，有一句人间离合，相顾无言的，有一种话凄凉，品读《苏轼：一蓑烟雨任平生》，我沉思，良久……

古代，一般人们都会有三个名字，那么“子瞻”“东坡”他们又是谁呢？其实，他们都是苏轼的名字。提到东坡，我还想到一个故事。话说当苏轼经历“乌台诗案”后，他被贬黄州，在城东外的一片荒地上垦荒种植，维持生机，其实“东坡”这个别号，还与唐代白居易有关。有一天，苏轼劳作时，忽然觉得自己人生经历和白居易很是相似，也非常认同白居易的“中隐”思想，为百姓多做好事，让自己达到“吉且安”的状态。就这样，东坡，一个令人亲切的名字出世了。一位毫无架子，毫无深奥之气的人在历史的长流中添上浓重的一笔。

峨眉山涧，晨雾似薄纱般陇覆，虚无飘渺，若隐若现，江水平仄急慢，流向远方。苏轼幼时，便与弟弟一起坐在堂前，阅读诗书。雨天，披蓑戴笠，一起游走在半山腰间，可天下哪有不散的筵宴，摆脱童年，各自为官，之后，东

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

在这个漆黑的夜晚，头顶的天空看不见任何的星辰，安静的宿舍找不到消磨时间的方法，我独自一个人体会着什么是孤独的生活，我已经开始厌恶平凡的生活，我在这个时候才会体会到忙碌的可贵之处！

我想起了一周内最为忙碌的星期一，这是所有人都感觉无比厌恶的一天，因为这一天从早到晚拥有令人感到非常麻烦的课程，这一天的我们必须早起早睡，必须努力的对待学习，并且休息的时间也不是很多，可是后来我们才会感觉到时间真的一下子过去了，并且这一天的我也学习到许多的东西，我没有因为这一天的忙碌而感觉到悔恨，因为这一天是非常有意义的一天！就好象大家总是期盼假期，期盼假期里的每一天，我们似乎可以想象到每一天的精彩瞬间，可是当时间到达这一天，我却发觉自己无所事事，在这个时候才会开始怀念过去，怀念学校的生活！

远处传来一阵阵令人振奋的音乐，似乎是有人在跳舞，我突然之间想起了运动会，或许这些人似乎都在训练，为了开幕式上的舞蹈，她们的舞姿或许很好吧，也许我可以提前欣赏一下！

人生就是一部精彩的长篇小说，必须用心去撰写每一个细节去感悟人生。

品读人生，需要经历磨难。杨国强从顺德碧桂园到广东碧桂园，他的造“园”史不断地制造、销售神话，他出生时，已经有2个姐姐和3个哥哥，他的出生并没有给这个家庭带来快乐，相反，意味着多了一张嘴。17岁前他没有穿过鞋，也没有新衣服，只为省7分钱的饭钱，中午放学还得走1个多小时回到家里吃饭，年轻时他曾放牛种田，做过泥水匠。上世纪80年代时，他因做建筑承包商积累了第一桶金，从月收入180元至千亿身家，从耕田的农民到包工头再到大型房地产开发商，他是上世纪80年代以来内地民营企业的发家缩影。一个在一生中会经历许许多多的风雨，在历经风雨后，会出现绚丽的彩虹。

品读人生，需要明白成就与荣耀的背后是艰辛的付出和百倍的专注。贺库赛是日本古代著名画家，他的作品极受宫庭的喜爱。有个贵族养了一只珍贵的鸟，他想给这只鸟作一幅画，以做纪念，于是贵族找到了贺库赛，贺库赛把鸟留下来并且让他一个星期后取，一个星期已过，画家并没有满足贵族的要求，而是要求给两个星期，后来两个星期延迟到两个月，六个月，最后定为一年。一年之后，贵族怀着急切的心情来，要求立即取回自己的鸟和画，贺库赛笑着答应并当场挥毫泼墨。几

人的一生说长不长，说短也不短。就看怎样去利用，去分配。

从一个嗷嗷待哺的婴儿开始，人的每一天都在迎接着不同的“第一次”。当我们第一次见到一个新的事物，我们会因为好奇而多看两眼，但见得久了，也就渐渐的忽略了。也正是有了这些一次次的惊喜，我们才有向前的动力。

渐渐地，我们上了幼儿园，上了小学。我们也不再是那个整天依靠在父母怀抱里的小孩子了，我们意识到，马上就要长大了。我们学着自己穿衣服、自己系鞋带、自己叠被子……

等到上了初中、高中。我们也就真正长大了，我们不再相信那些童话故事，学着用自己的想法去做，跟着自己的感觉走。而同时，我们和父母呆在一起的时间也越来越少了，每天陪在我们身边再多的就是老师和同学。

进入大学，自己就真正离开父母的视线了，过自己的生活。也许到了这个时候我们才理解当初父母为什么要逼着自己“自己的事情要自己做了”。

大学毕业，踏入社会。每天不仅要和身边的同事交流，还会和来自世界不同地方的人交流。这时，我们就要考虑自己的未来，为自己的美好未来做最好的打算。

等到我们为人父为人母的时候，我们才体会到父母的艰辛，才明白当时为了一件小小的事就和父母争吵是多么的可笑。

人生很短。因

“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识……”“卖花担上，

买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕……”

这些诗词均出自“千古第一才女”——李清照。

李清照，号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。宋代女词人，婉约词派代表。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。

说起李清照，我与她还有一段故事……

小学五年级，班上同学开始谈论起了古诗词，无意间听见他们谈到了”李清照“这个名字，第一次听这名字，就有一种清新，淡雅的感觉萦绕在心头，便特

别想去了解她。那天放学回家，我拖鞋没换，书包也没放，就立马冲到电脑前，打开百度，搜索“李清照“，映入我眼帘的除了关于李清照的人物介绍就是一大波网友们对她的赞赏。我不禁在心中默默叹道：“她写的诗词真有这么勾人吗？”想着想着便随便点开了一首《醉花阴》

《石灰吟》是明代诗人于谦的作品。诗人托物言志。通过对石头不畏“千锤万击“和“烈火焚烧“，即使“粉身碎骨“，也要留下清白石灰的描写。赞颂了石灰坚强不屈，洁身自好的品质。

第一句“千锤万击出深山“是形容开采石灰石很不容易。“烈火焚烧“是指烧炼石灰石。这让我想到了人在生活中所经历的磨难。就像石灰石遭受的打磨一样。接着，诗人又用了“若等闲“，使人感受到不仅是在描写烧炼石灰石，它似乎还象征着仁人志士，无论面临怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

第三句“粉身碎骨全不怕“进一步表明了不怕牺牲的精神。这句话让我想到了一位爱国人士，它也具有这种品格———刘胡兰。他在革命正在如火如荼的进行时期，不顾一切，英勇无畏的献身于革命事业之中。在他生命最后的时刻，仍然不忘祖国，在敌人的铡刀下，仍然心系祖国。他和石灰岩一样，有着不怕牺牲，勇敢无畏的精神。最后一句话：“要留清白在人间。“是作者在直抒情怀，立志要纯洁清白的人。也暗喻自己要为国家为人民建功

友谊似歌曲，触动我们的心；友谊似酒，细品才能喝出香味……我很庆幸，那一次品读出了友谊。

我和小星是一对形影不离的好朋友，一对月牙似的眉毛，一双水汪汪的大眼睛，高高的鼻梁下一张樱桃小嘴，这就，就是她。我俩总一起分享快乐、承受难过。瞧！那放学总是在挨在一起的两个背影，就是我俩。可是……记得那一次，我俩为了一件小事；我生日时房间该怎么布置而吵了起来。“都和你说了，用彩虹色比较合适，这样子才有开心的感觉嘛？”“我才不要呢，是我的生日，我说了算！”“你每次都这样，不听我的话，会后悔的！”我们谁也不让谁，就这样冷战了一星期，见面就当没看见，有什么事也不再为对方着想了。事后我一直有些后悔，也许我不应该口气这么重的，不应该一意孤行，不应该……一个念头占据了我的头脑，一直困扰着我直到那一天……

那是一天下午的第三节课，突然间乌云密布，狂风大起，不一会儿便下起了蒙蒙细雨。不少同学开始抱怨：“怎么办呀，下雨了没雨伞。”而我也像热锅上的蚂蚁—&mdash

春秋时期有个不为人尽所知的小城名淹。那是一个怎样的地方？

过了桥到其遗址处，才见到这古城的模样，便有了几分了悟：此城为何名淹——放眼望去，竟是三个以水相隔的环形小岛。满眼的荒草离离，自脚根处蔓延至天地尽头，又恰逢深秋时节，不免让人心觉凄凉。浮躁许久的心忽然沉寂下来，历史带来的压迫感潮水般涌来。仿佛是一段千年尘封的尘缘，轮回几世，忽然又在这一世人的脑海中，惊雷般的炸开。积淀千年的时光泻下，柔缓拆放。

空中似有花瓣飘过，转眼一瞬，已回到当年依旧繁华的古都，民舍闹市，酒肆茶坊，纷然立起，身畔时而走过一个衣着富丽的翩翩公子，时而是长发微束的素衣姑娘。热闹之声不绝于耳。呆呆的向前走了几步，刚看见一身华服明眸皓齿的西施笑着唤一声：“范蠡。”而场景忽又变换了。古典华美的大殿中，庄重而又悦耳的钟磬之声响起，君臣合唱的乃是《鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”曾经只在诗经中读过的熟悉句子，忽然被吟唱出来，却是极其陌生，还有，还有透过镂空描金的屏风和那层层的轻纱看到的，那身着长裙，翩然在烛光中起舞的乐姬。那是怎样自信而又不可侵犯的民族啊！

刚走出大殿，眼前便映出一片火光，哀哭干嚎之