哎呦的拼音是yao还是yo

我们的生活就像一张拼图，由许许多多片碎片拼成，拼对了，就是一张图片；拼不对，就是一堆卡片。生活这张拼图拼法尤为繁琐，所以遇上碎片化的时间怎么办？

时间碎了，就让它碎呗，“碎碎平安”嘛！碎片虽然会划伤手，但如果把它重新看做一个整体，又或许会有不一样的魅力。再去尽情地享受这“碎片整体”，也会别有一番风味。单单看着其中一片卡片凹凸不平的轮廓、残缺不全的图案，是否也会有灵感启发呢？自从上了初中，学业压力增加了不少，这样或那样的事情占去了练习钢琴的时间，看着挚爱被时间这把刀肢解得支离破碎，我真是痛心异常。渐渐的，钢琴退居了二线，作为我的课余爱好，有空时就练上两首，放松一下身心，享受一会儿安静，接着继续高强度作业。这种碎片时光倒也是惬意。

时间碎了，就再拼起来，正所谓所谓“破镜重圆”，即使重新拼起来的时间会有那么点损耗，到终究还是近似完整的。拼图完成了，可板块之间的沟壑还是有点煞风景，谁叫这世上人无完人嘛！就像看一本书，总不能半途而废，但又没有足以连续看完的大把时间，只好每天翻读几页，一点点地累积。虽然有时因为长时间不看会略有遗忘，需要花上几分钟回忆内容，但这样终究也是看得完的。

退一万步

电梯停电了？！哎呦，那次可真是吓我一跳！

小时候，我是一个名副其实的胆小鬼。不敢独自睡觉，都5岁了，还得妈妈搂着睡。这不，有件事，简直可以说在我的童年里留下了抹不去的阴影。

记得那是一个新商场试营业的时候，爱凑热闹的我们当然要去逛逛喽。临近商场打烊，我们意犹未尽地准备离开。走进电梯，电梯平稳下降。快到负二层车库时，只听见“咯噔”一声，电梯颤动了两下，重重地停了下来。开始我以为到了，可是，等了好一会儿，门也没开。突然，电梯里的灯一下子暗了。“哇！”电梯里一个比我小的孩子嚎啕大哭起来。情绪是会传染的，我也愣了一两秒，一股恐惧感在我心底油然而生，紧跟其后的我也不甘示弱，瞬间哭得是稀里哗啦。那时，我只知道抱紧妈妈，死不撒手。在那伸手不见五指的环境里，我感觉头皮发麻，身后冷风直往上蹿，吓得我更是哭得“惊天地，泣鬼神”。一边哭还一边喊：“谁来救救我们呀？我要回家！我再也不要来这个地方了！呜……”说着，双手把妈妈抱得更紧了，仿佛黑暗会把妈妈夺走似的。我们的哭声感染了全电梯的人，大人也开始烦躁，抱怨。我呼吸困难，感到绝望，甚至感觉电梯里的氧

今天，爸爸妈妈带着弟弟出去买东西，正好买点我们出门的必需品。因为我不想出去就在家里提心吊胆地看着书（因为我有点害怕天黑时自己一个人在家）。看书时，我左看看，右看看，然后再看几眼书……

突然，从爸爸妈妈的屋子里闪过一束白光（我家是一层），我吓了一跳，一下子就跳了起来，好像兔子受了惊一样一跳一跳地，我手里拿着那本厚厚的书，慢慢地走过去……哎呀，吓死我了！仔细一看，原来是外面有个孩子拿着手电玩呢！“呼——”我长出了一口气，虚惊一场。

我的心情放松了很多。但是不知道为什么，刚刚还有人在外面聊天，现在不聊天了。外面安静得羽毛掉了都能听见，我又开始害怕了，心里一直在胡思乱想：外面一定有什么可怕的东西，只不过是我不知道而以。“爸爸你快回来吧！妈妈你快回来吧！”我被吓得一直自言自语。盼天，盼地，盼爸爸妈妈和弟弟他们能马上回到家。可是他们就是不回来！唉！我可怎么办呀？

“砰砰砰”有三下敲门的声音。我又被吓了一跳。“呲溜”一下站了起来，手心里竟出了汗。我慢慢地走到门口，打开里边的门，从猫眼里往外

YO-YO，一种国外玩具，在国处，无论老少都在玩YO-YO，他们以为这不仅是一个玩具，而是一种“新式体育”，它不仅能锻炼人的大脑与手的灵活度还有属于自己“世锦赛！”当YO-YO传入中国后，它被改名为“悠悠球”，顿时刮起了一股“悠悠热”，可好景不长，悠悠不久被中国人“贬低”为了小孩玩的幼稚玩具。

我们班，也刮起了一股“悠悠热”，各个男生手里都配备了一颗属于自己的悠悠球，我也不例外，我的配球“光子精灵”！我们班上还有自己的战队呢！一队是由李炜、刘翼带领的“烈火队”！另外就是我们集“人力”、“球力”“实力”的“太子队”！两队刚一成立，便开始了斗决！正所谓“一山容不得二虎”，我们下了战书，在下星期的班会“一决胜负”。

每天中午和下午都是我们队的训练时间，从教室和操场上总会付出一阵阵发球声，一阵阵欢呼声，一阵阵鼓掌声&hell

无论是婴儿“哇哇”的哭声，小鸟“叽叽”的叫声，还是泉水“叮咚”的掠过的声音。无形的，有形的，人为的，自然的，只要你能找准那个声调，那么便能用我们中国的拼音把它给拼出来。

拼音不亚于汉字，它同样是中国人的骄傲。但它现在却憔悴极了，它犹如一只落魄的凤凰在无力地呻吟着。英文有26个字母，相信许多人都能脱口而出。那中国的23个声母，除了一、二年级或更小的孩童能用他们稚嫩的声音来呼喊外，稍高一点年级的，初中的，高中的，会不会一看到“b”（bi），而把（bo）抛到了九霄云外了呢？

拼音有平仄，平长仄短。翻开一本一年级的课本，发现里面的拼音表现手法都很有趣：“ai”就是两个人挨在一起；“ei”就是一个人在砍树，树用树技挡着，并发出“唉”的惨叫声，“s”是画了一条吐丝的蚕弯曲的样子，活像“s”，“ch”是一只刺猬与一张椅子紧挨着，椅子上坐着一个男孩，小男孩和刺猬都在吃苹果……

拼音不仅有趣，在我们的生

近年来各地中小学教材的不断翻新，是教材跟上时代发展脚步的与时俱进，与此同时社会上出现的重印民国国语课本被买断货的现象，是国人对传统文化的回归，这两种截然相反的现象不仅让我思索，现代教育何去何从？

我认为“回归”当与“与时俱进”并重。

从治学角度而言，民国政府注重教育，主张道德教育，以美感教育完成道德，并且当时的名人名士肩负起编纂教材的重任，例如《开明国语课本》便是由叶圣陶主义，丰子恺主图的，他们严谨的治学态度使这些教材成了用心之作，贴近孩子的心灵，在诗意与美中增添了思考与引导，相比现在的课本更使小学生感兴趣，反观现在的教材面目可憎，由于对一些道德的拔高使得一些人物不够鲜活，拔高式的教育内容自然让孩子觉得乏味又深受其害，然而不仅如此，课本常常漏洞百出，令广大教师与学生同呼教材的质量差。种种原因都应归结于全社会对教育的轻视，名人名士不屑于参与编写中小学教材，又因经济原因缩减成本降低教材质量，没有好的教材又怎会有好的教育？现代的作家专家多处于自己的学术文化层面去创作是否也应当继承民国时期名人名士的那种责任的担当，那种爱国情？

从发展角度而言，当今世界形式告诉我们文化软实力的重要性，文化入侵甚至比经济入侵更可

一天晚上，我看妹妹写拼音——“n”。

妈妈让她翻到那一页，指着“n”说：“你看这个叫做‘n’，要用鼻子来发音。”妹妹却在那东张西望，没有一点写作业的样子，反倒像正在树上吊着找食物的小猴子，样子很滑稽！

接下来可就由三心二意变一心一意了。妹妹玩得很嗨的时候，妈妈趁机打了她一下。她回过神来看书。妈妈让她写“n”，结果不会写。妈妈生气了：“让你好好写字，你在干嘛呢？我再教你写一遍，给我记清楚了哦！”妹妹只好认真地看着妈妈怎么写。该妹妹写了，她一竖一个弯竖，工工整整地写起来。“哎，这个写得好。不错哦，加油！”妹妹得意洋洋地写着下一个“n”，“一竖，一个弯竖，哎哎哎……过头了，重写。”妈妈提醒。可怜的佳怡啊！妹妹又写了一个“n”，这次写得可好了，连妈妈都直拍手，把手都拍红了，还说：“这个就写得好嘛，下一个也要写得这么好哦！”

看妹妹写拼音，我想起一

【篇一：我与汉语拼音作文】

悠悠中华五千年，五千年的历程，中华文字从最初的象形文字演变到现在的汉字，历经了无数个念头，中华古国文明被无数种字体记录下来。然而唯一没有用于书写，却是现在每个华人学习汉语所必不可少的汉语拼音，是我们生活中的重要角色。

汉语拼音就和英语中的音标一样，是学习语言的助手。从小时候开始，老师就教我们学习“a，o，i，e……”26个音调和平仄调，前后鼻音。

后来，从小学开始，我们学会把它们拼凑在一起，学会用它们来认字，从最简单的到难的。我想如果没有汉语拼音来协助，我们学习汉语会难上加难。就像现在的外国人来学习汉语一样，他们并不学艺汉语拼音，至此导致他们的前后鼻音不准，分不清翘舌和平舌，更确切的说，根本就是翘舌。

想想如果我们也把汉语学得这么糟糕，那还的了。

说起汉语拼音，小时候，我还有一件趣事。大概是一个双休日，比我大六岁的姐姐正在写英语作业，不知是渴了，还是怎么了？她走开了。在一旁玩耍的我，由于好奇，凑上去，瞅了瞅；惊喜地发现这些我都认识，就拿起笔，一笔一划、认认真真地写起来，别提多开心，写着写着，发现有一些拼得好奇怪。我就想是他们写错了，于是就把英文组装成我认得的拼音，比如：&l

几乎每个人都抱有生活在远方的愿望。远方在他们的内心美化成一个有着青山绿水的村庄，或者是一个有着华灯异彩的都市，甚至是一个能给予一切的国度。而这一切只是他们主观的想象，或有或无。谁也不知道在那未知但却充满着吸引力的远方到底是什么，是心目中的村庄还是破败的都市，是一个华丽而真实的梦，还是太过于虚渺的想象。

因为远方充满着神秘与幻想，于是他们用一年，十年或者一辈子的时间去探寻。而在这漫长的时间中，他们已对远方的真实境况毫不在意。但他们依然对远方充满着向往，无论是繁华还是苍凉。或许，他们所向往的，只是内心一种涌动却飘忽的虚体，只是追寻远方的感觉。他们只是在体验这种感觉。而只有是毫无逻辑可言的，就像恋爱一样。

而产生这种欲望的根本原因是对当前生活的不满足。生活中总是有些东西会欺骗他们，让他们认为这里的生活是毫无意义和价值的。他们的内心躁动不安，向往着一块能够让他们在真正意义上生活的净土。而那一片净土除了陶渊明能够创造以外，别人都没有资格。因为没有，所以欲望变得更加强烈。中有一天，内心的向往会突破理性的思维，驾驭者人类的躯体四处追寻。

而事情的可悲之处在于他们永远也找不到心目中的乌托邦。远方依然是一片充满着污秽，充满着破碎的土壤。生活在那里在他们看来依旧是毫无

小女孩爱丽丝看见一只会说话的兔子，追随它跳入兔子洞里，自此开始了一场仙境奇遇记……这个耳熟能详的故事，相信很多人都看过，当然我也是。

我最初读这个故事的时候，还是一年前，我被仙境里那些“不同寻常”所吸引：疯帽子、毛毛虫、红心皇后与白皇后……仙境里的每一个人、每一样东西都奇奇怪怪，那样地吸引人的眼球。

可我在这个暑假重读这个故事的时候，我有了新的感悟。我不再被仙境的新奇所吸引，我更多地将注意力落在了结局上。

故事的结局，是爱丽丝发现她只是做了一个关于仙境的梦，可书的章节名却写道：“谁的梦？”所以，我不禁要想，这是谁的梦？也许，很多人会觉得这个问题莫名其妙：“谁的梦？当然是爱丽丝的啊。”可我国的大哲学家庄子曾做过成蝶的梦，他醒来是却在疑惑就是他梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见他？

自然爱丽丝也是的。她是追着兔子跳入了兔子洞，谁知是不是兔子做了一个关于爱丽丝的梦呢？我们并不能确定。不知何为梦境，何为真实，这是爱丽丝的世界，或许也是我们的世界。我们大可拥有这种童话式的怀疑精神，对似乎确定的事发出质疑，培养忧患意识和创新精神，对奇幻的事予以肯