哑舍主要讲了什么内容

你手中随意翻过的一页，很有可能是一个人拼尽全力去完成的一生。

——题记

一个有着奇珍异宝的古董店，一个神秘的古董店老板，充实了我这个漫长又无聊的寒假，你想听听我的故事吗？

我这个人一向不喜历史，可能是对时间没有概念，也可能对中国屈辱的过往感到痛心，总之，造就了我一捧起历史书就头疼的“神秘体质”。可这样一个无感历史的我，却被《哑舍》这本书深深地吸引了。正如我题记所言，历史，不应该被人们敷衍。

《哑舍》这本书的作者真的很令我钦佩，她笔下的每一件文物都有一段故事，妙趣横生。无论是一面古镜，一根香烛，还是一把油伞，一块玉像，它们的故事总能令我泪如雨下、感触颇深。那些虽然蒙尘，但却仍然美轮美奂的物什，正因为经历过无数的岁月，没有破碎损坏，还能存在人们的视野中，才更显得它们的特别，展现出无法令人忽视的瑰丽。笔下的人物是鲜活的，有血有肉的，不再跟历史书上呆板的画像一样。在这里，秦始皇不再是暴君，项羽也无霸王之风，只是一个喜欢种田的“宅男”。虽有强行“洗白”之疑，但读起来却令人回味无穷，平生中多增出一分趣味。作者的笔下的故事可能会和正史冲突，甚至会被指控为“篡

三毛一直是我特别喜欢的作家，她笔下的文字总是充满着满满的人文情怀，甚至有的文章中充斥着贫穷与富裕，善良与贪婪，相对的两面也会在她的文字里对碰，《哑奴》就是一篇特别经典的文章。

这篇文章主要讲述了三毛、荷西还有一个黑人哑巴奴隶的故事。故事中的哑奴很贫穷，贫穷到连身体都不属于自己。奴隶在撒哈拉受到的待遇连牲畜都不如，仅仅因为肤色的不同，他们就要接受别人的奴役、轻视和谩骂。这位哑奴的待遇还是比较好的，有一个奴隶媳妇，甚至他们还有了一个儿子，但是孩子生下来也改不了是奴隶的命运。就是这样一个贫穷、身有残疾的奴隶，尽量去回报友好对待他们的三毛和荷西，虽然哑奴身无分文，但是哑奴会卖力地给三毛修屋子，还会给他们几株新鲜的蔬菜。这和贪婪的，只索取的奴隶主形成了鲜明的对比。

三毛将一个在社会最底层的可怜人的生活进行了仔细地刻画，将那些我们难以想象的挣扎淋漓地展现在读者的面前。一个人本来就是善良的，只是有很多人在成长的路上逐渐迷失，而有的人，即使生活给了他们再多的磨难，他们也会坚守着内心的感激，坚持着最初的善意，他们会感恩那些在生活中帮助他的人。那些迷失的人就像奴隶主，对一个无辜的人压迫着，对一个坚强的生命摧残着，丝毫不觉得奴隶也有人的情感。而哑奴，总是为了生活不断地

在我们村子里有一位老婆婆。她虽身体没有什么残疾，但她却不能像个正常人说话、交流，她是个哑巴。

我每次都能在马路上小路里看见她。她每次出去都会带着个狗跟着自己。也许是孤单吧！每次在白天与晚上看见她从来没有见过她与亲人都在一起。我在有的时候会想她是不是没有家与亲人，她的背影非常孤单，我对她有些同情。但有时每次看见她，她的身上总有灰尘，她不会说话，但总发出哼的声音，又令我有一丝嫌弃。

在我小的时候，有一次我与姐姐一起的操场上玩儿。那里的木头上长的木耳，我便开始摘，但没有多少了，只有高处才有大的，并且有许多个，这时路过一个人走到我身后开始摘木耳。我转头一看，竟然是她！她冲我笑了笑，她看上面还有便踩上了木头堆，使劲地伸出她的双手一点点往上够。等她满意的笑了才慢慢迈了下来了。看到她把木耳摘得所剩无几时，我有些气愤。双手紧握在一起，心里暗暗不服，明明是我先来的却全被她所得。她身边又是那只狗，那只狗趴在地上懒洋洋的样子我却没觉得可爱。我刚要转头就走时，她却把她那双粗糙、长满老茧的双手小心翼翼地捧着那些木耳递给了我，她笑的非常开心，我激动地抱住了她，把木耳分为一人一半，蹦哒着回家了。这时我对她的同情与一丝嫌弃全都泯灭了。

还有一次我去小卖部买冰棍的时候，可是一摸口袋

我喜欢雨，无论什么季节的雨，我都喜欢。

不知是先天的遗传，还是后天的培养，对于雨的眷恋已成了我不变的信仰。这似乎是夸张了点，但往往越夸张的语言却越能体现其简单的思想。

“随风潜入夜，润物细无声。”每当温柔的雨丝飘飘缈缈地飞舞在大地上时，略带一阵微风，吹撒一片湿意，轻抚我的脸颊，润湿我的衣襟，我便喜欢舒展开自己的身体，将全身心都融入这缠绵的雨中，抑或是这细雨包裹了我的身体。如丝如梦的细雨呢喃，那种感觉，清新、流畅。

“山雨欲来风满楼”。此时的雨早已不显先前的那种温柔，取而代之的似乎是那承受了无限的压抑，最终一泻而出凶猛暴发的野性。乌云皱眉，苍穹流泪，那倾泻而下的雨帘，如瀑布、似山洪，在弹指一挥间，就从那无尽的天宇落入地中。天潮潮、地湿湿，似乎连思想也都如淋了暴雨一般湿嗒嗒的，淡淡的流光尽显眼前。就凭一把伞，要想躲过这喷泻而出的野性，似乎是于事无补。

雨来了，那细细密密的节奏如古老的琴声，远远近近，滴滴点点，敲打着整个城市，奏出一曲曲母亲式的歌谣。

雨是最最原始的敲打乐，从记忆的彼端敲起。过去，瓦是最最低沉的乐器，是音乐的雨伞撑起。雨来了，徐徐地，吧嗒吧嗒地打，一片瓦吟千亿片瓦吟，轻轻地奏，沉沉地弹，间间歇歇

所谓舍得，则是有舍才有得。要懂得适时变通。——题记

在无花果树舍弃叶子之后，全身简单，雪无法堆积，才使得其安然并于来年重新绽放光彩。

舍个人之幸福，得百姓之福祉。

千古美谈昭君出塞。千百年前，女性的幸福本就不在自己手中，而是父母之命，媒妁之言，唯有遵从。而昭君为和亲公主前往边塞，义无反顾，将个人幸福舍弃，则是去往一个偏远的边境，在那陌生的环境，陌生的人情，陌生的国土中独自生活。虽有思念，但却不得而归。因为只有如此，才能保百姓免受战乱之苦。

历史上的和亲公主历代都有，她们无不是舍弃了自己的终身幸福来换取两国的和平安定，为百姓做出贡献，实现自己更高的价值，得到百姓的福泽。

舍官衔之荣耀，得悠然之自乐。

李太白一生放荡不羁，追求自我。在官场不能表露自己的理想与抱负，不能游历山水赏美景，太宗对太白欣赏有加，任之以官衔，可太白又何尝是被束缚之人？

决然辞官，游历山水，放弃了世人眼中的高官厚禄，在大自然的怀抱中随心而往。游遍名山大川，感受大自然的无限魄力与美好。才得出了一首首流传千古，不可超越的经典诗作。若太白没有在适当的时机舍弃自己的高官厚禄，或许也不会有如此多赞美自然的诗篇吧，亦或许也会因不得志而抑郁而终。

舍一时之安乐，得长久之伟大。

故天将

文明是每个道德公民应该讲的，文明也应该是全世界每一个地球人应该讲的；文明它体现出一个人、一个民族的道德素养和风度；若你没有文明，可能这个世界都不会接受你这样的人。

在参观长城时，顺着通道台阶向上攀，当你走到墙边时，都会看到“×××到此一游”等字迹刻痕。我就想，可能这些人会觉得自己很光彩，很得意，可是当人们看到后，却会在想：这些人怎么能这样不文明呢？让外国游客看见后，人家也会想：中国人怎么会这样不讲文明呢？而且，这样一写，会给管理人员的修整带来很大的麻烦。

相比之下，生活中总有将文明、守规矩的人，就比如我的同桌。她是个讲文明的小女生，她不会在乎别人用各种流言蜚语攻击她，而她只是用一句话就能说出自己的想法；她也不会为了一堆拿在手里的垃圾太多了，在没有垃圾桶的情况下，随意乱丢垃圾；而且，如果她看见自己班，或其他人扔垃圾在地上，也会帮他捡起来，扔进垃圾桶；而且她遛狗的时候，自己的狗狗随地大小便，她也不会因为怕臭而不去清除掉，她会用卫生纸将狗狗的便溺用卫生纸清除拿走，如果看见地上有肮脏的东西，她也会捡起来扔进垃圾桶。看，这样才是一个人的文明风范呀！她用自己的行动，把“文明”

早上我一起床就发现，我不能说话了，喉咙哑哑的，紧紧的，完全发不出声音了。我赶紧跑到妈妈面前，比划了半天，妈妈明白了我的意思。她又好气又好笑：“你呀，这是上火了，谁叫你昨天吃那么多薯片的？这秋天本来就干燥，这下好了，说不出话了吧？”唉，妈妈可真是的，不但不同情我，还幸灾乐祸呢！我一看时间，呀，快迟到了，我背起书包赶紧往学校跑去。

到了学校，同学们正大声地朗读着课文。我只好拿出课本，坐在位子上张大嘴巴，做起了滥竽充数的南郭先生。

下课了，杨佳钰走过来对我说：“徐嘉婕，我们去玩吧？”我冲她笑了笑，摆了摆手。过了一会儿，郑佳乐又来找我玩，我苦笑了一下，还是摆摆手。她奇怪道：“你今天这是怎么了，怎么这么斯文？”

“叮铃铃……”上课了，这节是语文课，老师提了一个问题让我们回答。这道题也太简单了，我刚把手举起来，忽然想到了自己的嗓子，于是又把手放下了。老师严肃地说：“这么简单的问题，还有同学答不上来，你们这几个没举手的同学都在想什么呢？”我沮丧极了，都怪这该死的嗓子，下次老师再提问我一定要举手了。老师真的问第二个问题

当面临抉择，舍弃看似是懦弱与放弃的表现，实则不然。适当的放弃是在积蓄力量，为那些绝无仅有的事物做铺垫。

自然界中，舍是一种技能，当壁虎遇见危险时，果断地割断尾巴；当海参不幸被俘时，它会义无反顾地吐出自己的内脏。这就是舍，为了自己的生命，所以必须付出的代价，这何尝又不是一种幸运，幸运自己能果断地做出决定，舍弃那些可有可无的事物，而为了自己更好的生活。

有些时候，人为了自己的荣誉与气节，“壮士断腕”舍弃身外之物，这是一种勇气与觉悟。苏武被匈奴所俘，宁愿去北海放羊，为了自己的使命与代表的国家气节，他决不投降。勾践，为了自己逐鹿中原的愿望与抱负，舍弃尊严卧薪尝胆，忍受奇耻大辱整整十年。但当攻破姑苏大门的那一刻，他还是成功的，他将他所有失去的全部取了回来。没错，只有舍得付出代价，才能保全高尚的自己，获得更加珍贵的回馈。

舍，能将你的心灵升华到一个高度。陶渊明被世俗所困，为了自己内心的宁静与高洁，他舍弃了那卑微的“五斗米”，最后他抛弃世俗，毅然决定归隐田间，就如他所说“衣沾不足惜，但使愿无违。”他舍弃了世俗的喧嚣，给自己的心找了一个安宁的家，也正是如此，他才会被人们所熟知，写下了如此纯朴的

大千世界，芸芸众生，每一个人都怀有成功之心。可是在面对这个诱惑良多的世界，总有一些人为了得到那心中所奢望的两全其美，而失了方寸，乱了步伐。

在前进的路上，还有舍弃美丽的花瓣，才能抓住真正的蝴蝶。这正是舍与得的生动体现。

人生的成功，并不是一帆风顺的，而是充满了诱惑、荆棘之路。我们为了得到最初的向往，就必须舍去一些无关紧要、乱我们心的，专心致志去寻找自己的初衷，并完成它。

马云，中国最大电商网络平台淘宝，阿里巴巴集团的创始人，身价数亿。今天的他如此辉煌，名利双收。殊不知，他也有一段艰苦的、辛酸的创业之路，当他在遇到困难挫折时，他义无反顾的舍去了一些阻碍他成功之路的因素

他本来只是众多人民教师中的一份子，可是他不安现状，他为了寻找他的理想、初衷，在他边给孩子上课的同时，他同样也在想办法提高自己，更好的发展自己。他舍去了自己不多的休息时间，每天早上风雨无阻地到西湖和一些外国友人一起练习英语，提高自己的英语水平。他为了得，同样也舍去了自己原本安逸的生活和稳定的工作，全身心的投入了自主创业。当然，他早期投资也不是“一路绿灯”，他也失败过，也曾破产过、迷茫过、怀疑过自己。但是，他最后义无反顾舍去了所有一切外部因素，以一颗壮士断腕之心创办了

何为舍得？有舍方有得。但是，舍总得有个量度才行。

易牙为了得到主子的重用竟然毫不犹豫地蒸了儿子给主子齐桓公吃。虽然之后齐桓公看到了他的“忠心”，也确实一直很器重他，但是他也却因此抛弃了骨肉亲情，也削减了儿子及妻子对他的敬重。然而他又真正的到了什么吗？——升官发财，高官俸禄？难道齐桓公真就打心底里看重他吗？齐桓公哪里会不懂得一个连儿子都舍得杀掉的人还会对谁忠心。而且，就算易牙他再怎么狠心恶毒，在那日落黄昏，凉风袭来的时候，他也会略感悲痛和悔恨吧！

历史上有懂舍得的人，都是毅然决然的“大方人”乐羊自己吃儿子的肉羹，吴起杀妻，吕不为用妻妾施美人计，竖刀阉割自己……这些英雄豪杰怎么就不懂得父子之间的亲情，夫妻之间的爱情，达人性及人格的尊严，高尚？也许，这些他们都懂。可是为了做官，为了坐稳那把官椅，对于他们来说丢掉这一切也是不足为惜的。

可是当现代作家朱自清无米下锅的时候，他也一直去领那美国运来的救赎粮——直到他被活活饿死。作为一个知荣耻的中国男儿，他也深刻的明白——自己是不能为那五斗米折腰，因小失大的，他不允许