哪吒战败文

古来征战几人回，许多临时抱佛脚的“士兵们”，战败在“沙场”上。我想我就是其中的一位。

从这次“战争”中我深知我就是那个铩栩而归的士兵，也明白了只有脚踏实地的学习，才能取得优异成绩。在我们的考试总结中认真写过的同学，都能够认识到自已在考试中的不足，努力了没有？上面也总会写着今后该怎么做，到头来，真正这样做的人，又有几个？为此付出的真正行动屈指可数，真正坚持下来的人，少之又少。而我呢？是一个没有毅力的人，知道什么是持之以恒，却不会去用行动表明。

哥哥读书的时候，初中、高中甚至大学都在重点学校。我问他有什么秘籍？九阳神功、辟邪剑谱、北冥神功……他说没有秘籍，硬是说有的话，那就是勤奋了！是啊，只有勤奋。仔细想想，如果齐白石不勤奋，那么艺术界就不会有这辉煌的一笔；如果阿尔伯特·爱因斯坦不勤奋，那么世界将会倒退几十年，甚至更多……然而我，何时曾勤奋过？惰性就像502般黏着我，我也是这般的依赖着它。班主任曾经说过到了初二的学生基本上定了型。难道我就这么下去了吗？加入到农民工的队伍里吗？我想只有勤奋这本秘籍，能让我从获新生

湘乡文塔始建于宋元年间，为纪念湘乡历史上第一位状元王容而建，取名“文塔”以兆湘乡文运昌盛之意。

每次从家里和人民广场望那文塔，在白天我总觉得像托塔李天王的宝塔。晚上的时候文塔又变成了一个霓虹灯。今天我终于看到了它的真面目——一个大大的“避雷针”。

我们的文塔之路非常坎坷，汽车在行驶的过程中，我们就像坐在一只大乌龟上慢慢爬。路上实在是太颠簸，让我有坐过山车的感觉。有的时候开着开着我们的车就像一只青蛙一样跳了起来。这让我想到了一首歌：“山路十八弯”。

走近文塔，塔身古朴雄伟，金瓦红柱，石墙石栏，二层以上至六层挑廊充分显示民族传统风格。一至七层金色大厅安放了与传统文化相关的孔子、观音等雕像。我们买完门票，开始登塔。只见门口一幅气势雄伟的对联：“雄镇一方山水，宏观八面风云”。走进一楼大厅，第一眼看到的就是中国著名的大思想家、大教育家、儒家学的创始人——孔子的雕像。我走过去拜了三拜，表示对所有老师的尊敬。我们越往上走，看到了观音、长寿老和文殊菩萨……当中，我最喜欢是长寿老和文殊菩萨，他的坐

今年暑假，爸爸妈妈带我去电影院看了“哪吒之魔童降世”，这部电影可好看了。但有时候我也在想，如果我是电影里面的哪吒，面对村民们的非议和害怕那我会怎么做呢？我渐渐地陷入了沉思。

如果我是哪吒。首先，我觉得沟通是很重要。沟通是利用语言作为一种桥梁，拉近人与人的距离，增加彼此之间的了解。如果我是哪吒，我会先和父母、师父交流，再进一步地与村民们沟通，了解村民们害怕我和非议我的原因，然后改正自己的缺点，消除彼此之间的误会。相信通过沟通和交流，可以极大改善村民们对我的非议。

是的，不论是电影里还是现实中，都需要沟通和交流。说到这儿，我想起我在学校里发生的事情：我和我的好朋友朵朵闹了个误会。班上有个女孩要转学了，可是朵朵不知道这事，最近我和转学女孩在一起玩的时间比较长，有时还送她一些礼物，被朵朵看见了，以为我不不再是她的好朋友了，于是就不理我了。我完全不知道我做错了什么，我们俩只好僵在那儿。后来在爸爸妈妈知道了，在他们的建议下，我和她做了交流，最终知道真实情况。想到这事，我觉得沟通与交流是解开误会的最好方法。

如果我是哪吒。我要坚持和父母一起斩妖除魔，或许一开始村民们不会注意到，但我相信只要坚持做下去，一定会得到村民们的认可和尊重。

是的，不

说起家乡南浔的旅游景点，那还真不少！但是今天我要带您去的，既不是闻名中外的嘉业藏书楼，也不是号称江南第一宅的张石铭旧宅，而是位于藏书楼旁的文园。

文园还真是一座文化之园。走进古色古香的大门，首先映入眼帘的是三座“名人馆”。左手边是“吴寿谷艺术馆”，里面陈列着许多吴老爷爷的虎画，画上的老虎有坐着的，有卧着的，也有昂首呼啸的，只只栩栩如生，真不愧是“江南虎王”；右手边是姚珠珠舞蹈艺术馆，里面珍贵的舞衣、舞鞋和照片，向我们再现了一个学舞的幼童是怎样成长为一位著名的舞蹈艺术家的。再往里走就是徐迟纪念馆了，里面有一尊徐爷爷的半身铜像，托手沉思的“他”用200多幅照片以及许多的著作，讲述了自己创作的一生，热爱家乡的一生。

纪念馆旁的同心湖中央，耸立着一幢造型美观，气魄宏伟的建筑物，那是文昌阁。它是一座三层楼阁，四周围绕着玉石栏杆，通过状元桥与北面的望鹊楼相连。文昌阁的倒影在湖水中微微晃动，美丽极了！

走过望鹊楼，就是南浔名人长廊了。名人长廊依湖而建，一直伸向湖南端。一块块白色天然大理石上雕刻着明代至今的80多位南浔名人的画像和事迹，其中有大学校长，有革命志士，有新中

哪吒这个响当当的名号，想必我们每个人都不陌生，尤其是对我们这些90后来说，哪吒这个三头六臂的小顽童更是凭借着“是他，是他，就是他，我们的朋友，小哪吒”的歌声，陪着我们度过了一段孩童时期，因此，只要说起哪吒来，我想我们每个人心目中都有一份莫名的感动与激动吧。

不过随着时代的发展，随着文化的传承，随着神话的流传，随着人们对哪吒的不断解读，哪吒的形象发生了与时俱进的改变，哪吒的故事也发生了许多意想不到的笑谈，这不，今年国漫就推出了一部《哪吒之魔童降世》，因为这部佳作一改哪吒往日之形象，从而激起了人们的观影欲望，也间接使得这部动漫未播先火，一时风头正盛，领跑整个暑期档。

《哪吒之魔童降世》的票房之所以这样独占鳌头，除了人们的情怀所致之外，更多的是因为这部影片具有精美的画面，精妙的技术，精致的画风，精良的故事和精彩的剧情，真可谓是一部良心国漫，怪不得人们一直宣扬这部动画标志着国漫之崛起，真正是名不虚传，名副其实！

在这部影片里，小哪吒的形象并不像以往动漫里或是电视剧里那样不谙世事、清纯可爱，相反，这部动漫里的哪吒因为是魔丸转世的缘故，所以他的样貌就有些颠覆我们的印象，毕竟魔丸的转世是混世魔王，所以哪吒本性里还是带着一些顽劣和魔性的。而

《哪吒》是近期上映的一部电影。电影讲述了哪吒通过坚持不懈的努力，改变自己的命运的故事。剧中最经典的一句话是“我命由我，不由天。”让我印象深刻！

我是小“哪吒”，我会在我最感兴趣的事情上坚持练习不断努力。因为自己的命运要靠自己掌握！

朋友画画很有才华，一直让我羡慕不已。一次，朋友和我约好：在七夕那天各自画一幅画，然后交给美术老师，看谁的画得精彩！朋友画画心灵手巧，而我却刚起步学习不久。在这样的悬殊条件下，我决定利用每天做完作业的空余时间，捧着画板在房间里默默地练习，一遍不行，两遍；两遍不行，三遍，直到渐渐有了些小进步。而我的朋友每天花在玩上的时间很多，而练习画画的时间却很少。我感到纳闷：她是胸有成竹了么？确定我根本就不是她的对手了么？肯定不能败给我这个大家眼里的“新手”？

这样，很快到了七夕，我们来到约好的地方，各自拿出画板和画笔开始作画，家长为裁判。她一边画一边朝我神秘的笑着，眼神里透着：你肯定不行。比赛一直进行，由于我一直坚持练习，手法和速度都比她更胜一筹。很快我就画好了，可她因为准备不充分，眼看我画得得心应手，她却急得满头大汗，等我完成了，她也没有画出一幅完整的图画。

她疑惑

当一条条四通八达的柏油路覆盖了古朴的青石路，当一座座钢索斜拉桥取代了古老的石拱桥，当一幢幢林立高楼替换了古韵的瓦房……现代化的气息早已浸润了文都——桐城。都市化的生活，激情而有底蕴，时尚而又高雅，活力而又有生命力。

然而，虽然现代化已将文都改头换貌，但是她却古韵犹存。她的古韵深深刻在她的心扉，我好奇地叩开历史虚掩的的门，寻觅和感受文都的古韵。

远离了市中心的喧闹，携一缕清心，我且漫步于远近闻名的六尺巷。我用手温柔地触摸古青色的石砖，似乎触摸到当年张宰相那颗宽广的心；我闭目享受般地深吸一口气，似乎闻到当年弥留在巷间的那股浩然正气；我隔离了人世的纷扰，用心聆听，似乎听到有人云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。在巷尾，我回望巷首，其实它并不遥远，而我却似乎永远望不到它的另一端。也许，数载的历史早已将它延长，与人性接轨，与美德契合。

作别了六尺巷，不经意间已闲步至“了了桥”，情不自禁忆起了戴公为了却为民的一点心愿，而为此桥取名为“了了桥”。我伫立于“了了桥”之上，时而举目四望

父母大人敬启：

儿自今夜一更起，已来人间一十八年矣。据法，儿已成年，念父母养育之恩，故属文以记之。

泱泱中华，礼仪之邦，中原之地，亦是尤胜。儿自开蒙，无一日不学礼，无一日不求道。虽居稳，常思危。智所能及，勉而学之，心中未有所疏。然儿所悟，皆阳明先生之意：曰天理，曰本心。惟望不负二老所期，友人所托，国家所望。常忆我父，练武术，强体魄，为人师，重德育。所育学生，虽多平庸亦有所悟，少贤才亦有所感。念我母，善书文，好诗词。耳提面命，受形秉气，养育之恩，铭记于心。犹念垂鬓之时，父母命我行正步，学楷体，望我从文立身，以耀家邦。然孩儿顽劣，文字若野鹤入云不可寻其迹，似三球运动不可察其规。幸有二老诲儿谆谆，故儿虽劣，终有所感，唯爱仁之心，时时不敢涣散。

顾二十年前，父母相遇，君子如山，美人如松。松生山上，方显松之秀美；松衬山岳，方见山之巍峨。庐州我父性行端正，梨都我母，才貌兼备。星汉两域，相隔甚远，皆未婚于乡野而相知于青年，实为天命也。得此二人为父母，儿私以为幸焉。

儿生于砀山，长于肥东，幼时性顽皮，亦颇受诸师所爱，为邻友所喜。及至入学，徙至梁园，开智源，习句读，学海无涯，始出一跬。六载风霜，终拜师于孔（孔笑芳老师）门之下，师虽严，然一心为学生，儿当时愚钝，今始知师

你曾出现在谁的青春岁月里，你的青春故事里谁又出现过。谁是过客，谁是定格。

谢谢匆匆而过的你，教会我面对，教会我勇敢，教会我爱。

谢谢一直陪伴的你，给予我温暖，给予我支持，给予我爱。

随着娱乐节目的肆意横行，传统文化似乎在渐行渐远，这使我不禁汗颜。我不禁想到中学生的“三怕”：学生一怕学奥数，二怕读英文，三怕周树人。这不禁让人心生悲凉：有些学生怕奥数、英文可以理解，可是竟然有人怕周树人……

中国文化的本质叫尚用，古代中国文明发源于黄河中上游，我们和另外两个文明古国不一样。我们关注的是人怎么活下来，而不是像古希腊人那样思考哲学的问题，于是就有了孔子口中的中国传统文化“尚用”，学生们恐惧于鲁迅文章的晦涩难懂，其中更有反语、讽刺等手法与当今时代脱节的东西，却不知这是时代变迁造成的一道无法弥补的鸿沟。毫无疑问，鲁迅是国学的代表人物，他对中国的意义与价值无法估量。学生恐惧鲁迅，他不会知道鲁迅除了是一位思想家、文学家、革命家，还是一位重要的学问家，不会知道他除了批判别人还有更加精彩的想像力，他在散文《野草》中说暖国的雨是雪的惊魂，让人感动。鲁迅的深度在于告诉我们这个时代需要的力量，而这样的力

【篇一：轩在轩志】

轩在轩志，余学书寝卧之室也。何以名之？盖余幼年易名，谓之虹轩，且世人喜以“轩”字为书斋宝号，是以余以此名之，以聊小趣。

轩仅方丈见方，然余独居于此，甚显有余。轩南为一阳台，然轩不得日久矣，盖家母一勤劳好做之妇也，每浣洗毕则定将其暴晾如旗。故轩中少日，偶得之，必惜而如金矣。轩门坐北，门旁置一小桌以饭，家父每日奔忙在外，少得一憩，故只得周日午间，三口之家方可对膝而坐。即饭，父呷酒声，咂菜声，母低头食贝声，暴食以勺击瓮声，一时齐发，凡居家融融之乐可谓尽在矣。又夹余与家父互辩时政之声，每及高潮，母必立目叱曰：“饭否？尔等欲作口舌之战邪？”当此时吾父子须得作寒蝉之状，如不若此，母必掷碗投箸而去矣。贴南牖为床，乃余夜深神游之所也。盖余懒甚，每朝大都起即去矣，故远观吾床，一布衾如虬龙在卧，囷囷于上，中间各种书籍星布之，堆之如山，散之如沙。吾母叹谓余曰：“由此可观汝夜卧之姿也：必如野豚入洞，扒窝而藏之。”

轩中多置书卷，家中什物，最巨者即二书橱也。陈书百卷，藏典千册，皦皦名著，湮没其间，皓皓佳文，充来此处。书香四溢，墨气纵横，斯乾坤须大，独余函之！此中多为吾祖信诚公毕生所集