哪种材质床垫子舒服些

我在早上上课的时候就不知道怎么回事身体十分的难受，这种感觉真的十分不舒服！

我的肚子吃完早点以后就有一些不舒服，我在这个时候就不得不去了一趟厕所，而且原本以为没有什么事情，可是在最后的几节课就开始有一些不舒服了！在前面上课的时候还没有什么事情，我也没有什么预兆，可是没有想到的是后来几节课就在那里开始不舒服了。

其实这也没有什么特别大的感觉，开始的时候就是自己的肚子胀气了，后来就是自己的肚子有一些隐隐作痛，而且这好似还有一些即将要拉肚子的感觉，这实在是十分的难受，可是有没有立即就需要注意！所以我就在那里一直坚持着，可是就这样听课还是可以的，我觉得在这个时候也没有什么影响。

不过，下课以后我就立即回到宿舍里面，其他人就去吃午饭了，我就帮他们把这些书都拿回去了，回到宿舍以后我就立即去了一趟卫生间，出来之后我就感觉自己似乎恢复正常了！

我估计是因为我今天早上的时候吃的饭有一些问题，我不知怎么今天早上就去吃了早点，这就导致后来一系列的问题！

世界上80%的故事都已经拍过了。

——昆汀·塔伦蒂诺

这是一位美国的电影导演说过的话。仔细想想，的确是这样，而且并非只有电影是如此。

人类文明已有千年历史，一路走来，不乏创新。无论器具、文化抑或是制度，一切都在变。农耕的出现给人类提供稳定的温饱来源，电气时代的到来则让人类在黑夜中也能看到光明。不断涌现的创新伴随着人类文明的进步，在新的世界里大放异彩。可以说，我们今日的生活，以及触手所及的一切，都离不开改变与创新，

到目前为止，《泰坦尼克号》是全世界票房最高的电影。其实这个故事本身，不就是一个老套的“youjump，Ijump”的大难临头的唯美爱情故事吗？况且这已是《泰坦尼克号》第五次被拍成电影，为什么人们依然热情不减、蜂拥而至？仅仅是为了一个简单感人的爱情故事吗？自然不是。吸引人们的是它的演绎方式，它的特效，它除了爱情之外表达的东西和思想，这才是它的魅力所在。

高尔基说：“保守是舒服的产物。”的确，人想要不去冒险，不去探索与改变，最好的方式恐怕就是保守，遵循前人的老路，方便了自己，也想必不会出太大差错。

其实我想，舒服只是其中一点，保守的原因不仅仅是不想改变，更有不敢改

我今天下午的时候不知怎么回事一上汽车就开始不舒服，像是晕车可又没有晕车的感觉，反正就是很难受！

我就是有一些恶心但是没有想呕吐，我觉得这是因为这辆汽车太旧的原因，有时候就有一些不知道什么的气味，使得我自己这种感觉更加强烈；而且这里的空间不大，这辆汽车比起火车而已，不知道小了多少，我觉得公交车比这个大两倍不止，而且坐公交车的时候十分拥挤不堪，但是我自己也没有这样的感觉；在这辆车里的窗户也不可以打开，这是已经被固定的，所以在行驶的时候就没有新鲜空气，使得我自己更加难受！

这辆汽车还有一个毛病，那就是这辆车的司机为了省钱，就总是加速，停止，加速，停止，这样往返循环，使得我自己感觉就是走走停停。

而且我好似有一些瞌睡，而且还有太阳照射到这里，每一次都会有阳光照射到我的眼睛，所以使得我自己十分难受，我就觉得这或许就是我又一次不得不抱怨的，以后再一次回家的时候，我一定优先选择火车，我感觉火车还是比这个好一些的！

我喜欢阳光，但是我不喜欢夏季里随处可见的阳光，大概正是因为缺少才会觉得更需要珍惜的缘故，我格外的喜欢秋季里难得的一抹阳光。

这几天的成都，总是被阴冷冷的天气包裹着，将舒服的阳光和好心情都统统挡在之外，阴冷的天气环境让人做起事来也觉得无精打采的。昨天下午我坐在教室里面上课，本来外面还是雾蒙蒙的天，不知怎的就洒下来了一束阳光，我正好靠窗坐着，所以那束阳光好巧不巧的正好落在我的身上，让我瞬间从凉意十足的教室中感受到了一阵温暖，整个人都被这束阳光晒的很舒服。

这一抹阳光不同于夏季里折磨人的刺眼阳光，在我眼中在秋天阴雨的天气下，它是我心中的稀罕物。就好比是在一个阴冷的监狱中，遇到了一抹阳光，那种感觉仿佛是在传递希望和力量。它是秋季里送给人们的珍贵礼物。

一整堂课下来，阳光都洒在我的身上，就好像被温暖所包裹着，很有安全感，下了课之后，我趴在课桌上，闭上眼睛，感受着它的温柔。不知何时，这抹阳光就悄悄的挪走了，只在我的手臂上和脸上留有它的余温。

那个下午，那抹洒在我身上的舒服阳光，让我不会忘记它带给我的别样感受和温暖。

那一天，我突然地闯进了你的生活，你显得有些不适应。从此，每天早上睁眼后，最想在眼前的人是你；最喜欢你拥抱我的时候；最讨厌你离去的时候；最害怕的，是你一去不回的那一天。所以每次拥抱你时，我都会抱的很紧，因为也许下一刻，你就离开我了。

你以为我不懂，所以你就骗我！每次你离开，都说马上回，我一个人在家里，静静地等候这个“马上”，等了好久好久，每一次上楼的脚步声，都会吸引我前去观望，然而，盼望终归是盼望，每次都会以失望告终，毫无例外。时间一长，我就失去了耐心，一个人害怕地躺在床上哭，哭着哭着，就睡着了……

醒来是因为你切菜的声音，开心地飞奔到厨房，给你一个大大的拥抱，不停地说着好想你，说着说着又哭了。你放下手里的刀和洋葱，用手捧着我的脸，用大拇指帮我擦眼泪，边擦边安慰我，结果我哭的更厉害了，还喊着“手—！手—”你大笑着把手拿开，继续切菜；我在一旁又笑又抽噎，傻傻地站着，只为多看看你。

即使如此，次日，你还是得去上班，依然要离我而去。只记得在我半梦半醒的时候走的，走前还亲了亲我的额头，然后我就又会进入梦乡，很沉的睡过去，连你关门的声音都听不见。醒来时，又会发现

英语考试结束了，我的午饭也已经吃完了，我宿舍里的无线网也已经停止了，如今这个无所事事的时刻，我需要开始睡午觉了！

我突然之间发现自己很需要午觉，因为昨天晚上睡觉时根本就睡不着，晚上失眠了，而今天早上还有考试，所以我早上起床的时候就非常艰难，如果没有英语考试，或许我就可以一觉睡到自然醒，估计也就已经十点多了，只不过我是六点起床的，也就睡了三个小时左右！

不过考试的时候也没有什么感觉，我看估计是因为当时侯全部的精力投入到了考试之中，所以几乎没有注意瞌睡，不过在这个时候就开始瞌睡了！

当我一觉醒来的时候就发现已经下午四点多了，看来我这一觉睡了三个小时，刚刚起床的时候真的有一些不想起床，我觉得自己还需要睡一会觉，只不过因为我已经睡了很久，所以继续睡觉就会导致晚上再一次睡不着觉，因此不得不放弃！

然而在这个时候我的精力也已经恢复了，我也没有睡觉之前的迷迷糊糊了，看来人还是不能缺少睡眠，不然做事情也没有效率！

有这么一个故事：在美国阿拉斯加自然保护区，人们为了保护鹿而把狼消灭了。没有了狼，鹿就没有了天敌，鹿的数量无限制增长，最终泛滥成灾。为了恢复食物链平衡，人们只得把狼请回来。可见，近视只会带来眼前的利益，看远些，才能解决根本问题。

在为了保护鹿而捕杀狼的同时，人们不妨看远些。失去狼，鹿也就失去了天敌，大自然的法则就被破坏。如果在开始的时候，人们就能预见到这样的结果，那就会发生后面的一些列悲剧。

凡事要看得远些。赤壁之战后，曹操率领人马落荒而逃，摆在他们面前的有两条路：一条是平坦的大道，一条是泥泞的小路。到底走哪条道呢？多疑的曹操费尽心机，选择了后者。他的对手诸葛亮却能看的更远些，早已预见到多疑的曹操会选择不可能有伏兵的泥泞小道，于是在那里设伏，大败曹操。看来，遇事多加思考，细细掂量，看得长远，必将会获得成功。

我们在做事的时候，要看得长远，考虑后果。人类为了经济的发展，不惜以破坏环境为代价。如今酸雨、雾霾、黑河、毒虾肆虐，土地荒漠化、臭氧空洞扩大、海洋污染加剧等环境问题日益突出，有些甚至到了不可逆转的程度。其实，人类在考虑经济发展的同时，能想到环境污染的后果，这些本来是可以避免的。因此，在注重发展经济的同时，我们必须要看的长远些，为子孙后代留下青山绿水

记得小时候听过一个黑瞎子掰玉米的故事，那时候觉得特别好笑，怎么会有这么笨的动物，它一边掰着玉米，一边捡着西瓜，边扔边捡，边捡边扔，到最后走出玉米地，它才发现自己手里拿的东西竟已所剩无几，回过头，才明白过来，原来已经丢了一路。

这个故事多么像我们的人生啊，我们总以为知道自己想要什么，并且一直坚定着，于是一路上披荆斩棘，匆忙前行，生怕慢了一刻就赶不上人生的这趟列车，可其实总是到很多东西失去的时候，我们才会恍然大悟，其实我们想要的，从来都是那些最简单纯粹的东西。

很多人遗憾成长了一路，为人处事学的越发圆滑，薪资丰厚，待遇良好，可是回过头，朋友却已经丢了一路。还有些人感叹时间易逝，父母逐渐老去，自己却陪伴他们太少，“子欲养而亲不待”从来是这世界上最令人后悔的事情，什么都可以等，唯独尽孝不能等，趁父母还在身边，趁一切都还来得及，多抽点时间，陪陪家人。其实父母并不指望儿女有多大的出息，只要他们活的开心幸福，健健康康的，就已经足够了。

人这一生，总是有赚不完的钱，列不完的目标计划，可等到你真的一一实现的时候，早不知要等到猴年马月去了。倒不如让快乐变得纯粹一点，家人安康，三两知己，爱人在畔，有自己的兴趣，有一颗始终热爱生活的心，如此，安好。

曾于高山之巅得见孤松一株，孤独，风霜，默默百年；然傲拔，苍郁，屹立于斯，光华灼目。人生于忧患，死于安乐。若想活的辉煌些，必得忍受其下的无尽痛苦；若活的痛苦些，自有满径香花于时间尽头静伫待君至。

辉煌不是虚无的梦，不是飘渺的纱，她是花，外表愈娇艳，内里的花汁便愈殷红似血，滚烫煞人，名作痛苦。梵高的痛苦将他的灵魂抽象成扭曲而华丽的线条，铺在纸面上便成无人可匹的绝唱；勾践的痛苦将他生而为王的自负抹杀，从最卑贱的尘埃积成无坚不摧的利剑，伴着血与泪的历史，劈开千年长河；鹰的痛苦是剔骨时令人胆战的疼痛，将脆弱无奈一并拔掉，只剩万里翱翔的王者之姿。痛苦是辉煌的基，千锤百炼的痛苦才能担起辉煌的重量。

“既然你选择了远方，便要只顾风雨兼程”既然你选择了辉煌，便要忍受伴之而来的痛苦，为其所承的苦楚。无论表情再生动调皮，终难掩其眼底深深地疲惫失落。早年的悲惨经历在周星驰的心底留下永不复原的创伤，却也让他的笑走进千家万户，他承受了人后的痛苦，终得人前的呼声。无所谓值与不值，自己挑的路，哭着也要爬完的。

泰戈尔曾言“只有流血的手指才能弹出世间的绝唱”只有经受过痛苦，犹疑，惊惧的生命才厚重硬朗，奥义毕现。痛苦是辉煌的原色，只有千

读鲁迅的《拿来主义》，短短数语，犹如鞭入骨髓，使人痛快淋漓。

然而，一直以来总有些中国人，躺在保守的舒服温床上，对“拿来主义”遮遮掩掩，说三道四，甚至大张旗鼓反对之。

先有联名以书，要正中华文化“主体”者，后有要抵御“文化入侵”者。大有忧国忧民，誓死捍卫中华文化之意味。

即使在改革开放的今天，仍有人对“拿来主义”扭扭捏捏，这一类人中不乏官员、学者、名流等，自然还有其信众。他们除了鼓旗呐喊，还一再辩护自己并非是保守者，并非要逆大流，并非全盘否定外来文化，而是要正一正中华的“文化主体”，警惕西方之流毒侵入。

倘若鲁迅先生健在，估计又非得要撰文抨击抨击了。

且不说经济社会全球化趋势不可阻挡，也不说世界文化你中有我，我中有你，相互包容，单从我们中华民族传统来讲，若华夏民族几千年都要“正一正主体文化”，那哪来的汉族文明，哪来的中华文明？

任何一种文化、文明都是多元的。反对“拿来主义”者们一再提及的“圣诞节”、“西方情人节”现象，其实也无非是又一次的文化