哪里卖的朱砂是真的还是假的

我对我的生活没有不满或恼怒，也没有赞美与歌颂，它只是一个普普通通的人的生活，没有童话般的美好，也没有悲剧般的曲折。

但我又热爱我的生活，我无法厌恶它，因为一旦我这么做，先被抛弃的会是我。我是一名学生，就像天下千千万万个学生一样，为了以后的更美好的生活在努力，为了它拼尽一切，赌一个美好前程。我在学习时感受过许多，有失败后的苦涩，也有成功后的痛苦。

成功为什么会痛苦？因为这是一个真实的社会，它不像安徒生的童话，并不是每个人都善良可爱。也有，也有无数的人，他们会阻拦你，破坏你对美好生活的向往，他们无所畏惧，他们强大无比，你失败了，他们放声嘲笑；你成功了，他们大肆贬低。这就是真实的情况。

美丽又残酷的世界，我多么想歌颂你的美好，但又不得不说，你也充满着黑暗与无奈。我不会放弃，我会与痛苦与丑陋斗争，我为什么学习，因为我想改变，改变这个残缺但尚有希望的世界，我需要什么？力量，地位，财富以及所有的一切。于是，我学习。

我并为对世界丧失希望，即便我受到如此不公平的对待，它有不足，我便努力，努力去改变现状。我一人的力量如此渺小，但我希望，有人能看到未来，希望有实力的人为了我们的家园贡献一份力量。

可能是我想的太多，世界也可能没有如此黑暗，它也充斥着希望与光明，不是所有人

下午第一节，孟老师走了进来。一脸神秘地说，她会“特异功能”。同学们都开怀大笑，惊奇地问：“真的？我们有些不相信！”于是大家一致要老师表演。老师选好小助手后，就被同学们撵出了教室。为了防止老师偷看，李哲还在教室门口监督着呢！

同学们一致要戚宴博把铁片儿放在左边的杯子里，戚宴博照做了。然后一起说：“老师，请进来吧！”老师走了进来。她先围着杯子左瞧瞧，右看看，然后用鼻子闻了闻，接着把耳朵靠近杯子听了听。停一会儿，老师说：“我知道答案了。”于是用手把左边的杯子高高举起，另一只手把铁片拿了起来，大家都情不自禁地鼓起掌来。一个同学站起来说：“我还是不相信，铁片上有味儿。”于是老师拿着铁片儿走到大家中间，让闻一闻，看看是不是真有味儿。同学们都还是不相信，一致希望老师重来一遍。

游戏又重新开始了，老师还是先走了出去。这下可热闹了，有的让放左边，有的说放右边，声音有点震耳欲聋了。唉！还是少数服从多数，放在了左边的杯子里。规矩仍是外甥打灯笼——照旧，数到三，老是被请了回来。开始同学们先不让老师靠近杯子。“好吧&r

近年来各地中小学教材的不断翻新，是教材跟上时代发展脚步的与时俱进，与此同时社会上出现的重印民国国语课本被买断货的现象，是国人对传统文化的回归，这两种截然相反的现象不仅让我思索，现代教育何去何从？

我认为“回归”当与“与时俱进”并重。

从治学角度而言，民国政府注重教育，主张道德教育，以美感教育完成道德，并且当时的名人名士肩负起编纂教材的重任，例如《开明国语课本》便是由叶圣陶主义，丰子恺主图的，他们严谨的治学态度使这些教材成了用心之作，贴近孩子的心灵，在诗意与美中增添了思考与引导，相比现在的课本更使小学生感兴趣，反观现在的教材面目可憎，由于对一些道德的拔高使得一些人物不够鲜活，拔高式的教育内容自然让孩子觉得乏味又深受其害，然而不仅如此，课本常常漏洞百出，令广大教师与学生同呼教材的质量差。种种原因都应归结于全社会对教育的轻视，名人名士不屑于参与编写中小学教材，又因经济原因缩减成本降低教材质量，没有好的教材又怎会有好的教育？现代的作家专家多处于自己的学术文化层面去创作是否也应当继承民国时期名人名士的那种责任的担当，那种爱国情？

从发展角度而言，当今世界形式告诉我们文化软实力的重要性，文化入侵甚至比经济入侵更可

我的第二故乡在双河，双河的朱砂红桃顶呱呱。说起双河的朱砂红桃，大家都会垂涎三尺。

细雨如丝，一颗颗的桃树贪婪的吮吸着春天的甘露，一朵朵小粉花上面挂着晶莹的水滴，像刚洗过澡的小娃娃一样，粉嘟嘟的，真是好看。

每当清明节的时候，我都要到沙河看桃花。远远地看像一片片红霞，又像小姑娘的花衣裙。阵阵风吹来，一阵淡淡的香味随风飘来。来到桃园旁，看到枝头三三两两的开着粉色的花，它的花有五片花瓣，中间的花蕊黄黄的，上面沾满了花粉。

来欣赏桃花的人们，有的轻轻地扶着树枝跟桃花合影，有的坐在桃树下看风景，有的在沙河边嬉戏打闹抓小蝌蚪，还有的拿着画夹在写生。真是一派美景！

每年六月桃子就陆陆续续的上市了，慕名而来的人们，开着大货车来收桃子。熟透了的朱砂红，洗过后，可以直接把皮撕开，咬一口，一股红色的汁水把嘴唇和舌头都染红了，吃到嘴了真甜呀！每年的这个时候，手指头上都被染成紫红色的。吃的时候一定要小心哟，千万不要把汁水滴到衣服上，那可是洗不掉的。

我爱双河的桃园，更爱双河的朱砂红桃。

小时候我问妈妈，我是从哪里来的？结果妈妈想了好久才告诉我说，我是从垃圾堆里捡来的，我那时候瞬间就不开心了，垃圾堆那里臭、那么脏，为什么我会是从垃圾堆里捡来的，难怪妈妈要想这么久，就是因为我是从垃圾堆里捡来的太丢人了，妈妈不好开口。

我也不知道为什么小时候会想得这么多。

那时候外婆见到我不开心，就问我怎么了，我把妈妈说的话告诉了外婆，结果你们知道外婆怎么说吗？外婆说妈妈是骗我的，我不是从垃圾堆里捡来的，我是从天上掉下来的，正好被妈妈接住了，我当时就蒙了，我那时候还在想，难道我是天使吗？电视上很多宝宝后面有个翅膀，头上有个光圈，那就是天使，我忽然就觉得很开心。

后来爸爸下班回来了，我跟爸爸说我是小天使不是臭烘烘的小屁孩，我爸就说，都说些什么呢？整天看电视净说莫名其妙的话，我当时就把妈妈和外婆说的话告诉了爸爸，结果爸爸说，去把家里的相册拿过来，我虽然那时候不知道爸爸突然叫我拿相册做什么，但是还是去拿了，爸爸就翻开一张妈妈怀孕的照片，肚子大大的，爸爸指着妈妈的肚子说，你是从你妈妈的肚子里来的，只是妈妈生你的时候太疼，她怕你担心，所以才和外婆一起骗了你，我拿着照片看了看，爸爸又拿出我还是婴儿时候的照片给我，对我说，你那时候就这么小。然后爸爸又接着说，宝贝，很

几乎每个人都抱有生活在远方的愿望。远方在他们的内心美化成一个有着青山绿水的村庄，或者是一个有着华灯异彩的都市，甚至是一个能给予一切的国度。而这一切只是他们主观的想象，或有或无。谁也不知道在那未知但却充满着吸引力的远方到底是什么，是心目中的村庄还是破败的都市，是一个华丽而真实的梦，还是太过于虚渺的想象。

因为远方充满着神秘与幻想，于是他们用一年，十年或者一辈子的时间去探寻。而在这漫长的时间中，他们已对远方的真实境况毫不在意。但他们依然对远方充满着向往，无论是繁华还是苍凉。或许，他们所向往的，只是内心一种涌动却飘忽的虚体，只是追寻远方的感觉。他们只是在体验这种感觉。而只有是毫无逻辑可言的，就像恋爱一样。

而产生这种欲望的根本原因是对当前生活的不满足。生活中总是有些东西会欺骗他们，让他们认为这里的生活是毫无意义和价值的。他们的内心躁动不安，向往着一块能够让他们在真正意义上生活的净土。而那一片净土除了陶渊明能够创造以外，别人都没有资格。因为没有，所以欲望变得更加强烈。中有一天，内心的向往会突破理性的思维，驾驭者人类的躯体四处追寻。

而事情的可悲之处在于他们永远也找不到心目中的乌托邦。远方依然是一片充满着污秽，充满着破碎的土壤。生活在那里在他们看来依旧是毫无

琥珀色的黄昏带着淡淡的朦胧，点点细碎的阳光穿越树叶的间隙在明净的窗上跳跃。窗外，一片落叶在悄然飘落，那悠然的曲线，蓦然划亮了我的目光。

秋风萧瑟，层林尽染，漫步于树林，唯爱那悠扬飘落的叶儿，在风中翩翩飞舞，飞进了我的心中。一片落叶，随风飘向远方，夹杂着我淡淡惆怅……

还记得，曾经，在你家的小院里也种了树——梧桐。每到秋天，你总是拉着我坐在院里的藤椅上，与我共享秋叶之静美。

你总说，这里的每一片落叶都是一份无比珍贵的回忆。不错，它们见证了你我的遇见，又见识了我们的友谊，牵拌着我们，从此形影不离……

就那么静静的看着，从不曾发觉自己竟是那么仔细，那么专注，我的目光停留在枝头。那时，我们相遇、相识、相知，而如今你却已不在，我们之间只能用旧时的照片和日记来回忆。

如今你已经离开，漫天的落叶飞舞在风中，就像一只即将离世的蝴蝶在空中飞舞，最后以优美的弧线簌簌地飘落在地。怅然地看向身旁，有那么一瞬间以为你还在，我还可以和你倾吐心事，却透过虚无的空气又看到了另一片叶子珊珊落下，成为地上万千枯叶中的一个。

雁过无声，叶落无痕？

的确，落叶是那么宁静地落下来了，仿佛没有声音，让人难以察觉，就像你的

今天，我在书上看到了幅有趣的漫画，叫“假文盲”。

这幅漫画画的是在个公交站的排队处，有一位抱着小孩子的妇女和一群身体强壮、五大三粗的大男人。而好笑的地方在于，在写“母子上车处”的地方，却排着一群壮汉。在一旁的妇女，反而没有站到“母子”上车处。这真是天大的笑话，那群大老爷们难道全都是文盲？更没有好心去问一问妇女，要不要排进来。但我突然发现，这些不公平的事情全都是我们可以看到的。可那些我们从来都不曾知道的呢？又或者，已经把我们的三观扭曲了的呢？

比方说：小朋友们最喜欢看的动画片，基本上都无一例外地有正反派，而且仿佛好人和坏人都写在脸上，一下子就能分辨出来。

但在真实的社会里，远远不是这么简单。

好人和坏人并没有什么界限，在一个故事里，可能有好人和坏人。不过千万别忘了，故事总是一个又一个。在一个故事的结束时，也是下一个故事的开始。你又怎么能确定他在下个故事中，是好人还是坏人呢？

最后，我想说的是，我们不要片面地看一个事物是不是公平，而要多了解一些后再决定。更要把自己的标准扶正了。

是“私人”还是“共享”？

在如今这个连雨伞都能共享的“共享时代”，这个问题想必困扰着很多人与共享企业。就拿最近事故频发的热门话题——共享单车来说，越来越多的人让共享单车失去了“共享性”。

最近为了追随潮流，我也迫不及待地注册了一个OFO小黄车的账号。未满12周岁的我只得在小区里“练练手”。由于最新出台的规定“共享单车不得停放于小区内”，每当我“练习完毕”，总会将单车放到小区门口，锁好再回家。当然，这些都源于妈妈的每次严厉监督。

然而有一天——

嘻嘻，妈妈今天不在家，我终于可以自由地骑车啦！失去了妈妈的约束，我这只仿佛被放出笼的小鸟激动不已，忙拿好手机，穿好鞋，打开门，迅速跑下楼，三步并作两步奔向小区门口的共享单车“车库”。

与往常一样，解锁之后，我便在小区里“畅游”起来，仿佛和妈妈在旁边一样的“乖巧”。可是今天妈妈不在身边，我是不是可以搞些小“计策&rdqu

小女孩爱丽丝看见一只会说话的兔子，追随它跳入兔子洞里，自此开始了一场仙境奇遇记……这个耳熟能详的故事，相信很多人都看过，当然我也是。

我最初读这个故事的时候，还是一年前，我被仙境里那些“不同寻常”所吸引：疯帽子、毛毛虫、红心皇后与白皇后……仙境里的每一个人、每一样东西都奇奇怪怪，那样地吸引人的眼球。

可我在这个暑假重读这个故事的时候，我有了新的感悟。我不再被仙境的新奇所吸引，我更多地将注意力落在了结局上。

故事的结局，是爱丽丝发现她只是做了一个关于仙境的梦，可书的章节名却写道：“谁的梦？”所以，我不禁要想，这是谁的梦？也许，很多人会觉得这个问题莫名其妙：“谁的梦？当然是爱丽丝的啊。”可我国的大哲学家庄子曾做过成蝶的梦，他醒来是却在疑惑就是他梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见他？

自然爱丽丝也是的。她是追着兔子跳入了兔子洞，谁知是不是兔子做了一个关于爱丽丝的梦呢？我们并不能确定。不知何为梦境，何为真实，这是爱丽丝的世界，或许也是我们的世界。我们大可拥有这种童话式的怀疑精神，对似乎确定的事发出质疑，培养忧患意识和创新精神，对奇幻的事予以肯