唐代中古音

松林的明月，照出了闲适情；满天白霜印衬的月迹，敲响了点点愁意；床下的淡淡月光，望尽了思乡的情；伴着雁群的月影洒满独倚的楼，洒满孤寂的心。

一轮明月，散发丝丝幽静的光，撒在人间大地上，沉淀了世俗的噪意，也沉淀出了中华五千年的悠悠古韵。

月中古韵，高歌着深沉孤独，放荡不羁。美景良辰，月下花间，只能邀得影月相伴，欲倾诉几年来沉郁的心扉。只可惜月不同饮，影不相诉，依旧寂寞独立。月下的诗圣，不去醉生梦死，歌舞升平，不享富贵荣华，锦衣美食，只求远离世俗，在春夜中作诗饮酒。酒至半酣，醉眼朦胧，只望得月在徘徊，只见得影在摇摆。独酌、独白、独舞、独醉，世态的炎凉，只能用一场梦来感慨。那三人约定，不离不散，一夜的心满意足，倾诉着对自己的安慰，却挡不住，那些难解的凄凉。

月中古韵，道出了怀念之痛，亡国情愁。无人共言，独上西楼。望天边，月如钩，人独悴。拨开了云雾，却拨不开南唐后主内心积郁的苦楚。秋夜清寒，深院锁着梧桐，锁着寂寞。没有了金陵皇宫的轻歌曼舞，只剩下了一个深院，一弯明月。西楼中的月影，是故乡的思念，蔓延无尽的情愁；深空里的月光，是亡君的无奈，催下无声的泪水。一座深墙大院控制了自由，却克制不住，那离别的哀痛。

月中古韵悠悠。融于明月的，是文人细腻情丝，与月一起见证着

琴音寥寥，琴音索绕，琴弦拔动三分音，恬静者也，琴香飘散乱人心，娴静者也，不知为何徒伤感？

清澈的小溪流淌着，浇灌着两排郁郁葱葱的树林，树枝尽情地舒展着它迷人的姿色，鸟儿婉转的歌喉好像在诉说着这迷人的景色，但它凄惨的歌喉是为何？

枯藤老树昏鸦，走过曲径的石子路，缠络着的枯藤一直到“清心亭”上，地上满是枯败的枝叶，满是凄美的景色，与白云是那样和谐，是那么美好，可是它荒败了，在这庞大的科技中心之中，它成为“与时俱进”的陪葬品，它被埋没了，而这条路也被禁止通行了。今天，作为设计师的我，身负着这个众人肩负的责任，我决定好好打造一番。

这座亭子材料居然是檀香木，真是意想不到，我可要保留这个亭子，我已设计出了它的整体构造，雨伞样的形状，像蘑菇一样，褶边有许多弧形，这样下雨时雨水从上而落，如同雨中的喷泉，亭边加注两排座椅，在原有的基础上加上按摩功能，一坐上去上面的感应系统就会自己启动按照你的需求自动提供服务，而在亭子的下面建造一个控制室，科技中心将直接控制它，可以查阅群书，可以放松心情，可以奏乐，在这时没有一丝的紧张，加上根根粗壮的紫檀木有安抚神经，辅助冥思的作用，还有去燥、杀菌提神的作用，在你想不到提案的时候走到这

孙思邈是唐代著名医学家，陕西华原人。原著名道士、医药学家，著有《千金要方》等八十几本药书，被人称为“药王”。他不求富贵，专为穷人医治。一次，孙思邈肩挎药包，翻山越岭去长安一带采药，路过一个小村庄时，一阵悲痛欲绝的哭声传入他的耳朵，他抬头一看，只见四个人抬着一口棺材往墓地走，而那哭声正是从那位抱着棺材的老妇人那发出来的。于是，他加快脚步来到老妇人身边，关心地问：“请问您哭送的是何人？”

老妇人悲痛欲绝，无心回答他的话，几滴血从棺材落了出来，于是他连忙叫抬棺材的人停一下，说：“棺材里的人还有救。”老妇人喜出望外，但脸上的喜悦之情很快又被悲伤替代，她哭着说：“你有所不知，小女难产，已经死了两天，就算有救，恐怕也晚了。”

孙思邈走到棺材边，把它打开。只见那产妇脸色暗黄，嘴唇苍白，没有一丝血色。他又拿起产妇的手进行把脉，发现脉搏还有微弱的跳动。于是，他回过头对老夫人说：“放心吧，还有救。”说完，立即拿出银针，对准穴位，扎进产妇身内，两指捻提转动，大家都很好奇的围了过来，用一双怀疑的眼光看着孙思邈，时间一分一秒的过去了，棺材里的人并没有苏醒

最近，老师布置我们去研读儒家文化，为了体会这份文化精髓，这份中华血脉中的信仰，我决心要以我的方式细细“研读”。

来到孔庙，侧身走在窄小的石砖胡同，轻轻叩开门环，用手掌推开落满槐花的大门，跨过门槛。来到院中一口古钟前，双手抓紧绳端一摇，持久，低沉的古音从青绿大钟的底部缓缓传来，钟声的深沉渐地让我联想着当年的孔子是否也曾摇过这口老钟，在钟声悠悠中信步走来？是否他的弟子会伴着这钟声，与老师用古语问候，而后拾起书卷？是否他们也会像我一样，被钟声吸引，对儒家文化充满向往？

坐在孔庙钟宇的大殿前，我想要亲临地，观看儒家传来的礼教。十几名男子着淡蓝长袍，挽起的发髻，束起的布带，端起的竹简，他们从几扇打开的门中缓缓迈入。一蹲一停，他们单膝跪下，将手卷置于身旁，双手手掌扶地，向着孔子像叩头。我望着他们的布袍一起一伏，浅浅的褶皱一痕一痕，头前的发丝一垂一起，终于懂得这幅春秋时期的场面，这儒家礼教的深厚。这一叩一拜中充满了多少礼仪的学问，它代表了孔圣人对弟子的教诲，代表了儒家礼教的风貌，代表了儒家文化的深厚以及重视品行的内涵。

孔庙中的一间展馆中有一卷竹简做的《论语》，我用手拾起它，解开缠绕着的细绳，展开长卷，学着古人朗诵的方式，将卷轴举起，摇头

有人曽这样讽刺过大陆，“要看唐代的中国，就去日本。那里有唐代的建筑和歌舞，甚至日本天皇登基也是按照唐代礼仪；要看明代的中国，就去韩国，那里保存了明代的礼乐制度；要看民国的中国，就去台湾，哪里保存着传统的‘仁义礼智信’和‘和温良恭俭让’；在大陆却无法看到真正的传统文化，大陆文化只是一个‘四不像’。”莫在失去文化，中国定会强大。

听到这样的话，怎能不让中华儿女心痛呢？那些制度，那些优良的文化不是应该由正宗血统的大陆子孙来继承吗？现在去由别的国家起来展示，这不是中华儿女的耻辱吗？也许有人会说，我们有长城、故宫、敦煌莫高窟、丝绸之路……

可是，是否发现他们早已失去了原来的韵味了吗？有的部分被拆除，有的部分竟然被当做了饭店，而都是因为一个可笑的原因——城市发展。是啊！经济增长了，生活质量提高了，可是文化水平却没有随着经济与质量水平一起增长。可笑可笑，我们的文化去哪里了？老祖宗留下的东西我们又该如何来处理？这难道不是我们当下的显著问题吗？

“百善孝为先”我们的先人树立了无数的榜样，&ldqu

千古音韵，六都长安。当春风一缕缕撩动长安，花楼满枝头，绿茵映满眸，传递春的喜悦；当流连贪恋于北方固有的皑皑白雪的冬天，素裹的长安，梅树枝头，白红艳色压枝低，传递冬的爱慕。

我爱这座长安城。矮屋，粉霞，垂柳，古墙。偶然发现这幅画，正陶醉其中，抬眼注意到暗红的四字：千古长安。

这城传递了书香墨韵。雾纱袅袅，竖琴声声，秋林映了落日，那酡红如醉，天边加深的暮色匍匐在碑林这书法名碑的荟萃之地。嗅到哲人的浩瀚石经，文人墨客的古朴遗风，王羲之、吴道子的书画更是遒美健道，风神潇洒，劲如削竹。晚风带着清澈的凉意，暮色浸染，流身其中，感慨或气韵生动或笔势含蓄的书法，把肃然起敬的感情凝结。远处钟楼雄壮浑厚的钟声应和着书院门长巷里朗朗的书声，传递书香墨韵，流过一角一落。

闲暇时你或许会听到雄浑豪放的秦腔，或是望到阿房宫的重重阁楼，结结殿堂，长街慢慢。又或许庆幸触及大明宫里和煦轻柔，飘逸悠扬的风，荡起心田的涟漪。或又移步来到曲江池畔，想象着春日曲水流觞的盛景，描绘着杜甫笔下“三月三日天气新，长安水边多丽人”的画面，在当年的皇家园林感伤“红尘紫陌，斜阳暮年，长安道是路人”的沧桑。

又或挤过人群呆呆地观瞧捏面人、吹糖泥的民间艺术，这

这个世界陈乏无奇，唯有文学，是那道绚丽的光彩。跨过千年时光，笔耕未辍，文思未竭。来吧，走进语文课堂，感受文学的无穷魅力。

（一）斟旧茶

课本里走出的翩翩姑娘，追逐着永恒的光。千百年诗文残留的余香，惊艳了岁月未央。落叶踩着水声叮当作响，却只当亘古恒长。

中古的风踏着书页，青鸾殷勤飞上天阶。文以载道，仁心不灭。我读万卷书也难辨，爱是彻夜辗转寤寐，你我散作漫天飞雪。于是你记得了闽东的梅，赌书泼茶巴山夜。桂花青竹林里玉琢成钺，红酥手斟满黄藤杯，掌悬江豆玲珑骰。

细读一阕水墨断章，暗品一场风雅流觞。轻抚一曲高山低唱，仰望一空繁星冥想。此生难忘枇杷庭院，竹杖芒鞋赤壁江月。身影散作九秋的蓬，望月思乡五州相同。与诗初相识，当以倾盖如故知，缓缓同归于来年陌上花开时。

（二）谱新章

一片飞扬壮阔的江色，像火一样，穿透岁月，逶迤而至，以旷古的缄默，让人的心灵震撼得无语，这是经典文学的力量。我和我日常所在的玻璃般的笼子，被这无边的江色融蚀了，四周盈满鲜活的风暴，让我无从驾驭，又留连忘返。哦，是的，这里的一切都那么玄妙、深刻，像是光和影，即可能亘古不变，也可能稍纵即逝。天空隐没在浓厚的光芒里，我在光芒中采集智慧和幸福。

行走在文学的疆界里，跟随着语文老师的脚步。拜访那些课本中的熟面

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫亭，与君歌一曲，请君为我倾耳听，中古赚天不足贵，但愿长醉不愿醒，古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

——题记

“咕咚，咕咚……”刚从篮球班回来的我，不管三七二十一，便倒了一杯红酒，大口大口地喝了起来。一杯进肚，感到十分解渴。接着，又是一杯，心中的劳累便也被红酒的香醇赶得不复存在。又是一杯红酒，细细品味，舌尖上的饥渴，已经被充足的水份，驱到了温饱的区域，可危险也已经近在咫尺。

三分钟、八分钟、二十分钟，都感觉良好如初，可是在X分钟后，头便晕了起来，脸开始渐渐升温，老妈也开始询问。而妹妹闫格似乎被我吓住了，我怎么逗，她就是不笑，我的头脑更迷糊了，眼睛也开始发红。

于是，感觉浑身难受的我开始吃各种各样的苦药，可是吃完后还不见好转，经过无数味苦药的“慰问”，仍觉得脑袋发热。

原本是数学大王的我，在奥数班时，感觉脑袋麻木，一道道奥数题令我烧脑，我不禁十分失望。可我还是坚持又去了作文班，因为我想到李白曾在喝了许多酒，头脑迷糊的情况下，写下了著名诗歌《将进酒》，为什么我就不能创造个奇迹呢？

饮酒过后，虽然我十分不舒服，可这也是出于饥渴的本能。醉

“昨日之日，不可留”，流水年华，时间是风中古老的风车，不可停转。怅惘，芳香的花儿依然凋落。眷恋，葱郁的绿叶仍是会枯黄。我们只能笑看人生，让岁月流逝。

请不要为花儿哭泣，花虽落，芬芳依旧绕人间。请不要为叶儿哭泣，叶虽黄，尘埃落定，落叶归根。那沙漏中细碎的沙从指间遛走，我们惟一应做的是今日之日不再烦忧。昨日已去，今日犹在。

请让逝去的就逝去吧，岁月虽逝，但美丽留在心中。还记得那些精致的画面吗？

天真烂漫时，坐在那古老青藤编织的美丽秋千上，悠荡着，风温柔的亲吻你那红红的脸颊，你安睡的样子，仿佛在等待天使为你戴上七彩的花环。

豆蔻年华时，穿着粉红的衣裳，在花丛中翩翩起舞，你调皮的同蝴蝶捉迷藏，花瓣散发迷人的香，那醉人的笑，那清翠的声音，飘入风中。

似火青春时，樱花漫天飞舞，那柳絮仿若你飘逸的发，那火热的激情，让你在风中高歌，那飞扬的青春仍在今朝。

一切的一切历历在目，虽是天涯也是咫尺。岁月虽逝，却留给我们比岁月还美的东西，那鲜明的记忆使我们无悔，怡然自得的生活。

我们不该哀叹往夕，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，我们要有岳飞的气慨“三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切。&rdqu

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家下午好！

我是来自2016级四班的一位同学，今天我给大家准备的演讲题目名叫：我的梦，中国梦。

一说起中国梦可能大家都听过，因为习总书记经常说中国梦。中国梦，毫无疑问就是属于中古的梦。中国，是由多个小家主成的；那么，中国梦呢？

中国梦是由千千万万个小梦想而组成的一个大梦，一个国家的梦想。

我的梦想是长大后能够成为一位人民教师。给祖国的花朵施肥，给祖国的花朵传授知识，让他们能够茁壮成长。

知识，是生活的罗盘，没有了知识，你便会失去方向；知识是改变人命运的阶梯，缺乏知识你的命运便不会改变；知识，是通往成功彼岸的一道桥梁。

我愿用自己的全力使这些孩子能够掌握知识，从而走出大山，回报祖国，感恩社会。小孩子是祖国未来的希望，只有他们好了，祖国的未来才有了希望。

梁启超同志曾说过：“少年强，则国强；少年富，则国富……”

是呀，只有少年强大起来，少年富起来，祖国才会有希望。中国梦的实现主要看这些孩子们的梦想，主要看他们，他们才是未来的希望。毛泽东曾说过：少年是刚出来的旬日。我愿成为让孩子们实现梦想的垫脚石，让他们吸取我毕生的知识来完成自己的梦想，回报社会。

中国梦的实现要靠他们。而他们的茁长成长