唐代襦裙各部分名称

在红尘岁月中，依稀记得母亲有一双洁白修长的腿。母亲也总爱穿裙子，绛红的、淡紫的、湛蓝的、米灰的裙子在许多有风的季节里，都会轻轻掀起，衬出母亲独特的美。

在母亲穿裙子的时候，儿时的我总爱依偎在她怀里撒娇要求：“妈妈，我长大后也要买裙子！”母亲总是甜甜地笑，轻抚着我的头发亲昵地说：“傻孩子，你是男孩，怎能穿裙呢？”“那我也要买许多漂亮的衣服，打扮得像您那么美丽！”母亲点点头，笑得更甜了。

几年前，母亲下岗了，在朋友的介绍下，几经周折才找到一份当售货员的工作。从此，母亲便早出晚归。由于长时间的站立，母亲的腿结出了青筋，甚至还一条条突起来，可恶地侵占了那一寸寸完美无瑕的肌肤。母亲忍痛把一条条心爱的裙子放回衣橱，穿上那灰黑的长裤，小心翼翼地将腿上的青筋遮住。可年幼的我却没觉出母亲的隐痛，更没想出用什么话来安慰母亲。

时光荏苒，我终于可以满足儿时的要求，有了许多美丽时尚的衣服把自己打扮得青春勃发了，却发现母亲已好几年没穿裙子了。我也曾经要求过母亲：“妈妈，你还是穿裙子吧！”可母亲的回答却出我意料：“妈妈不喜欢穿裙子了！”这一句淡淡的话令我震动

回首往事，那抹素白色的裙角，沉淀着我的梦。

——题记

时光匆匆，往昔的美好像是一株妖娆的曼珠沙华在悄悄绽放，沉淀着浊世的泥沙，那抹素白色的裙角——来自母亲的裙角，深深的烙印在我心中……

翻开相册，那是一张少女的照片，青葱的树木点缀在旁，碧绿的湖水衬以为底，少女扯着素白色裙子的边角，巧笑倩兮，美目盼兮。那个笑的灿烂的少女是我年轻时的母亲，时间逝去，裙子依旧光亮如新，可是裙子的主人却已被无情的洗老，那夹杂在密发中的银丝，是如此的刺眼；眼角的几道不深不浅的皱纹如一颗尖锐木刺刺痛我的心，想要抹平，却力不从心。

曾经几何，母亲那双细腻的小手已变得如此粗糙，是啊，怎会不粗糙呢？勤勤恳恳的将你养大，靠的不就是这双手吗？那双手从受了第一次伤，开了第一道口子开始，不就已经回不去了吗？那指根的厚重的茧不是为了拉扯你长大而留下的岁月的痕迹吗？你可知道，每在寂寞深黑的夜里，你的母亲对着手叹息的样子吗？在无情的岁月中，生活以及自己，已经将你的母亲这柔弱的、娇嫩的树苗磨练成为你遮风挡雨的大树。敢问世人，谁又不希望美丽，青春永驻？你的母亲尽是如此。

那张靓丽的照片，那条素白的裙子，都是母亲的最美丽的回忆&h

开学了，同学们纷纷回到校园。有几个女同学穿来了漂亮的白纱裙，裙子一直到膝盖，厚厚的几层白纱重叠在一起，上面还有一只很大的蝴蝶结，有时一阵风吹来，白纱就会飞舞起来，我羡慕极了。其实我家里也有这样的裙子，可是妈妈总是不让我穿到学校去，说穿这样的裙子在学校里不方便，所以同学们总看到一个穿T恤和牛仔裤的我，这哪还像个女孩子呢？回到家，我生了一肚子的气，妈妈的话再也听不进去了。

没有办法，第二天妈妈让我穿上了白纱裙。这条裙子可真漂亮，雪白雪白的，上半身有十多个五颜六色的小蝴蝶结，下半身的白纱一共有三层，而且一层比一层长，看上去就像小伴娘的礼服裙。走进教室，我觉得同学们的目光似乎都被我吸引了。做广播操时，跳跃运动，小半身的裙子太重了，害得我根本跳不起来。下蹲时，我生怕弄脏裙子，只好轻轻蹲了一下，老师注意到我了，我只好规范地做起动作来。这次出操，比平日里累多了，而且我的白纱裙边沿已经变得黑黑的了。下午有我们最喜欢的活动课，我们一溜烟地跑到操场去，想玩滑滑梯，生怕弄脏我的白裙子；想玩踩高跷，裙子竟然被勾住了。只好去跳绳，没想到厚厚的裙摆害得我跳不起来，最后我只好坐在操场边上看同学们尽兴地玩。

回到家，我马上就把这条裙子脱了下来，换上T恤牛仔裤舒服多了。我今天的经

孙思邈是唐代著名医学家，陕西华原人。原著名道士、医药学家，著有《千金要方》等八十几本药书，被人称为“药王”。他不求富贵，专为穷人医治。一次，孙思邈肩挎药包，翻山越岭去长安一带采药，路过一个小村庄时，一阵悲痛欲绝的哭声传入他的耳朵，他抬头一看，只见四个人抬着一口棺材往墓地走，而那哭声正是从那位抱着棺材的老妇人那发出来的。于是，他加快脚步来到老妇人身边，关心地问：“请问您哭送的是何人？”

老妇人悲痛欲绝，无心回答他的话，几滴血从棺材落了出来，于是他连忙叫抬棺材的人停一下，说：“棺材里的人还有救。”老妇人喜出望外，但脸上的喜悦之情很快又被悲伤替代，她哭着说：“你有所不知，小女难产，已经死了两天，就算有救，恐怕也晚了。”

孙思邈走到棺材边，把它打开。只见那产妇脸色暗黄，嘴唇苍白，没有一丝血色。他又拿起产妇的手进行把脉，发现脉搏还有微弱的跳动。于是，他回过头对老夫人说：“放心吧，还有救。”说完，立即拿出银针，对准穴位，扎进产妇身内，两指捻提转动，大家都很好奇的围了过来，用一双怀疑的眼光看着孙思邈，时间一分一秒的过去了，棺材里的人并没有苏醒

也许当一个人家庭破裂之后，心情会变得十分飘浮不定吧。

张心雨就是一个典范。

“心雨，今天在学校的生活还好吗？”烦人的后妈又开始唠叨了。

“很好！你又不是我亲妈，那么关心我干嘛？”张心雨态度极其恶劣地吼着，转身就冲进房间，“啪”地一声，重重地关上了门。

“心雨，心雨……”后妈的嘴里喃喃地说着，似乎她还想说什么，可又止住了。

一个月后。

嘀嘀答答的雨声，扰乱了张心雨的心神，已经放学半个小时了，可她仍然没有回家，因为这雨太大了，她又没有带伞，根本走不回去。

忽然，一个身影印入了她的眼帘，是后妈！她打着一把小伞，狂奔在雨中，身上全都淋湿了，可怀中却紧紧护着一把大伞。她来干嘛？

“心雨，快！打上这把大伞，跟我回家！”后妈的发梢上还挂着雨滴，身上衣服全是湿漉漉的，没有一处幸免。看着这样的后妈，张心雨愣住了。

后妈见张心雨还是站在原地，便急了，赶忙伸手去拉她，于是张心雨就全程被后妈拉回了家。

“心雨，来，赶快喝了这碗姜汤，别着凉了！”张心雨身上已经披上了被子，洗了热水澡，全身都热乎乎的。

而后妈呢，口中吐出的

妈妈很喜欢穿那种带有碎花的连衣裙，这么多年了，始终如一。

打我记事起，我在老家天津牙牙学语的时候，妈妈就特别喜欢穿碎花裙子，那时我特别喜欢看电视里的动画节目，妈妈也专门给我买了好多动画片的光碟，有时全家人坐在一起陪我看。妈妈总是带着个卷发棒，敷着个面膜，活像个年轻的包租婆。

一旦我闹着要出去玩儿了，妈妈就会优雅地坐在梳妆台前，不紧不慢地仔细打扮半天，从衣柜里各式各样的碎花裙中选出一件满意的换上，戴上眼镜，别个发卡，挎个小包，才肯陪我出门。

上幼儿园时，由于我体弱多病，基本每次放假都要把大大小小的医院跑遍。妈妈每次出门都心急如焚，不是忘带发卡，就是忘了背包，但永远忘不了的是我的病历本，那时，穿哪件碎花裙子似乎不再是一件需要犹豫半天的事了，基本上她随手抓到哪件就立马套上哪件。

那时我总觉得妈妈抱着我，像闪电一样在路上飞跑，来不及打理的头发像黑色的丝带，在风中舞动着。有时候在医院打点滴，妈妈总是含着眼泪紧紧地抱着我，温玉一般的手抚摸我的脸，泪水滴在我的脸上，流到嘴边，温温的又带点咸味。靠在妈妈的怀里，看着裙子上的碎花图案，总会让我安心，让我温暖……

上了小学，我身体比以前好多了，也能够和同学们一起玩耍、一起疯了，也有了很多朋友，放

随手翻开身边的报纸看上几条标题了解下世界上发生了什么事情，又忽然看到身旁手机屏幕亮起跳出信息便打开进行浏览……这样让我们习以为常的举动大多都被算作碎片化生活的象征：由一次性完整的完成每一件事逐渐转变为切割成个个零碎的部分趁做完其他事的间隙中完成。

通常来说，人们总是认为这样碎片化的时代给生活带来了很大的困扰。试想如果一件事需要很长时间来完成，在这样变化迅速的社会中，我们因为可能同时需要处理生活、社交、学习等，只能够被动地把它分割成碎片进行完成。但纵使如此，随着网络技术与信息交流方式的发展，为了使我们的生活更加便捷、省时，将其部分的进行碎片化已然是大势所趋。

碎片化的生活节省了我们的时间。面对各种网站上蜂拥而来的信息时，我们已经没有时间对每条信息仔细去进行阅读与思考，只能利用各种闲余时间通过浏览文章的标题、关键词或者观察文中附带的图表来选择性的获取更多自己感兴趣的有效信息，即使是在阅读新闻的过程中也可以以这样的方法推断出大致的内容。而这时候这种碎片化的阅读既完成了获得信息的目的，也能够节省出大量的时间去使我们得到休息或是完成更多的任务。

碎片化的生活也带来了便捷。就拿现在仍然比较流行的打车软件来说，当其他人还在四处寻找、尝

如今的21世纪，互联网充斥着在我们的平时生活中，人手都有手机，在发光的一小块屏幕上点点划划是我们最熟知的动作，这种习惯导致了近乎大部分需求都寄托在手机互联网上，生活也逐渐被碎片化。我们在手机上看书、购物、聊天，有人抨击着这一现象的出现，认为这是在逃避着现实生活的表现，可是碎片化的生活虽然确实是在影响我们的认知，可却也在帮助我们。

看待这一问题，得用一分为二的观点去分析它的本质。从一方面来说，碎片化会影响我们认知的全面性，尤其是在阅读方面。据调查，在北京的晚高峰地铁上，拿出实体书放下手机的人寥寥无几，书还是人类进步的阶梯吗？

在那个没有互联网与手机的年代，书是学者们最渴望的精神食粮。在萧红的笔下记录着的鲁迅，经常半夜开始写作并且直至凌晨，鲁迅在每一个夜深人静的环境下，用一个个字去改变那时的中国，一写便是大半辈子的时光，不急不躁。由此可见，不仅仅是互联网影响了我们，更是快节奏的心态推动着我们急匆匆地向前跑着、追着。

可从两一方面来说，碎片化也确实在“填充”着我们。无论是在上班或者是上学，时间总是一个整体，是无法拆分开的，唯有在走出这个整体时，我们才能在这碎片化的时间内得到喘息的时间。时间就像海绵里的水，挤着挤着就多了，我们就靠这

在人工智能的潜在威胁引发了越来越多人担心的当下，苹果总裁库克却认为，人类像计算机一样思考才是真正的威胁所在。这样的观点当是警醒世人的一剂良药。价值观与同情心的缺失，从来不是像计算机这样的外物可以主导的，只有我们自己回溯人性并加以解决，才能让人类永远像人类一样思考。

计算机的思考方式，是由无数的优先级判断产生的；因而无论从工作原理还是基本用途来看，计算机追求的是自我利益的最大化。但在这里我们无需急于给这种思考方式贴上“自私”的负面标签，因为计算机仅仅是一个工具，而创造它的则是人类。是故，计算机所遵循的自我利益最大化的思维方式，只是人类思维的一部分的突出显现，并非凭空而来。

然而，人性中除了这些用晶体管的通电状态就可以简单复制的思维方式外，还有更多更重要的特质。库克说的价值观和同情心，近乎孟子那“人皆有之”的心性，便属此类。他们是不可复制的，至少我们还远没有达到能复制它们的那一天。这些人性中不可复制的爱与同情，刚毅与柔软，坚守与包容……它们是人的根本思考方式不同于计算机的真正原因，故而也只有珍惜这人性不可复制的部分，才能找回完整的人性的思考方式。

库克说，失去价值观与同情心的人

我国五千年的文化，孕育出了多少璀璨的明珠。不必说二胡悠扬的乐曲，不必说口琴的动听，单单是古筝，就使我情有独钟。

古筝给我的第一感受就是古朴典雅，古香古色，颇有典雅的风范。古筝能弹奏许许多多的乐曲，我最喜欢的一首就是《高山流水》，潺潺的水声，轻微的风声，我仿佛已经陶醉在其中，优美自不必说。

我与古筝的缘分，还是在我七岁的时候呢！那时的我颇不懂事，整天都想出去玩。一天晚上，妈妈拉着我欣赏夜晚的景色。忽然，我的耳边传来一阵悠扬的乐曲声，我听着听着便陶醉了，妈妈告诉我，这叫《汉宫秋月》，好听吗？我闭上眼睛，仔细聆听。

因为练习古筝，使得我丧失了很多的休息时间。每个周末或者是放假的时候，我都会在家里认真的练习古筝。在别人玩闹的时候，我在练习；在别人休息的时候，我依然在练习。因为练习古筝，我的手指不知道磨出了多少了血泡，不知道流了多少的血。然而，我却从未放弃过，每当疼痛的时候，我都咬咬牙坚持着。

真是功夫不负有心人！现在我已经学会了很多的手指指法，古筝的技术每天都蒸蒸日上，邻居们都夸赞我是：“小小音乐家。”我听了之后高兴极了，从此弹古筝更认真。我的成就，包含了我多少的心血啊！

一首首曲子，就像春日的阳光，那么的柔和，那么的舒缓，使人的心灵感