唐装长衫

“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”。他是夹在短衣帮和穿长衫之间的不伦不类者。他经济地位低下，是穷苦的劳动者，但却不愿与短衣帮为伍，又没有资格与穿长衫的平起平坐，只好穿起了他那破旧不堪的长衫，摆出一份读书人的臭架子，一出场就排出了九文大钱，使他无不透露出一股虚荣，穷酸气来，反映了他的经济地位和思想意识的矛盾。

长衫中有着孔乙己辉煌的过去，放弃了它就等于放弃了读书人的架子，尊严，气节和思想，孔乙己虽然没有中举，但他可能认为自己只是像没中举的范进一样，就继续穿着长衫。尽管长衫又脏又破又烂，这依然是孔乙己受过教育的体现，当他在别人面前出现时也好体现他是个读书人，虽然没人把他当人看。

长衫还寄托着孔乙己对未来的美好梦想——成为举人。孔乙己可谓还算乐观，积极向前看。他认为自己有朝一日也能中举，就经常闲的没事跑到别人家偷点东西，甚至冒着生命危险去丁举人家偷，但偷的是啥？是书。偷书就是为了有朝一日能中举，不枉费自己的长衫。所以，孔乙己的长衫体现了孔乙己白日做梦的幻想，是阴魂不散的。

被孔乙己当成宝贝似的长衫终于还是没有逃离被脱下来的下场。脱下的第一种可能：长衫太长，打折了腿后会拖在地上，拖个一两天可能就被地上的小

作者首先描写了一下这件长衫：穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。这一细节看出了孔乙己好喝懒做的性格。但他为什么不脱长衫呢？

长衫是孔乙己与有钱人唯一的联结点。脱下它，就是脱下了作为读书人的尊严。“万般皆下品，惟有读书高。”读书比任何事都要高，他一个读书人，怎么能和短衣帮的人相提并论呢？即使经济地位，社会地位和“短衣帮”一样，也不能卑下地成为他们，放下读书人的架子。不读书不好，“短衣帮”只能受到人们的轻视，只能在外面站着喝羼了水的酒；读书也不好，科举制度只能碾压你的身心，最后把你扔进社会的角落，让你钱比“长衫”少，干活也没“短衣”会。被无情的社会挤压成只有长衫这空壳却没有灵魂的悲剧人物，是这种冷漠无情的社会所具象出的人物。

可孔乙己最后还是被迫脱下了长衫。那时他已被丁举人打折了腿，他只能用双手走路。他的梦想彻底破灭了。他以前认为穿着长衫，偷些书还可以让他成为一个读书人，现在他是彻底从“长衫”的队伍里被踢出来了。那长衫再也不会维护他的那点面子和尊严，只会让更多的人轻视和嘲笑他。

通过长衫，

鲁镇的咸亨酒店里，孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。

高大身材，青白脸色，皱纹夹伤痕。之乎者也，固执己见，落众人笑柄。当他穿一件好似十几年没洗过的破布长衫出现在店里柜台前，众人都提了精神，因为人人都可以捻起这个读书人的一点笑话作为谈资，这时连空气都变得快活起来。

他不过是没钱吃饭喝酒，不过是说些叫人听不懂的话，不过是又跑去偷窃被人给打了，在那样混乱不堪，人人求自保的环境里，这些算不得稀奇事儿，唯独他在众人笑里来，笑里走。穷人不笑穷人，人笑他穷而死要面子，十年如一日穿着的长衫便是最好的证明。

这长衫，他不曾脱过，他不想脱，他也脱不掉。何以使他对长衫情有独钟？

店中人笑孔乙己脸上的伤疤，这一定又是偷盗被打了，他却理直气壮，读书人偷书不能称之为“窃”，这句极富讽刺意味的话至今仍被人品味。他是读书人，读书人哪个不穿着长衫？但他连秀才都没有考中，也没有功名利禄，谁认可他读书人的身份？

只有他自己。他信奉万般皆下品，惟有读书高的教条，他硬是要将自己塞进社会的上流。他以为穿长衫就高人一等，所以偷书也不能称作窃，至于伤，倒像是值得炫耀的捍卫高尚人格的标志。他既要做为人尊敬的读书人，又难以将生活过得真正的亮堂，所以穿着长衫来麻痹自己，逃避现实，

正午的咸亨酒店一如往日，劳累半天带着汗味的短衣帮站在柜台外，端着温好的黄酒喝。穿长衫的主顾们照例在里间，点了菜，坐着喝酒。这几年，长衫主顾更多了，酒价也涨到了十文铜钱。

我仍然专管温酒这项无聊的工作，在老板的再三调教之下，我学会了羼水技巧，老板看我也顺眼了。我的工作很轻松，我可以一边工作，一边站在柜台里听短衣帮讲一些或真或假的新鲜事儿。“听说了吗？咱们这儿中了个举人，姓孔！”另一个附和着：“是不是孔乙己的本家？”“胡说，孔乙己也许早死啦。那个迂夫子怎么能和孔举人有关？”立刻有人反对。

真是无巧不成书，话音刚落，一台八抬大轿抬向酒店，四位差役在前面开道，后面还跟了一群人。“孔举人到！”一个差役扯着嗓子高声喊道。我看见豪华的轿子停在酒店门口，一个侍从挑起轿帘，出来一位身穿锦袍的高个子。尽管他气度不凡，但是我从他脸上的疤痕还是准确判断出他正是孔乙己。

老板从里间出来，先是惊愕不已，继而满脸堆笑地鞠躬：“欢迎孔大人光临！”然后对里面高喊：“给孔大人上茶备酒！”孔乙己向众人抱拳施礼，然后让随从呈上一包钱。孔乙己说：&

若要谈起孔乙己，气氛应该是很活跃的，大人笑他，孩子们却也是要笑他的。

孔乙己穿长衫，常多花一文钱添碗茴香豆——他把自己当作读书人，而他认为，君子就要穿得得体，穿得像个正经的读书人，但大家都看见，他的长衫破破烂烂，享受酒菜也不过站着享用罢。显然他并不那么阔绰，却从不欠债。或许在酒店伙计的眼中，他就是个好面子的人。我觉得，这是他的一种理想化的向往与追求，他总要在酒店这一类公共场合保持自己“读书人”的脸面与尊严——这可能是他稀有的值得自豪的的财富了。

孔乙己引以为傲的学识学问所体现的是一种愚昧，但归根结底还是当时的封建制度所致。从孔乙己这一个体来看，封建科举制度对人一辈子的影响是很深的：他一定在读书上下过苦功，否则被人问起未考取状元之事又怎如此颓唐？他也一定对那段时光印象最深，否则他又怎能将那些并不大有用的之乎者也挂在口中？或许他极力回避着现实，将现实视而不见——但现实所给予他的不过如此：在读书方面冰没有什么成就，而时光易逝，大半辈子已过了去，仍一事无成，而下半辈子还是实在的未知数。他却仍然觉得那些知识是有价值的，他似乎被“训练”得对

今天妈妈带我去湘湖边的下孙文化村参加开笔礼活动。

带着好奇心来到目的地，看到很多小朋友都穿上了蓝色的长衫，头戴黑色的帽子。因为穿了厚厚的冬衣，肥嘟嘟的样子，看起来很滑稽。

我签到后，水晶老师也给我一件长衫，妈妈帮我穿好戴好后给我拍了几张照片。过了一会儿，时间到了，大家差不多都到齐了，开始开笔礼仪式，我们拜了老师，点了天眼又拜了笔，还体验了青砖练字，既不用花钱又不会弄脏衣服，这真是练习毛笔字的好方法！仪式结束后我们还体验了以前的玩具，滚铁环，打陀螺，这些我们都不会玩，不过非常有趣。

大家拍了一张集体照后去了附近的湘湖文化展览馆，那里有八个展区，房子好大，古色古香，里面的一件件摆设我还是第一次见，在展览馆我了解了我们萧山的土特产，莼菜，杨梅，栗子柚子，方柿，茶叶还有一种很奇怪的鱼叫杜父鱼。萧山人杰地灵，出现了许多名人，最出名的算是贺知章和杨时，杨时做萧山知县时，主持开筑湘湖，典故“程门立雪”讲的是他。

这次活动让我对我的家乡-萧山有了更多的了解，我觉得萧山太厉害了，不仅历史悠久而且经济也是飞速发展，2022年亚运会举办地也在萧山，萧山这次真的走向世界啦！我是萧山人我骄傲！

晨露晓风，扣醒帘内的幽梦。

“天道酬勤。”睁开眼，入眼便是这四个大字，这字翩若游龙，矫若惊鸿，如山林古松般苍郁浓翠，正迎着柔软的阳光，朝我微笑。

离开房间，来到了书房，果不其然，爷爷啊，又在练字。

爷爷身着一袭白色唐装，脊背稍弯手执毛笔，身姿挺拔如竹，黑色的笔尖在宣纸上翻飞，如精灵般跳舞。那一笔一画落于宣纸，爷爷好似指点江山，纵千军万马逼临迫近，爷爷也依旧如此般从容，文人风度尽显。

一笔而过，爷爷抬起温润的双眸，笑着说：“丫头，今天练字没迟到啊，呵呵。”说罢，还用手摸摸我的头。我嗯了一声，朝爷爷回了一个大大的笑脸。便走到一旁的书案上，铺开宣纸，学着爷爷的从容的模样写毛笔字，却看见那窗户中倒映着的我，竟然是如此的幼稚，毫无风度。

“哎”，我长长的舒了一口气，望向爷爷，只见白色的身影与黑色的大字，在金色旋律的伴奏下相映成辉，俨然是一幅文人墨客图。我终于明白我可以模其形，模其神，却永远也无法模仿出爷爷骨子中，血液里所流动的文人风度。

犹记得当年父母说过爷爷在文化大革命受过批斗，因为爷爷酷爱书法，所以遭此横祸。父母没有详尽的说，我也无法想象那是时的爷爷是什么模样，我只知道如今的爷爷正抿着嘴，

3055年3月，我驾着时光机穿越到了唐朝，我低头一看，我穿着唐装，兜里还揣着几锭银子和“开元通宝”。我要先去拜访我的好朋友杜甫，我乘船从东吴向杜甫家驶去。临近码头，我远远的就看见杜甫已经站在岸边翘首以望，杜甫的身后是几间茅屋，屋前有成群的鸡鸭。我的船一靠岸，杜甫就快步上前，拉着我的手寒暄。简短的寒暄完毕，我和杜甫携手走进草房，桌上已经准备好了丰盛的酒菜，我们盘腿坐下，互相倾诉着离别多年的思念。我们正相谈甚欢时，窗外传来了几声婉转动听的鸟鸣。我们循声望去，发现两只黄鹂正在柳间嬉戏。我们都被鸟鸣声吸引住了，不约而同地度出门外，我们扶着下巴欣赏着这春天的美景。突然，一行洁白的鹭鸶以极快的速度从我们眼前飞过。杜甫拍了拍我的肩膀，指着鹭鸶飞的方向说“看，那边就是西岭雪山”。我顺着他指的方向望去，雪山在阳光的照耀下，熠熠生辉。

下午，杜甫邀请我去游览“武侯祠”。我们出了锦官城，穿过一遍菜花盛开的农田，再走进遮天蔽日的柏树林，就到了“武侯祠”。柏树林正春意盎然，苍翠欲滴，翠绿的小草掩盖了高高的石阶，高大的柏树上不时传来几声清脆的黄鹂叫，这真是一个明媚的春天。突然，

大概也是这个月份，去年镇政府举办了一个很有意义的活动。为了让70岁以上的老夫老妻重温昔日的甜蜜，在镇广场上演了一场盛大的婚礼。

我的外公外婆也参加了。外公在婚礼开始之前，像小孩子一样闹脾气，迟迟不肯换上唐装礼服。外公对外婆说：“老太婆，都七老八十啦，还穿成这样多别扭啊”然而，外公最后还是在外婆的唠叨下换上了礼服，和外婆手牵手地在镜头前，甜滋滋地笑了。

这两只手一牵便是半个多世纪。外公外婆是从盲婚哑嫁走在一起的。“父母之命，媒妁之言”。在那个年代，即使没有任何的感情基础，只要结婚了，便要对对方负一生的责任。有人说，感情是可以培养的。然而，外公和外婆相处久之后，这种责任感就越来越强烈了。

十年文革打破了原本安宁的生活，日子一天比一天艰苦。吃的仅仅是粥水，有时甚至连粥水都没有。外婆为了让外公能多吃点，常饿着肚子说饱了。而外公趁着外婆走开了，就将满满一碗粥水往锅里倒，只留一小碗给自己。外公的胃病就是从那时候落下的。不管那段日子多难捱，外公和外婆还是坚持下来了。寂地说：“在那个动荡的年代，爱情不是奢侈和消遣，而是彼此坚持的信念和支持下去的力量。”我想，这应该是爱情的力量吧。

现在，外公和外

日出日落的变换，见证着时间的轮回；昼夜的往返，见证着岁月的变迁；四季的轮回，见证着季节的更替。这个时间总是在千变万化，每天都变换着面孔。

当象征中华文明的巨幅画卷在鸟巢舞台上徐徐展开，当天空一号在宇宙中轻盈盘旋，当亚太经合的首脑身着唐装……太多值得铭记的时刻带给我们思考，中国崛起的面孔呈现在世界面前。

当胡锦涛主席被美国杂志评为全球最有影响力的人物，排名超过奥巴马时，但胡锦涛主席出访法国时，法国总统史无前例地亲自到机场迎接并全程陪同时，全中国，乃至全世界人民看到了中国的崛起。然而，另一方面，法国总统不断的接见达赖。中国的主权和尊严受到了挑衅。但这样遮掩，曲意逢迎的尖利的现实刺进心里，那是怎样的酸楚和悲哀。如果翻开人心，去细数那些最不堪的边边角角，穷尽丑陋的词汇，足不足够？耗尽绝望的字眼，到没到头？

尖利的现实刺进眼底，戳进心里，淌出刻骨铭心的苦涩，是的，你有没有感受到曾经和你一路走来的朋友已渐渐离你远去，也许是理想渐异，也许是反目成仇，但是，却都留着一个真实的面孔给自己。

你有没有感受到身边那个嘘寒问暖的容颜已改，双鬓早已萌生出一层层的白发，那双精致的双手，特别是那风华正茂的面孔，现在看来，却有一种发渴的干。

是的，是母亲，