唯美古文摘抄

公共伦理学肖平老师有个观点与我不谋而合，她强调阅读思想家原典的重要性。而一些阐释性的文字，在她看来，是次于原著的。

而现在出现了一种折中现象——那就是文摘的盛行。

文摘可以便于读者快速了解作者的思想概貌，或者是便于读者"窥一斑而见全豹"。这种管中窥豹的阅读方式，本身是无可非议的。至于采取精读原典，还是先从文摘着手加以阅读，一方面因人而异，另一方面也要因客观条件而定。

在中国当下的教育环境下，中小学生面临课业压力巨大，阅读原典的时间不可能很多。虽说教育部也推出了建议阅读的书目，并且出版了一些读本，但老实话讲，这些读物的质量不怎么高。特别是外国文学，翻译质量不高，且缩水严重。但或许针对初涉文学的中小学生而言，这也是不错的启蒙读物。但是，我的观点还是这样：即便有了启蒙读物、缩减版本的阅读，对于原典的阅读，是终究必要的。因为只有回到原著，才能更好地领略作者想要表达的意思，才能更有现场感。

最近仍在重点关注《读者》和《青年文摘》这两份杂志。这也是我比较喜欢的两本杂志。它们虽说是文摘性质，但信息量不差，思想性也还不错，同时，又具有一定的文学性。譬如《青年文摘》，最近一直在推出名著截录的栏目。昨天谈到精读与泛读相结合的问

每次摘抄都要找片段，找到一个好片段就开抄。如此简单的步骤，在任何一个同学身上都不会出现问题，而我就不一样了。

每当我翻开书找片段时，就会遇到一个同样的问题。那就是，找到好片段了，但是往下一看，这一点儿我又喜欢了，再往下看，那个片段又吸引了我。看着看着，看完了一面，回头看看要摘抄的段落，有心想动笔写，又觉得看完再写也不迟呀。就这样，多看了一页，两页，四页……时间就这样不知不觉的过去了。

啊！居然又看了五个故事，赶紧抄吧。刚抄完一行，妈妈突然进来了。“张雨琪，抄几篇了？”“我……”“给我看看，什么，你居然才写了一行，一个小时啦，你才写了一行，你是怎么抄的呀，是不是有多看了，我早就给你说了……”

哎！又惨了！一看书，就挨训。书迷有时候也挺难当的。

小时候老师总是让我们一遍遍地读“人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道……”，那时的自己总觉得这些枯燥的古文哪有小沟里的鱼虾好玩，便也只是懵懵懂懂，哪曾想长大后的自己竟与这些古文联系到了一起。

小时候记得的第一句大道理便是“已所不欲，勿施于人”，那时总觉得这句话怎这样拗口，但一想好像是这么个理。有一次，我在餐桌上看见了一个小朋友把不喜欢的菜给了妈妈，我便教育他说“已所不欲，勿施于人”，那时候觉得自己真像个小大人，便对古文产生了浓厚的兴趣。

之后便读到孔子的“德不孤，必有邻”，意思是说有道德的人一定不会孤立无援。是啊，毕竟现在德字当道。总是有新闻说谁又救了谁，又有谁帮助了谁。古时清正耿直的人也都希望能有一个温文尔雅，知书达礼的邻居。在中日友好交流大会上，习近平指出：“邻居可以选择，邻国不能选择。‘德不孤，必有邻。’只要中日两国人民真诚友好、以德为邻，就一定能实现世代友好。”有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人与他为伴、为邻。

“乡愿，德之贼也&rdq

今天妈妈晚上回来，吃完晚饭就陪我一起背古文《桃花源记》。

我们先打开百度搜出《桃花源记》的译文，妈妈就一句一句地说意思，说完意思妈妈就让我一段一段地背，过了好久，我才背到了最后一段，我跟妈妈说：“能不能不背？”“不行，我都背过了，为啥你背不过？接着背。”我只好无奈地接着背。

妈妈拿着手机先把那一段读出来，读完后就让我背，有不会地跟她说，我背了一会儿，心里就想：老师为什么让我们背这个呢？太难了，我不想背了，可看到妈妈在我面前时，我知道这关过不去了，我只好硬的头皮背，我先把意思记在心里，背的时候就想着意思对号入座背，这样就好背多了。

其中我背的最难的是“既出得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此，太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”当我用了这种古文对照译文的方法时，这一段我就轻松地背过了。

当妈妈说可以了的时候，我心里十分激动，说：“终于背过了！”

家有一犬，名曰“汪汪”，四肢雪白，胸有白斑，其身乌黑，甚美，顽皮至极，时而又甚乖。

一日，吾与之玩，执球抛出，其叼口，放吾手上，吾拍头赞好，其摇头摆尾，甚是可爱。

每逢上课之时，其送吾至校门口，自折返而回，至放学之际，必迎吾于校门口，卖萌耍乖，逗吾开心，众人嗟叹：此乃忠犬也！

一日，吾从班出校门，未见汪，疾呼，乃不见，当时是，吾万分焦急，汪猛烈跃出，与吾相戏耳，吾哭笑不得！

汪与众不同，其有六指，据民间，犬有六指，甚灵，能察主人危险，观众人愠色，此乃神犬也！吾得此犬，幸之，福之！

中华文化传承五千多年，历代文人雅士留下灿烂辉煌的文化瑰宝。赏析古文，联系人生，是我求学道路上的快乐源泉。

读《幼学琼林》，悟人生道理。在发展迅速的中国，随着国力的不断增强，人们的物质生活水平不断提高，人们过上了幸福的生活，却忽视了“攀比消费，铺张浪费”的问题。比学习用品，看谁的文具高档；比穿着，看谁的衣服是名牌；比零用钱，看谁身上带的钱多、花钱大方等等。在部分学生眼里，他们认为谁用的东西时尚，谁就最能代表潮流，在班里也就最有“地位”。作为中学生的我们，心智还未发育成熟，容易被外界环境影响。在纷繁复杂的环境里，我们应该保持清醒的头脑，认清目标，规范自己的行为，养成良好的行为习惯。《幼学琼林·卷二·衣服》中说道：“服之不衷，身之灾也；缊袍不耻，志独超欤。”不同的身份有不同的衣服穿搭。在古代，衣服如果穿得不合自己身份，会招来杀身之祸；身着破袍而不以为耻，其志向的确超越众人啊！《论语》中说，子路穿着缊袍，站在穿皮裘的人中间，不觉低人一等，孔子赞他志高。是的，穿着端庄整洁是对他人的一种尊敬。我们中学生也不例外，在校园穿校服，本是为了减少学生之间的攀比现象。

雾色朦胧的早晨，下起了柔柔细雨，轻轻地，抚摸着玻璃窗。走出去，任雨柔柔地滴落在我的身上、脸上，一股沁人心脾的香味和着如烟如雾的秋雨，令人心旷神怡。她悄悄地叩开了我的心门，似一道光，温和不刺眼，那么轻，那么美，那么柔。于是，我在秋天里，在秋雨中，在万物外。

打一把小花伞，走在小路上，聆听秋雨，感受秋雨不一样的韵味。我深信，由秋雨演奏的小令，别有一番滋味。

抛开小伞，空中划过一道美丽而含蓄的弧线。我再次置身于秋雨中，接受秋雨的洗礼。曾多次听人说：秋雨不可以与春雨相媲美，因为秋雨总给人一种凄美的感觉。对此，我为秋雨抱不平，同样是雨，为何秋雨就要被赋予“凄美”的称号？同样是雨，为何秋雨就要被无故地淹没在人们狭隘的目光中？同样是雨，为何秋雨就要在人们狭隘的目光中忍受寂寞？难道，就因为是秋雨吗？

其实，秋雨很美，很轻，很柔。闭上眼，置身于如烟如雾的秋雨中就仿佛置身于云端之上。秋雨，是一种唯美。至少，这是她给我的感觉。

唯美，我对秋雨最深的印象，似一个带着丁香味道的少女，穿着丁香一样味道的连衣裙，打着丁香一样味道的小花伞，走在朦胧的细雨中，步入另一般境界。

淅淅沥沥，轻和柔美，如同柔软的丝绸从脸上、手上滑过，又似天使的眼泪渗进心里。&ldqu

在唯美品格小区中，居民们的脸上总是洋溢着温馨的笑容的，即使是严冬，也从未有人在乎过。因为，每个人都知道，春天，很快就要到了。

当土地中钻出一点嫩绿时，每个人都会精神焕发，因为，春天正以肉眼可见的速度装点着小区，装点着每个人的心。

正中大道的枫树也抽了新枝、长了嫩芽、绘了素叶。小小的青叶，不红火、不热烈，却带着它的生机，它的懵懂和好奇。只是一场柔柔的春风，树叶子便会奋力舞动它那小小的身躯，丝毫不在乎人们担忧的目光，反倒还得意洋洋—我年轻，我骄傲。

无名的灌木也接二连三地从冬眠中醒来，三五成群地缝织着新衣，兴高采烈地与几月未见的老友们打招呼。经历了一个冬天的洗礼，那份情谊不但没有消退，反而在苏醒后更加地成熟、真挚了。还有不少说不出名字的植物懒洋洋、慢悠悠地穿上了绿衣，但还是软绵绵的，好似还未从冬眠中苏醒过来，打算补个回笼觉呢！

在枫树和灌木的装点下，在小草的点缀下，春意带着他独特的生机、带着充满嫩绿的植物，把这钢筋混凝土搭建的建筑群打扮得生机勃勃，充满青春的洋溢。

从新文化运动开始，中国人便用上了白话文。白话文简单明了，通俗易懂，大伙要不是有教育，怕是要把文言文抛到脑后。

如同大多数零零后孩子一样，我第一次接触古文是家长们拿着一个启蒙读物，指着一只白天鹅一遍又一遍地念道：“鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛湖绿水，红掌拨清波。”当时那么小，连自己的名字都不会写，哪里会知道诗里说的是什么，只知道跟着一起念：“鹅鹅鹅，曲项向天歌……”，也当知道了一种新动物——鹅。

上小学后，接触的古文就是古诗。当时感觉真是神奇，这么一句诗，一个字的意思竟是一个词，虽只有20个字，却一下子描绘了四幅画面。当然，一开始肯定喜欢，毕竟以前要背的东西是一篇课文，现在可只有四行字，背起来开心多了。甚至后来也开始模仿着那些诗写一些打油诗，内容大多都是恶搞别人，发牢骚，以抒发自己的爱国情怀为名骂一骂日本。可能我当时自己都不知道，这可是我最爱为文言文的时候了吧。

到了中学，文言文可就变成噩梦了。一篇文言文，足足有一页纸，又看不懂，还要背，这对于当时的我还真是个不容易的事。对于题目更是无语——对于一首古诗的赏析，每一个人的理解应该是不

中国，是一个承载着上下几千年的文化和历史的古国，古文更是博大精深。从盘古开天地开始，一直到现在，古人留下了许许多多的古文名著，值得我们后人去体会，去欣赏。

三年级的时候，妈妈给我买来了一本《论语》，让我每天读一篇，抄三遍。那时我对古文一点兴趣都没有，抄好了，不去看它的意思就立马走人。

到了四年级，我才真正对古文有感觉起来。那时，张老师给我们每人发了上下两册的小古文，里面有什么黑猫和白猫的故事，名人的故事，让我们细细去体会，那一则则精练的小故事，让我们有一种身临其境的感觉，特别好！

现在，妈妈又给我买了《孙子兵法》《弟子规》《三字经》《三十六计》来让我感受古文的魅力。

一次，我在看《孙子兵法》，有句话“不可胜在已，可胜在敌”，我理解为：我方不可能胜，胜的是敌方。但是，意思并不是这样的，是指：创造不被敌人战胜的条件，在于自己主观的努力，而敌方是否能被战胜，取决于敌方自己的失误，而非我方主观所能决定。真是太深奥了，我的理解与意思有着十万八千里的差距。

古文是一门博大精深的学问，虽然我们不生活在古代，但我们不能丢弃承载着历史精华的这门学问，而应好好了解它，珍惜它，因为这是我国文学永久的、耀眼的明星！