啸如何读

红柳袅袅，深深扎根于大漠的沙土中；粗壮的胡杨，为黄昏留下一道道斜阳。在大漠间生存的麝，道出了人与自然的情感。读完《麝啸大漠》，我深深的为大漠上动物的绝境而感到痛心，而接下来的，是深思……

这世间存在着这样一种神奇而伟大的动物，麝，他的身上有一个香囊，香韵悠长。当这种麝香成为人们生命的良药时，麝也一步步被逼上绝境，遭遇灭顶之灾。

一个种群被利益下的黑暗逼上灭亡的绝境！当我读到：“只要有蹄类的动物踏上套住，不论公母大小，越挣扎，越套得紧……没想到谁的发明的钢丝套如此方便，残酷。”我心弦轻颤，可怜的麝，再怎么机敏，也只能在挣扎中倒下，我想，我看不到麝在屠刀的最后叹息，但确乎能体会到它们的那种愤恨，而我也只能默默地希望，再也不要让一个个生命消失。我仿佛看到了当时的场景：一只麝为了躲开人的追杀，蹿到胡杨树边，不料却踩中了钢丝套，人类笑着冲向痛苦中的麝，拉开钢丝套，托起麝，任其挣扎，一步步走出了大漠……

“英雄毁香投崖了！母麝长嘶，大漠顿时悲怆无语，我瘫在了地上，大汗淋漓”时，我再一次痛心，多么悲痛的一幕，藏羚羊跪拜、斑羚飞渡的片

“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”这是文豪苏东坡叹出的一声感慨。殊不知这么随性的话语里蕴含着他多少的无奈和坦然。山雨过后，伫立吟啸，就让这份豁达与坦荡随着歌声回荡，向世人昭示面对风雨的平常。

人生难得安稳，道路是曲折难行的，正所谓人生不得意十之八九。我们无法躲避难关，唯有携着心中无尽的勇气去突破它，风雨过后，你也能够伫立山头，一睹彩虹的绚丽，若是畏葸不前。等待你的不会是多云转晴，而是一场狂风骤雨。它会将你彻头彻尾的浇湿，让你成为落汤鸡，成为不折不扣的失败者。

微笑面对生活，五味陈杂的生活包含着人生百态，与其每天为各种琐事所烦恼，倒不妨微笑的对待，做一位入世的“出世”人。当心中欣喜之时，不要骄狂，以平常心对待这份激动，当遭遇事故之时，不要惊慌，亦要平常心对待，感性的放纵不如理智的行动。如此这般，将来回首来看，也必定能坦然处之。“一蓑烟雨任平生”了！

豁达面对风雨，苏轼的一生大起大落，满腹经伦，才高八斗，却也难得重用，他依然以自己随性，坦然的态度来对待这一切。曾经的北大校长马寅初老先生，多次贬滴又被启用，他却庞辱不惊，淡然的读书看报。这种对于名利的淡泊态度也使得他们被人们熟悉。为

有阳光的地方就有阴影。社会的阴影存在于陶渊明躬耕过的晋代，存在于欧阳修吟咏过的北宋，也存在于我们身边。生活就像个玩笑，于是王安石发出了“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”的感叹；生活也像个双面人，既让你获得美味的糖果，又令你遍尝苦涩。

如何对待社会中的黑暗？陶渊明种豆南山下，借饮酒赏菊忘却生活中的痛苦；欧阳修兼济天下，奖掖后进，让我们深刻领悟到“天空越是黑暗，星星就越发璀璨”的道理。我也许无法像欧阳修那般将生活酿成一壶美酒，但我会始终保持着苏子“何妨吟啸且徐行”的从容淡然。

托尔斯泰有言：“人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成”。诚如斯言，光暗兼程的人生旅途才走得出滋味，一成不变的成功最后只剩下寂寞。但有多少人能真正明白？或杞人忧天，或退避三舍，从什么时候开始我们成了一只“鸵鸟”？

反观七八十年代的人们，为了改革开放与社会主义工业化建设，即使误入“大跃进”的沼泽中，仍顽强拼搏，他们身上的那股拼劲和血性，难道在我们这代人身上荡然无存？

不！有这样一群人，他们没有多么出类拔萃，但他们保持着独有的一份

“春也百草榛榛焉，感其生而悼其死；夏也万物熙熙焉，见其盛而知其阑。”时光匆匆，岁月无情，大自然却依旧在我们身边绽放绚烂的风景。人生是一场旅行，重要的不是终点，而是在这过程中修行顿悟。

从前的日色慢，车马慢，而今人们的生活又快了好几个八拍？人们过分地重视人生的输赢，好像人生下来就是为了成功。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”当社会中的人们都拿着计算器衡量值不值钱，都成了钱理群先生所言“精致的利己主义者”，社会的各种问题也开始凸显，精神沦陷，道德滑坡……我们拼命地向着终点赶路，却将灵魂甩在了身后。

人生只剩下了结果，风景都成了应付，生活都成了将就。

梭罗，宁愿花一天的时间坐在桦树林间，倾听林中马车驶过的声音；苏轼被贬黄州，人生当处逆境，可他在山中吟诗作赋“宁可食无肉，不可居无竹”，尽情享受舒适惬意的田间生活…。比起当下整天在城市中碌碌奔波的人们，他们更懂得过程于人生重要的意义。当我们放下纷繁的世俗杂念，放下那所谓巨大的“人生志向”时，而是懂得于过程中提升自己的品格，锻炼自己的修养，那

我们常常为自己的学习生活制定目标，可是我们真的会正确地制定目标吗？如何制定目标并更好地实现自己的目标呢？列几个小经验总结出来看看。

首先是，目标太多太高，不会做减法。人们有时好高骛远，目标常常脱离现实而无法到达，因而计划的失败往往带来巨大的失落感。人们都说，我已经做了目标啦，为什么结果还是无法令人满意？其实人们所谓做的目标一次性总是太多，在一堆所谓的华丽的目标当中没有找到生活的重心，什么目标对我们来说是最重要的。因为生命的时间和精力都是限制性的，只有找对我们目标金字塔的顶端，我们的目标重要而明确，才能将资源全身心投入其中，终究到达理想的彼岸。

第二，目标没有具体化、没有量化的反馈标准。实践出真知，理论知识往往要在实践的过程中不断总结，然后再实践，理论也就变得更加完善起来。如果目标没有细节到量化的程度，我们的大脑将此信息模糊化、边缘化，因为拖延往往就会钻这种含糊不清的空子。比如，“我想每天锻炼身体”就比不上“我每早7点做健美操20分钟”来得数据具体明确，后者也让大脑更加印象深刻了。

第三，要懂得分解大目标成几个小目标。马拉松长跑者们之所以能坚持到全程，往往是因为在跑步的过程中，他们将唯一的目标终点化为几

在这个信息化时代，总会有各种新鲜的名词涌现在网络上，这无疑会成为大家关注讨论的焦点。当然，我也会被这个名词所吸引。最初听到“追星”及与其相关的名词时，自己有一个简单的理解。“追星”即追随那些堪比完美的明星，想来也觉得十分贴切形象。

我想，每一个人对于追星的定义也都略有不同，那么我想谈谈自己对追星的理解。大多数追星的人都会有偶像情结，在我看来，这偶像情结主要分为两类。

第一类：强者崇拜。因为偶像能做我们想做却又做不到的事情，偶像能成为我们想成为但成为不了的人，偶像实现了我们想实现还没有实现的梦想。我们喜欢唱歌，偶像可以唱出海豚音催人泪下；我们喜欢跳舞，偶像可以跳出我们无法想象的舞步，我们喜欢游泳，偶像用一只手都能比我们游得快；我们喜欢画画，偶像随手一画都是国际藏品；我们喜欢写作，偶像写出我们的肺腑之言……然而，这样的追星，很容易发展出两个极端。一是学习所追明星的本领和优点，成为自己人生正面的积极力量；二就是很容易堕入“完全由偶像来代替自己实现梦想”的深渊，从而丧失对自己的追求。

第二类：精神支柱。当我们缺少心灵的力量时，偶像就成了精神的支柱。比如你看了

今天晚上，我闲来无事，便在手提上寻找综艺节目看。其中，我看到有个女嘉宾在说完了自我介绍后，紧接着说了一句，“宁在宝马车里哭，也不在自行车上笑。”也不知道为什么，我就是突然觉得有很大的感触。也许是近几年看到过太多负面的新闻，让我逐渐认识到有的人近乎扭曲的心理。这样的拜金心理只会让人觉得很可笑，因为用金钱来作为衡量事物价值的标准真心很不道德。

如果让金钱成为生活中的重点，我觉得这并不妥当。当前社会不是在极力地提倡物质和精神两面抓吗？所以我们在重视物质财富的同时，还要注重精神层面的提升。只有物质和精神两者平衡，才会让自己的生活有一个飞跃式的进步。

我们必须摆正对待金钱的太度，而不该让金钱蒙蔽了我们的那双眼。要正确认识到金钱在我们生活中的位置，毕竟它不是万能的。

当我们以新的目光看待金钱的时候，会发现，即使在自行车上，也能笑得一脸幸福。

当河岸叹息着自己的贫瘠，对对岸的无限美丽大抒钦慕，当人们哀怨着白己的庸碌，对他人的安逸闲适心向往之，我们不禁思考：我们是否拘于期待羡艳里，囿于远方憧憬中，从而丧失了吟啸徐行去发现生活至美的能力？

诺贝尔文学奖获得者泰戈尔曾指出人性的弊病：“人的本能是追逐从他身边飞走的东西，却逃避追逐他的东西。”此言信然。在这个众生喧哗的时代，“得不到的永远在骚动，被偏爱的总是有恃无恐”，于是有太多人放空目光，追逐远方，忽视了眼前的美，反而抱怨自己美好太少，羡艳别人舒适太多。殊不知，便是在这一声声怨声载道中加快了他们盲目前行的脚步，黯淡了眼前生活的美好。

人们总是忙着追寻远方所谓的幸福，到头来发现幸福不过是身边的一米阳光。“远方除了遥远一无所有。”海子发出如此警示。初听此言，觉得太过偏激，但细思下来，却别有滋味。事实上，人们将远方想象得很美好，从而失去对幸福的感知，最终变得两手空空一无所有。是的，我们太急着追寻镜中花，水中月，天上云，而忽略了身边的美好。许多时候，我们不妨慢下脚步，吟啸徐行，便会发现爱在身边，暖在心头——彼岸或是沙鸥翔集，锦鳞游泳，而此岸也是长烟一空，皓

世界上已经有很多孩子学会了感恩，现在我也要感恩，我要感恩叔叔阿姨，我的爷爷和奶奶、以及我的爸爸、妈妈。爸爸，谢谢你工作那么辛苦，加班到深夜，回来的时候还给我们买吃的，希望你开车的时候小心一点。

妈妈，你在食堂天天走来走去给客人端饭，一定很累吧？我真希望你回来的时候给你倒杯茶。帮你收拾房间，妈妈，谢谢你为我付出这么多，衣服脏了你给我洗，有题不会做了你给我教，饿了你给我做饭，衣服破了你给我缝，好像什么事都是你做！我在谢谢你妈妈。

爷爷和奶奶，我每次来你们家，你们都会给我做一大堆好吃的。还给我给钱，为了我你们一点活都不让我做，爷爷谢谢你我快被狗追的时候帮我赶跑他，奶奶谢谢你给我做鞋子，还给我做好吃的东西，祝你们身体健康！

叔叔、阿姨，在我不知道回家的路时，是你们借给我电话，通知了家人，在我遇到困难的时候帮我，鼓励我，在公交车上忘拿东西的时候告诉我，我在这祝世界上的叔叔，阿姨，我的爷爷和奶奶，我的爸爸和妈妈，你们身体健康，永远快乐！世界上的小朋友们，感恩是人生必须走的路，如果有谁帮助了你，你一定要感谢他呀！

有一次，记者询问国际数学大师陈省身当初为什么选择了数学，陈省身回答：别的都不会，只好做数学。无独有偶。另一记者采访著名画家黄永玉，问他当初为什么学画，他的回答也是：别的什么都不会，只好作画。但是，如果现在人说：“我只会xx科，别的什么都不会。”那么他不会成为大家，而会失业。

其实原因很简单：中国的教育制度要求是全面发展，小升初三科，中考七科，高考六科，谁敢偏科？中考考不好没有好高中上，高考考不好没有好大学上，没有好大学没有好文凭，没有好文凭没有好工作，没法赚钱积累资本没法创业，结果——失业！现在这个社会大学生已经不稀罕了，名牌大学大学生也不少，偏科怎么和他们竞争。举一个例子，我国的大数学家华罗庚，小学时连汉字都写不好，别人都认为他是个废材，但一位老师独具慧眼，发现了他的数学天赋。如果不是那位老师慧眼识英才，我估计现在的我还不知道华罗庚是何许人也。我不敢想象，中国发展这么多年有多少人才就此埋没。

学生想长大之后有个好前途，安安稳稳过日子；家人想孩子长大以后平平安安即可。这样那样的原因使得天赋不能被挖掘。正像韩愈的《马说》中所写道，“世有伯乐然后有千里马，千里马常有而伯乐不常有”