喂猪的诗

在一个疲惫的下午，我正从梦中醒来。突然，听见了一道古怪的声音，靠近一听，原来是那猪在大呼小叫。我想那就一定是饿了，妈妈刚好不在，所以我便打起了喂猪的主意。

我先是走到猪圈前一看，那带头的大猪正以一种威武的气势撞着猪圈的门，跟在它们后边的小猪就呼呼作响地叫个不停。看到这一幕，我心里感到有点慌张，于是脑海里便不停地回想妈妈如何喂猪的情景，我拿了一点面，又掏了一瓢泔水，然后把两者混肴了在一起，然后再用力地搅拌，差不多搅和完的时候，我就慢慢地把猪食带进猪圈。

没想到，这些饿坏了的猪，一看到我带来猪食，便争先恐后地向我发起了"攻击"。我见势便把猪食倒在了里面，只见那大猪狠狠地推开了小猪，只顾着自己拼命地吃起来，却把小猪丢在一旁，毫不理会。看着这可怜的小猪们，我也感到心有不甘。

这霸道的大猪真是让人感到气愤。看在眼里的我，那能忍得住它这样恶霸似的行为，于是我就拿起棍子拼命地打它，好让它收敛一点，把猪食让给小猪。可无论我怎样驱赶，大猪都无动于衷，就是不肯把猪食分一点给小猪。这可让我抓破了脑袋，看着猪食快要被大猪吃完，我越发为小猪感到难过。

这时，我想起了妈妈喂猪的方法。原来这是由巧妙的窍门的，我先是把一些猪食转移到了一边，先让小猪们吃，再把剩下

今天，奶奶一大早就出去了。临走前还关照我，中午的时候把小猪喂一下。

到了中午，我把猪食弄好倒进了槽里，兴致勃勃地站在一边看它是怎样吃食的。可它似乎不领我的情，直瞪着我看，一点也没有要吃的意思。我想起了奶奶喂猪的情景，于是我边叫“哟哟哟哟”，边用小木棍敲着食槽，可是它还是一动不动。

“这是怎么回事呢？”我想不出原因。

猛然，我想起了小时候妈妈给我喂饭时的情景，对，何不用威逼的办法？

说干就干，我拿着棍子向它逼近，把小猪逼到墙角根。“这下看你往哪跑！”我一个箭步冲上去，它却倏地从我胯下逃走了，而且碰碰撞撞的，把猪食弄得到处都是。到底怎么回事？我百思不得其解。

吸取了刚才的教训，我采用温和的办法，用棍子轻轻地慢慢地把它赶到了食槽边，让它嘴巴正对着猪食槽，可它却不领情，就是不吃！我气死了，恨不得把它给宰了。

刚好这时奶奶回来了，我气冲冲地把猪不吃食的事告诉了她，她笑道：“小猪怕生人，你走开，它自然会吃的。”我听奶奶的话，走开了。没想到，才走开几步，它居然津津有味地吃了。

人们都说猪笨，我看它也很乖巧，总提防着生人。

吃过晚饭，爸爸让我把吃剩的东西送给隔壁邻居，我问爸爸：“为什么把这些给邻居，直接倒掉不就好了吗？”“喂猪啊！”爸爸说。于是，我拿着剩饭剩菜去喂邻居家的猪。

走的时候爸爸叮嘱我：“这些猪还小，喂食的时候要有耐心，不要发火。”我连连点头，迫不及待地拿起剩饭剩菜向猪圈走去。

刚一打开猪圈门，两只小猪争先恐后地向外蹿，我连忙拿起一根木棍挡住，并大声呵斥，好不容易才让它们安分下来。我手忙脚乱地提起木桶，弯下腰把猪食往猪槽里倒。兴许是猪饿坏了，食物还没倒进猪槽里，两只小猪猛地冲到木桶前抢食。一半猪食被撞翻，两只小猪满头都是猪食。它们两个大耳一扇，溅得我浑身都是，脸上也溅了不少，这下我成了大花脸。

这让我很恼火，拿起木棍就想打。忽然，我想起爸爸跟我说的话，想想也是，怎么能怪小猪呢？它们也是饿极了才抢食，可能我倒食的方法也不对。于是，我赶紧把撒在地上的猪食捧起来放回木桶中。这次，我吸取了教训，把食物往空隙里倒了下去。

小猪们贪婪地吃着，不时摇晃着大耳朵、发出“哼哼”的声音。不一会儿，满满的一猪槽食物已被两只小猪“洗劫一空”，还抬起头向我叫着，好像在

你知道吗，我们的生命都是平等的，少一个不行，多一个不行，难道不是吗？就因为这只小小猪，让我学会了一种高尚的品质——尊重。

3月4日，我们家去了宝苞农场。走着走着就到了动物场，我走进了大门，哇，第一眼我就看见了猪圈。我动了心眼吵着买了一根大萝卜，刚一走过去，一大堆的小小猪跑了过来，其中有一只小猪十分特别——它左冲右撞，把自己的猪朋友撞开了，独霸站在我面前的最佳位置，猛摆着头，冲我大声咆叫。

猪好像在说：“喂，小子，快给我把大萝卜送过来，快点，小心我的铁头把你撞出八丈远！”

我把一小节萝卜尖送进它的嘴里，哦哼，小猪猛的一甩，我的妈呀，萝卜全被这只小猪给劫走了。

我的弟弟看见了，猛踢了猪一脚，猪痛得嗷嗷叫，弟弟凶巴巴地把猪骂了一顿：“喂，笨猪，好你个笨猪，你搞搞震呀？我的忍耐可是有限的！”

小猪站了起来，冲着弟弟乱叫一通，“飞流直下三千尺，复仇必打九百回！”

我心中想：“哈，好一只战斗猪哇！”

我把弟弟拉在了一旁，说：“别理它，它可不是吃素的，大人不记小猪过。”我笑了笑，说：“小猪也有

“池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天……”每当听到这首《童年》，我便会想起我那丰富多彩的童年生活。

记得一次放寒假，我到奶奶家去玩。猪圈里的几头小猪引起了我的注意，有事没事我都要去逗逗小猪。一天，猪槽已经空空如也，小猪们饿得叫个不停。大人们正在忙着准备过年的食材，喂猪这个光荣而艰巨的任务就交给我了。说干就干，我拿来一个猪食桶，放入几个煮熟的红薯，把红薯捣碎，与猪草混和均匀，再撒入一些玉米面，猪食就准备好了。

我提着桶走进猪圈，小猪们仿佛闻到了香味，全都安静了下。三双眼睛直勾勾地盯着我手中的猪食，我走到哪儿，小猪就跟到哪儿。看着小猪憨态可掬的样子，我“咯咯”地笑了起来。接下来发生的事情却让我犯了难。正当我把猪食倒进食槽时，小猪便把头挡在食槽上。怎么办呢？我着急地跺起了脚，这时，墙角边的一根竹竿应声倒地。“有办法啦！”我激动地喊出了声。我捡起竹竿，把小猪赶到边上，然后，找准时机，猪食哗啦哗啦地倒进了食槽。

小猪们兴奋地叫了起来，好像在说：“终于开饭了，终于开饭了！”我留了下来，想观察小猪吃食。只见小猪拱呀拱，拱进了猪食里，把整个头

生活在城里的许多小朋友，喂过金鱼、兔子、猫，却没有喂过猪，而这个假期，我曾在长安乡下，第一次听到猪“嗷嗷” 叫声，第一次体验了喂猪的乐趣。

文锋哥哥的乡村老家里的猪栏建筑简陋，是由许多砖头垒砌成的，朝外立着排砖墙，中间有个铁栅栏做门，圈养着一头猪。这头猪全身肉色，带有黑斑点，刚毛密密麻麻，样子滑稽。

猪是如何进食的呢？我对这问题挺感兴趣。正好哥哥提议给猪“加餐” ，只见哥哥摘片菜叶，随手扔向那头猪，那猪引颈一接，接不着，菜叶掉在地上，它便叼起菜叶，“吧塔” 起来，津津有味。我也向猪扔菜叶，没想到扔到了猪鼻子上。它的反应出乎意料，鼻子一拱，一翻，一张嘴，菜叶落到口中。我们不断向它扔菜叶，猪天性究竟是馋，它在圈中东拱拱，西嗅嗅，越发可爱。我们决定来一招“天女散花” ——每人抱一大把菜叶，撕碎，撒向猪，重复多次。这可把猪忙得团团转，应接不暇，只管吃，认真得似乎把什么都忘了。

我想玩新花样，便手执菜叶，小心翼翼走近猪栏，伸手进去。那猪仰起脸，张开大口，将菜叶狼吞虎咽下去。我猛然想起一句俗话“人怕出名猪怕壮。”于是，

高唱一句“海内存知己，天涯若比邻”，我懂得朋友的情谊；忆想一句“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，我体会到爱情的不离不弃；细尝一句“慈母手中线，游子身上衣，”我感到亲情的恩惠。展开梦的翅膀，飞回诗的国度。

诗海沉沉，梦想着与李白畅饮。因为他一世传奇，少怀大志，“天生我材必有用，千金散尽还复来”；他俱怀逸兴，却踌躇满志，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”他平步青云，却只因天性桀骜，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”梦回无数次，幻想千百遍。梦，让我插上翅膀，遨游于大唐，遇见了他。我们一道饮酒作诗，一起走青崖间，一起赏北湖，须行即骑访名山。我与他并肩闯天下，任剑闯逍遥；于花间独酌，任酒入惆肠；于月影下高唱，任雨撒忧伤。挺胸，是一种姿态，但更多的是精神，是气概，是我们对人生的信念！“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”，我只希望在对酒当歌的时候，皎洁的月光能照进怀中，使我能与他尽情地享受人世间的美好岁月。

常常想，要怎样一副铁肩才扛得起一个

“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”

——题记

这几年，青春剧毫不留情的霸占了荧屏，成为了一道不可或缺的风景线。可回头想来，似乎所有的青春剧都少不了刷题、考试的镜头，也都免不了有几个拼命学习的学霸，和几个只顾眼前，苟且生活的学渣。不由得想起了海子曾经说过的“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”于是乎开始怀疑自己想要的“远方”究竟是什么样子。

曾经有一段时间，我尤其迷茫无措，没有方向感。每天守着一堆的卷子、试题，好像永远都不会有做完的时候，要命的是，并不是你多做几道题，多刷几份卷子，成绩就能够突飞猛进，来回报你的努力，给你以坚持的动力。我曾见过有一些同学，每天“三点一线”，刻苦努力，她们把几乎所有的时间都放在了学习上，好像高考是一场赌注似的，输了的人就会一败涂地。

想起从前，我特别喜欢旅行。曾经独身一人坐车到了丽江，只为感受它那古色古香的美好。江南古巷，青砖红瓦，悠游惬意；也曾在某个秋后的清晨，在经过了一夜的跋涉后，静坐在泰山顶上看着太阳升起；还有炎炎夏日跟朋友在海边嬉笑玩闹；还有那年暑假背上行囊去看西安古都…&h

人生百态，世态炎凉你我生于尘世，被世俗所牵绊，为生活所困扰。默默伫立于花丛间，猛然体会到，生活不仅是眼前的苟且，还有诗与远方。

高晓松，2011年5月17日因危险驾驶罪被判处拘役6个月。他在，《高晓松184天监狱实录》中写道“生活不仅是眼前的苟且，还有诗与远方”。诗与远方可以泛指个人的高尚情操与个人内心的理想。

东晋田园诗人陶渊明在二十岁时开始了游宦生涯，以谋生路。于义熙元年陶渊明最后一次出仕。后程氏妹卒于武昌，陶渊明借此家解印辞官，正式归隐。“采菊东篱下，悠然见南山”他厌恶官场的险恶、人性的泯灭，于是“守拙归田园”。他看淡了名与利，不苟且于眼下的生活，看到了诗与远方，于是给后人留下了一个远离红尘的隐士形象。

面对眼前的痛苦磨难，我们在日后终将淡然释怀。就如小时候我们总会为了一些考试时的分数而去想方设法的抄袭作弊，而现在在我们看来的确很是可笑。在渐行渐远的生活中，必须有喜怒哀乐才能使人生更有意义。有的人说社会黑暗，有的人说社会很美好，这一切都源自心定。生活总会给我们开一个又一个的玩笑，当我们被生活欺骗的时候，我们要想到自己不仅只有眼前的苟且，还有诗和远方的美好。

人们的确是应该脚

诗，对于如今的我们来说更多的是一种文体，一种逐渐消逝的文体。但其实，无论古代，近代或先代，诗从未远离丝毫，仅因我们仍懂得去生活，而生活在，诗一直都在。

诗，就是生活中的诗。

没有什么诗是架空于其诗人经历乃至时代背景之上的。举一个很简单的例子，南宋与北宋的诗风就出现了极大的反差。北宋诗人多喜咏雪月风花，究其根本，是建立其生活富足安康百姓安居乐业的基础上的。我一直是坚信着成为一个能够发现生活中美丽并赋诗吟唱赞颂的人的前提是他得生活得像个人。而太平盛世正是给了那些才子品位生活的时间与机会，用华丽的辞藻去赞颂着造化神韵或是江南春色。南宋诗人则多是放弃了这种浮华的文风，显得壮烈且悲凉。“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”靖康之耻尤在眼前，而中原政府面对外寇却是一退再退。在这般动荡不安的岁月中，沉寂在文人骨子中的气节与血性终于在生活的压迫下爆发于纸笔之间。因为这早已不是“肉食者谋之”的“亡国”，这是“匹夫有责”的“亡天下”啊！正所谓“诗是由情感决定的，情感是由生活决定的，生活是由时代背景决定的”的逻辑链也至此浮于水面