善用人者为之下

在当今的社会，随着物质生活的不断丰富，金钱在人们的生活中也显得越来越重要了。那么，我们应该如何对待金钱呢？

有人说；“学会花钱比学会赚钱重要。”的确，学会善用金钱很重要。在这方面，名人邵逸夫是个很好的代表人物。他是个富有的人，这不仅仅体现在金钱上，更是体现在他的精神上。他很会善用金钱，他把那些金钱用在一个个渴望读书的孩子身上，他用金钱实现了那些孩子的梦想，也实现了他的人生价值。

俗话说：钱不是万能，但没钱却万万不能。在现实生活中，我们的确需要金钱的保障，对于大部分人来说，金钱是饭，是衣，是车，是房……金钱可以满足他们最基本的物质需求，可以让他们过上舒适的生活。

但是这些金钱是要靠自己的辛勤劳动合法获得的。对待金钱，我们应适当追求，不可过度沉迷，以至于抛弃了道德底线。

我曾在电视上看到三兄妹在父亲遗产分配上产生矛盾对薄公堂，完全不顾往昔的兄妹之情，他们这种把金钱看得比亲情重的思想行为，着实令人心寒。但在社会上这种现象比比皆是。

面对金钱不断深入社会生活的现象，我们更需要正确对待金钱，在金钱面前我们要守住道德底线。君子爱财，取之有道，用什么手段赚钱比赚多少钱更重要。金钱是万恶与慈善的标本，那么身为21世世

夏日的星空非常美，特别是在环境好的地方。

那一年夏天的夜晚，我来到了一片宁静的草坪上，静静地躺着。

天上的星星是数不清的，那里几颗，这里几颗，暗淡的，闪耀的，都有。漆黑的夜空和闪耀的星星，让我陷入了回忆：我记得爸爸说过，他小时候，在屋顶上睡觉，他看到流星了，闪的非常快，“咻”地没了，不是很多，也不是太少；我还记得妈妈说，她小时候，只会分辨北斗七星，因为它连起来像是烟斗。不是勺子吗？怎么像烟斗？妈妈说小时候烟斗比勺子更常见。

躺在草坪上，我看见了萤火虫发出着淡淡绿光，在星空下飞来飞去，我听见了蟋蟀在歌唱，唱的那么有节奏、那么优美。好久没有这么放松地亲近大自然。

夜空的颜色好美，好像没有一个调色盘能调出这种颜色。

这时，一阵风吹来，吹过灌木，灌木“沙沙沙”地响。树叶也再一起摇摆，看来风儿也想和蟋蟀一起演唱，树叶们在伴舞。草地就像是它们的舞台，闪耀的星光和萤火虫们就像是舞台的灯光，大自然的舞台是多么美啊！我是风儿和蟋蟀的听众。作为一个听众，我也想加入这场音乐会，一起和大自然在星空之下欢唱。

大自然是一个出色的音乐家。星空之下，多么美妙啊……

近日，妈妈告诉我一件有趣的事情：有一回，某人送礼给别人，就顺便去倒垃圾。哪知道倒垃圾时不慎把礼品扔进了垃圾堆，而把垃圾送给了别人。我听了，不禁哈哈大笑。

笑过之后，我陷入了深思：如今，一些地区或单位有用人不正之风，那些有真才实学、锐意进取的人才被拒之门外或辞退；而把那些不学无术随波逐流的庸才却加以任用或提拔。这不是和上面的这则笑话很相似吗？

假如农民锄地，把壮苗除掉，让弱苗留下，势必会使农作物减产；假如工人做工，把正品丢掉，让次品上市，势必损坏工厂声誉；假如干部把优良传统抛弃，让歪风恶习抬头，势必引起群众强烈不满；假如学生把勤奋刻苦忘记，让懒惰贪玩沾染，势必影响学业，败坏品德。同样的道理，如果全国都像这些地区或单位一样用人，国家又怎能振兴？！

春秋时期，齐国的公子纠和小白争夺王位。公子纠的部下管仲去暗杀小白，没有成功。后来小白成了齐国国君，称齐桓公。他登上王位后，不计前嫌，重用管仲。管仲果然帮助齐桓公成就了霸业。但是管仲死后，齐桓公重用易牙、开方、竖刀三个庸臣，使齐国陷入动乱之中，精心经营的基业也毁于一旦。

通过以上的事例，我们可以清楚地了解到用人的重要性。假如国家是一座楼房，那么人才就是优质木材，用他们作栋梁，会使国家根基牢固，使国家能&ldquo

“知君此去情偏切，堂上椿萱雪满头。”童晨在一棵树下，看着闪烁的树叶，深情地念。

“四月的天，可不会给你太多时间感受忧愁哦。我看你现在的年纪，你的父母应该也不是很大岁数吧？”白浩走近这棵大树，似乎也有几分感慨。

白浩走到童晨身边，说：“你说生命，是不是总有消失的一天？”

“从无到有，从有到无。如果真是这样，我们都会消失的。至于人的意识，也会随着生命的消失而消失。”

“意识，是从什么时候开始的，又将怎样消失呢？”

“意识由自然规律而来，也将随宇宙法理而亡。”

“能告诉我你在看什么吗？”

“为什么都没看，因为眼睛是会欺骗人的，我在用心感受，一种美。”

“什么美？”

“我的心。”

“你的心是美的，它帮你感受大千世界。但我的心不是，它只会令我厌烦。”

“这就是分的道理，上天给我们的太多了，导致我们分配不均。”

“我知道，上帝对我们特别慷慨，毫不吝啬他所拥有的一切，包括善和恶。&rd

人不可以貌相，海水不可以斗量。我们生活中的事物，往往和我们的想象相距甚远。《庄子·徐无鬼》云：“狗不以善吠为良，人不可以善言为贤。”一个真正的贤人往往都是深沉的。

古往今来，贤者，向来是少言而多做的。狗，不因为它善叫就认为是好狗；人，不因为他能说会道就是贤人。一位贤能的人，不在乎他有多么厉害的口才，而在乎他是有多么的实干。会做实事，不多在嘴皮子上耗费时间，一定是值得人们去敬仰的。清华大学礼堂前的草坪上，有一块石碑上刻着四个醒目的大字：“行胜于言”。一个人学富五车，他不会到处嚷嚷“我很有学问”。一个人富甲一方，他便不会肆意宣扬：“我很富有。”一个人智勇双全，他不会到处卖弄，说：“我很勇敢。”相反的是，学者，必有一颗内敛的心，溢于言表，总让人感觉飘浮不定。

贤者，唯有经过周密的思考后说出来的话才最精炼。古人云：三思而后行。季文子在中国历史上是一个出名的贤相。季文子身居位高权重的卿大夫，掌握国政和统兵之权，有自己的田地，但是他的妻子儿女却没有一个人穿丝绸，他家的马匹只喂青草不喂粟米。孟献子的儿子很瞧不起季文子的做法，问道

对于《红楼梦》的结局我是甚多不满的。

看完《红楼梦》的时候，我似乎还沉浸在黛玉死前的悲愤中，我似乎看到一个美丽聪慧的女子被自己的固执逼得无路可退，我似乎还看到宝玉痴傻的模样，欣喜的娶他心中的“黛玉”。

黛玉死后我就开始怀疑贾母是不是真的疼爱过黛玉和宝玉，贾母面对两个自己疼爱的孩子怎么忍心这样拆散他们，难道仅仅因为黛玉不是一个适合做主母的人吗？我常常会假设如果黛玉和宝玉私奔了，那么他们的结局是不是就圆满了。可是仔细想了想后，如果他们真的私奔了，那么以后的生活怎么办？

是由从小娇生惯养的宝玉去干活来支撑家庭还是体弱多病的病美人黛玉呢？而且在那个封建的年代里私奔是不被世人认同的，那么反对他们在一起的就不只是贾母了。而是封建制度下深受毒害的人民百姓，所以贾母所为也有了不得已的理由了。

我虽然惋惜黛玉宝玉的爱情，却也深深的同情着宝钗，这个才华横溢的女子，顶着黛玉的名嫁给宝玉，委屈了自己也委屈了爱情，可悲的是宝玉心中仍然只有黛玉，最后宝玉还出家了，这个可怜的人儿最终也未得幸福。

凤姐的结局也是不甚悲惨，一个从来就眼高过天习惯高高在上的人，最后也落得无处安身的下场，但她对巧儿的爱却让我深深地感动，常言道，虎毒不食子，即使是凤姐这样心狠手辣的人

一部让我反反复复看了都不会觉得无味的纪录片——《穹顶之下》。这是第三次看，反而觉得越看越隐藏不住我内心的澎湃。

我脑海里重复出现的是PM2.5，它不仅仅是那几个字，它还是那一大堆的细小物品，它还是那令人担忧和重视的PM2.5。因为它的威力，孩子们被困在家里看雾霾，人们出去被迫要带上口罩，也许这时眼神就成为一种重要的交流方式。这时不得不让我们深思，烟囱冒出一阵阵的浓黑烟，倒过来看，那气势犹如瀑布在飞流；那黑色的江水犹如写字时用的黑墨水，也许以后我们可以直接从江水那提取墨水。当看到整个北京变成白茫茫的一片，不知道怎么回事的人还以为那是仙人隐居的地方，知道怎么回事的人只能默默在感慨惆怅。《PM2.5》的那一动画真是做得好，解释出它是我们人类最强悍的敌人。看了之后，不禁让人类觉得自己的可笑，我们总以为自己可以操作地球的一切，可是还征服不了那么细小的的东西，因为那是我们一直都在制造它的出现。

“有发展，必有污染”，真的是这样吗？即使看到英国工业革命那时也发生了一场“环境”风暴。但试问一句，难道中国走完工业革命就不用花大量的资金去处理那些留下的“残尸骸骨”吗？何不

芸芸众生之中，有的人趾高气昂，有的人自甘堕落，正如古希腊石碑上那句简单的话：“认识你自己。”面对自己，我们要学会认识自己的长处和短处，争取凤凰重生。

《红楼梦》中，王熙凤的为人令曹雪芹恨之入骨，他在判词中写到“意悬悬半世心”，王熙凤花了大半辈子心血经营的贾家大厦一夜之间轰然倒塌。其实凤姐儿在贾家关系大网中处于一个中间位置，她一直自诩貌美才多，心肠歹毒，所以在面对尤二姐时，她才可以自豪的把她的前夫找来告贾琏之状，同时让小妾秋桐欺辱尤二姐，她却人前人后两个样，毫不难受，她这是对自身特点有清醒的认识，她明白，以她金陵王的背景，以及与贾母的关系足以让她这个孙子辈的儿媳来打理贾府。更加如此，她越发妄为，在铁槛寺用权时，为了三千两银子就害死了两条人命，这也成为贾府抄家时王熙凤的一大罪名。但她过度放肆，却招来了王刑两位夫人的不满，在王熙凤大病，贾母去世之后，她们就公然反对凤姐掌持家务，也不去看望她，正是“忽喇嘛似大厦倾。”

凤姐的失败告诫我们，要真正认识自己，万万不是要忽视缺点和不足，趾高气昂，而是要收敛。

著名企业家，互联网网商一哥马云，最近一直是头条不断，他在谈及创业经历时，提到自己其貌

有这样一群人：他们地位不高，能力不强，无力左右大局，却依然用他们的双手努力工作，一点一点地改变着世界。

有这样一群人：他们从不在台上表演，只在幕后默默地工作，他们的名字从不为世界所知，却依然无怨无悔，忘我地工作。

有这样一群人：是我们社会的骄傲，是的，他们没有地位；是的，他们没有权力；是的，他们没有上台。但他们依然在背后默默地工作着。

他们就是卑微者。

他们聚沙为塔，滴水汇成江河，推动着上面的伟人前进。没有人夸赞，没有人注意他们。但他们依然在为这个社会奉献着自己的力量。

在战场上，他们冲锋在前，用生命、用鲜血去换取胜利，最后被记功的却不是他们。没有人知道他们的名字，甚至在战后统计伤亡时他们也会因各种各样的原因被抹去。谁知道他们曾活在这个世上？谁知道他们也有八旬的老母、娇弱的妻子、可爱的孩子？谁记得他们的生命？“一将功成万骨枯”，一帝功成何止万骨枯？

“神舟五号”载人航天工程有数十万人数年的辛勤劳动，最后广为人知的却只有一个杨利伟。

为卑微者喝彩，他们是这个社会的脊梁。

为卑微者喝彩，他们承担了整个社会的重担，却无人知晓。

为卑微者喝彩，没有他们，整个社会都无法运转！然而，他们却很少被夸赞、称颂。

让我们在心中一起为

最近，摩拜单车的“红包车”业务似乎大受欢迎，规则是这样的，每晚八点之后，全市单车中会“随机”挑选出“红包车”，这些“红包车”只要骑满十分钟，就会获得红包——现金奖励，有些人据说已靠此赚了几十上百了，很多人便欲欲跃试，摩拳擦掌。

其实，试了几次，不难发现这是一种手段，满大街上，摩拜单车是不会有“红包车”的，通常，在繁华地带，一般红包车只在城市中偏僻的角落中，我们使用者自己都很难找到，更别提管理人员一辆一辆找了。

那么这其中的“手段”究竟是什么呢？

其实，有些人会选择把车停在家门口，这是天经地义，但是摩拜单车的管理层，因为要找到车，就会显得很不方便。所以，摩拜单车的上层便想出这么一个办法来管理车。多余的时间，完全够他们来多做一些营销活动来赚取更多的利润，所以这些“红包车”所损失的钱，根本不值一提。

这，就叫变通。

摩拜单车的管理层，针对广大消费者好贪蝇头小利的特点，巧妙变通，既使管理更加方便，又算是“俘获人心”。看破了，也只能自愧不如，这种变通