善言善行感言

贤，多才也。贤者担大任，克艰险。“贤”之一字，在中国代表着德才兼备，代表着世人极高的赞誉。古往今来，称得上“贤”的人无一不在《史书》上留下灿烂的一笔，这是对其身份的肯定，品性的认可。

新的时代，少了贤者，多了人才，无论是贤是才，唯有善言善行者，方能胜任。

善言，有想法便要说出来，自己的目标、理想，对于某件事情的独特看法，都能一鸣惊人。若想做到做到善言，那便需要精明的头脑，缜密的思维，极强的逻辑以及大胆的创新。

古人有云：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”善言是必须要有的，不敢提出自己独特见解的人，别人哪懂得他的心思？就如同“酒香也怕巷子深”一般，孤芳自赏，默默无闻的人谁愿接受呢？

若为贤才，必得善言，善行亦如此。

对于心中，脑海中的许多新奇，亦可说是荒谬的想法，也要勇于实践，大胆创新。神农氏亦不是尝遍百草后被尊为“百草贤者”？诺贝尔的一生都付诸于实践，一生悲剧，一生艰苦，却留得生前身后名。梵高的画技异于常人，生前备受排挤，而其画作在后世亦不是被哄抢的稀世珍品？

善行者，敢想敢做，有着坚持不懈的顽强精神。然而今日，善言者被批&ldquo

“善”是一个散发着夺目光彩的字眼。它似一条生生不息的河流，不曾枯涸；它似夜间航海时偶遇的一座灯塔，指引迷茫的人们；它似温暖多情的春天，为这个世界驱赶寒冷。

“行善行，积善缘，得善果。”这是老一辈人常说的一句话。它就像准则一样，亘古至今不曾改变。在你主动帮助了一个深陷困难中的人，也许你会因此结交一个挚友，这便是善缘。在你帮助了他之后，收获了一份喜悦，这便是善果。也许只是举手之劳，却可以因此得到“善缘”与“善果”。从任何一个角度来看，终是利大于弊。你为何不去行善呢？

“善行改变世界”在这个喧嚣浮躁的世界，因时代的高速发展，人与人之间交流的减少，人们对陌生人都是漠不关心的。这个世界好像因此缺少了下什么。“鸟须巢，蛛需网，人需爱心。”只要您稍稍放慢脚步，主动伸手帮助一个陌生人，这个世界会因此改变。正如歌中所唱“如果人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间。”世界因您而变得温暖。

“善行乃中华民族的传统美德。”从古至今善行的传承似圣火传递，从未间断过。无论是做好事不留名的

【篇一：善行河北的征文】

佝偻的背影善良的心

在凸凹不平的乡间小路上，一位身形瘦小的老爷爷正步履艰难的走着，背上背着沉重的水桶。多少个岁月里，他总是坚持不懈的作者这个特殊的工作——为乡亲们送水。

他很平凡，平凡的不能再平凡。他没有什么历史功绩，也没有金银财宝，他就是我们村一个五保户。

我们村严重缺水。

这时已是中午，太阳火辣辣的照射着我们，湖面上也映出水的气息，大地就像是个蒸笼一样炙烤着我们。我早已大汗淋漓，挥汗如雨。

“白云阁”已过，两旁山石陡峭，山如屏障，小路顺势而上，游人虽看不到云海雄伟壮丽，两旁树木葱葱，小鸟鸣唱，溪水潺潺，小桥流水的路上却让人感受到格外舒心。来到一座“云步桥”，清澈的溪水顺流而下，捡起一块石子投到水中，水珠四溅，自己仿佛又回到童年时光。一溪水，一片景，唤起了我儿时的回忆。白云山——原来那么亲切。

再往上走，便来到白云山上最陡、最险、最难爬的一段路——“十八盘”。它就像一架天梯从天垂下，两岸的险峻是想象不出来的。此时再看那白塔仍高耸在云端，竟有些望而生畏了。

我有些动摇了。放弃吗？放弃等于失败

【篇一：月是故乡明】

每天晚上，夜幕降临，深蓝的天空中挂着一轮银月，它给大地穿上了美丽的荧光衣，又给老树在崭新的银墙上照出了精美的肖像，它还给大街小巷洒上了闪闪银辉。

就在这时从一个小巷的深处传来了一句甜美稚气的歌声“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破”，随着一阵开心的嬉笑声伴着几声狗吠声，回荡在村子的上空。不一会有三个身影出现在一个小巷的拐角处，两个小孩一个大人手牵着手，小孩还是唱着跳着。大人好像也被这气氛所渲染，也想跟着跳起来，但显然大人的动作有些生硬。他们走在大街上，影子在银色的大街上被月亮拉得很长。这时的村庄是那么的宁静与安详。

在大街的中心有一个小广场，远远望去那里闪着明亮的光。突然就在这时一声巨响划破了宁静的夜空。哦，那是什么？是拉丁舞的节奏。啊，广场舞要开始啦！随着音乐的动感逐渐加强，大人小人老人全部迈着欢快的舞步向小广场那里跑来。小广场上舞蹈队早已准备就绪，又一首新歌开始了，他们随着打击乐器的节拍全部扭动起来。舞者有老有少，虽然他们在年龄上存在差异，但他们个个都在“神采奕奕”的“舞姿飞扬”，哈哈的笑声和阵阵的掌声夹杂在优美的乐曲中。就连刚刚学步的小宝宝也被这音乐感染了

上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善行，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

——题记

善，是无数平凡中的感动，是世态炎凉后内心尚未崩坏的地方，是一次等候，是一次停留，是一次体谅，是一次守望中的爱，一盏灯的温暖。

开门后，你扶着手把，静静等候一位素不相识的人通过，你给予他微小的善意，他带走你脚边的风；大雨漂泊中，你踩下刹车，守护了母子的一片蓝天；寒风凛冽，你为盲人移开路上的单车，悄然点亮他的心路；你将出租车让给心急如焚的陌生人，为他争取到重要的一分一秒。

善行，总是这样悄然无迹。

只是一块拧干的毛巾，一顿简单的饭菜，两三分钟的捶背，一次理发，一件衣服，在14600多个日日夜夜，他说：“没有他们，我不知道该怎样活下去”，邻居好似这个残疾孤身老人的家人，用爱守望了几十年的春夏秋冬。

深夜无人，城市的钢筋水泥越发冰冷，只是那一盏阳台的灯还亮着。善良的女屋主为了楼下吃饭的环卫工人亮了一盏灯，他们正沐浴在这生疏城市中为他们特意点亮的灯光中，“善”就这样不事张扬的在这城市一角流淌。

老子说：“善行，无辙迹”，最上乘的善就想水

流光易把流人抛，时光飞逝总不容世人半点停留，逝去的日子回不来，却在我们心中留下深刻的烙印，荡起层层涟漪。转眼之间，我们从一个个陌生的“闯入者”逐渐融入集体，成为其中的一员。而转眼之间，我们就已经告别了朝夕相处的同学，严厉的教官，轻轻挥别山间的林木，清晨的阳光，满天的云彩和沁人的花香。在这里，我们度过了日日夜夜，在军营生活的艰辛磨砺中，我们逐渐成长，留下了挥之不去的深刻印记。

还记得我们来到军营的第一天吗？那时，我的心中满是期待，盼望着尽早开启这段不平凡的旅程。教官的严格要求让我很快意识到，这段经历不会一路平坦。正如我所预料的那样，我们一来到军营就开启了“锤炼”模式，一刻也不停息便开始了训练。做得不合格，从头再来；小细节有瑕疵，一一纠正；动作错误，反复练习……训练是艰苦的，迎着冷飕飕的寒风，我们清晨就开始了操练，从早上八点到上午十一点，从下午两点到傍晚五点，随处可见的，是我们训练的身影。虽然寒风刺骨，但是有阳光洒下温暖；虽然操练要求严格，要付出汗水，但是我们坚定，不轻言放弃。吃饭也许是我们一天中最快乐的时光了。这时，我们目不转睛地望着眼前的菜肴，狼吞虎咽地吃起来。在一天的

【篇一：军训感言作文】

为期七天的军训终于结束了，但我心中有一种莫名的感觉。这种感觉就是一种想法，想继续的军训下去。回想起军训的第一天刚穿上那一身迷彩服时我就有激动的感觉，因为刚开学那会儿9·3日中国抗战七十周年大阅兵里面的军人的那种英姿，是多么的帅气，曾几何时我也成为一名人民解放军。这时，一个身材高大而挺拔的人走了进来，他就是我们的教官，他什么也没说，只是说：“今后的七天里我就是你们的教官了。”

在这短短的七天里，我最要感谢的就是我们的教官，因为他教会我做一个军人，作为一个学生，作为一个子女，甚至是作为一个人的道理。在这七天里，他以一个军人的要求，严格的要求着我们做着每一件事。教我们站军姿、下蹲、停止间转法、少息立正等所有军训的指定动作，让我们把所有的动作做到最好。但他教给我们最多的就是团结，班级里的团结，同学之间的友爱。经过这七天的军训让我们的班级更加团结了，同学们之间的距离越来越近，这一切都是教官的功劳。在训练时他是一个严格、严肃的人，我们一个动作没做好就要往死里练，但在平时休息的时候还是可以跟我们有说有笑，和我们打成一片。教官平时训练我们看似很轻松，可事实并不是这样，他为了让我们把动作做好亲自示范一遍

善行是一片冬日的阳光，使饥寒交迫的人感到人间的温暖；善行是沙漠中的一泓清泉，使频临绝境的人重新看到生活的希望；善行是一首飘荡在夜空里的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉；善行是一场洒落在久旱的土地上的甘霖，使心灵枯萎的人感到情感的滋润。对啊，多多行善，就像题目所讲，净化心灵。多做好事，就会使你的整个身体，包括灵魂都得到洗礼，让整个人的境界得到升华。难道行善还不能成为我们生活中的必需品吗？

有了善行，你将会更加善良、更加快乐，我就有亲身经历。正月初的时候，朋友曾对我说过，西土塬很穷，有个善行组织会捐衣服、吃食给大王、三官庙等贫困村庄。我也没想到什么，回家茶余饭后的轻描淡写一句话，引得妈妈注意：“把你的小衣服捐给他们吧！”“可以啊，我都没想到呢！”随即，我和妈妈收拾起来。我收拾我的，妈妈收拾她和爸爸的，迅速的收拾了几大包衣服，书籍等。

我们驱车前往善行组织区域——大王。刚到村子，就吃了一惊；房屋都非常低矮，家里几乎没有什么家当，人们也穿得破破烂烂，比平常村子要看起来凄凉好多。听妈妈说是因为地方不好，给农作物浇不上水，导致地里绝收，村子贫穷。

来到村内，我们刚把东西交给村委会，就看见

【篇一：手之美】

生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。

——题记

生活中，有很多美，有人说暗香浮动的花美，有人说葱茏碧玉的草美，也有人说重岩叠嶂的山美，而你可曾注意到一种来自感觉上的美，一种平凡而简单的美？这种美就是在我们身边，而我们却难以发现的——手之美。

同学的手，是一双开心的手。期中考试我下降了十名，想一想父母为我失望焦虑的眼神，我无比难过。接着，眼泪便不争气得像气得断了线的珠子一般滑落下来，是同学在我身边安慰我，鼓励我，给我讲笑话。跟我说“失败是成功之母”。的大道理。同学的手，曾在我伤心，难过的时候，给我安慰，给我依靠，使我得以平下心来，不在哭泣，不在伤心，不在愁怅，这种美是一种神奇的美。

妈妈的手，是一双勤劳的手。小时候，爸爸常年在外，家里的事就全部落在了妈妈的身上。屋里屋外，大小事情，妈妈的手，撑起了一个家。妈妈的手，曾一路伏我走来，为我营造一个爱的家园，多少年过去了，家里收拾的更干净了，饭菜做得更丰盛了，而妈妈的手渐渐失去了细腻和光滑，一路走来，妈妈的手牵着我，使我得以健康的成长，快乐的长大。这种美是一种坚辛的美。

路人的手，是一双温暖的手，小时候，因为贪玩，天黑了

人之一生，伴随种种苦痛。痛而善言，可以让我们行更远，走更稳。

当然，要求几岁大的孩子学会痛而善言是不现实的。但是，对已经懂事或历经沧海的人而言，动辄孩子般大哭大闹来表达痛苦岂不让人笑话？

痛而善言，既非痛即言之，也不是痛而不言。影视剧中那些一遭逼供就磕头如捣蒜的软骨头是让人鄙视的。我们欣赏的是那些视死如归者。不过，人既是肉身凡胎，则现实生活中，遇到些痛苦实在扛不过去，找个合理的渠道宣泄一下，也无可非议。我们不能要求一代伟人毛泽东听闻自己的儿子噩耗时，应该笑着说他的儿子牺牲得光荣。只是怎么言才为善，确乎关系智慧。

痛苦，是胸中一口恶气，是心堂一团怒火。抑之伤身害己，骤然发之则伤己更害人。依我愚见，徐徐卸之，化其于不知不觉中最是稳妥。譬如给一只将爆的轮胎减压，慢慢的，缓缓的将那多出的废气放掉，轮胎自然安全。或者，将那痛苦的酒，经由志气与抱负的肝胆转化，变作血与汗，去书写一段照亮汗青的历史，则更为伟壮！譬如，太史公。

西汉史官司马迁，遭受宫刑，将自己的抱负痛苦于《史记》中展现，成就了一部伟大著作。司马公伟大。伟大之一就在于，他没有选择自弃于世，在悲哀号哭中了此一生。也没有抑郁愤懑中无所作为地耗费时日。而是以如椽巨笔，上下数千年，纵横八万里去爬罗剔块，激浊扬