喧喧喧闹

夏天，最独特之处就是——热闹。

夏天，植物们借着一股子热劲儿快速生长。春日给予树枝的嫩绿新芽，被夏天的滚滚热浪簇拥着，全都使劲向上蹿，在几周内，竟已成长为碧绿的树叶了。于是，一棵棵还比较单薄的小树一下子披上了清一色的绿袍。

再向池塘投去目光，呀！整个池塘都被密密层层的荷叶盖满了。一片片荷叶间，隐约漂浮着一个个婀娜的荷花花骨朵儿。有青色的，有大红色的，还有两三朵玲珑的白色“仙女”。白荷花仿佛很害羞，不时借助微风躲到荷叶下面，当然她们也有可能是为了躲避烈日的炙烤才躲到“遮阳伞”下的吧——多有趣啊！

我们小孩子，即使穿着的再清凉，不要说在户外打球，跳绳，单单是在日头底下慢走两步，也会满头大汗。于是，游泳池，公园里的湖，各类嬉水乐园在夏日里就成了我们最爱去的地方。如果再来一个冒着凉气的冰激凌，咬一大口，一股凉意瞬间流到身体的每个部分，炎炎夏日也就感觉不那么热了。

那么夏天的“闹”又是怎样的情景呢？

拥堵大街上汽车刺耳的喇叭声，小区里快递叔叔匆匆忙忙的脚步声，孩子们的玩耍打闹声，知了在树上没完没了引吭高歌的声音，再配上远处广场上飘来的的广场舞音

周国平说世界越来越喧闹，他却越来越喜欢安静。莫言说社会本就是喧嚣的，也不完全是负面的。在这个高速发展转动运行的世界里，我想，在喧嚣中求得自身的宁静，才是最重要的。

喧中求静，求的是一份平和的属性。仍有大多数人将安静与宁静混为一谈。安静只是表象，稍稍一丝摇铃，便可如墨汁进入清水般搅乱，旋转，浮跃。而宁静不同，从内而外散发出来的气息是坚不可摧的，因为那已经成了自身的属性了。位于法国巴黎的卢浮宫内的镇馆之宝之一的《蒙娜丽莎的微笑》，每天从它面前闪去的人多达几百上千。可它面前好似有一道屏障，外界与它无关，它只用微笑。若是世间有人能如蒙娜丽莎般这样微笑，我想，此人便是已做到喧中求静了。

喧中求静，求的是一份淡然的心态。“采菊东篱下，悠然见南山。”这两句被世人传唱的诗句便是来自陶渊明那远离尘世，不为五斗米折腰的心。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。”如此的生活态度在如今喧嚣社会中也是难得可求。这样的态是一种感染力，返璞归真的无形之力，是身与心的高度契合，是心灵至深处开辟的一条道路。远离喧嚣，但不畏惧喧嚣，只求心中一份静。

喧中求静，求的是一份最终的成就。只有摒弃内心的浮躁，在喧市中求得安宁

东篱把酒，采菊黄昏后；种豆南山，荷锄撷夕露。这是清淡，淡出一份悠然，淡出一种高洁，也淡出一种宁静。

竹林之中七贤士，《广陵散》飘荡山谷峦峰；终南山上芳草鲜美，清泉石上流。这都是文人雅士灵魂深处的家园。清，淡。

然而，这种独善其身的高岸之举，总少了什么。这缺少的部分便使人在赞赏向往之时心生遗憾。

很多时候，更多人愿兼济天下，与此同时，依旧保有自我的淡泊之心。这后者之淡便有一种超越前者的东西。小自我给人的是一个温馨自在自得的小世界，而大自我则昭示出于喧嚣尘世风霜雨雪中的大境界，显现一种永恒。

诸葛亮本“躬耕垄亩，苟全性命于乱世，不求诸侯”，然而，见刘玄德亦诚亦悲的热肠赤心，怎忍心置一心怀天下之仁厚者于不顾！三顾茅庐本颂扬刘备执著真诚谦逊的佳话，但有一点不容忽视：诸葛先生雄才伟略之外是颗心忧心系苍生的心。否则，十个刘备也拉不出安然谷中的旷世诸葛。

而诸葛亮以天下为己任时，清淡之心依旧未丢，依旧是那个不求闻达的孔明。有功绩不夸耀，有失误甘自罚。他那句“鞠躬尽瘁，死而后已”，仅是写给幼主的吗？不，绝不仅此，他那是在把心亮给天下苍生，告诉他们他欲不惜己身济苍生，要求天下的安定平和。

试想，若其无清淡之心，身居要职却追名

也许是因为今天是星期五，今天仅仅就是在早上事情比较多，而其余时间都是可以自由安排的时间，一个人在这一天已经获得了驾校科二的无上成功，宿舍里总是可以听见此人的笑声，由于此人的影响，大家突然开始释放自己。

他真的很高兴，我们可以感觉到此人从里到外真的异常高兴，他刚刚结束考试之后就不断的分享自己的成功，不断的打电话给其他人，不断的吵醒正在睡觉的其余人，他多日以来的努力终于获得了一个满意的收获，他终于可以放心了，然而他全部的精力放在了分享之上，这真的算是一个好消息，一个非常不错的好消息！

也许宿舍里的喧闹真的是这个人引起的，因为此人不在宿舍里之时，大家伙都仅仅是一个人默默的生活，默默的玩耍，默默的学习，谁也没有干扰其他人，大家似乎都在忙碌自己的事情，并且都是保持着井水不犯河水的原则！

当原本消失的他突然出现，突然把自己的大笑带到宿舍之中，并且让这个原本安静的地方突然开始不断的喧闹，这让我一下子非常不适应，可是看见此人难以控制的兴奋，我也只能默默的等待夜晚来临，等待大家都一起睡觉之时，到时候这些事情都已经过去了！

替代了白日的夜晚太安静，太安静。一切都是那么的空旷，寂静的有些使人害怕。浓墨浸染下的世界很美，可在我的眼中却远不及白昼。

平常的一天因为有了阳光的照耀才充满生机，世界因为有了喧闹才会美丽。早晨，走在通往教室的路上，一阵风吹过树叶“沙——沙”地响着，带来大哥哥大姐姐们晨跑的口号声，平静的早晨不再安静。

上课的铃声响了，“叮叮”的铃声促使原本还在嘻戏的同学们坐在位子上，接下来是三五秒的寂静，直到“吱”老师推门而入，那一声我等了太久了。老师生动的语言把我们带入文章，我们想象着作者所能看到的美，所能听到的美。同学们回答问题的声音都如此悦耳。若人不会说话，世界会是什么样？我，不敢想象。

走廊中那一声声的“老师好！”以及同学间的欢声笑语把世界点缀的多姿多彩，这些声音就像是花园中的彩蝶，风雨后的彩虹。

街上的声音更是变化多端，车辆驶过的声音，人们交谈的声音化作一部你一生都读不完的书。即使寂静的花园在我看来也不安静，那里有树叶唱歌的声音，有花儿成长的声音，有树叶落地的声音，有花儿交谈的声音。蜜蜂和蝴蝶扇动翅膀的声音。

接着又是寂静的夜晚，可夏天却不寻

北京，这座十三朝古都，似乎有着一种浑然天成的喧闹，无论是上世纪80年代前门大街上的车马，还是明清两朝皇城根下的叫卖，抑或是是至今时还能时时听到的街头巷尾的邻里家常。这每一幕，都体现着北京城的喧闹。

胡同文化，一直是老北京的传统文化之一，而在胡同漫长曲折的小路间，北京的喧闹处处可见。清早，喧闹声随着阳光慢慢爬上地平线，在爬上院里几间瓦房的屋檐，新的一天开始了。洗衣声，自行车清脆的铃声，大爷们拎着的木笼里传出的清脆的鸟鸣声，邻里街坊间的问早声，大人吆喝着孩子起床的声音，这些吵吵闹闹的声音，交织在一起，构成了老北京城里的协奏曲。喧闹间，是亲情的体现。是人与人之间真诚的体现，也是人与自然间的和谐体现。老北京的喧嚣，也有这些感情，真诚，与和谐中形成。

时过境迁，北京依旧喧闹。但这其中，似乎也有一些变化。

现在的北京，大都市的氛围，快节奏的生活，各种喧闹的声音也充斥其间。司机因不满等待行人过马路而想起的鸣笛声，公共场所，溺爱孩子的家长容忍孩子不断传出的哭闹声，新规划的楼盘开始施工时响起的钢铁碰撞声。低头不见抬头见的邻里相对无言只留下的尴尬的关门声。两位路人因言语间的不合而吵起来的谩骂声。这中间，有人的疏远，渐渐淡化的真诚待人的思想，人们固步自封，人与人间的距离

我家就住在小港联合东区，平时那的环境不错，到处是绿色植物。偶尔会听到汽车行驶的声音。可是最近东区异常的吵，都是一些建筑时机械发出的噪音。

原来，有一个老板承包了东区东面一大片地，准备进行开发，许多工程车，挖土机，钻地机发出的声音，最大“咚咚咚”“达达达”严重影响了我们的正常生活。更影响了我们小学生的生活。

现在我是六年级的学生了，作业量大，得抓紧时间做。有时，机械声打断了我正思考的头绪；有时烦的我都不想再做了；有时，我勉强做完了，想放松一下，看看书，机械声又吵得我无法安心看书；有时机械声停了，我原以为终于可以安心的放松了，可是没想到没过几秒钟，机械又接连不断地重重地响了起来。我觉得这种声音干扰了我平时愉快安定的生活。

这样的工作更会恶化环境，影响环境现在的小区有许多沙尘。风那个一吹起来就会进到眼睛里，还会被人呼吸进去。影响人的身体健康。许多人也都反映这一个问题，要求马上停止一切工作。可是有什么用呢？他们依旧是照常工作。瞧瞧这儿的植物，以前都是绿油油的可是现在都泛起了黄。使得以前那个美丽的小区失去了原来的面貌。

工人叔叔们，我真的希望你们别再这样下去了，要多为别人着想啊！

清晨五点，天刚蒙蒙亮，太阳还睡眼朦胧，街头的小贩就赶来准备了：卖菜刀的用磨刀石“乒乓”地把刀磨得更锋利些。卖包子的打开火，“呼——”的声音，菜包的香味传来。修皮鞋的调试机器，“吱——”的一声，很多人家都被惊醒了。

到了六点，人们去买早餐了，有白领，有机关人员，还有大楼的警卫，当然最多的还是学生。“来一份豆浆，淡一点，不加糖，快！”菜市场里，一个大胡子喊道：“前面的老太婆给我走快点，别人不用走呀！”

到了学校，进门，看一个人也没有，却有两个影子。忽然，背后传来一个声音“林——天——翔——”我头上滚下一滴豆大的汗珠，是大白天见鬼了吗？回头一看，原来是陈金涛，难怪有些耳熟，又传一来一个超高分贝的尖叫：“啊！”我吓得直打颤，是李拓呀！

上课时，传来老师的呵斥：“林雨欣，作业又不完成，打电话给家长！”有些同学因为事不关已，管自己“啦啦啦&r

细雨濛濛，欣赏是偶见飞絮飘飘时思想的了然顿悟。

清溪漾漾，欣赏是忽见菱荇时心灵的豁达平静。

笳鼓喧喧，欣赏是远望寒光积雪时理想的清晰明了。

领悟高远的思想，品味澄澈的心灵，追逐风发的理想，只需学会欣赏。

学会欣赏自然，让生活充满生气。“山是眉峰聚，水是眼横波，渡头余落日，墟里上孤烟。”“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”……在中国，描写自然景物的句子数不胜数，或是落木萧萧，或是细雨闲花，或是落日钟声，或是山清水秀，都寄托了那些骄子们的无边愿景。欣赏自然，他们得以将自己的满腔希翼投射到一花一木，一草一树。佛曰：一花一世界，一叶一菩提。学会欣赏自然，便能让原来沉闷的生活富有生气。

学会欣赏自己，让生命充满阳光。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”有过贫穷的处境，有过失业的无奈，有过贬谪的痛苦，有过离别的惆怅。他不仅没有颓废下去，反而用欣赏的目光看待自己，用自己锋利的笔尖谱写出一曲曲壮志未酬的赞歌。试想，若他在失意后没有学会欣赏自己，轻易地放弃自己，那我们还能读到那气势磅礴的诗句吗？毛遂自荐，终成大业。柳永奉旨填词，洒脱风尘，都只因为他们懂得欣赏自己。学会欣赏自

娴静似若娇花照水，佛曰：“静思之，慧深矣；静处之，媲美矣。”

周国平先生直言对安静的日子表达不尽的依恋和偏爱。雅致生活，笑看云淡风轻，闲听花静鸟喧，世界喧闹乍起，人们惶恐不安，开始寻求宁静带来的精神充盈。安静是“行到水穷处，坐看云起时”的洒脱，她从容不迫，让你对种种过眼之事皆视为云烟，拈花一笑之。安静放飞了你的心灵，超拔于一望无际物欲喧嚣之上，得物欲之外的自由。她让你开始静静思考，回想人类无法逃脱的困境与悖谬，凝神于简单生活背后的幸福满足。静静细品，看那大地寒来暑往，四季消长分明，于嚣烦尘世中自尊自重，不卑不亢，不俗不媚。静心，可容天下之物，观天下之理，应天下之变。

有人说，寂静是一口井——井里面可能藏着珠宝，也可能一无所有。皆知安静日子简单生活的细水长流如此美妙，而虚无和独处宁静又是多么不同。静是饱满充盈，有生命冲动的，而虚无却空洞无聊，那是沉沉的苦闷。静中含动，那是思想碰撞后留下的闪烁流星，繁华中沉淀出别样精华；而虚无则是没有思考的人质傀儡，被束缚而不自知。静是生命本质的彩衣，给人以梦的神秘、温情；虚无只是夏蝉丢弃的蝉蜕，依样伏在枝头，故弄玄虚，腹中无物。

既然如此，静而非