喧嚣中的一片宁静

“上有天堂，下有苏杭。”

“苏杭”中最有名的就是苏州园林和杭州西湖了，不久前，我就去了西湖，品味“孤山寺北贾亭西”间的风景了。

去时正值炎夏，虽没有《钱塘湖春行》里初春的生机盎然，但映入眼帘的荷花也使我感觉到了夏日里的一份清凉。

我们先慢慢往前走，人很多，天气很热，但湖的绿树成荫为游客们带来了一份清凉，我们的热情丝毫没有减少。

到了坐船的地方，我们匆匆地上了船，我挑了一个旁边的位置，看着湖面上的风景，静静地听船上的导游讲解。我们首先看到了《白娘子传奇》里的“断桥”，它原来不是断桥，是杭州在冬天下雪之后，雪融化之前会变成黑灰色，从远处望去就成了“断桥”。船渐行渐远，我们看到了三潭映月，相传是苏东坡在杭州西湖时所创设，并且这三座石塔是塔腹中空，球面体上排列着五个距离相等的圆洞，若在月明之夜，洞口糊上薄纸，塔中点燃灯光，洞形印入湖面，呈现许多月亮，真月假月十分难分辨。虽然我没有亲眼见到这一景象，但也十分佩服这样的设计。

乱花渐欲迷人眼，下了船，我们走上了一座桥，鸟瞰西湖的美景。湖边的花朵的确为西湖增添了几分色彩，原来在山水之中也不只有蓝色和

当繁华褪去之后，留于世间的只是那颗平淡至善的心。我不喜喧哗，不恋世俗，只愿在自己的一方小天地里独守一片宁静。

我是湖心的一株莲，独放于世界一角。

当湖心的柳树姐姐抽出了新芽，满地的草妹妹从泥里探出头来时，我知道是春姑娘踏风而来了。我睁开眼打量着这个世界，满眼的绿映入眼帘，仿佛刚落地的娃娃，从头到脚都是新的。视线移到前方那片花园，姹紫嫣红，绚烂美丽，好热闹啊！桃花，杏花，梨花，迎春花竞相开放，红的像火，粉的像霞，白的像雪，它们互相推搡着，似乎在比谁更漂亮。而那枝红杏早已按捺不住内心的冲动，任性地伸出了一条长枝到外面去了。我不禁为它们的美丽任性所折服。是啊，春是它们的节日，该是它们叱咤风云的时候了。

我只在一旁默默欣赏着，除此之外，再无其他。

春的繁华渐渐褪去，夏妹妹在不知不觉中来到。园子里的百花一时间消了踪迹。取而代之的是满架的紫藤花。它们一团团，一簇簇，无不热闹打趣，而热闹是它们的，我什么都没有。过住路人无人为其繁华美丽称赞，可花儿们依旧快乐着自豪着，而我，依旧只是欣赏着。夏，本来就是它们的节日，该是它们叱咤风云的时候了。

而当夏拖着长长的尾巴渐行渐远时，秋的凉意渐深了，这天下便又是另一番景象了。

我深知，繁华总会褪去，所以我不去追求繁华；美好总会瞬间消

“若不撇开终是苦，各能捺住就成名。”在这一撇一捺之间就是整个人生。那么需要撇开的是什么？捺住的又是什么？在这欲望横流的世界里，我们要撇开纷乱的诱惑，耐得住那份属于自己的清静与孤独，需要在喧嚣中找到属于自己的宁静。

人生每时每刻都处在选择之中。当下的每个决定都关乎着未来的命运。然而外界的纷纷扰扰却干扰着我们的思维。“乱花渐欲迷人眼”，世界很大，诱惑很多。那些华丽表象之下藏着黑暗的万丈深渊，我们被蛊惑，变得迷茫。殊不知，此刻，拒绝才是最好的选择。古往今来，那些真正名垂史册的文人都有一颗勇于拒绝的心。陶潜，李白拒绝了高官厚禄，选择了内心的自由。而博尔赫斯拒绝了顺从强权的保全之策，选择了自我的尊严。人的价值不在于选择了多少，而在于拒绝了多少。面对无数人生的选项，我们会好奇会无措，我们无法预测结果的好坏，我们只知道何者是最适合自己的。而那些不适合自己的，无论背后的利益多么丰厚，也终究是错误的。所以，人生需要拒绝，学会撇开。

常言道“物以类聚，人以群分”，人类的天性决定我们是群居动物，但这群居之下所衍生出的所谓潮流和时髦有时也会对我们产生误导。古有“三人成虎”，今

阵阵春雨过后，空气里总是夹杂着泥土的芳香。这是我们赖以生存的土地呼出的气息。而爷爷，总是嗅着这气息，出没于雨后宁静的田园中。

爷爷已经年近七旬，是一位地地道道地农民，他与土地打了几十年的交道，不但没有感到厌烦，反而难舍难分。

前年，爷爷奶奶一起去北京旅游，这是他们生平第一次去这么远的地方。在出发前的几天，奶奶就开始忙着收拾，可爷爷却总是拿着锄头去田地里锄锄草，转一转。几天之后，爷爷奶奶踏上旅程。爷爷才刚到宜昌，就打电话给爸爸，让我们在家有空去田里去看看，还说了好几遍。过了十几天，爷爷奶奶终于回家了，长时间的坐车使他们疲惫不堪。但爷爷却没有休息，放下行李，去田间转了一圈，还不时蹲下来，用的拔几棵草，捏一捏泥土的硬度。

晚上，我好奇地向爷爷询问这次北京之旅的情况。爷爷满面红光，一脸自豪地对我说：“到底是国家的首都，什么都发达。我一个老头儿在那儿连方向都分不清。我们到天安门看了毛主席像，又到故宫、颐和园，地方都大得很，最后我们还去爬长城，到最后那上面写着‘不到长城非好汉’几个大字……好啊！什么都好，就是……”

爷爷突然停住了，我连忙追问：“就

梦里的青藏高原，洁白而又神圣；梦里的布达拉宫，庄严而又肃穆；梦里的喇嘛，深沉而又凝重。

梦外，现实却又那么的残酷。那些静修的“佛”，却拿起了棍棒，他们不是去守护心中的“佛”，却把棍棒指向了朴实而又单纯的人们。神圣的朝“佛”路上狼烟四起，忠诚的子民倒在了“佛”的脚下。

曾经虔诚的信徒，此刻却无法掩饰心中的哀愁，他们低声的向佛倾诉着。

你，班禅达赖参了几十年的禅，难道参出的就是想成为一国之王吗？你有活佛之称，难道你就想让那片人间净土被玷污吗？你真的希望信徒心中的佛随风而去吗？

佛曾说过：天下万物一切皆为幻象，所有的一切都只不过是过眼烟云，你追随了佛几十年，佛的那份心境，你悟到了吗？佛的慈悲为怀，你又做到了吗？

你说，你只是想让那质朴的藏民找到心中的那片净土，这难道就是你暴动的原因吗？佛的众生平等，你又参透了几分？

没有人强求你能普渡众生，更没有人要求你解救大众于苦海之中，人们所希望的只是心灵的那一份宁静。

佛语有云：善恶只在一念之间。你的一丝邪念，或许就会让许多同胞骨肉相离，让饱受风霜的祖国再一次承受切肤之痛，不要忘了你也是这亿万同胞中的一个，是在祖国土地上长大的一

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”。狂风骤雨，阻挡不了我们安然徐行，喧嚣骇浪，我们只采撷那宁静之水留存心中。

外界风云变换，我们心中波澜不惊，周遭人声嘈杂，我们独守内心安宁，潜心滋育内心的成长，那可否是一种睿智？

十年文革，十年浩荡，有多少人在这喧嚣的十年中焦躁疯狂？又有多少人在这喧闹的十年中迷失自我？但他，汪曾琪老人，内心的安宁没有片刻被环境打扰。冷静地观察，沉默地思索，他的思想翻飞升华，他的文字内敛深沉。于喧嚣中追求内心的宁静，让汪曾琪老人在动荡中净化自己的灵魂，也能让我们喧闹中哺育内心的成长，难道称不上是一种睿智的选择吗？

追求宁静，不屑那喧嚣的纸醉金迷，是一种旷达的气魄，是一种高尚的品质。

为何大浪淘沙，古今多少风流皆是雨打风吹去？为何悠悠岁月，唯有这贫苦之歌得以余音绕梁，千年不绝？“采菊东篱下，悠然见南山”是他陶渊明对那尊荣富贵，但暗流涌动，喧闹嘈杂的官场生活的不屑一顾，亦是他对平静生活，宁静内心的不懈追求。不求富贵，不理喧嚣，只愿坚守本心，宁静致远是他旷达洒脱的气魄。品德的高尚让滔滔历史长流冲刷不去他的熠熠闪光，如若一棵劲松屹立在精神世界的巅峰，岿然不动，引领后人攀登。

喧嚣的大浪不断在我们身

一股凛冽的寒风带着城市的繁华终日呼啸在耳际，汽车无尽的喇叭声，建房造房锤子富有节奏的“咔咔”声，大街上人们日日夜夜的吆喝和喧哗。

我不可能做到陶渊明先生的深山隐居，享受那份“采菊东篱下，悠然见南山”的愉悦安逸，更不可能有“此中有真意，欲辨已忘言”的悠悠情怀。我生活在车水马龙的大街小巷，我生活在花花绿绿的现代化小城，我生活在人心难测的无儒无道的社会。我一直有种困扰，一种嘈杂带来的困扰。正如“结庐在人境，而无车马喧”的样子，肉体依然在，而灵魂已经飘向远方，宁静的远方。

一次，我正坐在家里写着这几天已经构思完善的作文。我这人有个怪癖，必须要在宁静的环境下才能写下东西。正值深夜，仰头望向窗外，原本的万家灯火已是稀疏一片。微微一笑，正待提笔。忽闻窗外隆隆作响，压着心中的怒气和不满，我探头向窗外张望。有辆挖掘机正在远方填湖。它那笨重的巨铲，不断地铲起周遭的沙土填入湖中。那湖，不大也不小。我的母亲在小的时候经常去那湖边玩耍，风一来，湖面上波澜起伏，狗尾巴草倒向一边，而周围树上的鸟儿也停止了鸣叫，一片惬意和熟悉的意境。我真的，真的很想呐喊，让他们停止。可是不敢，我只是

一个穿粗布衣衫的小女孩带着30块豆糕熟门熟路地向“小吃街”走去。她有一双看似明亮的眼睛，但不知情的人一定不会想到她会是一个盲女孩。

十天前，我和张华偶然发现了一种坚果，它可以治一种新病——“30人”。之所以给病起了这样一个古怪的名字，只因为这种病真的很离奇，每天都会有人患病，而人从来不多不少，正好30人。也许是一个巧合，盲女孩每天也正好做30块豆糕。就在我们准备向患者们介绍的时候，张华发现了这个贫苦无助的女孩。第一次遇见她，因为同情，张华打算给她捐钱，谁知自尊心强的女孩说她不是乞丐，如果想帮助她就请买一块豆糕。张华尴尬地挠挠头：好像是有点伤别人自尊哈。张华买了一块豆糕，给了小女孩十块钱，本想直接走不用小女孩找钱来着，小女孩及时地叫住了他，认真地跟他说“一块豆糕只要两元钱，我要找你八元钱”然后一分不少地从口袋里掏出了皱皱巴巴的八元钱，拿着那带着余温的八元钱，张华感动了，这个世界上，这样朴实的人有多少呢？我听了也很感动，并且我们选择用一种特殊的方式帮助她。

尾随女孩进入“小吃街”，我和张华蹑手蹑脚地从包里掏出了一个小瓶子，把里面的坚

有人骑一头青牛自在而行，飘逸而去，那是老子；有人放弃高官厚禄，宁愿在水边欣赏游鱼摇曳，乌龟摆尾，那是庄子；有人放弃人世闲职，采菊东篱，悠然赏景，那是陶渊明；有人觉得世界越来越喧嚣，而他喜欢过安静的日子，那是周国平……难道喧嚣与安静必定是一对天生的仇敌？必定要争个你死我活？

古人云：大隐隐于市，小隐隐于野。晴耕雨读、隐逸山林的隐士在古人看来只是“小隐”，而身处闹市，却能固守心中一方净土之人才算是“大隐”。在我看来，喧嚣与安静不必对立，一个人既可以享受人来人往、沸反盈天，也可以独处一室，拥抱自己世界里的安静。就如苏轼，既可以修筑堤坝，为民造福，也可以夜游赤壁，感慨人生，伤怀往事。

莫言说，社会生活本来就是喧嚣的，但喧嚣也不完全是负面的。喧嚣不全来自与我们毫不相关的陌生人，它也来自我们的亲朋好友。一个人要是为了安静，割断自己同亲友间的联系，天地之大，却孑然一身，又有何乐趣可言？欧阳修曾任滁州太守，他曾邀请城中百姓一起游览醉翁亭。可能有人认为，与其和他人一起游玩，饮酒吟诗，投壶射覆，喧闹之声惊扰山中飞禽，倒不如独自一人，携一壶酒，静静欣赏野芳佳木，鸣声上下。但这是两种截然不同的心

这片茶田位于半山腰上，成一片标准的矩形。绿色的茶叶仿佛也能将微微的茶香渗透进空气中，一片清新盎然的模样。

据介绍，现在还不是采茶的季节，现在的茶树都长得比较缓慢。但是遥望茶田，我仿佛看到了春夏，一群衣着鲜艳的女子，手里挎着一个不大不小的竹篮，采摘着最新鲜的嫩芽，采摘的时候欢声笑语，一片和谐的样子，就像那些电影的慢镜头，光线也是刚刚好的模样。

这就是传说中的茶田，一个绿色的无尽的地方，一个汲取自然精华的地方。茶田周围有一个简单的茶叶加工厂，厂子里主要是烘干机和炒茶叶的大炒锅，工人满头汗水的翻炒着各种茶叶，茶叶的水分慢慢地蒸发，茶叶棒的雏形慢慢地出现，芳香的气息溢满了空气。烘干机里也有直接烘干的茶叶，烘干之后是翠翠的，绿色的，甚至叶子的形状也没有太大的改变。

取一把茶叶放到杯子里，杯中的水瞬间变成了绿色，紧接着，一种很浓郁的茶叶的香气飘了出来，这样的香味，也足够让人陶醉。

一个爱茶的人一定也会爱上一片茶田，爱上制茶的工艺，爱上茶叶里的优雅，爱上茶的芬芳。