喧嚣的愤怒

【篇一：面对喧嚣作文】

我讨厌这样的生活，平淡的没有一点色彩，可不可以尽力的安静下来，安静地听不到一丝声音。

我觉得自己强大得要死，但是无论我说话多么谨慎，总有人扭曲我的意思。实际上我的脾气比你看到的要糟很多，但是我不想对无关紧要的人诉说。我觉得快不快乐完全是因为自己，就好比柠檬你加糖它就甜，不加它就酸。偶尔我只是收敛着，唯恐做错事，小心翼翼的。

突然，我对我不喜欢的事不再随声附和。既然我觉得不重要了，我又何必委曲求全，顺其自然便可。在安静的时候会有一种说不出来的心情。或许该换种方式让自己存活下去。我本不是娇滴滴的人，不需要被保护，一个人也可以很好。天塌下来也没关系，大不了我自己扛，本来坚持过完自己不想要的生活就能过上自己想要的生活。但是，我怕。我趴在床上听，听楼上走路拖鞋碰到地板的声音，听楼下小女孩哭的撕心裂肺，听到好像有人撬开我家的门锁，听到有人打开厕所的水龙头，我怕听到这些声音。其实我怕我一个人待在家里，更怕我一个人生活。

我越来越搞不懂自己。有时候最了解自己的人是自己，最不了解自己的人也是自己。就如海是倒过来的天，天是倒过来的海。我真心觉得自己不堪一击，但却成了许多人口中的女汉子，但我也是个姑娘，总会有那么一两件让我很害怕的事。

在喧嚣的城市中

一个男孩，坐在小区里的石头上，不住地拿土块砸地，这是他有生以来生得最大的气，异常愤怒地想着各种生气的理由。

这个男孩就是我，这一切都是因为一场数学考试，这场考试我准备了两个星期， 妈妈说，这场考试对我上初中用处很大，等我考试完了，就带我去海边，她还说，只要考前认真准备了，纵然考得不好也不后悔。于是，我努力地准备考试，2010年后的试卷几乎全都做了两遍，只想考试万无一失。

考试的那一天到了，这是一个叫做“美国大联盟”的英数考试，30道题90分钟，考试分一、二、三等，三等奖要做对15道以上，二等奖要做对23-27道，一等奖要做对28-30道。我认真地做了每一道题，最后发现有3、4道题不确定。

出了结果后，妈妈大发雷霆，就像没说过“准备好了，纵然考得差也没关系”这句话一样，待看了哪些错题以后，她更是超级生气，因为我做对了27道，和一等奖失之交臂。妈妈跟我说这里面至少有两道我会的简单题我却全错，又说什么“做完了不检查”、“把考试当儿戏”、“就差那么一点，你亏不亏”、“连这你都能错”这些话。就算我辩解“我

刘慈欣躲开城市的喧嚣，引入封闭的自我安静中，寻觅内心的探究，让人想象在沉淀中张开双翼。这样的他，俨然为世俗中的怪人。

然而正是这样的他，开创了中国科幻的春天。

这，是守静的力量。

守静不是怪癖的自我封闭，它是看透了名利，看淡了喧嚣，寻觅灵魂与内心的沉静，在沉静中积淀思考的力量。在思考中纯粹，在纯粹中获得对文字和艺术真切而美丽的直觉。它是对工业文明诗意的对抗，它捍住了灵魂的银河。

这样的对抗者，常常在文学的领域竖起大旗。就如刘慈欣，莫罗十四年闭门谢客，潜心于十九世纪初的历史中，一部《最后的猎巫人》让世界惊叹。梭罗垂钓在瓦尔登湖畔，以诗意的信仰对抗世俗名利的羁绊。余秋雨一身布衣行游天下，走出学者书院，走出界内靡音，在卑微的泥土中行走，思考。

他们的守静，守静不是不言，他们以笔为剑，剑剑直指世俗的心脏，他们只是不爱名利，从名利的喧嚣中挣脱，从城市的光怪陆离中走出，走入内心，走入对灵魂的叩问，走入内心的沉静和沉淀。

然而这种沉静绝不仅限于文字。守静不只是诗人的信仰，而应是每个人的坐标。它是对生活的诚实，对生命的呵护，对灵魂的激扬。守静让我们沉淀，在沉淀中深入生命的内核，深入对生活的专注与执着。

而能够在生命中守静源于对梦想专注。这样的专注始终于对生活认真的呵护。于

如今这个时代，到处充满着喧嚣，总是充斥着浮躁，股市、网络、娱乐圈……面对喧嚣，我们必须保持淡然。

面对喧嚣，我们必须要有陶渊明那种“身处闹市却不受车马喧闹之扰”的心境。陶渊明所处的东晋，官场黑暗，金钱和权力似乎才是强大和成功的象征。面对喧嚣，陶渊明选择了隐居，选择了淡然。“采菊东篱下，悠然见南山”就是他田园生活的生动写照。这不是逃避，而是一种人生的智慧。面对周遭的喧嚣，他无力改变，只得以一种淡然的心态去追寻他心中所向往的美好生活。

然而，总有些人面对喧嚣，他们选择的是追逐和融入。比如，当“拜金主义”“富二代”“官二代”等这样一些具有鲜明时代感的词汇进入我们视野，芸芸众生都被裹挟在追随金钱和权力的喧嚣中时，总有人在开车撞人后大喊“我爸是李刚”，总有人在节目里说“宁愿在宝马车里哭泣，也不愿在自行车上欢笑”，他们都是被身外之物蒙蔽了双眼的人，都是因为喧嚣而埋葬了追求内心快乐的人。

当我们以淡然的心态面对喧嚣时，我们必将获得无限宽广的胸怀、无限长远的目光和无限豁达

怒火中烧、怒发冲冠、怒气冲冲……你们知道愤怒的危害有多大吗？告诉你们，愤怒可以使你丢了工作，可以让你家破人亡，还可以让你损失钱财。不信的话，一起看看下边的事例吧。

公司的办公室里，一个男人正在工作，他吩咐助手给他倒了一杯咖啡提神，助手走了过来开始倒咖啡，一不小心把咖啡倒在了男人的身上和桌子上。男人怒气冲天，他站了起来低着头，眉毛已经变成了倒立的“八”字，他不怀好意地盯着助手，似乎要冲过去把他撕成碎片。他就这么冷冰冰的看着，仿佛冻结了时间。

“你给我过来！”男人怒吼道。“你这个笨蛋，这点小事都做不好，我要把你炒鱿鱼！”“我会怕你吗？”助理再也忍不住了，上手给了男人一巴掌，把桌子也踹到了，杯子摔得稀巴烂。

男人也不甘示弱，很快两个人就扭打在了一起。同事们把警察叫了过来，把他们带到了警察局。

后来，他们俩丢了工作，住了好久的医院，真是自作自受啊。

这件事两个人都有责任，如果两个人都退一步，事情就过去了，何必这样呢？都说“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，我们要学会管理好自己的情绪，别让坏情绪控制了自己！

生在尘世，生存，像一场紧盯着地面的捕食，盯久了，目光便会像鸡一样短浅、黏稠。当你的灵魂和体态因贪婪而臃肿丑陋时，是时候来一场逃离了，逃出这枷锁、这喧嚣。

五光十色的城市扼杀了诗意与宁静，极其混沌、狭窄而琐碎。生活在其中只会让人的物质欲望不断膨胀、精神不断颓废，让我们心徒有喧嚣，我们必须逃离。

尘世拢人心神，而逃离它的苏轼却在其中找到了真正的快乐。花白的鬓发、沧桑的脸庞、一身白衣长衫的苏子立于舟头，一声长叹，叹尽余生所有的浊秽，留一樽清酒，装满前身所有的不言，忘却喧嚣，悉数抛洒江河。此刻东坡的内心定是释然的，心胸定是宽广如江，此刻是他真正的逃离了，恐怕世间的幸福莫过于此吧！又是被贬谪后的某个日子，苏子上街沽酒，竟发现曾几何名震九州的自己不为人所识，他喜不自禁地将这件事告诉妻子。这不禁引人深思，苏轼究竟为何而乐？答案便是苏轼逃离了过去被名声所挤压束缚的自己，他的灵魂终于在黄州释放了本真和获得了自由。

成长于世俗之中，躯壳不断膨胀，灵魂却在萎缩变小。又是何时我们去访问过自己内心曾有过的天真和诗意？海子说：“明天起，做一个幸福的人，喂马、劈柴、周游世界--面朝大海，春暖花开。”比起我们追逐的蝇头微利、蜗角虚名，不是更美好更浪漫？郁达

当这个世界开始人声鼎沸，当你的人生开始色彩斑驳，当你的生命变的绚烂，这个宇宙已不再真空一样充滞着宁静，有的人生于喧嚣灿烂，有的人沉于宁静平淡。

一山又一山，拨开云雾只得月，多少楼台烟雨中，寻常巷陌里，粉黛万里又有多少人同她一样守着一段冗长时光。

一楼台，一铜镜，一佳人，几扇舟，一段情带走了她的豆蔻年华，却不知物是人非事事休，漂游而去的舟儿更是拨动了她的心弦，掠过了几片已落尽的愁凉。谢花，夕阳西下，不曾驻入心房的人儿却欲语泪先流，只是沧海桑田，而面对喧嚣和纷乱，一酹清酒，一寂寞梧桐，任大雁南飞带走思念，只求在深巷中独锁清秋。也罢，也许这就是她面对喧嚣的态度吧！

良辰美景奈何天，为谁辛苦为谁甜。一明月，一菊田婉转一声便是一梦田，外界的纷乱嘈杂，化为阵阵清风一眼万里处处也都留下了情。他那不羁的脸，像天色将晚，他蓬乱的发，像心中火焰。又如青春盛宴。那贪婪的岁月，已被朴华偿还，骄似的心性，霎那间烟消云散，非也，也许这就是他面对喧嚣的人生境界吧！

世人只知都护铁衣冷难着，只知牧羊武者心难归，却不知流着血撑着泪的人们该如何面对人间冷酷。

没有朋友，没有爱人，就连与他灵魂对接的双腿也无情的背离了他，唯一无怨无言陪伴他一生，破茧重生的只有那风华早已散去的地坛。在这里没有

现代人的生活总是太快，无论是上班族还是上学党，钟铃一响，就机械似得从窝里爬起，迈着疲惫沉重而又急促脚步，穿梭在高楼大厦之间，迂回在通向五湖四海的公路上。

古人饮酒，赏花醉月，流觞曲水，吟诗作对；而在如今的酒宴上，却不见雅致，只见一堆大汉喝醉划拳，呼声四起，孩童喧哗，实为喧嚣。如今有多少人喜欢这喧嚣的灯红酒绿？又有多少人愿意走出这喧嚣呢？

走出喧嚣，就要把摩肩接踵的街市、纷乱嘈杂的声浪，都弃诸脑后。山一弯，水一道，小河上的鸭子静静地漂。陶渊明弃官避世，携妻带子走向田园般诗意的生活。他选择了“种豆南山下”的生活，告别了尘世繁杂的喧嚣，享受着“采菊东篱下，悠然见南山”的逸致。也许陶渊明所钟情与向往的是山间紫竹与足下清流。

走出喧嚣，别让繁花迷乱了眼，别让两个小钱累弯了腰。李太白曾经进京，希望能用满腹诗书谋得一官半职，却遭天妒英才。于是李太白带着一身诗气和傲气，以酒为友，以地为席，以天为盖，以大江南北为家，以锦绣山川为情，留下了“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”的壮丽山水画，谱写了“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的友人送别情。

走出喧嚣，要从沼泽中寻找真理，从芬

佛家禁怒，崇尚心平气和，万事皆空。我觉得这种理念值得商榷。

愤怒是人的正常情感，是与欢乐、悲伤、忧愁、喜悦同等的感情。而所谓“戒怒”用意何在？无非是避免因怒伤身，追求长生罢了。那么，我不禁要问：当怒不怒的结果会是什么呢？可以肯定地说，那是很可怕的。当年蒋介石面对日本帝国的入侵选择退缩忍让，致使祖国大好河山惨遭日寇铁蹄践踏，华夏民族面临被灭亡的危险。这就是当怒不怒的严重恶果。

我珍惜从内心深处发出的每一丝微弱的情感，自然也就珍惜具有强烈激情的愤怒。在竞争激烈而又崇拜权钱的中国现代社会，愤怒被压抑。司机不敢对交警的乱罚款表达愤怒，因为愤怒的结果只能是接受更高数额的罚款；普通职员不敢对老总的非礼表达愤怒，因为愤怒的结果只能是被炒鱿鱼；老百姓也不愿对社会的丑恶现象表达愤怒，因为愤怒的结果可能会给自己招来麻烦……

这是多么可悲的事啊！鲁迅说过：“沉默啊，沉默啊，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！”所以，我主张学习水浒英雄，“该出手时就出手”，该愤怒时一定要愤怒。愤怒是人类最纯洁的情感，它使人性得以最完美的展现。愤怒是金，是无价的宝藏。失去了愤怒就意味着失去了人性

“今天作业真多！”我一边感慨，一边愤愤地把桌上的书一通乱的塞进书包，又塞进一个笔盒，把书包撑的鼓鼓的。来不及收拾，我便上了床，进入了梦乡。

天刚蒙蒙亮，我便莫名醒了，一转头，吓了个半死。我平时最爱的书包长出了一张脸，在旁边瞪眼朝着我。一看我醒了，它便发出沙哑的声音：“做你的书包，我真是倒了八辈子霉，我一定要让你感同我的身受！”

随着“砰”的一声响，我变成了书包，而书包变成了我。妈妈走了进来：“该上学了！”我只好眼睁睁的看着书包变成的“我”背上了我，出发去上学了。

上学路上，“我”一直蹦蹦跳跳，上蹿下跳，使我不得安宁。在我忍不住嘀咕了一句后，还把我垫在屁股下休息。还没到学校，我就感到全身酸痛。

到了学校，“我”更加放肆了，一下课，九八东西塞进我的肚子，一上课，又把我翻个底朝天。还把早上吃剩的包子塞到我的身体里。过了一中午，发臭了，我的胃一阵翻山倒海。

到了晚上，我全身上下又脏又臭，狼狈极了。而“我”早已躺在床上，安然入睡了。想着一天的遭遇，我流下了委屈的泪水。可我忽