喧止

夏天，最独特之处就是——热闹。

夏天，植物们借着一股子热劲儿快速生长。春日给予树枝的嫩绿新芽，被夏天的滚滚热浪簇拥着，全都使劲向上蹿，在几周内，竟已成长为碧绿的树叶了。于是，一棵棵还比较单薄的小树一下子披上了清一色的绿袍。

再向池塘投去目光，呀！整个池塘都被密密层层的荷叶盖满了。一片片荷叶间，隐约漂浮着一个个婀娜的荷花花骨朵儿。有青色的，有大红色的，还有两三朵玲珑的白色“仙女”。白荷花仿佛很害羞，不时借助微风躲到荷叶下面，当然她们也有可能是为了躲避烈日的炙烤才躲到“遮阳伞”下的吧——多有趣啊！

我们小孩子，即使穿着的再清凉，不要说在户外打球，跳绳，单单是在日头底下慢走两步，也会满头大汗。于是，游泳池，公园里的湖，各类嬉水乐园在夏日里就成了我们最爱去的地方。如果再来一个冒着凉气的冰激凌，咬一大口，一股凉意瞬间流到身体的每个部分，炎炎夏日也就感觉不那么热了。

那么夏天的“闹”又是怎样的情景呢？

拥堵大街上汽车刺耳的喇叭声，小区里快递叔叔匆匆忙忙的脚步声，孩子们的玩耍打闹声，知了在树上没完没了引吭高歌的声音，再配上远处广场上飘来的的广场舞音

周国平说世界越来越喧闹，他却越来越喜欢安静。莫言说社会本就是喧嚣的，也不完全是负面的。在这个高速发展转动运行的世界里，我想，在喧嚣中求得自身的宁静，才是最重要的。

喧中求静，求的是一份平和的属性。仍有大多数人将安静与宁静混为一谈。安静只是表象，稍稍一丝摇铃，便可如墨汁进入清水般搅乱，旋转，浮跃。而宁静不同，从内而外散发出来的气息是坚不可摧的，因为那已经成了自身的属性了。位于法国巴黎的卢浮宫内的镇馆之宝之一的《蒙娜丽莎的微笑》，每天从它面前闪去的人多达几百上千。可它面前好似有一道屏障，外界与它无关，它只用微笑。若是世间有人能如蒙娜丽莎般这样微笑，我想，此人便是已做到喧中求静了。

喧中求静，求的是一份淡然的心态。“采菊东篱下，悠然见南山。”这两句被世人传唱的诗句便是来自陶渊明那远离尘世，不为五斗米折腰的心。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。”如此的生活态度在如今喧嚣社会中也是难得可求。这样的态是一种感染力，返璞归真的无形之力，是身与心的高度契合，是心灵至深处开辟的一条道路。远离喧嚣，但不畏惧喧嚣，只求心中一份静。

喧中求静，求的是一份最终的成就。只有摒弃内心的浮躁，在喧市中求得安宁

东篱把酒，采菊黄昏后；种豆南山，荷锄撷夕露。这是清淡，淡出一份悠然，淡出一种高洁，也淡出一种宁静。

竹林之中七贤士，《广陵散》飘荡山谷峦峰；终南山上芳草鲜美，清泉石上流。这都是文人雅士灵魂深处的家园。清，淡。

然而，这种独善其身的高岸之举，总少了什么。这缺少的部分便使人在赞赏向往之时心生遗憾。

很多时候，更多人愿兼济天下，与此同时，依旧保有自我的淡泊之心。这后者之淡便有一种超越前者的东西。小自我给人的是一个温馨自在自得的小世界，而大自我则昭示出于喧嚣尘世风霜雨雪中的大境界，显现一种永恒。

诸葛亮本“躬耕垄亩，苟全性命于乱世，不求诸侯”，然而，见刘玄德亦诚亦悲的热肠赤心，怎忍心置一心怀天下之仁厚者于不顾！三顾茅庐本颂扬刘备执著真诚谦逊的佳话，但有一点不容忽视：诸葛先生雄才伟略之外是颗心忧心系苍生的心。否则，十个刘备也拉不出安然谷中的旷世诸葛。

而诸葛亮以天下为己任时，清淡之心依旧未丢，依旧是那个不求闻达的孔明。有功绩不夸耀，有失误甘自罚。他那句“鞠躬尽瘁，死而后已”，仅是写给幼主的吗？不，绝不仅此，他那是在把心亮给天下苍生，告诉他们他欲不惜己身济苍生，要求天下的安定平和。

试想，若其无清淡之心，身居要职却追名

父亲是一名教师，在我年幼的时候就常用“知止”二字教育我。当时只觉得这两字既深奥又玄乎，难以把握其中的意思。有一回冬至奶奶包了好多饺子，那饺子馅大味香，占全了色香味，我一口气吃了三碗。夜晚上了两次厕所，冻得我直打哆嗦。父亲趁机教育我说：吃东西也要懂得“知止”呀，不然身体也会跟着受罪的。

很多人认为“知止”是一种深奥的哲学，我个人认为“知止”是一种修养，是对自我了解后作出的正确选择。每个人对自己的行为都能做到“知”，也就是为什么要做当前这件事。问题在于很多人不知道如何把握这个度，不知道何时该“止”。一个人理应知道他从社会上取得的最大限度是多少，超过这个限度，就要有适可而止的决心。这个“限度”没有固定的要求，拿捏的恰到好处，全凭他的自知与自省的功夫。

王安石在当时可谓是权倾朝野，集多项大权于一身的，实施了历史上著名的“王安石变法”。他个人对当时的文化、政治、经济都起到了很大的影响作用。但就是这样一个人做事过于急躁，也有点太贪，总想一下子就全面改革好，没有去反思下&

人生就像一场旅行，也许你正扬鞭筞马，但也别忘了沿途春色正好，太阳正晴。

知止，就是在忙碌中懂得稍作停歇，想想自己所珍惜的，亦或是失去的，就算是看看沿途的风景，生活就是十分美好。的确，人生不是埋头前进，要学会走走停停，智者知止，知止的人生更美好。

学会知止，走走停停，稍加思考再出发。

珍惜沿途，走走停停，窗外花儿正开，绿意正浓。

5月了，也许是临近夏天的缘故，小区里的枇杷树上都结满了黄澄澄的枇杷，有大有小。

有的还未成熟，小小的枇杷披着一身绿油油的外套，一看就知道里面肯定是绿色的，连皮都拨不开；有的是淡绿色的，只要你离得近点儿，就能看见上面像“青筋”似的嫩黄色；有的熟了一半，半黄半绿的，这样的枇杷里面是淡黄色，非常的酸！有的已经熟得差不多了，有些心急的人就会傻愣愣地摘下它，而当他们反过来一看是生的时，便会嫌弃地把它丢在地上；还有的就是很少见地熟枇杷，它的表面是深黄色的。拨开皮厚后，里面呈现的是带有红色的果肉，这种就是非常甜的。

唉……好果子都长在树顶上，向我们这些“小个子”们，心碎了一地啊……身高是硬伤啊。有的时候看到一些长在低处的枇杷时我便会使出浑身解数，把身上所有的力气都运到脚上，用力一蹦！却也只能抓住几片叶子下来。

有的时候，望着那些黄澄澄的枇杷挂在枝头时，真想长出一双翅膀飞到树顶上，摘下那么几个甜甜的枇杷。但对于我来说，也只能站在树下“望枇止馋”了。

今年暑假打工回来，带了几样礼物回来分别送给同学和老师。回来的当天下午我就找同学一起逛街，也在逛街的同时，把我从锦州世博园带回来的礼物给她，是一把世博园里我最喜欢的纪念品“最小的口琴”。

在逛街的过程中，她要给朋友买一个生日礼物。当时我的内心突然有了一个念头：“为什么她不送我生日礼物，她也知道我快过生日了呀？”我的心里一个劲的打转。

这时，我忽然想起自己在东辛庄打工时听过的一个传统文化讲座，由全国人大代表、企业家、慈善家、国学老师王宏琦主讲的，其中的一句话“止於至善”，让我顿时醒悟。它的意思是说，人要有一颗纯净纯善的心，要以不求回报的心面对一切人和事物。还说如果我们要把身边的一切人当我们自己亲人的话，我们就没有索取的心了，同时“利”字也会没有了。想到王宏琦老师没日没夜地坐飞机，飞来飞去，在全国各地做了很多免费的国学讲座，为了什么？不就是为了中华文化的复兴与长久利大众么？在回头想想自己就为了同学不回曾自己礼物而不高兴，瞬间觉得与老师的差距也太大了！深表愧疚。同学好像看出我的心思，说我太傻了。我便笑笑说，傻人有傻福。

通过这件事情，我明白今后我要把同学当成自己

晚风起，池水微澜。那象牙白的月亮，碎成了一片又一片……片片亮光映在眸中，少许的失落，为这不完整的存在。轻阖上双眼，内心的犹豫与不安停止了躁动，晚风亦止。那月亮，再次完整地歇在水中。——题记

护眼灯白色的光晕倾洒在桌面上，数学练习册静静地摊开着，一旁英语单词本的纸页正在空中轻轻摇晃。女孩儿带着耳机，手指在手机屏幕上飞快地滑动。巨大的信息量使她应接不暇，她像只贪婪的小兽，在寻觅着自己感兴趣的一切。五分钟……十分钟……十五分钟……她终于注意到了快得异常的时间，突然一惊，手机几乎脱手。慌慌忙忙卸下耳机，手机锁屏，远远地放在一边，拿起笔开始写数学作业。笔尖划过纸面的“唰唰”声是这世界唯一的声音。她的余光捕捉到了屏幕的亮起，同时伴随着清亮的“叮——”的一声——有人在QQ上发消息了。犹豫再三，还是放下了手中的笔，滑动解锁，快速扫了一眼。刚想退出时，屏幕顶端又弹出一条推送“晚间登录游戏，即可领取礼包”，她又鬼

我们是否该读经典，但有一点值得肯定的是我们对于经典必须要有敬畏之心。

中华民族泱泱五千年文明，穿越时空隧道，看到司马迁在狱中历经磨难，吃尽苦楚，写成千古经典《史记》；看到李白江边独酌，咏出千古佳句；看到唐僧师徒四人历经九九八十一难，取得真经……沉浸在中国古典之中，我们聆听历史的声音，了解古人的生活与思想，体会历史的脚步声，悠远，深沉，而动听，回味无穷……

阅读经典，你会走进祖国的山山水水。王维清丽的诗情，把你融入如画的意境；还有那边塞的冷月、那大漠的孤烟、那长河的落日、那北国的壮伟、那江南的温婉……你怎能不倾情祖国的河山之美。

然而，当我们重归现实，一切却是那么令人痛心。却听到——“日照香炉生黑烟，李白来到烤鸭店，口水直流三千尺，摸摸口袋没带钱”；网上前段时间火的杜甫像被恶搞，正在仰天沉思的杜甫被加了几笔涂鸦，杜甫插图被高中生涂鸦成各种形象端着狙击枪凝视远方的，开着坦克向前冲的……当我们耳熟能详的唐诗宋词、古典名著被践踏得一塌糊涂时，我们痛心疾首。现在的人，在科技爆炸的时代，丧失了对经典的敬

《韩诗外传》有云：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。然而，这看法之于我，则有些不同。若树刻刻欲静，则风终会止；若子时时欲养，则亲必可待。

“父母者，人之本也”。他们给了我们生命，给了我们在这个世上闯荡、拼搏、追求心之所向的权利，给了我们一个和气温馨、遮风避雨的家。这份无微不至的关爱，这种血浓于水的深情，是我们为人子女的，穷尽一生也难以偿还的一笔幸福债。

“千万经典，孝义为先”。短短一句话，并不足以体现孝的重要性。真正体现行孝之迫切的，应是一日日累积下的深情，应是一根根早来的白发，应是鬓角遮不去的渐深的皱纹。行孝不是一种形式，不是到人生某一阶段才要做的事，而应成为一种习惯，成为每天生活的一部分。若我们不时时“欲养”，恐怕日后真会悔恨至极吧。

而认识到行孝之迫切的我们该如何孝亲呢？《劝报亲恩篇》中这样说道，“孝亲不止在吃穿”，“孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全”。这应该让当代儿女看一看，是否有所领悟。很多所谓成功人士，事业自是飞黄腾达，而对于父母，则亏欠太多。他们明白父母不易，也想报答。可如何报答呢？钱。不知是