喧闹的诗

也许是因为今天是星期五，今天仅仅就是在早上事情比较多，而其余时间都是可以自由安排的时间，一个人在这一天已经获得了驾校科二的无上成功，宿舍里总是可以听见此人的笑声，由于此人的影响，大家突然开始释放自己。

他真的很高兴，我们可以感觉到此人从里到外真的异常高兴，他刚刚结束考试之后就不断的分享自己的成功，不断的打电话给其他人，不断的吵醒正在睡觉的其余人，他多日以来的努力终于获得了一个满意的收获，他终于可以放心了，然而他全部的精力放在了分享之上，这真的算是一个好消息，一个非常不错的好消息！

也许宿舍里的喧闹真的是这个人引起的，因为此人不在宿舍里之时，大家伙都仅仅是一个人默默的生活，默默的玩耍，默默的学习，谁也没有干扰其他人，大家似乎都在忙碌自己的事情，并且都是保持着井水不犯河水的原则！

当原本消失的他突然出现，突然把自己的大笑带到宿舍之中，并且让这个原本安静的地方突然开始不断的喧闹，这让我一下子非常不适应，可是看见此人难以控制的兴奋，我也只能默默的等待夜晚来临，等待大家都一起睡觉之时，到时候这些事情都已经过去了！

替代了白日的夜晚太安静，太安静。一切都是那么的空旷，寂静的有些使人害怕。浓墨浸染下的世界很美，可在我的眼中却远不及白昼。

平常的一天因为有了阳光的照耀才充满生机，世界因为有了喧闹才会美丽。早晨，走在通往教室的路上，一阵风吹过树叶“沙——沙”地响着，带来大哥哥大姐姐们晨跑的口号声，平静的早晨不再安静。

上课的铃声响了，“叮叮”的铃声促使原本还在嘻戏的同学们坐在位子上，接下来是三五秒的寂静，直到“吱”老师推门而入，那一声我等了太久了。老师生动的语言把我们带入文章，我们想象着作者所能看到的美，所能听到的美。同学们回答问题的声音都如此悦耳。若人不会说话，世界会是什么样？我，不敢想象。

走廊中那一声声的“老师好！”以及同学间的欢声笑语把世界点缀的多姿多彩，这些声音就像是花园中的彩蝶，风雨后的彩虹。

街上的声音更是变化多端，车辆驶过的声音，人们交谈的声音化作一部你一生都读不完的书。即使寂静的花园在我看来也不安静，那里有树叶唱歌的声音，有花儿成长的声音，有树叶落地的声音，有花儿交谈的声音。蜜蜂和蝴蝶扇动翅膀的声音。

接着又是寂静的夜晚，可夏天却不寻

北京，这座十三朝古都，似乎有着一种浑然天成的喧闹，无论是上世纪80年代前门大街上的车马，还是明清两朝皇城根下的叫卖，抑或是是至今时还能时时听到的街头巷尾的邻里家常。这每一幕，都体现着北京城的喧闹。

胡同文化，一直是老北京的传统文化之一，而在胡同漫长曲折的小路间，北京的喧闹处处可见。清早，喧闹声随着阳光慢慢爬上地平线，在爬上院里几间瓦房的屋檐，新的一天开始了。洗衣声，自行车清脆的铃声，大爷们拎着的木笼里传出的清脆的鸟鸣声，邻里街坊间的问早声，大人吆喝着孩子起床的声音，这些吵吵闹闹的声音，交织在一起，构成了老北京城里的协奏曲。喧闹间，是亲情的体现。是人与人之间真诚的体现，也是人与自然间的和谐体现。老北京的喧嚣，也有这些感情，真诚，与和谐中形成。

时过境迁，北京依旧喧闹。但这其中，似乎也有一些变化。

现在的北京，大都市的氛围，快节奏的生活，各种喧闹的声音也充斥其间。司机因不满等待行人过马路而想起的鸣笛声，公共场所，溺爱孩子的家长容忍孩子不断传出的哭闹声，新规划的楼盘开始施工时响起的钢铁碰撞声。低头不见抬头见的邻里相对无言只留下的尴尬的关门声。两位路人因言语间的不合而吵起来的谩骂声。这中间，有人的疏远，渐渐淡化的真诚待人的思想，人们固步自封，人与人间的距离

我家就住在小港联合东区，平时那的环境不错，到处是绿色植物。偶尔会听到汽车行驶的声音。可是最近东区异常的吵，都是一些建筑时机械发出的噪音。

原来，有一个老板承包了东区东面一大片地，准备进行开发，许多工程车，挖土机，钻地机发出的声音，最大“咚咚咚”“达达达”严重影响了我们的正常生活。更影响了我们小学生的生活。

现在我是六年级的学生了，作业量大，得抓紧时间做。有时，机械声打断了我正思考的头绪；有时烦的我都不想再做了；有时，我勉强做完了，想放松一下，看看书，机械声又吵得我无法安心看书；有时机械声停了，我原以为终于可以安心的放松了，可是没想到没过几秒钟，机械又接连不断地重重地响了起来。我觉得这种声音干扰了我平时愉快安定的生活。

这样的工作更会恶化环境，影响环境现在的小区有许多沙尘。风那个一吹起来就会进到眼睛里，还会被人呼吸进去。影响人的身体健康。许多人也都反映这一个问题，要求马上停止一切工作。可是有什么用呢？他们依旧是照常工作。瞧瞧这儿的植物，以前都是绿油油的可是现在都泛起了黄。使得以前那个美丽的小区失去了原来的面貌。

工人叔叔们，我真的希望你们别再这样下去了，要多为别人着想啊！

清晨五点，天刚蒙蒙亮，太阳还睡眼朦胧，街头的小贩就赶来准备了：卖菜刀的用磨刀石“乒乓”地把刀磨得更锋利些。卖包子的打开火，“呼——”的声音，菜包的香味传来。修皮鞋的调试机器，“吱——”的一声，很多人家都被惊醒了。

到了六点，人们去买早餐了，有白领，有机关人员，还有大楼的警卫，当然最多的还是学生。“来一份豆浆，淡一点，不加糖，快！”菜市场里，一个大胡子喊道：“前面的老太婆给我走快点，别人不用走呀！”

到了学校，进门，看一个人也没有，却有两个影子。忽然，背后传来一个声音“林——天——翔——”我头上滚下一滴豆大的汗珠，是大白天见鬼了吗？回头一看，原来是陈金涛，难怪有些耳熟，又传一来一个超高分贝的尖叫：“啊！”我吓得直打颤，是李拓呀！

上课时，传来老师的呵斥：“林雨欣，作业又不完成，打电话给家长！”有些同学因为事不关已，管自己“啦啦啦&r

高唱一句“海内存知己，天涯若比邻”，我懂得朋友的情谊；忆想一句“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，我体会到爱情的不离不弃；细尝一句“慈母手中线，游子身上衣，”我感到亲情的恩惠。展开梦的翅膀，飞回诗的国度。

诗海沉沉，梦想着与李白畅饮。因为他一世传奇，少怀大志，“天生我材必有用，千金散尽还复来”；他俱怀逸兴，却踌躇满志，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”他平步青云，却只因天性桀骜，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”梦回无数次，幻想千百遍。梦，让我插上翅膀，遨游于大唐，遇见了他。我们一道饮酒作诗，一起走青崖间，一起赏北湖，须行即骑访名山。我与他并肩闯天下，任剑闯逍遥；于花间独酌，任酒入惆肠；于月影下高唱，任雨撒忧伤。挺胸，是一种姿态，但更多的是精神，是气概，是我们对人生的信念！“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”，我只希望在对酒当歌的时候，皎洁的月光能照进怀中，使我能与他尽情地享受人世间的美好岁月。

常常想，要怎样一副铁肩才扛得起一个

“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”

——题记

这几年，青春剧毫不留情的霸占了荧屏，成为了一道不可或缺的风景线。可回头想来，似乎所有的青春剧都少不了刷题、考试的镜头，也都免不了有几个拼命学习的学霸，和几个只顾眼前，苟且生活的学渣。不由得想起了海子曾经说过的“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”于是乎开始怀疑自己想要的“远方”究竟是什么样子。

曾经有一段时间，我尤其迷茫无措，没有方向感。每天守着一堆的卷子、试题，好像永远都不会有做完的时候，要命的是，并不是你多做几道题，多刷几份卷子，成绩就能够突飞猛进，来回报你的努力，给你以坚持的动力。我曾见过有一些同学，每天“三点一线”，刻苦努力，她们把几乎所有的时间都放在了学习上，好像高考是一场赌注似的，输了的人就会一败涂地。

想起从前，我特别喜欢旅行。曾经独身一人坐车到了丽江，只为感受它那古色古香的美好。江南古巷，青砖红瓦，悠游惬意；也曾在某个秋后的清晨，在经过了一夜的跋涉后，静坐在泰山顶上看着太阳升起；还有炎炎夏日跟朋友在海边嬉笑玩闹；还有那年暑假背上行囊去看西安古都…&h

人生百态，世态炎凉你我生于尘世，被世俗所牵绊，为生活所困扰。默默伫立于花丛间，猛然体会到，生活不仅是眼前的苟且，还有诗与远方。

高晓松，2011年5月17日因危险驾驶罪被判处拘役6个月。他在，《高晓松184天监狱实录》中写道“生活不仅是眼前的苟且，还有诗与远方”。诗与远方可以泛指个人的高尚情操与个人内心的理想。

东晋田园诗人陶渊明在二十岁时开始了游宦生涯，以谋生路。于义熙元年陶渊明最后一次出仕。后程氏妹卒于武昌，陶渊明借此家解印辞官，正式归隐。“采菊东篱下，悠然见南山”他厌恶官场的险恶、人性的泯灭，于是“守拙归田园”。他看淡了名与利，不苟且于眼下的生活，看到了诗与远方，于是给后人留下了一个远离红尘的隐士形象。

面对眼前的痛苦磨难，我们在日后终将淡然释怀。就如小时候我们总会为了一些考试时的分数而去想方设法的抄袭作弊，而现在在我们看来的确很是可笑。在渐行渐远的生活中，必须有喜怒哀乐才能使人生更有意义。有的人说社会黑暗，有的人说社会很美好，这一切都源自心定。生活总会给我们开一个又一个的玩笑，当我们被生活欺骗的时候，我们要想到自己不仅只有眼前的苟且，还有诗和远方的美好。

人们的确是应该脚

诗，对于如今的我们来说更多的是一种文体，一种逐渐消逝的文体。但其实，无论古代，近代或先代，诗从未远离丝毫，仅因我们仍懂得去生活，而生活在，诗一直都在。

诗，就是生活中的诗。

没有什么诗是架空于其诗人经历乃至时代背景之上的。举一个很简单的例子，南宋与北宋的诗风就出现了极大的反差。北宋诗人多喜咏雪月风花，究其根本，是建立其生活富足安康百姓安居乐业的基础上的。我一直是坚信着成为一个能够发现生活中美丽并赋诗吟唱赞颂的人的前提是他得生活得像个人。而太平盛世正是给了那些才子品位生活的时间与机会，用华丽的辞藻去赞颂着造化神韵或是江南春色。南宋诗人则多是放弃了这种浮华的文风，显得壮烈且悲凉。“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”靖康之耻尤在眼前，而中原政府面对外寇却是一退再退。在这般动荡不安的岁月中，沉寂在文人骨子中的气节与血性终于在生活的压迫下爆发于纸笔之间。因为这早已不是“肉食者谋之”的“亡国”，这是“匹夫有责”的“亡天下”啊！正所谓“诗是由情感决定的，情感是由生活决定的，生活是由时代背景决定的”的逻辑链也至此浮于水面

远古的风轻轻地拂过大地，淇水汉河的浪花轻敲着河畔，草木互相摩挲着，泛起层层的碧波。染着白露的秋晨，有踯躅的男子吟着“所谓伊人，在水一方”；映着残阳的傍晚，有痴情的女子喃喃地自语着“君子于役，不知其期，曷至哉？”那广阔的中原大地，更蹒跚着无数的老兵，悲歌着“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。夜幕，模糊了他们的面容，大地上只留下阵阵苍凉的低吟，诉说着远古的悲风。

可是，听，在三峡的幽谷里，在湘水之畔，有一种别样的声音袅袅升起。它不同于大地的合唱，如一只孤傲的青鸟，划破了楚地浓浓的迷雾，直冲云霄，那清越悠扬的唳声在天地间激荡。啊，天亮了，那晨曦中踱出一个身影，高冠长带，佩着长剑，挂着玉佩，脸色高贵而憔悴，目光迷惘而悠远，是他，屈原，以中国第一位诗人的形象屹立在历史面前；是他，第一次唱出了个人的诗歌；是他，第一次叩开了理想的大门；是他，奠定了一个诗人的形象。

他是大地的孩子，一颗博爱的心承载着楚国的百姓，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。现实是滋养诗歌的，中原大地上遍生着葛艾般的民歌，而三峡的空谷中却独自育出着一颗幽兰。他是上天的孩子，以诗人的好奇探寻