喷嘴构造

车，从载物发展至载人载物，再到如今观赏价值与实用价值平分秋色，是对从古至今人们对物尽其用的完美诠释。

古时，车构造简单，几块木板加上两个轮子，即可投入使用。虽构造简单，制作却繁琐，对于轮子有“輮也为轮”的工艺，以火烤木，需要把握分寸，做到“其曲中规”。对于简单的木制小车，可算是将木材这种原料运用到炉火纯青了。

后三国时期，诸葛孔明被人传颂，其所制“木流牛马”更是为人称道。这俩经由他改造为运粮食而生的车，大大增加了运粮的效益，因此才可在战略上取得优势，得以制敌。诸葛孔明删减了其既可载人又可载物的功能，将其专一于载物，物尽其用，起不能胜过他人一筹？

至大清，西方工业革命如火如荼，各式各样的车辆如雨后春笋，肆其发芽。汽车作为舶来品传入大清，本该是代步娱乐的好途径。可目光短浅的统治者却视之为儿戏，不懂如何使用，更有慈禧太后认为司机与之平起平坐而心生不快，令司机跪着开车，终成一场闹剧，留后人耻笑。

发展至今，火车汽车，各种新科技融入现代生活，给大众带来便捷。火车不再是令人嗔怪的怪物，新中国就是承坐着这辆火车走向了新时代。车辆不再是高官贵族的奢华之物，也不再代表着等级制度，它的发展彰显了自由

暑假刚开始，妈妈就带我去了北京，我可激动了，因为终于可以去首都玩了。在这次北京之行中，最让我难忘的是体验螺旋桨飞机飞行。

那天早上，我们早早地来到了八达岭机场，换上了机长的服装，可神气了。老师先给我们讲解了关于飞机和飞行的知识，还去了机场参观飞机的构造。飞机能够飞行的秘密就在于机翼的构造很特殊，使得机翼上下两面在飞行中产生压强差，也就是升力，当升力超过飞机的重量时，飞机就能飞起来了。我们这次体验的是螺旋桨固定翼飞机，它比直升飞机飞得快，可达每小时九百公里，安全性也很高。

在停机坪，一架白色的小型螺旋桨飞机已经发动了引擎，仿佛正催促我们快点去体验。我们踏着机翼登上飞机，而我刚好就坐在机长的旁边。我发现飞机上有很多个按钮，中间还有一个和平板电脑一样大小的彩色屏幕。不一会儿，飞机开始滑行，速度越来越快，机长一拉操纵杆，飞机腾空而起，飞到了天上。

飞机在云中穿梭，我们又开心又紧张。尽管由于气流的影响，飞机一会儿高一会儿低，吓得我不敢乱动，吓得妈妈一直尖叫，但我还是忍不住透过舷窗向下望去，美景尽收眼底。高速公路像一条条深灰色的带子，在上面行驶的汽车像一只只蚂蚁；大片的农田像一块块碧绿的毛毯，中间散布着一小片橘黄色的房屋。

二十分钟快到了，飞机机头下沉，开始减速

昨天，爸爸给我买了一个每天早上都可以听我起床的小闹钟。

这个小闹钟上面，有一个非常漂亮的图案是一个小龙张着大嘴，嘴里就是闹钟表面，我感觉这个“小龙闹钟”的内部构造非常复杂，但是爸爸不让我把闹钟拆开，所以我看不到闹钟的内部构造，只能猜测。

爸爸一会给我买“小龙闹钟”是因为上学的时候我经常睡懒觉，爸爸想给我改掉这个毛病才买了闹钟，“小龙闹钟”的声音和别的不一样，他的声音很像小龙的叫的声音，用了“小龙闹钟”每天我都是很早起床。

我非常喜欢小闹钟。

指导老师李纪伟

我们从出生开始就一直对所有东西都抱着强大的好奇心，这好奇心一刻也不会停止。比如自己的舌头是什么样子的？于是对着镜子把舌头伸出来，等等。

好奇心会激发求知欲。你看，爱迪生小时候为了弄明白自家花园里野蜂窝的构造被马蜂蜇肿了脸，还是不甘心继续研究蜂窝构造，后来他成了大发明家。李四光小时候对家乡田里的巨石很好奇，总想知道为什么在这个地方会出现这么大的石头呢？后来，他做了大量考察、研究，发现这是第四纪冰川的遗迹，成了中国地质学上的重大发现。如果他们没有好奇心，对一切事物都不感兴趣，他们还能成为发明家、科学家吗？

我小时候也有好奇心。我很小的时候总有一个想法，“咔嚓、咔嚓”的钟表的后面到底有什么？这个上面怎么有数字呢？还有两个小棍儿在不停地动，这里面是不是有个小人在转这个小棍儿？终于有一天，我决定一定要看看里面到底有什么。我把后面的盖子打开，里面有个电池。这个好眼熟，把它拿下来吧。然后钟就停了。怎么回事？把电池放回去，咔嚓、咔嚓，又响了。原来是电池让它转的。电池又不会转，里面怎么转了呢？一定是另有原因。我找了个螺丝刀费了九牛二虎之力把它打开，里面大大小小的齿轮都停了下来。我一个个把它们拿下来，发现他们是一个接一个，一个转一个，从电池旁

清明节放假的第二天，我带着两个宝贝去了江西省科技馆。

江西省科学技术馆坐落于赣江之滨，毗邻江南文化名楼滕王阁。我们去到那里已是正午的时候了，天气格外的热。

进入科技馆一楼，人并没有我们想象的多。我们在一楼参观了很多机器零件的内部构造及运作的原理，看到了机器人、航天飞机模型等。

比起一楼冰冷的机器构造，二楼便有趣的多，另我印象深刻的是“小人屋”，人钻进去之后便只露个头出来，人身体的其他部位则由镜子围档起来，整体给人的感觉就像变魔术似的把人的头以下部位变没了。

三楼则更有趣了，儿子体验了“汽车模拟驾驶”、“单车模拟骑行”，玩得不亦乐乎。最后我们走进旁边的"地震屋“，一进去就感觉重心不稳，头也跟着晕晕乎乎，”地震屋“好神奇啊！

逛完科技馆，我们开车去了电影院，儿子看“雷霆沙赞”这部电影去了，我则带着女儿在电影院外面吃东西。

这一天过得真有意义！

我的校园是一个有趣的校园。它有各种有趣的地方，它有数不尽的人才，它还有欢声笑语。

一进门，一个喷池赫然在目。一个个喷嘴朝向天空，喷出美丽的水花，好像一朵朵鲜花在空中相继绽放。喷池里，还有千姿百态的小鱼儿，它们的鳞片反射着阳光，为波光粼粼的水面又增添了几分美。

喷池的右侧，就是令大部分人着迷的创客馆。里面，有一个数学实验室。实验室里面，有数独、魔方、魔尺等各种有意思的玩具，常常让人乐在其中。今年，创客馆里又多了一墙的游戏。你只要转动手柄，有个玻璃罩里的东西就会产生令人意想不到的变化。虽然原理我一个都不懂，但我还是觉得它们非常地好玩。

不仅如此，我们学校还有一个小型游乐园呢！每天中午，都会有一大群小朋友来玩。游乐场里，我最喜欢玩的就是一个白色架子，它是给我们爬的。你可以在里面尽情地钻来钻去。可是，一不留神，你的头就会撞到别人的头，或者被人无缘无故地踩一脚，甚至撞上人家屁股这样的事都能发生！

这就是我的校园，怎么样，是不是非常有趣呢？

“舍”和“得”本是一家人，构造了“不吝惜，原意割舍”的注解，可当“舍得”分家成为“舍”和“得”后，却又有一种新的生活态度，那就是果断舍弃自身的薄弱点，充分挖掘自身的潜能，得到适用终身的体验。

“舍得”一词在当今社会果真能充分地体现出来吗？有多少人不舍得到手的财富，将其狭义地定格在“钱”上，到头落得满身铜臭，堵塞了原本纯洁的心灵。舍不了，又能得到些什么呢？因此，我们更需要的是一种对舍和得的新的诠释和理解，一种舍去和得到的智慧。

弘一法师无疑是拥有这种智慧的人。

青年时期曾是上海的青年才俊，大可以在绝好的条件下出国留学，回国后又专心研究戏剧。人的一生有如此的辉煌和成就，谁人不羡慕？可他却偏偏舍弃了众人眼中所谓的成功，剃度出家。静伴枯灯下青衣古佛的是他，晨曦中木鱼诵经的也是他，一生的转折，颇具传奇色彩。

舍去上海里“青年才俊”的光环，毅然选择出国深造，得到的是更为充实的思想和阅历；；舍去国外众人的追捧，又回国钻研自己的爱好；一曲《送别》犹如萦绕

眉头蹙起，敛起面容，双目瞪大如铜铃——这不正是我们“怒发冲冠”的表现吗？感叹于中华文化的博大精深，且看“怒”字的构造。上为“奴”，下为“心”。显然，用心良苦的祖辈是在提醒我们：当我们发怒之时，便沦为了心灵的奴隶。

南美洲有一种棕熊，奔如疾风，力大无穷，着实是让当地的土著居民头疼的猛兽。那么，聪明的印第安人是如何猎杀它们的呢？他们将磨制好的尖锐石块用草绳捆绑好吊在树上，并抹上香甜的蜂蜜。熊循着蜜香而来，想吃上可口的蜂蜜。当它用掌触碰石块时，石块撞击到树干，反弹回熊的身上。渴望吃到触手可及的美食却频频受阻，愤怒的棕熊萌生一种疯狂的报复心理，它开始不停地用健硕的熊掌击打石块，石块也更迅猛地还击着熊。

最终，当奄奄一息的熊轰然倒下时，早已藏匿多时的印第安人此刻便冲上来，朝着熊的脑袋补上最后一记致命一击，把原本难以捕获的棕熊轻松收入囊中。

到底是什么打倒了这看似可怕的猛兽呢？正是它自身不可遏的狂怒啊！由此可见，愤怒可以毁灭自己。

当我们被愤怒冲昏头脑的时候，难免会像故事中愚笨的熊一样，陷入了致命的恶性循环中：只知道朝眼前惹自己发怒的人或事针锋

我的心中有一个天堂，天堂很美，美得让人无法去用任何词语去描绘，只能凡俗地描述“很美，真的很美！”。这个天堂很静，静得连呼吸都怕把湖水惊醒。这是个用资料、文字构造的“天堂”，真正的它只剩下几个孤僻的角落和零星的珍宝。

这个“天堂”就叫——圆明园。而今天，我有幸去观赏保留下来的珍宝，看看心中天堂的一角。

撑着下巴，坐在凳子上，微微低头看着地上的蚂蚁搬家，眉眼间满是愁云，二郎腿却很有节奏地“抖着”，穿着古代小二样的服装，端是副没心没肺的悠闲样子。嘿，这白色泥人样的小人儿真有趣；有一个白色的小佛稳稳当当地站在莲花台的莲心上，满面祥和，眉头放松，嘴角向上勾起一抹亲和至极的微笑，那才叫一个“慈眉善目”。背挺得直直的，两手手心朝外，一只手手指向上，一只手手指向下，就像电视里奥特曼向小怪兽放大招一样。看着这尊小佛，崇拜他圣洁却又柔中带刚，又下意识地觉得他的动作有些诙谐而觉得好笑。

终于看到了十二生肖铜像头，看到一字排开的猪首、猴首、虎首，羊首，激动的同时时又止不住地想：“本来应该有十二个的。”

我细细

《死亡旅社》中曾写道：“诗歌的美不能用圆规或坐标来测量，因为写诗不是安装水管。”诗歌——作为人类表情达意的工具，可以看作人脑的象征；而圆规等一系列精密仪器无疑就是计算机了。为何始终都是计算机尽力模仿人脑的构造，而非相反——使人类像计算机一样思考？

因为计算机首先是机械的、呆板的，缺乏美感。任何能使它创造出美的指令都是人类下达的。像计算机一样思考，就像一个执行者，而且还是毫无创新与变通的执行者。像被填鸭教育束缚的学生，像被资本家压迫的缫丝女工，即便在某一方面有了炉火纯青的技艺，也永远无法享有独立思考、积极创新的自由。

更可怕的是，像计算机一样思考会让我们失去人情味，一味计较利弊得失。“人心都是肉长的”，意即我们生长过程中所形成的世界观与价值观会影响我们完全客观地看待事物。尽管我们倡导理性主义，想要排除主观干扰，但试想一个真的没有情感、绝对理性的人，仍然使人不寒而栗。《杀死一只知更鸟》中，阿克蒂斯与大法官在遵守法条的同时，也尽自己所能地为无罪的黑人辩护。正是这份法规之外的同情心，才使他们人格高大，才使爱与正义得到彰显。

年前，机器人小冰开了一场诗集发布会，她